年春学期高一期终教学质量抽测
卷分试题卷
时间150分
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题区域内,答在其它区域无效
现代文阅读(35分
题,19分)
阅读
题
戏
乍的繁荣同古希腊
繁荣有着截然不同的文
希
繁荣的时候
自我同自然割裂开来
自然的关系还是
系,人还在神
还是
戏剧家是西
文学艺术和文学艺术家的基本理解形
接受形
②人
是由于人的道德品质造成
不
是由于社会原因造
越自
成的。在人之外还有一个更巨大的
着人
发展,人没有左右自己全部
争中获得
感受和
理解西方所有悲剧性
种基本的观念。哈姆雷特的
有哈姆
有
王的
更有哈姆雷特根本
越的诸种
接感知
又仅由于她和渥伦斯基的道德
她的悲剧不仅仅是她的悲剧
至是整
国戏
繁荣的时候
经把人
在悲对
来,人与神的关
王
系。在儒家文
题、社会
靠
解决
是由于
错造成
当为
有的缺陷而担负罪责。所以,中
司的因素
鬼
是世间善
各种不同力量的外部助
不具有自我的独
天
贵族
这种贵族性具体表现在两种相蝉联的戏剧冲
意志的
这两种
体现着
当
表的资格,体现着他
戏
人
在这
才能建
常的社会联
保障自我生活的安
才能对自我的命运
动性。贵族是强者,强者是
需要道德的保护,道德的保护限制着
者是没有力量的人
要道德的保护
平
本冲突不
神的意
不是
会的冲突
语文试卷第1页(共8
非道德的戏剧冲突。西
剧
中突,是力量
是弱者与强者的
弱者才有
者
者没有力量而有道德,后者没有道德
种有力
强者与无力量的弱者之间
有各种具
如政
得势者与失势者,平民关系中的强者与老实
但这并不意味着
平民戏
德
有
福生
人公是道
德的行为而失
冤情有
没获得最终的昭雪
样反抗看自己
命运。他
过反抗不
表现
样唤起观众的悲哀的情绪,同样加强着观众对一种悲剧精
神的渴望,同样
不难看出,中国
不同于西方
它同样是
开
道
反抗不道德
其不道德的行为,同样是人类社会
种重要的冲突
种冲
有作为一种独
展
城冤》《赵氏孤儿》,其
种
有更
剧精神,呈现看
勺指向目标到底是局部的、具体的、有限的,没有普罗米修斯反抗专制暴政的崇
和反
发展是受到平民
局限的
正的人性的高度
是社会的公平
要求的是个人生活命运的平
是人类命
善。其
内涵是相对薄
要停留在
剧的总体美学范畴
(摘编
剧意
剧精神》,有删改
对材料相关内容的理解和分
确的一项是(3分
研究中国戏
希腊戏剧繁荣的不同文化背景时,人是否将自我与自然绝对分
要的参考标准
因为中国人已经把人从自然中绝对地分离开来,所以
要
没有主动损
勺人因别人的不道德行为而失去平静、幸福的生活时,他的悲剧就
构成
D.西方戏剧中所没有的道德与不道德的冲突,恰恰是中国古代戏剧突出发展
悲剧冲突形式
2.根据材料
列说法不
是(3分
A.西方悲剧延续了古希腊悲剧传统,主要是以人性与神性的对抗来表现超越个体命运的崇高理想
姆雷特的
安娜·卡列尼娜的悲剧不仅有
更重要的是有一种人类
超越的巨大的未知力量
方悲剧冲突中的强者是有力
之所以反抗道德束缚,是因为道德保护
发挥
D.戏剧是
般可以从两个角度来判断:一是悲剧
否反抗悲剧
观众
现相应的审美反
语文试卷第2页(共8无锡市普通高中2021年春学期高一期终教学质量抽测
语文参考答案
2021.06
1．（3分）A（B错，从“而到了中国戏剧走向繁荣的时候,中国人已经把人从自然当中绝对地分离开来,人与神的关系已经不是主要的关系。”可以看出，强调的是“走向繁荣”时，以及“已经不是”。C错，这句话缺少前提条件“从平民戏剧和道德戏剧的意义上”。D错，由“这种冲突形式在西方戏剧中没有作为一种独立的悲剧形式发展起来”可知，“道德与不道德的冲突”仅仅是没有得到独立发展，而不是不存在这种冲突形式。）
2．（3分）C（虽然中西方悲剧中都有“强者”，但内涵完全不同。西方的强者具有贵族性，他们的力量表现在对神性和社会意识的对抗，是进取型的。中国戏剧中的强者是欺凌弱者的形象，是悲剧制造者。）
3．（3分）C
4．（4分）
要点意识对即可
示例一：从平民性和贵族性角度
中国古代悲剧面向普通群众（弱者），是有道德的弱者与非道德的强者之间的冲突。（1分）如窦娥与张驴儿父子及县令之间的冲突。（1分）
西方悲剧以贵族阶级作为人类、人类社会的代表资格，是强者和强者之间的冲突。（1分）如哈姆雷特王子和他的叔父新国王克劳狄斯之间的冲突。（1分）
示例二：从悲情悲剧和崇高悲剧角度
中国古代悲剧属于悲情悲剧，悲剧主人公仅关注自己命运和当下事件，他们渴望社会公平，要求个人生活命运的平静。（1分）如窦娥三桩誓愿只是为证明自己的清白。（1分）
西方悲剧属于崇高悲剧，悲剧主人公往往站在人性的高度。（1分）如哈姆雷特复仇过程中的迟疑、拖延，表现出人的矛盾性和人文主义者的软弱性。（1分）
5．（6分）
应放在第④段后面（2分）
理由：①被删文字的主要内容：中国古代悲剧常借助有道德的强者（正剧人物）来解决戏剧冲突。（2分）
②第四段从戏剧冲突的两面说明中西悲剧的区别，与被删文字中“解决戏剧冲突”的意思更紧密。（2分）
若从全文行文脉络来回答，酌情给分。
6．（3分）C
7．（3分）C
8．（4分）检察官的话，表明他主观上已认定默尔索是一个坏人（杀人犯），（1分）这误导（影响）了听众，（2分）使他们也认为默尔索冷漠有罪。（1分）
9.（6分）①在法庭审判时，作为当事人的默尔索被撇在一边，不能表达自己，变成了一个旁观者，成了案件的局外人。（3分）
②每个人都是生活的局外人：人身不由己地被命运选中，被生活选择，本质上毫无差别，是荒诞和虚无的，所有人都是这个世界的局外人。（3分）
10.（3分）A
11.（3分）C
12.（3分）D
13.（1）（4分）（他们）将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。
（2）（4分）即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气。
14.（3分）黄道周没有成为宰相，杨嗣昌被任命为宰相，（1分）因为皇上虽知道黄道周的学识品行，但他性格偏执，不是能挽救时局的宰相。（2分）
【参考译文】
黄道周，福建人。家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。
辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重(毛文龙)的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。后来，毛文龙最终没有取得胜利。魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。
崇祯元年，黄道周起复原职。第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢！”上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气。臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。”皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，而钱龙锡也最终减免死罪。
九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计？”温体仁由此怀恨黄道周。
黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书；宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。
十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任吏部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。
15．（3分）A
16．（6分）①曾经高中状元，意气风发，想要为国家做出一番贡献，而今却深陷囹圉，不能自救。②自己功业未成，再次与无锡百姓相逢，有负百姓爱戴的心酸痛楚。③渴望像程婴、公孙杵臼那样保护赵氏的宗祀却心有余而力不足。④二十年后，山河依旧，但江山易主，物是人非。（1点2分，答满6分为止）
17.（6分）（1）度义而后动
是而不见可悔故也
（2）六朝旧事随流水
但寒烟衰草凝绿
（3）则足以拒秦
则递三世可至万世而为君
18．（3分）B
19．（6分）①但倘若回收处理不当
②电池使用消耗量不言而喻
③只有把短板补齐补好
20.（2分）示例：“退役”电动车电池该去哪；废旧电池家归何处
21．（3分）A（鸳鸯应为袭人）
22．（6分）
史湘云（2分）
芍药花、蜂蝶等烘托其脱俗、可爱。（2分）
卧于石凳、枕着一包花瓣、“口中犹作睡语说酒令”等细节表现其不拘小节、自然随性，有须眉开朗豪爽的气质。（2分）
23.（60分）按2021高考作文阅卷标准执行。
