11.《论语》十二章 教案

11 《论语》十二章
教学目标：
1.熟读成诵，积累文言词语，疏通课文大意。
2.品读理解文中有关学习的名言警句。
3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重难点：
1.熟读成诵，积累文言词语，疏通课文大意。
2.品读理解文中有关学习的名言警句。
课时安排：
1课时
教学方法：
诵读法、资料助读法、自主学习法、研读品味法、知识梳理法
教学过程展示：
一、新课导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、走进课文
（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）
【孔子思想】
①政治思想：
孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人” “克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
②教育思想：
重视教育的作用；提倡“有教无类”；诲人不倦；因材施教等。
（二）初读感知
1. 听课文录音，注意字音、朗读停顿。让学生初步感受文章的美，同时提示学生注意句间停顿。然后让学生进行自读，读准字音，读通节奏，读顺文意。
⑴正音
论语(lún) 人不知而不愠(yùn) 曾 (zēng) 子 逾（yú）矩(jǔ) 不思则罔(wǎng)
不学则殆(dài) 不亦（yì） 说乎(yuè) 三省(xǐng) 传(chuán)不习乎 为（wèi）人谋
一箪食（ｄāｎ）曲肱（gōng） 笃志（ｄǔ）好之者（hào） 如斯夫（fú）不惑（huò）
⑵朗读指导
【朗读停顿提示】有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
⑶学生自由练读。指名朗读，全班评议。全班齐读。
2.学生借助注释和工具书试着疏通文意，标画疑难词句，然后针对自学过程中发现的疑难问题，先同桌讨论，解决不了的问题再全班交流。同时教师将有针对性的对文中的一些 通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等语言现象进行指导。然后同位合作对译全文。
【课堂检查】
（1）通假字
①不亦说乎（通“悦”，愉快）
②吾十有五而志于学（通“又”，古人常用于整数和零数之间?）
⑵古今异义
11430009144000
101600120015 ①学而时习之
00 ①学而时习之
古义：时：按一定时间；习：复习。
今义：时：时间；习：学习。
12573009144000180340123190②吾日三省吾身
00②吾日三省吾身
古义：日：每天；三：泛指多数。
今义：日：一日；三：数词，三。
11430009144000179705123190③温故而知新
00③温故而知新
古义：旧的知识。
今义：过去的，老的。
14859009144000179705123190④择其善者而从之
00④择其善者而从之
古义：善者：优点；从：跟从（学习）。
今义：善者：善良的人；从：跟从。
12573009144000179705123190⑤可以为师矣
00⑤可以为师矣
古义：可以凭借。
今义：可能，许可。
13716009144000179705123190⑥有朋自远方来
00⑥有朋自远方来
古义：志同道合的人。
今义：朋友。
13716009144000179705123190⑦不亦君子乎
00⑦不亦君子乎
古义：道德上有修养的人。
今义：泛指人格高尚的人。
13716009144000179705123190⑧学而不思则罔
00⑧学而不思则罔
古义：感到迷茫而无所适从。
今义：蒙蔽，没有。
137160019050000179705123190⑨思而不思则殆
00⑨思而不思则殆
古义：疑惑。
今义：危险，几乎。
13716009906000179705123190⑩饭疏食饮水
00⑩饭疏食饮水
古义：疏：粗劣；水：冷水。
今义：疏：疏通、疏散；水：无色无味无臭的液体。

⑶一词多义
6858009906000为人谋而不忠乎（动词，替）
①为
可以为师矣（动词，成为，做）
6858009906000 人不知而不愠（转折连词，却）
②而
温故而知新（顺承连词，不译）
5715009906000 人不知而不愠（了解）
③知 知之者不如好之者（懂得）
温故而知新（得到）
5715009906000 不亦乐乎（愉快，快乐）
④乐 好知者不如乐知者（意动用法，以……为乐）
乐在其中矣（乐趣）
5715009906000 择其善者而从之（代词，他们）
⑤其 人不堪其忧（代词，指“一箪食，一瓢饮，在陋巷”）
回也不改其乐（代词，他的）
⑷词类活用
①学而时习之（名词作状语，按时）
②吾日三省吾身（名词作状语，每天）
③传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）
④好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；
乐：形容词活用为动词，以……为乐）
⑤饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）
⑥择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）
⑦温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）
⑸文言句式
①固定格式
学而时习之，不亦说乎（“不亦……乎”是文言文中常见的反问句式，译成“不也……吗”）
②倒装句
一箪食，一瓢饮（倒装句，“食”“饮”后置，应是“食一箪，饮一瓢”）
③判断句
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（判断句，“……也”表判断）
④省略句
择其善者而从之，则其不善者而改之（省略句，第二个“其”前省略了动词“择”）
人不知而不愠（省略句，“知”后省略了“之”）
一箪食，一瓢饮（省略句，“一”前省略了主语“颜回”）
可以为师矣（省略句，“以”后省略了“之”）
3. 指名朗读课文，其他同学边听边思考问题，并圈点勾画相关信息。
这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理？分别找出相应的句子。
【讨论展示】《论语》十二章分别阐述了学习态度、学习方法、品德修养等三方面的道理。
⑴阐述学习态度：
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）
②三人行，必有我师焉。（谦虚好学）
③择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训。）
④逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间。）
⑵阐述学习方法：
①学而时习之，不亦说乎？
②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。（强调复习）
④学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
⑶阐述品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）
③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）
④子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。（安贫乐道）
⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（安贫乐道）
⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）
（三）课堂小结
这节课，同学们扫除了阅读障碍，把握了重点词句的含义，从整体上感知了文章内容。下节课，我们再研读品味该文。
（四）布置作业
1.背诵全文 。 2.对译全文。
第二课时
（一）复习检查
1.背诵课文。先指名背，再全班齐背。
2.指名检查课下注释。
（二）研读品味，合作探究
在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。请同学们从十二则中，找出你深有感触的一则，说说你的理解。
要求：先自由默读全文，锁定自己深有感触的句子，与同位交流评析，再学习小组间交流，最后全班展示。
【讨论展示】 学生1：学而时习之，不亦说乎？——“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
学生2：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
学生3：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——这段话运用了顶真的修辞手法。 “温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。 讲了学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
学生4：:学而不思则罔，思而不学则殆。——学与思相辅相成，缺一不可。因为我们一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果我们一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。我们读书学习也一样，光听课而不动脑筋思考，就不会掌握规律，从而真正掌握知识。光不切实际的想，也是胡思乱想，也不会学到知识与本领。???
学生5：三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。——军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
学生6：不义而富且贵，于我如浮云。——对于用不道义的手段而得到的富贵,这样的行为不是君子所为，是得不到大家的尊重。
学生7：逝者如斯夫，不舍昼夜。——比喻。用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形象地指出时间的宝贵。时光易逝，我们应珍惜时间 。
学生8：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——这两句话告诉我们应该随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。
（三）深入理解
1. 孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，应怎样理解“浮云”这一比喻义?
【讨论展示】“浮云"代表的是孔子的一种精神境界，表示对一切的实物都无欲无求的人生观。而浮云则代表着风吹云散的意思。换而言之孔子眼里除了他本身云表飞扬的高洁心态，其他的一切都不存在于他心中。
2. 孔子心目中的“君子”是什么样的人？
【讨论展示】“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。
3.这十二章语录在内容上、文字上有什么特色？对我们有什么启发?
【讨论展示】这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。比如第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。?这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。
（五）拓展延伸
1.现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?
【讨论展示】孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与“富民”思想，这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”与“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取",即只有符合“义”,然后才能获取，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。这些思想在我们构建和谐社交的今天，仍然发挥着巨大的作用。
2.积累出自本课的成语
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。
（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好地认识现在。
（3）逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返 。
（4）箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示要善于向别人学习。
（6）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
（7）匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。
（8）富贵浮云：不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。比喻把金钱、地位看得很轻。
（六）课堂小结
《论语》的思想内容博大精深，我们学的这一部分主要谈的是修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。最后师生用响亮而优美的诵读声迎接轻松快乐的课间十分钟！
（七）课堂板书
《论语》十二章
11430004318000①以学为乐，培养兴趣
②谦虚好学
-2286004318000 ⑴阐述学习态度：
③既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训
④珍惜时间
11430004318000①强调复习
⑵阐述学习方法：
②学思结合
11430004318000①宽以待人）
②忠实守信）
③顺心而为）
⑶阐述品德修养： ④安贫乐道
⑤坚守志向）
⑥博学仁德
三、布置作业
1. 背诵全文。
2. 默写全文。
四、推荐阅读篇目
《论语》
五、教学反思
教读本课，我有如下心得与反思：
1. 学生是学习的主体，教师是学习的组织者和引导者，一切要以调动学生的积极性和主动性为出发点，把学习的主动权还给学生，采用多形式教学，灵活运用了朗读法、讨论法、品读法，辅以多媒体教学辅助法和课前预习法。
2. 质疑问难，有利于培养学生发现问题、提出问题的能力。首先要鼓励他们敢于和善于质疑问难，培养学生善于从无疑处生疑，从看似平常处见奇，这是发现问题的起点。课堂教学要根据学生的需求，引导学生自主探究、质疑释疑，这样才能充分发挥学生自主参与，自主探究知识的能力。