15《我与地坛》统编版（部编版）必修 上册第七单元课件31张PPT

(共31张PPT)
我与地坛
史铁生
《活在珍贵的人间》
海子
活在这珍贵的人间
　　太阳强烈
　　水波温柔
　　一层层白云覆盖着
　　我
　　踩在青草上
　　感到自己是彻底干净的黑土块
　　活在这珍贵的人间
　　泥土高溅
　　扑打面颊
　　活在这珍贵的人间
　　人类和植物一样幸福
　　爱情和雨水一样幸福
1、宿命（
）：
2、坍圮(
)：
3、玉砌雕栏(
)：
4、亘古不变(
)：
5、颓墙：
6、肆意(
)：
7、隽永(
)：
8、恪守(
)：
9、捋触须(
)：
10、熨帖：（
）
sù
唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。
tānp?
倒塌，坍塌。
qì
用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。
gèn
整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。
sì
不顾一切由着自己性子去做。
juàn
言语、诗文等意味深长。
kè
严格遵守。恪：谨慎而恭敬。
lǚ
yù
表示心里平静。
另读“熨”(yùn),如“熨斗”。
用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。
颓：坍塌，倒塌。
“我”为什么要去地坛？
“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
“一个世界”：
苦闷、彷徨、失望乃至绝望的现实世界。
“另一个世界”：
在人口密集的城市里的一个宁静的去处，一个能让“我”一天到晚消磨时光以躲避残酷现实的地方，地坛正是这样一个世界。
我的处境
“活到最狂妄年龄上忽地残废了双腿”
“摇着轮椅”
“失魂落魄的人”
“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……”
“不明白为什么要来到这世上”
“一连几小时专心致志地想关于死的事……”
“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕……”
从小生长在北京城，
16岁时从清华大学附中初中毕业，
18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，
21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。）
史
铁
生
小说家，散文家，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年延安插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。自称职业是生病，业余在写作。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。2010年12月31日凌晨逝世，享年59岁。
成就：长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”
代表作品：《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》
世界以痛吻我，而我报之以歌——史铁生
我与地坛两者之间究竟是什么样的关系？
“同是天涯沦落人”。
地坛曾是明清两代帝王祭祀地神的神圣场所（繁华与辉煌）
如今荒芜冷落，被人遗忘。
史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。
两条腿残废后的最初几年，找不到工作，找不到去路……
被社会遗弃。
相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。
地坛的景物
四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，
淡褪了门壁上炫耀的朱红，
坍圮了一段段高墙，
又散落了玉砌雕栏，
祭坛四周的老柏树愈见苍幽，
到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
园子荒芜但并不衰败
为什么说地坛却并不衰败呢？园子里有哪些富有生命力的景象？
第5段描写了许多植物与动物，请同学们选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的？
被人遗弃但生命依然顽强的。比如“剥蚀”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。
蜂儿：比喻，比作一朵小雾，表现出美丽朦胧的特点。“停”稳当而诗意。
蚂蚁：拟人。“摇头晃脑”“捋着触须”说明它的快乐、悠闲、自在。“猛然间”“疾行”写出它运动速度之快，充满活力。
瓢虫：“支开翅膀，忽悠一下升空”，表现出它的无拘无束、自由自在。
蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样寂寞、孤独、失落，也许是新生的获得也定像蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！
露水：“滚动、聚集、压弯、坠地、摔开”，表现出露水的活泼可爱与强劲的生命力。没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集
，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。
比喻，拟人。
①地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界（“不衰败”），让我意识到不管怎样微弱纤细的生命都有其意义。
②这让“我”感受到了生命的涌动，促使“我”思考生与死的问题，促使“我”与生命中的挫折抗争。
①②即园子“荒芜并不衰败”给我的启示。
从这些动植物身上，史铁生得到了怎样的启示？
植物与昆虫，卑微弱小的生命。
按照自已的方式和自然法则生存着。
它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。
不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。
“生”与“死”
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。
生死应当顺其自然
怎么活
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；
譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；
譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候
；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；
譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味
道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
怎么活
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；
譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；
譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；
譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候
譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；
譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味
道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
对生命艰难的释然
渺小个体抗衡巨大力量的颂歌
不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如
直面现实，珍爱生命
①排比，视听嗅（手法）
②写了灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气味、落叶、园中微苦的味道等（内容罗列）。
③这些景物洋溢着生命的律动。它们大多都遭遇过某种不好的境遇，但都顽强地按照自己的方式存在着（内容概括）。
④作者感受到了生命的力量与永恒，并从中找回生存的勇气和信心。（情感）
本文景色描写的作用
（1）衬托作者的心境
（2）为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
（3）景物描写本身，实际上也是对生命、对世界（世界本身也是生命）的解读。
“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”
摆在母亲面前的到底是怎样的一个难题？
矛盾：五个“知道”构成的排比，与后面“不知道”形成对比。母亲善解人意，对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容，对比后面的“不知道”的内容表现出母亲在苦难面前的沉重、无助、默默支撑的忍耐。
事件:
“我”去地坛母亲目送
“我”在地坛母亲担忧
“我”久在地坛母亲苦苦寻找
失魂落魄、担忧牵挂、心疼无奈
心神不宁
痛苦、惊恐、最低限度的祈求
默默承担苦难，痛苦无处发泄——活得最苦
艰难、焦灼、隐忍有度
母
亲
又
是
怎
样
对
待
这
个
难
题
呢
？
没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路，默默地支持着儿子，宽慰着儿子。
母亲的形象
（一）深明大义的宽容形象
1.
理解儿子，自己隐忍
2.
担忧、容忍儿子，自己痛苦
（二）活得最苦的坚韧形象
四处奔走、内心矛盾
（三）体贴入微的关怀形象
1.对儿子朴素的希望
2.对儿子悉心照料
3.对儿子人生影响
母亲对待“苦难”的态度给了”我”怎样的生存启示？
要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去。
而这正给作者“怎样活”递了一把钥匙。
“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”
在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛去，心里是没头没尾的沉郁和哀怨，走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。
儿子终于走出了一条路，母亲却走了，此时作者是一种怎样的心情？
歉意、沉郁、哀怨，对于母亲痛彻心扉的思念
现在我才想到
许多年以后我才渐渐听出
……
树欲静而不止，子欲养而亲不待
“我”、地坛和母亲三者的关系是怎样的？
①地坛与母亲的形象：厚重、博大、宽容、隐忍。
②地坛和母亲都给了我生命的感悟。地坛等待“我”，以“荒芜但并不衰败”的形象启发“我”：人可以残废但不能颓废，要学会在绝望中看到希望，勇敢地选择活下去。母亲执着“目送”和“寻找”给我无限的心灵慰藉。
③地坛是“我”的精神家园，是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。