七年级下册第六单元课外古诗词诵读 泊秦淮 课件（共20张PPT）

泊秦淮
杜 牧
泊：停泊。
秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
南京古称建业、建康、江宁、金陵、应天。六朝古都，文化底蕴深厚。
钟山龙盘，
石头虎踞，
真乃帝王之宅也。
——诸葛亮
泊秦淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士。唐代文学家，京兆万年人，与李商隐并称“小李杜”。代表作品有《泊秦淮》《阿房宫赋》等。
作
者
简
介
烟笼/寒水/月笼沙，夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。
朗读指导
诗
词
解
读
泊秦淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
即秦淮河，长江下游支流，相传是秦时为疏通淮水开凿。秦淮河流经的南京夫子庙一带，在六朝时十分繁华。
歌女。
曲名，《玉树后庭花》的简称，南朝亡国之君陈叔宝陈所作，后世多称为亡国之音。
这里指秦淮河。
烟笼寒水月笼沙
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙
—互文
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
商女：以卖唱为生的歌女。
后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
用典
诗意：
烟雾和月色笼罩着寒冷的水面和沙岸。入夜，我将小舟停靠在秦淮河畔，临近酒家。商女不知道亡国的遗恨，还在对岸唱着《玉树后庭花》。
结构上：承上启下
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
描绘了一幅烟月朦胧的水色秦淮夜景图，渲染出一种淡雅、凄清的氛围
两个“笼”，一个“寒”，一个“犹”，一曲《后庭花》——对国家命运的关心担忧和对沉湎酒色不理朝政的统治者阶层的愤慨
背景
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
借古讽今
当时，唐王朝已经衰败，内部有军阀割据，外部有敌人侵扰，人民生活非常困苦政治上已经出现严重危机但是统治集团还在尽情享乐，过着极端腐化的生活。杜牧这首诗就是借历史事实，讽喻当世既以愤怒的心情对统治者的荒淫进行揭露，又以沉痛的语调向他所属的阶级发出警告。
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深忧虑的情怀。
主
旨
归
纳
互文，是古诗文中常采用的一种修辞方法。它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
例如：将军百战死，壮士十年归
——《木兰诗》
修辞手法赏析
“烟笼寒水月笼沙”——互文，“烟”和“月”既“笼寒水”又“笼沙”。两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。
用典也叫用事，是诗歌中一种常见修辞手法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事或词句等来表达自己的某种愿望或情感，使作品的思想和含义更丰富、更含蓄。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”——用典，作者在这里用的是“曲笔”，真正“不知亡国恨”的，应是那些醉梦生死、不问国事的统治阶级贪图享乐者！《玉树后庭花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，统治阶级居然不以国事为念，反而用这种靡靡艳曲寻乐。在这里，诗人巧妙地将历史与现实结合起来，在婉曲轻利的风调中表现出尖辛的讽谕、深沉的悲慨和无尽的感叹。
鉴赏评价
简要赏析《泊秦淮》一诗是如何即景抒怀的。
《泊秦淮》这首诗即景感怀。诗人目睹当时的唐王朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，认为其不免要重蹈六朝覆辙，因而生出无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的朦胧、清冷;次句叙事，点明夜泊地点；三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，由歌曲之靡靡牵出“不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评醉生梦死的豪门贵族。诗作表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
作业：背诵并默写这首诗，并思考：我们还学过哪些诗用了互文和用典手法？