第一单元 古代亚非文明 单元测试卷（有解析答案）

2021-2022学年人教部编五四新版八年级上册历史《第一单元
古代亚非文明》单元测试卷
一．选择题
1．2017年5月14日，习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“尼罗河流域”诞生了（　　）
A．古埃及文明
B．古巴比伦文明
C．古印度文明
D．古希腊文明
2．小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”（如图）这一角色，其原型来自于历史人物（　　）
A．乔达摩?悉达多
B．耶稣
C．真主安拉
D．宙斯神
3．“埃及开罗是现代文明与古老传统相交融、东西方色彩相辉映的城市。郊外的荒漠、骆驼……仿佛把人带回到三四千年以前的法老时代。”在埃及开罗最吸引游客的古代遗迹应该是（　　）
A．
B．
C．
D．
4．埃及是一本厚重却有趣的历史书，这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏、自然探索……走进古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”应是（　　）
A．充满神秘的楔形文字
B．巍然屹立的金字塔
C．等级森严的种姓制度
D．提倡改革的法家思想
5．迄今已知世界第一部较为完整的成文法典是（　　）
A．《汉谟拉比法典》
B．《十二铜表法》
C．《查士丁尼法典》
D．《罗马民法大全》
6．下列图片探究的主题最合适的是（　　）
A．古代亚非文明
B．古代希腊文明
C．古代欧洲文明
D．古代西方文明
7．《汉谟拉比法典》是世界上已知的第一部体系完备的成文法典，被誉为文明的象征之一。该法典诞生于（　　）
A．两河流域
B．长江黄河流域
C．尼罗河流域
D．印度河流域
8．宗教的影响在我们生活中可以说无处不在，你知道我们经常说的“阿弥陀佛”“观世音菩萨”“因果报应”“下辈子”等与下面何种宗教有关（　　）
A．佛教
B．道教
C．基督教
D．伊斯兰教
9．下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是（　　）
A．佛教
B．基督教
C．道教
D．伊斯兰教
10．某国的媒体常有关于青年男女结婚，仅仅因为种姓不同而被父母活活被打死、烧死的报道。这个国家是（　　）
A．印度
B．伊拉克
C．埃及
D．以色列
二．填空题
11．公元前3100年左右，非洲东北部尼罗河流域建立起统一的古埃及奴隶制国家。　
　是古埃及的文明象征。《　
　》是世界上第一部体系完备的成文法典。
12．世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典是　
　法典。
13．迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典是　
　。
14．　
　是埃及全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身，国王经常用王杖责打大臣，　
　在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
三．辨析题
15．《汉谟拉比法典》规定整个社会的人分成四个等级，不同等级的人不得通婚，不得往来。
错误：　
　
改为：　
　。
16．两河流域的《十二铜表法》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。　
　
改正：　
　。
17．古代埃及的《汉谟拉比法典》是现存的世界上第一部比较完备的成文法典。　
　（判断对错）
改正：　
　。
18．小新问：“小明，你知道佛教起源于哪里吗？”
小明说：“当然知道，我们中国这么多佛教寺庙，当然是起源于中国。”
诊断结果：　
　；改正　
　。
四．材料题
19．阅读下列图片，探秘人类古老的文明。回答问题
问：（1）图1反映的法典维护了哪一阶级的利益？在世界历史上有何地位？
（2）图2人物是谁？在古代印度种姓制度中，他应该属于那一名称的等级？该宗教何时传入我国？
（3）图3这一美丽的景观应该是出现在哪一大河流域？该流域的人们创造了世界上最古老的文字，它是什么？
20．阅读下列材料：
材料一：以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。
材料二：法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债……如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
请回答：
（1）材料一的法律条文出自古代哪个国家的什么制度？
（2）依据材料一，由高到低排列出上述四个阶层的等级。
（3）材料二这部法典的名称是什么？它是哪国的哪位统治者制定的？维护的是哪一阶级的利益？这部法典的世界地位怎样？
（4）依据上述材料和所学知识，说明两则材料所反映的古代文明有哪些共同之处？
21．阅读下列材料，回答问题。
材料一：
材料二：法典规定，奴隶可以被任意杀死，凶手只要赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命。
材料三：婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”﹣﹣贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。
（1）材料一图中所示是哪一文明古国的遗存？被称为什么？它在古代世界文化中的地位如何？请再举出一个这个古国的文明成果？
（2）材料二反映的是世界古代历史上的哪部法典？这部法典是由谁制定的？这是古代哪一国家的重要历史文献？从法典内容看，它维护的是谁的利益？法典中体现了该国王的一大特征是什么？该文明成果在世界法制史上有何重要地位？
（3）材料三反映了古印度的什么制度？是什么人制定的这一制度？他们制定此制度的目的是什么？这一制度有何影响？
参考答案与试题解析
一．选择题
1．古丝绸之路跨越的“尼罗河流域”诞生了古埃及文明。在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。
故选：A。
2．公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。小说及电视剧《西游记》中描述的“如来佛”就是乔达摩?悉达多。
故选：A。
3．“埃及开罗是现代文明与古老传统相交融、东西方色彩相辉映的城市。郊外的荒漠、骆驼……仿佛把人带回到三四千年以前的法老时代。”在埃及开罗最吸引游客的古代遗迹应该是B选项中的金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。
故选：B。
4．古埃及这颗明珠所散发出的光芒的是金字塔。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。
故选：B。
5．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：A。
6．金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲；公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域（即底格里斯河和幼发拉底河），建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典；古代印度种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。所以图片反映了古代亚非文明。BCD选项没有体现。
故选：A。
7．《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国国王汉谟拉比制定的一部较为系统和完整的法典，古巴比伦王国位于两河流域中下游，故A正确；B项长江黄河流域诞生的是中华文明，与题意不符；C项尼罗河流域诞生的是古代埃及文明，与题意不符；D项印度河流域诞生的是古代印度文明，与题意不符。
故选：A。
8．题干给出的“阿弥陀佛”“观世音菩萨”“因果报应”“下辈子”等都与佛教有关。起源于古印度的佛教在西汉末年传入我国中原地区，它宣扬生死轮回，因果报应，今生如果能忍受苦难，虔诚信佛，来世就可以得到幸福，因有利于对人民的统治，受到封建统治者的提供和扶植。
故选：A。
9．题干给出的是佛教传播示意图。公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。
故选：A。
10．青年男女结婚，仅仅因为种姓不同而被父母活活被打死、烧死的报道最可能出现在印度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。
故选：A。
二．填空题
11．金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的象征，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。故答案为：埃及；汉谟拉比法典。
12．古代西亚两河流域古巴比伦王国统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉法典，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故答案为：汉谟拉比。
13．古巴比伦国王统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国的国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，《汉谟拉比法典》是迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典。
故答案为：《汉谟拉比法典》。
14．古埃及最高统治者称为法老，集军、政、财、神等大权于一身，国王经常用王杖责打大臣。金字塔是古埃及文明的代表作，是古代埃及国王（法老）的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
故答案为：
法老；汉谟拉比。
三．辨析题
15．古代印度实行严格的等级制度，历史上叫做种姓制度。种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。主要从事低贱的职业。种姓之间界限森严，低级种姓不允许从事高级种姓的职业，不同种姓之间的男女不能通婚。种姓等级界限表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
故答案为：
错误：《汉谟拉比法典》；改为：印度的种姓制度。
16．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故答案为：
×；改正：《十二铜表法》改为《汉谟拉比法典》。
17．公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家．为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典．
故答案为：
判断：×；改正：把古代埃及改为古代巴比伦．
18．根据所学知识可知，公元前6世纪，释迦牟尼在古代印度创立了佛教。
故答案为：×；改正：把起源于中国改为起源于印度。
四．材料题
19．（1）图1是《汉谟拉比法典》．为了维护奴隶主的利益，古巴比伦国王汉谟拉比以制定了《汉谟拉比法典》而闻名，《汉谟拉比法典》是现存古代第一部比较完备的成文法典。
（2）图2是释迦牟尼。佛教产生于公元前6世纪的古代印度，是古代印度社会矛盾激化的产物，其创始人为乔达摩?悉达多，释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，印度的种姓制度，第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，因而悉达多属于婆罗门。西汉时佛教传入我国。
（3）图3是金字塔，金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征。古代埃及人还创造了世界上最古老的文字﹣象形文字。
故答案为：
（1）奴隶主；世界上现存古代第一部比较完备的成文法典。
（2）释迦牟尼（或乔达摩?悉达多）；刹帝利；西汉末年。
（3）尼罗河；象形文字。
20．（1）依据材料一的“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗结合所学知识可知，材料一的法律条文出自古代印度的种姓制度。
（2）据材料一“以下是古代某国的法律条文：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀1个刹帝利，（应立誓）守戒6年，并交出1000头母牛和1头公牛。杀1个吠舍，（应同样立誓）守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀1个首陀罗，（应同样立誓）守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。”可知，婆罗门是印度种姓制度的最高等级；刹帝利是印度种姓制度的第二等级；吠舍是印度种姓制度的第三等级；首陀罗是印度种姓制度的第四等级。
（3）根据材料二的“奴隶可以买卖可以用来…如果理发师不经奴隶主人许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉理发师的手指就要被砍掉”并结合所学知识可知，材料二出自《汉谟拉比法典》。古巴比伦王国的国王汉谟拉比为了维护奴隶主阶级的利益，制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（4）据所学知识可知，两则材料所反映的古代文明源于大河流域，是奴隶制的文明。
故答案为：
（1）古印度的种姓制度。
（2）婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
（3）《汉谟拉比法典》；古巴比伦的汉谟拉比；奴隶主阶级；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（4）源于大河流域，是奴隶制的文明。
21．（1）材料一图中所示金字塔是古埃及的遗存，被称为狮身人面像和金字塔。反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征。古埃及的文明成果还有象形文字等。
（2）由材料二“法典规定，奴隶可以被任意杀死，凶手只要赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命”可知，这反映的是《汉谟拉比法典》，公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完备的成文法典，是古巴比伦留给世界文明的重要遗产。法典中体现了该国王的一大特征是家庭奴隶制。
（3）由材料三“婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的‘不可接触者’﹣﹣贱民”可知，这反映的是古印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，为了维护雅利安人的特权利益，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。种姓制度激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来不良的影响。
故答案为：
（1）古埃及；狮身人面像、金字塔；反映古埃及人的智慧和力量，是古埃及文明的象征；象形文字。
（2）《汉谟拉比法典》；汉谟拉比；古巴比伦王国；奴隶主阶级的利益；家庭奴隶制；是迄今已知世界上第一部较为完整的成为法典。
（3）种姓制度；雅利安人；为了维护雅利安人的特权利益；激化了当时的社会矛盾，对后来印度社会的发展带来不良的影响。