第15课《诫子书》 导学案 2021-2022学年部编版语文七年级上册（word版含答案）

15 诫子书
教学目标
1.了解作者及相关的文学常识，识记并掌握文中的文言虚词和实词。
2.诵读课文，疏通文意，把握文章主旨。
3.赏析精彩句子，积累名言警句。
4.聆听先哲教导，提升自己的品德修养。
教学重难点
1.疏通文意，掌握常见的文言实词、虚词。
2.理解文中深刻的人生理念和父亲对儿子的殷殷期望。
自主研习
作者简介
诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。
结构图解
主旨点睛
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
字音字形
夫君子之行（ fú ） 淫慢（ yín ） 励精（ lì ） 险躁（ zào ）
遂成（ suì ） 穷庐（ lú ）
文言知识梳理
1.古今异义
（1）险躁则不能治性
古义：轻薄 今义：危险，不安全
（2）淫慢则不能励精
古义：懈怠 今义：与“快”相对，速度缓慢
2.一词多义
（1）之
①学而时习之 代词，代指学过的知识
②君子之行 结构助词，的
（2）以
①静以修身 连词，表示后者是前者的目的
②非宁静无以致远 介词，用来
（3）志
①非淡泊无以明志 志向
②非志无以成学 名词用作动词，立志
（4）学
①夫学须静也 动词，学习
②非志无以成学 名词，学业
（5）成
①非志无以成学 完成，实现
②遂成枯落 变成，成为
（6）行
①三人行 走
②君子之行 品行，操守
3.词类活用
（1）静以修身
形容词用作动词，屏除杂念和干扰，宁静专一
（2）非志无以成学
志，名词用作动词，立志 成，使动用法，使……成功
（3）非学无以广才
形容词用作动词，增长
（4）非宁静无以致远
形容词用作名词，远大目标
4.重点实词与虚词
（1）夫君子之行 助词，用于句首，表示发端
（2）非淡泊无以明志 淡泊，内心恬淡，不慕名利 明，明确、坚定
（3）非宁静无以致远 宁静，集中精神、不分散精力 致，达到
（4）险躁则不能治性 修养
（5）淫慢则不能励精 淫，放纵 励，振奋
（6）年与时驰 疾行，指迅速逝去
（7）悲守穷庐 穷困潦倒之人住的陋室
（8）将复何及 又
5.句子翻译
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
译：有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己的品德。
（2）非学无以广才，非志无以成学。
译：不学习就没办法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。
6.名句默写
（1）文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）《诫子书》全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。
（3）表现“躁”的危害的反面论证的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（4）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
综合探究
1.文章从哪两个方面进行了论述？是怎样论述的？
答：从学习和做人两个方面进行论述。无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静”字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字。把“静”与“躁”加以对比（正反对比论证），增强了论述效果。
2.“俭以养德”与“静”有何关系？
答：“静”是修身养德的基础。因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。
3.诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
答：成才需要具有三个条件：（1）立志，“非淡泊无以明志”；（2）学习，“才须学也”；（3）惜时，“年与时驰，意与日去”。三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系、缺一不可的。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
4.诸葛亮写这封家书的用意是什么？
答：告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌懈怠险躁。同时注意珍惜光阴，表达了他希望后代志存高远的厚望。
5.请写出一句赞美诸葛亮的诗句，并说说与诸葛亮有关的典故或故事。
示例：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。三顾茅庐、舌战群儒。
6.举例说明本文句式方面的特点。
示例：“静以修身，俭以养德。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 这样的句子在文中有许多，它们多用对偶句，句式整齐，节奏感强，所以文章用语简明，用意却很深刻。后一句用双重否定句加强了语气。
能力提升
阅读下面的文言文，完成1～4题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）遂成枯落 枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
（2）及卒，如其所言 及：等到
2.用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
3.卓越的军事、政治才能，让诸葛亮定格为智慧的化身。从【甲】【乙】两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？
答：有清廉的智慧：高风亮节，不谋私利。从【乙】文中可看出，身为蜀国丞相，他却只靠俸禄为生，不以权势谋私利；有教育的智慧：“子弟衣食，自有余饶”，可见诸葛亮不为下一代积累物质财富，却对下一代谆谆教诲，要“静以修身，俭以养德”，教导子女要宁静致远，淡泊明志，才能增长自己的才干；有学习的智慧：“非学无以广才，非志无以成学”，深谋远虑，也是日积月累的学习而达到的，只有不断学习，才能增长自己的才干，只有带着心志才能获得学习的效果。
4.《诫子书》跨越了一千七百多年的时空，仍给人以强烈的震撼，请谈谈文章在当今社会的现实意义和价值。
示例：诸葛亮在修身、立志、为人处世方面，留下了至理名篇，其中蕴含着丰富的德育思想。文章强调通过“静”来修养身心，以“俭”来培养自己的品德，并且论述了一个人要成才所需具备的条件。这些至理名言对于当今的快节奏生活来说仍有时代意义。它时刻提醒我们要戒骄戒躁，通过不断学习来增长才干，做到勤学励志、修身养性、珍惜年华。
【参考译文】先前，诸葛亮自己向刘禅表明说：“在成都有八百余株桑树，有不是很肥沃的田十五顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过日子，没有做其他的工作来增加自己的收入。我死的时候，不会出现那种‘多余的绸布，多余的钱财’这样的状况去辜负陛下。”到他去世的时候，果真像他所说的那样。