纲要上第12课 辽宋夏金元的文化 课件(共28张PPT)

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名称 纲要上第12课 辽宋夏金元的文化 课件(共28张PPT)
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文件大小 5.4MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2021-06-29 15:20:12

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第12课 辽宋夏金元的文化
【课标要求】
了解辽宋夏金元时期文化方面的新变化,认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家中的重要作用。
结合宋元时期的地图思考归纳:
辽宋夏金元时期的政治发展趋势如何?经济发展有何特点?
并立,分裂
政治:统一,融合
经济:商品经济繁荣
壹 儒学复兴谱新篇
贰 文学艺术放光彩
叁 科技发展攀高峰
肆 民族交融共繁荣
第12课 辽宋夏金元的文化
几经风雨几度春秋
壹 儒学复兴谱新篇
材料一 近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二
材料二 汉儒治经,偏重注解,名物古训;唐儒治经,上承汉儒,依注作疏。……不仅以“疑经”为背道,而且以“破注”为非法,严重束缚着思想界,扼杀了思想的自由创造,而只能陈陈相因,千片一律。
——张立文《宋明理学研究》
材料三 唐玄宗:722年颁布《御注孝经》、732颁布《御注道德经》年、734年颁布《御注金刚经》。

材料四 儒学传统中,有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战:他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。
——葛兆光《中国思想史》
背景:①经济:商品经济的发展,科学进步,引发理学家对自然界及社会的思考。社会观念变化,冲击了传统儒家伦理秩序。
②政治:北宋政府重文轻武的政策,提供了文化环境。
③思想:儒学困境——从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。儒学理论的弱点:缺少世界本源和终极目标的论述。
从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
目的:挖掘儒家经书的思想内涵,强调学术为现实服务, 发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。
口号:提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
代表人物:北宋后期的程颢、程颐兄弟,南宋的朱熹,被称为“程朱理学”。
儒学的复兴——背景及内容
周敦颐 邵雍 张载 程颢 程颐
儒学的复兴——代表人物
理学以“理”(或“天理”)为核心,既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能维护封建统治的新儒学。

道、佛
儒(根本)
(目的)
理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
儒学的复兴——内容
程朱理学
材料一 问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。(天道指自然界的根本原则。)
——程颢、程颐《河南程氏遗书》
材料二 宇宙之间,一理而已。……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——《晦庵先生朱文公文集》
材料三 人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。
——《朱文公文集》
饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也
——《朱子语类》
材料四 物皆有理。穷理格物。
——程颢、程颐《河南程氏遗书》
认识论/方法论
宇宙观/本体论
社会观
人生观
(1)二程认为天理是什么?
(2)朱熹认为天理体现在社会关系上的是什么?
(3)朱熹的人生观、道德观是什么?
(4)二程认为该如何认知天理?
理学的内容
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}理论体系
观点
内涵
宇宙观
理(天理)
万物的本原
人生观
存天理,灭人欲
克服私欲,成为圣贤
认识论
格物致知
探究万物,认识天理
社会观
三纲五常
儒家的伦理道德、等级秩序
人性
道德规范、三纲五常
规律、本原

理学家的思想,……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格,……他们的思想,……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。
——黄仁宇《现代中国的历程》
你如何看待“存天理,灭人欲”?

你如何看待"存天理,灭人欲"?
P66 思考点
内容:"存天理,灭人欲"理论有两层含义。一是基于个人本能层面,指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人本能的需求;二是基于社会规范层面,即要人服从"礼"的 要求,遵循"三纲五常"来使自己的行为符合当时社会的道德规范。
评价:1 利:朱熹提出的"存天理,灭人欲"是其所处的历史时代的产物,其继承了以往儒家传统伦理思想,主张强调防范个人欲望的过度膨胀,维护社会、政风和民风的和谐与美好,有利于维护社会和谐。当今我们应当在批判继承的思想下,借鉴该思想的合理成分,自觉加强个人道德修养,践行社会主义核心价值体系。
2 弊:它也具有禁锢合理欲望,扼杀人性的潜在可能,成为统治者束缚人民的精神工具,因此历来受到进步思想家的批判
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}阶段
影响
南宋以后
逐渐发展成官方哲学
元朝
“四书”作为科考内容
明初
确立思想界的统治地位
明清时期
流传到朝鲜、日本等国
理学的影响
元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在?
P67 学思之窗
1 根据前朝经验教训以及经学、词赋的内容确定考试内容为"四书""五经",答题标准以程朱注解为主。 2 理由:隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得"浮华";用"四书""五经"取士,让世人习格物、致知、修己、治人之学,于实际有用,这与元朝统治者招揽人才,维护自身统治是分不开的。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
——宋·文天祥
粉身碎骨浑不怕
要留清白在人间
——明·于谦
苟利国家生死以
岂因祸福避趋之
——清·林则徐
粉身碎骨寻常事
但愿牺牲报国家
——清·秋瑾
从这四个历史人物的诗句中,可以看出理学有哪些积极影响?
重视主观意志力量;注重气节、道德;强调人的社会责任和历史使命;凸显人性尊严,对塑造中华民族性格起了积极作用。
饿死事小,失节事大
贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守,一个女人终身幽禁的证明
用“三纲五常”维系专制统治,强调尊卑等级观念,重男轻女,因循守旧,片面地重义轻利;压制和扼杀人的自然欲求。
理学有哪些消极极影响?
特点
代表人物或作品
文学
宋词
句子 ,用来 ,根据乐谱分为不同的 ,各有固定格式;
城市生活丰富多彩, 的需要。
豪放派: ;
婉约派: 。
元曲
散曲 
散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。
关汉卿的《窦娥冤》
马致远的《汉宫秋》
白朴的《梧桐雨》
纪君祥的《赵氏孤儿》 
元杂剧
将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排 ,表达

话本
宋元城市中, 非常盛行;
说书底本即话本,实质是早期的 。 
《简帖和尚》《错斩崔宁》
《碾玉观音》《西湖三塔记》 
艺术
书法
,不拘法度 
行书—“宋四家” 
绘画
宋元以 成就最为突出,
其特点是不强调写实,注重 。 
宋徽宗《芙蓉锦鸡图》
王希孟《千里江山图》 
贰 文学艺术放光彩
特点及成因
代表人物或作品
文学
宋词
句子 ,用来 ,根据乐谱分为不同的 ,各有固定格式;
城市生活丰富多彩, 的需要。
豪放派: ;
婉约派: 。
元曲
散曲 
散曲是一种比词 的长短句配乐诗歌体裁。
关汉卿的《窦娥冤》
马致远的《汉宫秋》
白朴的《梧桐雨》
纪君祥的《赵氏孤儿》 
元杂剧
将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排 ,表达

话本
宋元城市中, 非常盛行;
说书底本即话本,实质是早期的 。 
《简帖和尚》《错斩崔宁》
《碾玉观音》《西湖三塔记》 
艺术
书法
,不拘法度 
行书—“宋四家” 
绘画
宋元以 成就最为突出,
其特点是不强调写实,注重 。 
宋徽宗《芙蓉锦鸡图》
王希孟《千里江山图》 
长短不等
配乐歌唱
词牌
娱乐场所
苏轼、辛弃疾
柳永、李清照
更灵活、更通俗
完整故事情节
不同的角色
说书演出
白话小说
追求个性
山水画
意境和笔墨情趣
材料 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。(叶梦得《避暑录话》卷下)”
——摘编自袁行霈《中国文学史》
据史料并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。
城市的繁荣;市民数量的增加;商业的发展;民间娱乐的需要;词更适应市井生活的需要。
一定历史时期的文化是一定历史时期政治、经济状况的反映。
宋代说书人
《清明上河图》流动的勾栏瓦舍
山水画:特点是不强调写实,注重意境和笔墨情趣。
宋代重文轻武的
国策,理学的兴
起使人们更注重
内心的修养。画
家从追求写实变
为更加注重意境。
山水画成为画寄
托思绪情怀的方
式。
北宋范宽《溪山行旅图》
北宋李成《晴峦萧寺图》
宋代重文轻武的国策,理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境和笔墨情趣。山水画成为画家寄托思绪情怀的方式。人物画水平也很高。
南宋马远《寒江独钓图》
“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术却变成新教的工具,总的来说,变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。”
——马克思《经济学手稿》
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}四大发明
时间
发明者
传播者
造纸术
发明
西汉
劳动人民
阿拉伯
改进
东汉
蔡伦
印刷术
雕版
隋朝
——
波斯
活字
北宋
毕昇
指南针
司南
战国
——
阿拉伯
指南针
北宋
——
火 药
唐朝
古代
炼丹家
阿拉伯
南宋手持罗盘的陶俑
罗盘,最早文献记载是南宋,当时称“地螺”,即“地罗”,源自地盘,其作用是分度列向定北。

“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”
——沈括《梦溪笔谈·萍洲可谈》
叁 科技发展攀高峰
宋代科技对东西方的影响
角度
内容
对中国的影响
三大科技在宋代成熟。
(1)是中国古代科技的里程碑,促进了文化的传播与发展。
(2)奠定了中国文明古国的地位,给中国人民带来无比的自豪和骄傲。
(3)它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益。
对世界的影响
(1)印刷术传入欧洲,推动了文艺复兴和宗教改革,促进了人们的思想解放和社会进步。
(2)火药传入欧洲,为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器,促进了欧洲社会的变革。
(3)指南针的使用,促进了欧洲人开辟新航路,改变了世界面貌。
总之,促进了欧洲从封建社会到资本主义社会的社会转型。
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}时代
北宋
元朝
人物
沈括
郭守敬
王祯
著作
《梦溪笔谈》
编订《授时历》
《农书》
成就
总结当时许多科技成果
设计多种天文观测仪器,主持全国范围的天文测量,其中测定的数据在当时世界上大为领先
集合南北方农业技术与工具于一体
肆 民族交融共繁荣
西夏文佛经
民族交融
少数民族文字
1114年契丹大字“耶律习涅墓志”拓片局部
1345年西夏文石刻“陀罗尼”拓片局部
1314年附注汉文的八思巴字“教士墓碑”局部
畏兀体蒙古文书法作品

西夏

蒙古
元朝
1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部
1224年女真文“进士题名碑”拓片局部



特点:模仿汉字创造文字,学习汉族文化同时保留了自己的特色。
用途:文学、科举、法律
作用:促进文化交流发展
课堂小结
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