部编版必修下册16.1《阿房宫赋》教案

《阿房宫赋》教案
?【素养·目标导学】
1.思维目标：学习本文多用对偶、排比等手法的语言风格，并尝试运用于写作之中，增加作文文采。
2.审美目标：赏析辞赋之丽。
●【复习·检查提问】
1.杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“，”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。
2.在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“，？”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。
3.杜牧在《阿房宫赋》结尾分别指出六国和秦朝灭亡的原因，其中写秦灭亡原因的句子是“，”。
4.《阿房宫赋》用“，”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活奢侈浪费无度。
5.在《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借以讽今，以“，”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为戒，仍要重蹈历史覆辙。
●明确：1.覆压三百余里，隔离天日2.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？3.族秦者秦也，非天下也4.鼎铛玉石，金块珠砾5.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
?【研读·写法探究】
辞彩华丽之“仙境”——析《阿房宫赋》的修辞
?【研读·任务导引】
《阿房宫赋》绝对称得上是一篇脍炙人口的佳作和历史的瑰宝，它不仅展现了阿房宫的雄伟壮丽,还揭露了秦朝统治者的荒淫与失德,并借由这种暴力基石之上所筑造的“仙境”说明了兴亡之理，从而让后人有所借鉴。对于《阿房宫赋》的描述，杜牧运用强大的修辞手段来写阿房宫的华贵雍容，将其渲染得尤为奇雄壮阔。
?【研读·任务设计】
?微任务活动一赏析本文奇妙瑰丽的比喻化形
●明确：但凡是具备一定能力的作者，都不会放弃对比喻这一修辞手法的运用。而比喻化形指的便是运用比喻达到化形的目的，就如同将白云比喻为棉花糖，那么白云就宛如有了棉花糖的形体，给人的感觉便愈加形象起来，使本体所展现出来的形体更加奇妙瑰丽。《阿房宫赋》就运用了大量的比喻来描写阿房宫中的一切事物，使读者从自己所熟知的事物中联想到了众多自己所不熟悉的事物，从而在脑海中形成了阿房宫的全貌，可谓发挥出了比喻的最大优势。《阿房宫赋》对比喻的运用极多。描写长桥和复道：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”以龙喻桥，以虹喻道，写出长桥与复道的巧夺天工。“龙”与“虹”都是读者能够想到的事物，如此便能唤起了读者的联想，使其桥与道的形象更加鲜明形象。当然，“龙”与“桥”之间在形态上有相似的地方，这也有助于学生展开联想。“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓餐也。”作者将宫女们打开的梳妆镜比喻为晶莹闪烁的明星，将宫女们早晨梳理的长发比喻为纷纷披拂的绿云，这段比喻言尽了阿房宫的宫女之多。除此之外，《阿房宫赋》中的比喻还有：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，躉不知其几千万落。”“盘盘”有水涡之意，“囷囷”有蜂房之意，这是将阿房宫的楼阁比喻为水涡和蜂房，表示其曲折与密集，也因此才不知有几多群落。这些比喻的运用将阿房宫的宏伟壮丽展现得淋漓尽致。
?微任务活动二赏析本文特色鲜明的夸张表意
●明确：很多时候，单纯的表达不足以令人感到震撼或者留下深刻印象，这时候夸张的运用就恰好能够达到这一效果。它能够在表达原有意思的基础上将其特点表达得更加鲜明，让读者知其夸张又觉其有理，从而了解其意。阿房宫之所以让后人觉得惋惜，很大原因在于杜牧对阿房宫的夸张式介绍。其外部的雄伟壮丽、内部的奢华陈设与美女如云，在瞬间毁于一炬时，任谁都无法心平气和地去接受这一结果吧！由此可知，合理利用夸张的手法对于文章意义的表达有着积极的促进作用。杜牧在最初描写《阿房宫赋》时，便以“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日”夸张地道出了六国破灭速度之快，树木砍伐一空，覆盖三百多里，遮蔽天地等情状，为我们展示出了一座高大雄伟的阿房宫，它近乎于拔地而起般矗立在我们眼前。这一夸张不仅仅是为了让我们看到阿房宫的雄伟，更暗示了秦始皇营造阿房宫之急切以及为此所付出的倾国之力，越是雄伟，越显劳民伤财之重。再有：“渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”作者写宫女们泼下的油脂水使得渭水泛起油腻，焚烧的椒兰宛如烟雾缭绕，极尽夸张地写出了阿房宫宫女之多，以及阿房宫内奢侈之风盛行的状态，给读者展现出了特色鲜明的阿房宫内的日常情况。除此之外，还有“使负栋之柱，多于南亩之农夫；……管弦呕哑，多于市人之言语”，写阿房宫的柱子多于农夫，橡子多于织女，钉头多于塑粒，瓦缝多于世人的丝缕……这段内容也明显运用了夸张的修辞手段，连用几个“多于”写出了阿房宫的华丽，将矛头直指秦始皇，在夸张中表明了自己的爱憎和褒贬。由此可见，夸张对《阿房宫赋》内容的展现是极为重要的。在这篇文章中还有另一类的夸张，即通过极力往小处写某一事物对另一事物加以夸张。如“鼎铛玉石，金块珠砾”这一句话，将“鼎”比作“铁锅”，将“玉”当做“石头”，将“金”当作“砖块”，将“珠”当作“沙”……这样往小的夸张，更能体现出统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。
?微任务活动三赏析本文流畅得体的排比整饬
●明确：排比这一修辞手法往往能够增强语言的气势，加强表达的效果。但是杜牧提倡“凡文以意为主”，反对刻板僵化的表面形式，所以在《阿房宫赋》中的排比句往往是将整齐的骈句与句尾加以散句相结合的方式来达到增强气势以及画龙点睛的作用。《阿房宫赋》运用排比的句子很多，并且大多与比喻和夸张并用，这使得读者往往能感受到句子的奇妙瑰丽和不拘一格。不可否认，《阿房宫赋》中排比的运用所达到的效果是非常令人惊叹的，尤其是在描写阿房宫的壮美与奢侈之时，更让人震撼。在写建筑之密集时，杜牧便以“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”六个整齐的四字排句写出阿房宫建筑之多，气势之大。“五步”“十步”言亭台楼阁之布局之美，“廊腰缦回”写走廊之曲折之美，“檐牙高琢”写其动态之美。这一排比的运用不仅使人读起来流畅自然，更能在读的过程中感受到阿房宫的建筑之美。除此之外，还有：“明星荧荧，开妆镜也……烟斜雾横，焚椒兰也。”“使负栋之柱，多于南亩之农夫……管弦呕哑，多于市人之言语。”这些句子一方面增强了语言气势，加强了语言表达效果，另一方面则在与比喻、夸张相结合的过程中让读者深切感受到宫女们的悲惨命运以及秦始皇的荒淫无度。同时，这些排比在《阿房宫赋》中给人以自然得体毫不做作之感，也让我们窥得了这一历史“仙境”下的暴力堆砌。
?【研读·总结归纳】
《阿房宫赋》能成为千古不朽的杰作，与其修辞艺术的应用是分不开的。正是对修辞艺术的完美运用，才使它的思想内容得到了充实，才使处于当代的我们能够从这一短赋中窥见阿房宫的原貌。
?【拓展·群文通读】
读“阿房宫”
?文本一：三十五年……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。
【说明】这里说明了阿房宫的位置及大小，先建的是“前殿”也仅这个“前殿”在“阿”旁才称“阿房宫”，且“未成”，也就是被称为“阿房宫”的“前殿”也未完成，建成后还要换名字；徒刑者70万人，也并非探索·发现中所说都来修阿房宫，而是分出一部分到丽（郦）山修陵。
?文本二：四月，二世还至咸阳，曰：“先帝为咸阳朝廷小，故营阿房宫为室堂。未就，会上崩，罢其作者，复土郦山。郦山事大毕，今释阿房宫弗就，则是章先帝举事过也。”
?文本三：复作阿房宫。外抚四夷，如始皇计。尽征其材士五万人为屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。当食者多，度不足，下调郡县转输菽粟刍矒，皆令自赍粮食，咸阳三百里内不得食其谷。用法益刻深。
【说明】始皇已死，而骊山陵墓还未建成，当时就把建阿房宫的民夫调往郦山修陵了，所以阿房宫也是“未就”。秦始皇35年始建阿房宫，规模宏大，36年出巡时死于途中，然后70万民夫中那部分建阿房宫的又被调往郦山，阿房“未就”理所当然。但从二世上面那段独白中，我们也可以了解到，“郦山事大毕”之后，阿房宫的工程又开始了。
?文本四：司马迁对秦始皇、二世等评论时，认为其国破身殒的原因之一即是“更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事”。
【说明】以上所有的对“阿房宫”的描述均见诸于《史记》（本纪第六·秦始皇本纪），明明白白地注明了：阿房宫建筑时间极短，民夫数量仅是70万中的一部分，始皇死后还被征调去郦山修陵，公元前209年续建，秦之统治已是风雨飘摇，更遇到资金问题，所以才严捐苛税，加重了人民负担，终至亡国。所以阿房宫根本就没建成，司马迁已经告诉我们后人了。
?文本五：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归,曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行,谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。
【说明】这是著名的“鸿门宴”之后几天发生的事件，项羽杀子婴，“烧秦宫”，“火三月不灭”。但这里并未说烧的是“阿房宫”，实际上应该是指秦的皇宫（咸阳宫），为什么放过阿房宫不烧呢？因为阿旁之宫连正殿都未建成（地基都没有打好），所以无宫可烧。项羽白背了2000多年的黑锅啊，总算可以放下了。
微思考：这段文字与课文对阿房宫的描写内容上有何不同？两者的不同说明了什么？
●明确：不同有三：一是建宫原因不同；二是建宫时间不同；三是建宫规模大小不同。《史记》重在历史事实的记述；而《阿房宫赋》重在文学艺术的想像和夸张，极尽“赋”体铺陈之能事。
【素材·积累与运用】
聚焦话题：崇尚节俭
当节约成为习惯，如此，节约就不难了。我们可以培养这个节约的好习惯，既有利于自身发展，又能为社会做贡献。
【从课内积累】　　　
秦始皇奢靡亡国
逶迤三百里的雕梁画栋，正是劳苦大众累累白骨的堆砌；余音袅袅的朝歌夜弦，正是穷苦百姓啼饥号寒的变奏，金碧辉煌的阿房宫，正是秦始皇自掘的坟墓。翻开历史，几乎所有覆灭王朝的警示牌上都写着“骄奢淫逸”“荒淫误国”等诸如此类的字眼。历史是一面镜子，前人的教训警醒着后人。
【从历史积累】
“一品”宰相
曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。
【从现实积累】　　
陈嘉庚勤俭节约，兴办教育
陈嘉庚是个很节俭的人，平日身上带的现款不超过5元。他从不在外边乱花一分钱。他晚年为自己规定的伙食标准是每天5毛钱，经常吃煮薯粥、花生米、豆干、腐乳加上一种鱼。招待客人不外家乡风味，陈设在他家吃的就是他特备的蚝煎、炒米粉和猪蹄芋头。他自已生活俭朴，也要求家人过同样的生活。儿子陈国庆在读书时，母亲给他买过一条领带,被父亲看到了，斥为浪费，不许他用。
陈嘉庚节衣缩食，那他手里的钱呢?在新加坡时，他即热心捐资兴学，先后创办了南洋华侨中学，水产航海学校、南洋华侨师范学校,南侨女子中学等。在家乡创办了著名的厦门大学，兴建了规模宏大的包括许多专业学校的集美学村。但这么多学校，没有一处是以陈嘉庚命名的。他办教育的捐款，累计起来几乎相当于他的全部财产。
如何运用素材
【佳作片段】
片段1　翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落得个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而致安史之乱，是盛唐趋衰。
——节选自《成由勤俭败由奢》
片段2欲知大道，必先知史，在咏史诗中诗和史熔铸在一起。勤俭兴国兴家，奢靡亡国亡家，这是千古常谈和必谈话题。“奢侈之费，甚于天灾”，倡勤俭节约之传统美德在我国历史悠久。战国时期，秦穆公问属下才士由余曰：“古之明王得国失国何以故？”由余答曰：“常以俭得之，以奢失之。”北宋司马光云：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”清人朱柏庐说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”治国如理家，官清则民俭，吏廉则风淳，勤俭节约于国于家都是大有裨益的。李商隐在咏史，我们也在咏史，咏史的目的在于鉴今，在于提高认识能力和精神境界，将历史的经验和教训运用到现实中。
——节选自《俭以养德》
微写作：
本文大量使用排比、比喻、夸张等修辞手法，使文章举例论证充实丰富，议论严密透彻，抒发感情淋漓尽致，同时也增强了语言气势和节奏感。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……多于市人之言语”连用六个句子，形成排比，起到了很强的视觉冲击效果。
仿照杜牧(阿房宫赋)中的句子，用现代汉语描绘出一幅图景。要求：①围绕一个中心，造六个句子；②体现出比喻、排比和前后判断的特点。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
生习作示例：(1)河曲夏夜图：天上浮起神奇的仙境，那是诗国的月宫；地上飘着点点的灯盏，那是赴会的飞萤；河曲舞着袅娜的倩影，那是婆娑的杨柳；草窠传来精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦。少女似的，夏夜如此动人；清水似的，夏夜如此明澈。
(2)雷电骤雨图：浓黑的帷幕铺开了，那是密布的乌云；银白的光剑劈下了，那是耀眼的闪电；愤怒的战鼓擂响了，那是炸裂的惊雷；哀痛的泪水滂沱了，那是无边的暴雨；嘈嘈的大弦渐轻了，那是瓦檐的残滴；七色的拱桥架起了，那是云端的彩虹。
?【作业·巩固提升】
1.《阿房宫赋》是杜牧精彩文章,无论是在主题上还是在手法的运用上，此文都堪称佳作。请你选择一个角度，写一篇读后感。
示例：
不要被自己打败了
——读《阿房宫赋》有感
读了《阿房宫赋》这篇文章，我的内心久久不能平静，为阿房宫绵延几百里，气势雄伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊奇，为那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土而哀惋。但对我触动最大的还是文章末尾的一句话:“灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。但是，秦也被打败了。他们都是被自己打败的啊!
被自己打败的又何止是六国?何止是秦?
项羽，楚汉相争时著名英雄，气盖世，力拔山。当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里埋伏，百万雄师，而毫无惧色!但是，他失败了!对于失败，他自己说:“此天亡我，非战之罪也!”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了消灭异己的动机;“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者?”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，容易满足，是他灭亡的重要原因。
三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死!他战胜不了来自内心的敌人--过分的自尊。他临死时说什么“既生亮，何生瑜?”他容不下比自己强的人啊!
中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。但他战胜不了自己，要美人不要江山，最后落得弃宫逃跑，连自己心爱的女人也保不住的下场。
现代社会那些贪官，又有谁是能战胜自己的呢?他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗?成克杰、陈希同、胡长清……他们一个个落马，不同样是被自己打败的吗?
我们青年学生，明知道不能贪玩，要认真学习，但就是不能战胜自己，最后导致学习成绩飞速下滑。
能战胜自己的人，才是最后的胜利者。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他会毫不犹豫地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也成功了。这样的例子在当今就更多了:孔繁生、郑培民、陈景润、袁农平，以及奥运健儿，他们无不是先战胜自己，才战胜别人，才战胜困难的。
杜牧说:“使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”不是吗?项羽如果多想想养虎贻患的后果，周瑜如果能容得下别人比自己强，那些贪官如果能克制自己的私欲……那么，结果怎么样呢?
因此，我们有必要时时检讨自己，在前进的路途中，除了要战胜外在的敌人，还要注重自身修养，打铁还要本身健啊。只有注意自身修养，在成功的时候不得意忘形，在失败的时候不垂头丧气，总结经验，记取教训，改正错误，才能不被自己打败，才能取得最后成功!
解析：写读后感至少要有三个部分：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
?【板书·见微知著】
奇妙瑰丽的比喻化形
辞彩华丽之仙境特色鲜明的夸张表意
流畅得体的排比整饬