第9课《桃花源记》课件（共33张PPT）

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导入：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍shě
船，从口入。初极狭xiá，才通人。复行数十步，豁huò然开朗。土地平旷，屋舍shè俨然，有良田美池桑竹之属shǔ。阡qiān陌mò交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫tiáo，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要yāo还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑yì人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡jùn下，诣yì太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路
之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，
芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲
穷其林。
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。他感到非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
作为
沿着
遇到
两岸
对……感到诧异
走到尽头
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开
朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌
交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
放弃
发现
平坦
全，都
桃林的尽头是溪水的发源地，（紧接着）就出现一座山，山上有个洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。起初，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
安适愉悦的样子
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避
秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间
隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为
具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停
数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
于是，就
哪里
详细
全，都
说
带领
乡邻
于是
竟然
感叹
邀请
告辞
告诉
值得
（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到
自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人
听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的
祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这
与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断
绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过
汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到
的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒
饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这
里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边
的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷
不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，
寻病终。后遂无问津者。
已经
找到
到
终于，最终
志向高洁
访求，探求
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、
无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
便要还家
（形容词作动词，走到尽头）
智斩百词
通假字
（
要，通“邀”，邀请
）
词类活用
1、欲穷其林
2、渔人甚异之
（形容词的意动用法，对……感到诧异）
3、处处志之
（名词作动词，做记号）
4、复前行
（名词作状语，往前、向前）
指男子的配偶
古今异义
1、芳草鲜美
新鲜美好
2、阡陌交通
交错相通
交通运输
3、率妻子邑人
妻子儿女
古义：
今义：
古义：
古义：
今义：
今义：
食物味道好
充足，满足
4、来此绝境
与人世隔绝的地方
5、无论魏晋
不要说，（更）不必说
不管（连词）
6、不足为外人道也
值得
古义：
今义：
古义：
古义：
今义：
今义：
没有出路的地方
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
(作标记，动词)
(记号，名词）
(不久，副词
)
一词多义
舍
②寻向所志
①处处志之
志
①寻向所志
②未果，寻病终
寻
(寻找，动词）
作
①其中往来种作
②设酒杀鸡作食
(劳作，动词
)
(制作，动词
)
（动词，作为）
（介词，对，向）
（介词，对，向）
（指示代词，那）
（指示代词，指渔人的）
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
其
③太守即遣人随其往
④余人各复延至其家
（人称代词，指渔人）
（指示代词，指他们的）
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道也
③此人一一为具言所闻
为
（连词，于是、就）
（副词，竟然）
①忘路之远近
（结构助词，的）
②渔人甚异之
（指示代词，这景象）
之
③具答之
④处处志之
（人称代词，他们）
（音节助词，无实意）
①见渔人，乃大惊
②乃不知有汉
乃
1、都：咸=悉=皆=并
异词同义
（1）悉如其人
（2）黄发垂髫，并怡然自乐
（3）咸来问讯
（4）皆叹惋
3、邀请：便要还家——延至其家
4、于是、就：乃大惊——遂与外人间隔
5、说：语云——不足为外人道也
2、沿着：缘溪行/便扶向路
其他重点词
1、夹岸数百步
2、便得一山
3、才通人
4、问所从来
5、具答之
6、便扶向路
7、及郡下
8、诣太守
9、遂迷，不复得路
10、欣然规往
11、后遂无问津者
（两岸）
（看见）
（仅）
（哪里）
（详细）
（沿着；从前的）
（到）
（到……去，拜访）
（最终）
（计划）
（访求，探求）
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋大文学家，田园诗的创始人。他出身于没落的官僚家庭，得不到当时社会的重视。少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。先后作过几任小官，由于性格孤傲，不满官场的丑恶，终于在41岁任彭泽县令，仅80余日，弃官回乡，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所作的诗文，多描写农村生活情趣，表现优美的田园风光，开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），此时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇文章。
写作背景：
理解以下句子含义,在括号里填上
适当的省略部分,再试着翻译句子。
村中人
渔人
渔人
渔人
村中人
1.(
)见渔人,(
)乃大惊,(
)问（
）所从来。(
)
具答之。(
)便要（
）家,(
)设酒杀鸡做食.
3.(
)停数日,(
)辞去.
2.(
)问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋.
村中人
村中人
村中人
村中人
村中人
渔人
2、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
3、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
课文中的桃花源是一个什么样的地方呢？
探究课文
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
渔人怎样发现桃花源的？
（曲折、隐蔽、幽深）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
渔人看到什么景象？（所见）
（生活安乐幸福）
（环境优美宁静）
在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远？（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
“不足为外人道也。”
（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）
渔人出桃花源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。
根据以上分析，请你归纳桃花源的特点。
世外桃源
文章结构：
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
小结
全文以渔人进入桃花源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃花源的经过，在桃花源的所见所闻所历，离桃源后再寻桃花源的情形，都贯穿起来了，故事曲折回环，它虚构了一个与黑暗现实社会相对立美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
拓展：为什么说桃花源是当时的理想社会？
作者虚构的世外桃源是与作者所处的社会现实相对照的。那里景色优美，土地肥沃，资源丰富，那里没有战争，没有压迫，社会平等，人们生活和平安宁。确实是当时乃至整个社会人民的理想世界。
这理想世界在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的社会条件下是不可能实现的，因而，它只是一种空想。
思考：今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想?
积极意义：寄托了人民的理想、愿望，
为人们提供了一个精神的归宿，使人
们在痛苦中找到寄托，得以安慰；
消极意义：让人产生退守过去、不思
进取、陶然无为的心理。
而今天的青少年应该做敢于幻想行
动，直面现实的勇士，却并非避世。