闻一多先生的说和做

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名称 闻一多先生的说和做
格式 zip
文件大小 7.6MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2012-04-17 11:14:46

文档简介

(共21张PPT)
有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
——臧克家《有的人》
臧克家
(1905─2004)
朱自清:“从臧克家开始,我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”
茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。
2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。
2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。
闻一多先生 (1899—1946)著名诗人、学者、爱国民主战士。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》,表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文学的研究。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,于是奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二.一”惨案发生后,他更英勇地投身爱国民主运动,最后献出宝贵的生命。
闻一多(1899~1946)——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。
诗人
新诗集《红烛》、《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》,表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。
民主战士
他一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
检查预习
给下列字词注音:
地壳 仰之弥高 兀兀穷年
校补 锲而不舍 沥尽心血
赫然 炯炯目光 群蚁排衙
函寄 目不窥园 迥乎不同
漂白 警报迭起 气冲斗牛
qiào


jiào
qiè


jiǒng

hán
kuī
jiǒng
piǎo
dié
dǒu
目不窥园:
诗兴不作:
一反既往:
窥,从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。
“作”,起的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。
既,已经。既往,过去。与过去完全不一样。
词语积累:
衰微:
赫然:
潜心贯注:
慷慨淋漓:
(国家、民族等)衰落,不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。
1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?
2. 综合这两个方面来看,闻一多先生是一个怎样的人?(用课文原话回答)
3.由此来看,文章可分为几个部分?每个部分是怎样衔接起来的?有何作用?
阅读感知
从学者的方面和革命家的方面来写的。
“言论和行动完全一致”或“口的巨人,行的高标”
两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。
第一部分 记述闻先生作为学者方面的“说”和“做”。
第二部分 记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
两个部分
学者闻一多
作为学者的闻一多他是怎样说的?怎样做的?
作为学者的闻一多有哪些主要成就?
三部著作:《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》
“人家是说了再做,我是做了再说。”
“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”
做了再说,做了不说。
战士闻一多
作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的?
课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事?
说了就做,言行一致
起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威
(民主战士)
严谨刻苦的治学态度
群众大会演说
参加游行示威
(学者)
《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》
起稿政治传单
无私无畏的斗争精神
澎湃执着的爱国热情
言行一致的高尚人格
为什么他只写这三本书、三件事?
讲究典型性,以少胜多。
前期:
后期:
为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。
锲而不舍,沥尽心血
投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。
无所畏惧,视死如归
对社会认识的变化
卓越的学者、
言行一致的志士
伟大的爱国斗士
品读赏析
①“他正向古代典籍钻探”,钻探能否改成钻研呢?说说理由。
钻探,运用了比喻,把对古代典籍的研究比作向地壳寻求宝藏。既形象生动,含义也更丰富了,充满了对他的赞叹。
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。”
“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法,表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。
⑤“1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟),说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。
找一找,圈点勾画
对闻一多先生的叙述中,穿插了生动细致的描写,试用横线画出来并说说体现了他哪些精神和品格。
1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”
2.“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”
3.“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”
突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国
这些细节,表现了闻先生的刻苦精神
表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
分析下列描写的作用
评说闻一多
请谈谈闻一多先生是一个怎样的人?
1.课外阅读闻一多的诗集《红烛》、《死水》。
2. 课外阅读臧克家的作品,了解诗人臧克家。
作 业