9《赤壁赋》课件（23张PPT）2020-2021学年人教版高中语文必修2第三单元

(共23张PPT)
一程山水一人生
学习
目标
1.积累作者、写作背景、赋、时间记录方法、星宿等文学常识，积累重要的文言知识，熟读并背诵课文。
2.合作学习，用文言视角解读文中景物描写与作者感情的关系，通过水月意象的变化体悟出作者超然旷达的心境。
3.体会“赋”体文章的语言特点，探讨苏轼儒道互补的文化思想。
字子瞻，号东坡居士。
1037年生于四川眉山。
1057年与曾巩及弟苏辙中同榜进士。
1079年于湖州任上,遭诬陷被逮捕入御史台狱(乌台诗案)。
1080年被贬为黄州团练副使。他于黄州东坡开荒种地，并自称“东坡居士”。
1082年在黄州，西游赤壁,作《赤壁赋》。
1084年移汝州。
1094--1100年，继续被贬，
自英州、惠州直至儋州。
1101年，被赦，病逝于常州。谥文忠。
简介苏轼
陛下知其愚不适时，难以追陪新进；
察其老不生事，或能牧养小民。
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
诗与黄庭坚并称苏黄
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
文学理论上提出写文章要如“行云流水”
的文艺观。
文艺全才
本文写作于1082年。“乌台诗案”是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次著名的莫须有之狱。苏轼以才华横溢而得到宋神宗的赏识，成为当时政坛上的明星和文坛上的领袖。但是，他在政治上坚决反对王安石的变法，还写了一些诗文以揭露和讽刺，引起了王安石一派许多官员的强烈不满，于是，他们从苏轼的诗文中找到罪证，用牵强附会的手法指控苏轼怀有谋反之心。苏轼被捕下狱，受尽严刑拷打，差点被判处死刑。最后，因为皇帝的怜悯，苏轼免了死罪，贬到黄州。苏轼住在黄州东坡，过着十分艰苦的生活。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。体现了一种超然乐观、旷达洒脱的气度。
文体知识：
赋：是汉形成的一种文体，有“汉赋”之称，赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙，常采用主客问答的形式，兼具诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展，称为“骈赋”、“律赋”，或进一步散文化，称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合，但散文意味颇重，特别是到了宋代，多以散文方法作赋，别具一格。本文就是一篇文赋，是一篇记游散文。
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文。骈文是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝。古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。
（1）纪年法：干支纪年（庚子年）——年号纪年法（乾隆二年）
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。
(2）纪月法：既望、望、朔、、腓、晦等
古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,初三为“腓”，十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。
（3）纪日法：
日出：旦
早
朝
晨
日入：夕
暮
昏
晚
朝夕、旦暮、晨昏、昏旦并举
古人一日两餐：朝食（蚤食）日出之后
夕食（晡（bu一声）食）日入之前
《诗经》：女曰鸡鸣，士曰昧旦。
（鸡鸣、昧旦都是夜半以后先后相继的时间段。昧旦又称昧爽，天将亮的时间。平明、平旦：天亮的时间【林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中】）
（4）纪时法：时辰
此外,一年中还有一些特定的岁时节日,如夏历一年的第一天,即正月初一为“元日”，正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”,故又称“上元日”,这天晚上叫“元宵”,也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”“端午”“端阳”。七月初七晚叫“七夕”。七月十五为“中元日”。八月十五为“中秋日”。九月初九为“重阳日”“重九日”。十月十五为“下元日”。十二月初八为“腊日”。一年最后一天叫“岁除”,晚上叫“除夕”。农家祭祀祈年的日子叫“社日”。二月十二百花生日“花朝”，三月三临水去除不详“上巳”，四月初八释迦牟尼生日“浴佛节”。
四象（古人把每一方的七宿联系起来想象成四种动物形象）：
东方苍龙
北方玄武（龟蛇）
西方白虎
南方朱雀
二十八星宿：
是观测日月五星（五星指金木水火土）位置的坐标。
香草美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段字词梳理
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
第二段字词梳理
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“[何为其然也？]”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，[固一世之雄也]，［而今安在哉！］［况吾与子渔樵于江渚之上］，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，[则天地曾不能以一瞬]；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，[而又何羡乎]！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，［是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适］。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
探究情感.
深度研学
作者心情由乐转悲再转喜，试分析产生三种情绪的原因是什么？
探究情感.
深度研学
文章情、景、理完美融合在一起，试分析文本是怎么将三者融合在一起的？
理解思想.
深度研学
儒家思想，讲求入世，“达则兼善天下”，主张士大夫要以拯救天下苍生为己任；道家思想，讲求在自然山水中寄托“无功利的审美追求”，随缘自适。苏轼《赤壁赋》，是儒道思想的交融。请找出体现两家思想的句子，并分析，文中是如何体现儒、道思想的？
苏轼的黄州之怨，是因为内心无法实现儒家济世之志的痛苦；
在山水哲思中得到自我救赎，这是道家游世之心在他身上的体现。
儒道思想在他身上互相依存又互为补充，所以他能自我宽慰，达观地看待人生。
理解思想.
深度研学
看清真相：苏轼超然物外的旷达心态后仍有对人生的积极追求，他此时的喜与乐只是暂时的，实在是不得已而为之。不久他又到承天寺夜游时，矛盾而复杂的心情、出世与入世的纠结，无不体现在那篇短文的字里行间。所有证据表明，苏轼这一时期始终没有从困境中解脱出来，他也不可能真正地解脱出来。写作本文也只是在借流水、月光来短暂地修复自己受损的心灵而已。