陕西省西安市阎良区2020-2021学年高二下学期期末质量检测语文试题 PDF版含答案

良区2020~2021学年度第二学期期末质量检测
本试卷共10页,全卷满分150分,答题
0分钟
自己的姓名、准
并认真核准条形
3.选择题必须使用2B铅笔填涂,非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔书写,涂写
将答题卡按顺序收回,装袋整理;试题卷不
第Ⅰ卷(阅读题共70分
现代文
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分
读下
又
题
族的礼文
来,相辅相成。先秦礼
着伦理道
德一脉,其核
事神致福”渐变
者爱人
发出与农耕社会的生产方
社
社会结构相适应的独特文化形忒,日益成为深入人心的世道常理,沉淀为中华民族独树一帜的文
传统
于天地之道,礼的正当性和
性体现在对天
遵循
天道化生的
承天道来治理
生逻辑。礼把因
亲关系形成
级与社会关系比对、联系起来,从而形成社会差序格局的
既
理体系,更
是行为
系,渗透在社会生
从祭祀天地、军旅征战、婚丧
衣食住行和待
接物,全部都深
不可须臾
发生逻
效
乐”,乐就
术的形
具有了德育功
德之华也”(《礼
》)。在儒家看来,真
称
的,必须是风雅
德
文化,通过与礼文化形成功能相异却取向相
通达礼文化之精神内核
相得益
文化这套文化符号系统
华民族以特有的道德理性和人文主义为人类文明开
发出的一条
想世界
之路。春秋时期
释仁入礼”,使得
付
统转型为以文化符号为载体的儒家价值
成
又
与自然
关系维度上事实与价值的双重
着以伦理道德为底
值支撑的“德辉动
发诸外乎
不是宗教文化而是世俗文化、生活文化,其
不离人们现实
景
射、冠、笄、婚、丧乃至扫
庭院都有礼可循,正如朱熹所言“耳
正是这种把文化活动融于日常生
实践
就
乐文化规整有序的生
觉的生活实践的空间维度的延展到赓续不辍
维度,成
乐风
乐文
族文化
对先秦礼乐
仅是为
更应寄希
以文育
命中开出新篇
(《融入世俗生活的先秦礼乐文化
报》20
列关于原文内容的理解和分析,不正确
是(3分
先秦礼
化适应农耕礻
方式和宗法社会的社会结
逐渐成为深
道常理
源于天地之道,遵循天地之序,在生活各个方面都有渗透,是
刻也离不开的东
常生活中融入文化活动成就
文化的规整有序,使其从空间维度延展到时间维度
只有近仁且风雅中正的德音才具有德育功能,而其它的乐作为艺术形式则不具备德育
功
刂对原文论证的相关分析,不正确的一项是
文章米
用
论证了乐的发生源于效法天地自然的和谐
之道
提礼乐文化,然后分别分析“礼”“乐”文化根源,接下来分析礼乐文化同世俗生活
关系
C.文章论证兼顾
文化各自的特征
者在整体上统一的价
特点
文章末段既肯定
文化在中华民族文化中的价值地位,又提出了进行现代性反思的
的和意
3.根据原文内
是(3分)
文化和乐文化功能不同,注定二者存在差异,而取
使它们精神内核相通
是行为规范体系,渗透在生活的方
为会或多
孔子“释仁入礼”赋予礼乐文化儒家价值内涵,使之成为通向理想世界的文化
乐文化不离现实感性生活图景,这是因其不是宗教文化而是世俗文化、生活文化
(二)实用类文本阅读(本题
题,12分
阅读下面的文
材料
国诗词大会》第六季从命題阶段开
赋
为武器,打通时间、空间、雅俗壁垒,为生活赋能。第一期中的“身临其
尝试