第1课 中华文明的起源与早期国家 课件（共30张ppt）

(共30张PPT)
第一单元
从中华文明起源到秦汉大一统封国家的建立与巩固
第1课、中华文化的起源与早期国家
课标要求：
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识他们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；
通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
学习目标
1、熟悉国家的产生；掌握原始社会三个阶段；能区分母系氏族社会和父系氏族社会的特点；
2、掌握中华文明起源的特点；掌握夏商周朝代确立时间；
3、掌握石器时代重要的文化遗存；
4、分封制的意义；分封制与宗法制关系。
5、分析石器时代中国代表性文化遗存中华文明起源的关系。
重点难点
1.重点：中华文明起源及早期国家的形成
2.难点：夏、商、西周的政治、经济、文化特征
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.中国先民的出现——旧石器时代
元谋人
2.北京周口店人——旧石器时代
使用打制石器
从事渔猎与采集
过着群居生活
学会使用火
3.新石器时代——磨制石器
时间：约
1
万年前
特点：
1.打磨结合方法制作石器
2.使用陶器
1.开始从事原始农业
3.饲养家畜，兴起原始畜牧业
4.仰韶文化——（7000-5000年前）
以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心
[4]?
，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带
5.大汶口文化——（6500-4500年前）
大汶口文化是新石器时代文化，因山东省泰安市大汶口得名。龙山文化的源头。
特征：
1.早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶，
2.中期以后更出现了制作精良的玉器，
3.由红烧土排房建筑构成，布局严谨，显示了较高的建筑技术。
4.仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着母系社会结束。或已经进入了父系氏族社会。
6.河姆渡文化——（7000年前）
特征：
以黑陶为主，并有少量木器
在建筑方面，干栏式建筑的遗迹。
骨器有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物，最重要的是发现了大量人工栽培的稻谷，这是目前世界上最古老、最丰富的稻作文化遗址。它的发现，改变了中国栽培水稻从印度引进的传统传说
7.红山文化——（5000-6000年前）
红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游
8.龙山文化——（4000年前）
主要分布：山东、陕西、河南、山西南部及安徽西北部。可分为山东、陕西、河南龙山文化等。
主要特点：
1轮制黑陶。
2玉器。
3建筑城址。　
9.良渚文化——（5300-43000年前）
得名：
1936年浙江省余杭县良渚镇
主要分布：太湖地区
文化特点：
1玉器（玉敛葬
琮）
2高台土冢与祭坛遗址相合。
3城址（290万平方米）　　
二、从部落到国家
1.三皇时代
二、从部落到国家
2.五帝时代
黄帝联合炎帝，形成炎黄部落，被后世尊为华夏始祖。尧由舜继承其位。这种做法称为“禅让制”。有夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禅让
黄帝
炎帝
二、从部落到国家
3、夏朝建立
约公元前
2070
年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后其子启继位，世袭制代替了禅让制夏王是最高的统治者，称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
公共权力
传说大禹王在会稽山召集各部落首领。
防风部落酋长迟到,被大禹处死。
这说明大禹已经形成凌驾与其他部落之上的“公共权力”。
二、从部落到国家
4.商周时期
约公元前
1600
年，黄河下游商部落首领汤推翻了夏朝，建立商朝。商朝的都城多次迁移，后来定于殷，所以也称殷朝。殷墟遗址出土刻有文字的龟甲、兽骨。这些文字被称为“甲骨文”，是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字。
商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
二、从部落到国家
5.内外服制度
商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。
二、从部落到国家
6.西周的建立
公元前
1046
年，周族首领周武王率众伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于镐，史称西周。
二、从部落到国家
6.西周分封制
西周实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周
”。周王将王畿直接控制的镐京之外的广大地区，封授给王族子弟、功臣和前朝贵族、在地方建立世袭的诸侯国。诸侯在国内也将土地和人民分封给卿大夫，卿大夫再分给士。这样，统治集团内部形成了金字塔型的等级结构。
二、从部落到国家
6.西周宗法制
1.目的:解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
2.性质:宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
3.核心:嫡长子继承制。
4.内容:确立相对的大宗、小宗体系。
二、从部落到国家
6.西周宗法制
作用
(1)保证了贵族在政治上的垄断和特权,有利于统治阶级内部的稳定与团结。
(2)有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,从而实现“国”和“家”一体化。
(3)中国传统文化中的“齐家治国”“家国一体”,即起源于此。
与分封制关系:互为表里。分封制是表,宗法制是里。
1.(2019·新课标全国Ⅰ卷高考·24)据学者考定,商朝产生了17代30
位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
(
)
A.禅让制度的长期影响
B.王位继承方式的变化
C.君主寿命的时代差异
D.血缘纽带关系的弱化
【答案】
B
【解析】
据材料“商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王”说明西周王位更替时间相比商朝较长,这是因为西周确立宗法制,实行嫡长子继承制,王位继承方式产生变化,故选B项;禅让制强调选贤举能而不是“兄终弟及”,排除
A项;王位世袭与君主寿命无关,排除
C项;材料的“兄终弟及”和父子相传都是体现血缘且西周宗法制其核心是嫡长子继承制,说明血缘纽带关系是强化而非弱化,排除D项。
2.(2019·新课标全国Ⅲ卷高考·24)“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
(
)
A.宗法制
B.禅让制
C.郡县制
D.察举制
【答案】
A
【解析】
“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”里面的“孝”“悌”“乐”
“礼”都是宗法制的内容和服务于宗法制的内容,故选A项;“禅让制”更强调继任者的“才”,不强调“血缘”,不会突出“孝”“悌”,排除B项;“郡县制”是一种中央对地方管理制度,和伦理道德无关,排除C项;“察举制”里的一项内容是“孝”,但其制度本身是服务于君主专制即服务于宗法制的,排除D项。
二、从部落到国家
6.共和行政
公元前
841
年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，诸侯共伯和被推举摄政，史称共和行政。
共和伯
商周时代评价
商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。农业是主要生产部门，井田制是基本土地制度。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。
谢谢