辽宁省大连市本溪县高中2020-2021学年高一下学期6月月考语文试卷 Word版含答案
文档属性
| 名称 | 辽宁省大连市本溪县高中2020-2021学年高一下学期6月月考语文试卷 Word版含答案 |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 75.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-01 17:51:23 | ||
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文档简介
本溪县高中2020-2021学年高一下学期6月月考
语文试题
一、现代文阅读（26分）
（一）论述类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近年来，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事整理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明做贡献的中国”。
（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对材料一内容的理解，说法正确的一项是（ ）
A. 发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。
B. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
C. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
D. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。
2. 下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。
C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D. 材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。
3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确精神指引。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化需要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。
4. 请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。（5分）
（二）文学类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成各题。
蛐蛐
汪曾祺
宣德年间,宫里兴起了斗蛐蛐。蛐蛐都是从民间征来的。这玩意陕西本不出。有那么一位华阴县令,想拍拍上官的马屁,进了一只,供到了宫里。打这儿起,传下旨意,责令华阴县每年往宫里送,县令把这项差事交给里正。里正哪里弄到蛐蛐?只有花钱买。上面要一只蛐蛐，常常害得几户人家弃家荡产。蛐蛐难找里正难当。
有个叫成名的,是个童生，多年没有考上秀才,为人很迂,不会讲话。衙役看他老实,就把他报充了里正。成名托人情,也不得脱身。不到一年的功夫,成名的几亩薄产都赔尽去了。一出暑伏,按每年惯例,该征蛐蛐了,成名不敢摊派,自己又实在变卖不出这笔钱。每天烦闷忧愁,只得听从老伴的话,提了竹筒,拿着蛐蛐罩,到处翻找。清早出门,半夜回家,都无济于事。县令追逼,交不上蛐蛐,二十个板子。十多天下来,成名挨了百十板，两条腿脓血淋漓。躺在床上,翻来覆去,除了自尽，别无他法。
迷迷糊糊做了一个梦,梦见一座庙,庙后小山上怪石乱卧,有一只“青麻头”伏着。醒来想想:这是什么地方?猛然醒悟:这不是村东头的大佛阁么?于是挣扎着起来,拄着拐杖,往村东去。到了大佛阁一看,就跟梦里所见的一样。于是在蒿菜草莽之间,轻手轻脚，拨开草丛,发现一只蛐蛐在刺棘丛里伏着,快扑!蛐蛐蹦,成名追,罩住了,细看看:个头大,尾巴长，青脖子,金翅膀。一阵狂欢喜,提着蛐蛐笼,快步回家,举家欢庆。静等期限,好见官交差。
成名有个儿子,小名黑子,九岁了,非常淘气,上树掏鸟蛋,下河捉水蛇，飞砖打恶狗,爱捅马蜂窝。性子倔,爱打架,打起架来像拼命一样。三天两头,有街坊邻居来告状。成名得了个这只救命蛐蛐, 再三告诫黑子:“不许看,千万!千万!”
不说还好,说了,黑子还非看看不可,他瞅着父亲不在家,偷偷揭开蛐蛐罐。腾!一蛐蛐蹦出罐外，黑子伸手一扑,用力过猛,蛐蛐大腿折了,肚子破了——死了 ,黑子知道闯了大祸,哭着告诉妈妈,妈妈一听,脸色煞白:“你个孽障!你甭想活了,你爹回来,看他怎么跟你.算帐!”黑子哭着走了。成名回来,老伴把事情一说，成名掉在冰窟窿里了。半天,说:“他在哪儿?”找。到处找遍了,没有。做妈的忽然心里一震:莫非是跳了井?扶着井栏一看,有个孩子,请街坊邻居帮忙,把黑子捞上来,已经死了,这时候顾不上生气,只觉得悲痛。夫妻二人,傻了一样,傻坐着,你看看我,我看看你,找不到一句话。这天他们家烟筒没冒烟,哪有心思吃饭呢,天黑了,把儿子抱起来,准备用一张草席卷卷埋了。摸摸胸口,还有点温和，探探鼻子,还有气。先放到床上再说吧,半夜里,黑子醒来了,睁开了眼,夫妻二人稍得安慰，只是眼神发呆,睁眼片刻,又合上眼,昏昏沉沉地睡了。
蛐蛐死了,儿子这样,成名瞪着眼睛到天亮。
天亮了,忽然，听到门外蛐蛐叫,成名跳了起来,远远的一看,是一只蛐蛐,心里高兴,捉他!蛐蛐叫了一声跳走了。追,用手掌一捂,好像什么也没有。四面看看,蛐蛐伏在墙上。成名看它小,瞧不上眼,但墙上的小蛐蛐，忽然落在他袖口上。细看看,小虽小，好像不赖。带回家里,心想拿他去交差,又怕县令看不中。村里有个小伙子，是个玩家、他养着一只蛐蛐，自命“蟹壳青”,每天找一些少年子弟斗，百战百胜。他把这只“蟹壳青”居为奇货,索价很高,也没人能买得起。听说成名得了一只蛐蛐,这小子就到成家拜访,一看,捂着嘴笑了:这也叫蛐蛐!于是打开自己的蛐蛐罐,把蛐蛐赶进“过笼”里,放进斗盆。成名一看,这只蛐蛐大得像个油葫芦,就含糊了,不敢把自己的拿出来。小伙子存心看个笑话,再三说:“玩玩嘛,咱又不赌输赢。”成名把黑蛐蛐放进斗盆。小蛐蛐趴着不动,蔫哩吧唧,小伙子又大笑。使猪鬃撩它,再撩它!黑蛐蛐忽然暴怒,后腿一挺,直窜过来。俩蛐蛐这就斗开了,冲、撞、腾、击、劈里啪啦直响。忽见小蛐蛐跳起来,伸开须须,跷起尾巴,张开大牙,一下子钳住大蛐蛐的脖子。大蛐蛐脖子破了,直流水:小伙子赶紧把自已的蛐蛐装进过笼,说:“这小家伙真玩命呀!”成名也没想到。他和小伙子正在端详这只黑红黑红的小蛐蛐,他们家一只大公鸡斜着眼睛过来,上去就是一嘴,蛐蛐蹦出了一尺多远。公鸡一啄不中,撒腿紧追,眨眼之间,蛐蛐已经在鸡爪子底下了。成名急得不知怎么好,只是跺脚,再一看,公鸡伸长了脖子乱甩。走近一看,只见蛐蛐叮在鸡冠上,死死叮着不放,公鸡羽毛扎散,双脚挣蹦。成名惊喜，把蛐蛐捏起来,放进笼里。
第二天,上堂交差。县太爷一看,大怒:“这么小，你不是糊弄我吗!”成名细说这只蛐蛐怎么怎么好,县令不信,叫衙役弄几只蛐蛐来试试。果然都不是对手。又抱一只公鸡来,一斗,公鸡也败了。县令吩咐,专人送到巡抚衙门。巡抚大为高兴,打了一只金笼子,又命师爷连夜写了一通奏折,详详细细表述了蛐蛐的能耐,把蛐蛐献到宫中,宫里的蛐蛐都是各省进贡来的,黑蛐蛐跟这些“名将”斗了一圈,没有一只能经得三个回合，全都不死即伤望风而逃。皇上龙颜大悦,下御诏,赐给巡抚名马衣缎。巡抚考核给华阴县评了一个“卓异”,县令就免了成名里正的差役;又嘱咐县学的教谕,让成名进了学,成了秀才;又赏了成名几十两银子,让他把赔累进去的薄产赎回来,成名夫妻,说不尽的欢喜。
只是他们的儿子一直是昏昏沉沉地躺着,不言不语,不吃不喝,不死不活,这可怎么了呢?
树叶黄了,树叶落了,秋深了。
一天夜里,成名夫妻做了一个同样的梦,梦见他们的儿子黑子。黑子说:
“我是黑子。就是那只黑蛐蛐。蛐蛐就是我。我变的。
“我拍死了‘青麻头’,闯了祸。我就想:不如我变一只蛐蛐吧。我就变成了一只蛐蛐。
“我爱打架。打架总要打赢。打贏了,爹就可以不当里正,不挨板子了。我九岁了,懂事了。
我跟别的蛐蛐打,我想:我一定要贏,为了我爹,我妈。我拼命。蛐蛐也怕蛐蛐拼命。
它们就都怕。
“我打败了所有的蛐蛐!我很厉害!
“我想变回来。变不回来了。
“那也好,我活了一秋。我贏了。
“明天就是霜降,我的时候到了。
“我走了,你们不要想我。——没用。”
第二天一早,黑子死了。
一个消息从宫里传到省里,省里传到县里,那只黑蛐蛐死了。
(节选自汪曾祺《聊斋新义》,有删改)
5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头从宫廷好斗蛐蛐之乐写起，每年从民间征收一只蛐蛐常常害得几户人家弃家荡产，为人物命运交代了社会背景。
B. 衙役看成名老实，就把他报充了里正，成名不得脱身，不到一年的功夫赔尽几亩薄产，点出成名因“征蛐蛐”而遭受的苦难，同时表现出他迂讷、忠厚的性格。
C. 黑子因毙一蛐蛐而投井自杀的悲剧，充分反映了封建社会不合理的制度对百姓的戕害，也表现了父母的太重的功利心，给孩子带来的灾难之深。
D. 小说写到“墙上的小蛐蛐,忽然落在他袖口上”，黑蛐蛐对成名似乎有感情，表现了黑蛐蛐的异乎寻常，暗示这是由黑子化成的蛐蛐。
6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“蛐蛐”为线索，征虫--梦虫--觅虫--得虫--失虫--化虫--斗虫--献虫，主人公的命运围绕“虫”而展开，跌宕起伏，曲折有致。
B. 小说巧设伏笔，层层推进。成名夫妻获虫的喜悦和对虫的特别珍爱，为黑子的误毙蛐蛐作了铺垫，母亲的“你甭想活了”一语，暗扣后文的“把黑子从井里捞上来”。
C. 作者采用了衬托与对比的手法叙写黑蛐蛐的善斗，格外生动。“蟹壳青”与黑蛐蛐，从外形到战绩对比鲜明；小伙子前后表现也形成对比，直接描写了黑蛐蛐的善斗本领。
D. 小说语言特色鲜明。如“成名掉在冰窟窿里了。半天，说:‘他在哪儿？’找。到处找遍了，没有。”叙事干净利落，语言简洁精炼。
7. 小说细写小蛐蛐斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险的情节，在全文中的作用是什么? （6分）
二、古诗文阅读（43分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。
黄武中，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。
南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。
仪服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，尝言人之短。权常责仪以不言事无所是非仪对曰圣主在上臣下守职惧于不称实不敢以愚管之言上干天听事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为”及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。
（节选自《三国志·是仪传》，有删改）
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 权常责仪以不言事/无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称实/不敢以愚管之言/上干天听/
B. 权常责仪以不言/事无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称实/不敢以愚管之言/上天听/
C. 权常责仪以不言/事无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称/实不敢以愚管之言/上干天听/
D. 权常责仪以不言事/无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称/实不敢以愚管之言/上干天听
9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古代五等爵位的第二等，可指诸侯，后又泛指达官贵人。
B. 阙，中国古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所。文中特指朝廷。
C. 建业，亦作“建邺”，东吴孙权建帝王大业，改秣陵县（今南京）为建业县。
D. 傅，古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师，有太傅、中傅和少傅之分。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 是仪深得孙权信任。孙权继承大业后，优待文人；是仪因才华被征召，受到宠爱任用，门掌管朝廷机密事宜。
B. 是仪不畏朝中权贵。吕壹诬告刁嘉诽谤国政，同朝人因害怕吕壹都表示听说了，唯独是仪说没有听说。
C. 是仪生活朴素节俭。他不穿精美细致的服饰，吃丰盛的饮食，家中没有储蓄，把省下的钱财救济贫困之人。
D. 是仪为官清正廉明。吕壹普遍告发将相大臣，有的人甚至因罪被吕壹告发多达四次，唯独无法告发是仪。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。
（2）事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。
（二）文言基础知识（24分）
12．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（ ）
A．“钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。
B．古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。同时赐以字，凡人相敬而呼，必称其表德之字。
C．《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。
D．《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
13．下列句中重点字活用现象理解不正确的一项是（ ）
A．辞楼下殿，辇来于秦 辇：名词作动词，驾车。
B．李牧连却之 却：使动用法，使……退却。
C．日削月割 日、月：名词作状语，一天天地，一月月地。
D．后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以……为鉴。
14．下列句子中重点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．六国互丧，率赂秦耶 率：全都，一概
B．奉之弥繁，侵之愈急 弥：更加
C．故不战而强弱胜负已判矣 判：确定，断定
D．此言得之 得：得到
15.下列文学文化常识不正确的一项是（ ）
A．终继五国迁灭，五国既是韩、赵、魏、楚、燕，历史上我们把韩、赵、魏、燕、齐合称山东诸国，这里的山东指崤山以东。
B．秦在统一的过程中用连横对抗合纵，所谓连横是指远交近攻的战略，代表是张仪；所谓合纵是指六国联合抗秦，代表是苏秦。
C．六国中韩赵燕三国又称三晋。春秋末年，晋国被韩赵燕三家列卿瓜分，在历史上，三家分晋被视为春秋之终，战国之始。
D．苏洵，字明允，号老泉。北宋文学家，四川眉山人。文学史上“三苏”既指苏洵、苏轼、苏辙父子三人，三苏与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩合称唐宋八大家。
16.下列句子中的重点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 念高危则思谦冲而自牧。 自牧:加强自身的道德修养
B. 永保无疆之休。 休：福禄，喜庆。
C. 夫在殷忧，必竭诚以待下。 殷忧：深深忧虑。殷：深。
D. 虽董之以严刑，振之以威怒。 董：惩罚，使…明晰。
17.下列对课文词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
B．凌烟阁二十四功臣，唐朝贞观十七年唐太宗为纪念一同打天下的功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四人的画像。魏征名列第四。
C．胡越，《史记·鲁仲连邹阳列传》有“故意合则胡越为昆弟”记载，分别指古代居于我国南方和北方的两个民族。
D．豫游，出游，游乐之义。古时帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。《晏子春秋》里有“春省耕而补不足，秋省实而助不给”之说，对豫游作了解释。
18.下列句子中重点字的解释不正确的一项是( )
A．所操之术多异故也 故：原因
B．故今具道所以 道：说
C．辟邪说，难壬人 辟：批驳
D．则非某之所敢知 知：明白
19.下列分析不符合《答司马谏议书》一文意思的一项是( )
A. 王安石以此信回答司马光,本文可谓是一篇观点鲜明、维护新法的驳论文。
B. 本文是书信体的驳论文,作者言辞含蓄委婉,免得开篇就火药味十足,使对方不能往下看,从而不能表明自己的主张。
C. 王安石从明“名实”入手,是因为“儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣”,司马光也不例外。
D. 文章结尾处,作者既承认自己知罪,又说对对方观点不敢领教,实际上是用委婉的语言道出坚定的信念。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征《谏太宗十思疏》中，“____________，______________”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。
（2）王安石《答司马谏议书》中，“____________，____________”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。
（3）《阿房宫赋》中，杜牧用“______________，______________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
（4）《阿房宫赋》中借古讽今，用“______________，______________”两句告诫当朝统治者及后人，如果不以史为鉴，将会重蹈覆辙，致使悲剧重演。
（5）《六国论》中用精妙的比喻“__________,__________”，形象地批判了楚魏韩的赂秦行为。
（6）《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“___________”而导致灭国；赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“____________”。?
三、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
沿着南京城古老的明城墙，从中山门向南行驶一段，便会在路边的站牌上，与一个令人怦然心动的名字__________：半山园。这个称谓关联着一段王朝兴衰的历史，更纪念着与那段历史_______的一代政治巨擘和文化大家王安石。公元1076年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫，56岁的他第二次罢相，退居“江宁”，在城外一个_______的地方，建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院，在这里度过了人生最后近十年的时光。
离半山园不远，就是著名的“谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然觉得，谢安一定是王安石心向往之的偶像。在政坛叱咤风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定是想到了谢安的“东山再起”。（ ），他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，________没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 不期而遇 一脉相承 人迹罕至 终于
B. 萍水相逢 一脉相承 荒无人烟 终究
C. 萍水相逢 息息相关 荒无人烟 终于
D. 不期而遇 息息相关 人迹罕至 终究
22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 迫于保守派和既得利益集团的巨大压力，王安石在旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动中屡屡受挫
B. 王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫，迫于保守派和既得利益集团的巨大压力
C. 保守派和既得利益集团的强大压力，使王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫
D. 王安石暂时放弃了旨在改变北宋积贫积弱局面的革新变法运动，迫于保守派和既得利益集团的强大压力
23. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 怀揣着以退为进、伺机再起的强烈愿望
B. 秉持着淡泊名利、遗世独立的高贵情怀
C. 振作起效法先贤、卧薪尝胆的执着精神
D. 收敛起他“达则兼济天下”的政治抱负
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”
列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”
易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”
毛姆说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
读了以上材料，你有哪些感悟、联想与思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
本溪县高中2020-2021学年高一下学期6月月考
语文答案
1. D 2. D 3. A
4.
①材料一采用例证法，内容充实。以《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了中华优秀传统文化需要创新发展的观点。
②材料二论证方法多样。运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同；运用引证法，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”担负的历史使命。
5. C 6. C
7．
(1)内容而言，写小蛐蛐都强敌，表现了小蛐蛐的厉害神奇、不凡的本领让人诧异、惊喜。
(2)情节本身而言，这是情节发展的高潮部分，彰显了本文跌宕起伏险象环生的构思特点。
(3)结构上看,为下文主人公命运发生转折作铺垫，并为下文黑子“魂化蛐蛐”埋下伏笔。
(4)最后从语言表达而言，抓细节，具有现场感，让人身历其境如在目前，使用对比衬托夸张等艺术手法，增强可读性和感染力，吸引读者，给人留下深刻印象。
8. D 9. D 10. A
11.
（1）于是他被追查责问了好几天，诏令愈来愈严厉，群臣都为是仪感到紧张。
（2）（他）侍奉皇上勤勉，对他人恭敬。他不置办家业，不受人恩惠，建造的房子仅够容身。
采分点：
（1）见，介词，被；诘，责问；诏，皇帝下令；厉，严厉；屏息，感到紧张。
（2）事，侍奉；治，置办；产业，家业；为，建造；自容，容纳自身。
12.D 13.A 14.D 15. C 16. D 17.C 18. D 19.B
20.
(1). 怨不在大 可畏惟人 (2) 以兴利除弊 不为生事
(3). 覆压三百余里 隔离天日 (4).后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
(5). 以地事秦 犹抱薪救火 (6).与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也
21. D 22. B 23. A
语文试题
一、现代文阅读（26分）
（一）论述类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。
数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断发生嬗变。近年来，集中展示中国传统文化的博物馆利用数字技术改进展陈方式，优化“用户体验”，强化互动性和参与感，满足观众感知与互动需求，加强对文化遗产的认知。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。
中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。
在新的时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和文化新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新的双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）
材料二：
对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。
这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。
如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事整理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。
（摘编自南帆《中国文化的活力》）
材料三：
要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明做贡献的中国”。
（摘自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对材料一内容的理解，说法正确的一项是（ ）
A. 发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。
B. 数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。
C. 只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。
D. 在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。
2. 下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。
B. 材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化存在问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。
C. 材料二围绕着中国文化，文章论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。
D. 材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价，指出二者都具有很大的不足。
3. 下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。
B. 材料二认为任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。
C. 材料三认为要推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确精神指引。
D. 三则材料虽然论述角度不同，但都认为中国传统文化需要创新性发展，而且还要立足于中华民族最本质的文化基因。
4. 请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。（5分）
（二）文学类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成各题。
蛐蛐
汪曾祺
宣德年间,宫里兴起了斗蛐蛐。蛐蛐都是从民间征来的。这玩意陕西本不出。有那么一位华阴县令,想拍拍上官的马屁,进了一只,供到了宫里。打这儿起,传下旨意,责令华阴县每年往宫里送,县令把这项差事交给里正。里正哪里弄到蛐蛐?只有花钱买。上面要一只蛐蛐，常常害得几户人家弃家荡产。蛐蛐难找里正难当。
有个叫成名的,是个童生，多年没有考上秀才,为人很迂,不会讲话。衙役看他老实,就把他报充了里正。成名托人情,也不得脱身。不到一年的功夫,成名的几亩薄产都赔尽去了。一出暑伏,按每年惯例,该征蛐蛐了,成名不敢摊派,自己又实在变卖不出这笔钱。每天烦闷忧愁,只得听从老伴的话,提了竹筒,拿着蛐蛐罩,到处翻找。清早出门,半夜回家,都无济于事。县令追逼,交不上蛐蛐,二十个板子。十多天下来,成名挨了百十板，两条腿脓血淋漓。躺在床上,翻来覆去,除了自尽，别无他法。
迷迷糊糊做了一个梦,梦见一座庙,庙后小山上怪石乱卧,有一只“青麻头”伏着。醒来想想:这是什么地方?猛然醒悟:这不是村东头的大佛阁么?于是挣扎着起来,拄着拐杖,往村东去。到了大佛阁一看,就跟梦里所见的一样。于是在蒿菜草莽之间,轻手轻脚，拨开草丛,发现一只蛐蛐在刺棘丛里伏着,快扑!蛐蛐蹦,成名追,罩住了,细看看:个头大,尾巴长，青脖子,金翅膀。一阵狂欢喜,提着蛐蛐笼,快步回家,举家欢庆。静等期限,好见官交差。
成名有个儿子,小名黑子,九岁了,非常淘气,上树掏鸟蛋,下河捉水蛇，飞砖打恶狗,爱捅马蜂窝。性子倔,爱打架,打起架来像拼命一样。三天两头,有街坊邻居来告状。成名得了个这只救命蛐蛐, 再三告诫黑子:“不许看,千万!千万!”
不说还好,说了,黑子还非看看不可,他瞅着父亲不在家,偷偷揭开蛐蛐罐。腾!一蛐蛐蹦出罐外，黑子伸手一扑,用力过猛,蛐蛐大腿折了,肚子破了——死了 ,黑子知道闯了大祸,哭着告诉妈妈,妈妈一听,脸色煞白:“你个孽障!你甭想活了,你爹回来,看他怎么跟你.算帐!”黑子哭着走了。成名回来,老伴把事情一说，成名掉在冰窟窿里了。半天,说:“他在哪儿?”找。到处找遍了,没有。做妈的忽然心里一震:莫非是跳了井?扶着井栏一看,有个孩子,请街坊邻居帮忙,把黑子捞上来,已经死了,这时候顾不上生气,只觉得悲痛。夫妻二人,傻了一样,傻坐着,你看看我,我看看你,找不到一句话。这天他们家烟筒没冒烟,哪有心思吃饭呢,天黑了,把儿子抱起来,准备用一张草席卷卷埋了。摸摸胸口,还有点温和，探探鼻子,还有气。先放到床上再说吧,半夜里,黑子醒来了,睁开了眼,夫妻二人稍得安慰，只是眼神发呆,睁眼片刻,又合上眼,昏昏沉沉地睡了。
蛐蛐死了,儿子这样,成名瞪着眼睛到天亮。
天亮了,忽然，听到门外蛐蛐叫,成名跳了起来,远远的一看,是一只蛐蛐,心里高兴,捉他!蛐蛐叫了一声跳走了。追,用手掌一捂,好像什么也没有。四面看看,蛐蛐伏在墙上。成名看它小,瞧不上眼,但墙上的小蛐蛐，忽然落在他袖口上。细看看,小虽小，好像不赖。带回家里,心想拿他去交差,又怕县令看不中。村里有个小伙子，是个玩家、他养着一只蛐蛐，自命“蟹壳青”,每天找一些少年子弟斗，百战百胜。他把这只“蟹壳青”居为奇货,索价很高,也没人能买得起。听说成名得了一只蛐蛐,这小子就到成家拜访,一看,捂着嘴笑了:这也叫蛐蛐!于是打开自己的蛐蛐罐,把蛐蛐赶进“过笼”里,放进斗盆。成名一看,这只蛐蛐大得像个油葫芦,就含糊了,不敢把自己的拿出来。小伙子存心看个笑话,再三说:“玩玩嘛,咱又不赌输赢。”成名把黑蛐蛐放进斗盆。小蛐蛐趴着不动,蔫哩吧唧,小伙子又大笑。使猪鬃撩它,再撩它!黑蛐蛐忽然暴怒,后腿一挺,直窜过来。俩蛐蛐这就斗开了,冲、撞、腾、击、劈里啪啦直响。忽见小蛐蛐跳起来,伸开须须,跷起尾巴,张开大牙,一下子钳住大蛐蛐的脖子。大蛐蛐脖子破了,直流水:小伙子赶紧把自已的蛐蛐装进过笼,说:“这小家伙真玩命呀!”成名也没想到。他和小伙子正在端详这只黑红黑红的小蛐蛐,他们家一只大公鸡斜着眼睛过来,上去就是一嘴,蛐蛐蹦出了一尺多远。公鸡一啄不中,撒腿紧追,眨眼之间,蛐蛐已经在鸡爪子底下了。成名急得不知怎么好,只是跺脚,再一看,公鸡伸长了脖子乱甩。走近一看,只见蛐蛐叮在鸡冠上,死死叮着不放,公鸡羽毛扎散,双脚挣蹦。成名惊喜，把蛐蛐捏起来,放进笼里。
第二天,上堂交差。县太爷一看,大怒:“这么小，你不是糊弄我吗!”成名细说这只蛐蛐怎么怎么好,县令不信,叫衙役弄几只蛐蛐来试试。果然都不是对手。又抱一只公鸡来,一斗,公鸡也败了。县令吩咐,专人送到巡抚衙门。巡抚大为高兴,打了一只金笼子,又命师爷连夜写了一通奏折,详详细细表述了蛐蛐的能耐,把蛐蛐献到宫中,宫里的蛐蛐都是各省进贡来的,黑蛐蛐跟这些“名将”斗了一圈,没有一只能经得三个回合，全都不死即伤望风而逃。皇上龙颜大悦,下御诏,赐给巡抚名马衣缎。巡抚考核给华阴县评了一个“卓异”,县令就免了成名里正的差役;又嘱咐县学的教谕,让成名进了学,成了秀才;又赏了成名几十两银子,让他把赔累进去的薄产赎回来,成名夫妻,说不尽的欢喜。
只是他们的儿子一直是昏昏沉沉地躺着,不言不语,不吃不喝,不死不活,这可怎么了呢?
树叶黄了,树叶落了,秋深了。
一天夜里,成名夫妻做了一个同样的梦,梦见他们的儿子黑子。黑子说:
“我是黑子。就是那只黑蛐蛐。蛐蛐就是我。我变的。
“我拍死了‘青麻头’,闯了祸。我就想:不如我变一只蛐蛐吧。我就变成了一只蛐蛐。
“我爱打架。打架总要打赢。打贏了,爹就可以不当里正,不挨板子了。我九岁了,懂事了。
我跟别的蛐蛐打,我想:我一定要贏,为了我爹,我妈。我拼命。蛐蛐也怕蛐蛐拼命。
它们就都怕。
“我打败了所有的蛐蛐!我很厉害!
“我想变回来。变不回来了。
“那也好,我活了一秋。我贏了。
“明天就是霜降,我的时候到了。
“我走了,你们不要想我。——没用。”
第二天一早,黑子死了。
一个消息从宫里传到省里,省里传到县里,那只黑蛐蛐死了。
(节选自汪曾祺《聊斋新义》,有删改)
5. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头从宫廷好斗蛐蛐之乐写起，每年从民间征收一只蛐蛐常常害得几户人家弃家荡产，为人物命运交代了社会背景。
B. 衙役看成名老实，就把他报充了里正，成名不得脱身，不到一年的功夫赔尽几亩薄产，点出成名因“征蛐蛐”而遭受的苦难，同时表现出他迂讷、忠厚的性格。
C. 黑子因毙一蛐蛐而投井自杀的悲剧，充分反映了封建社会不合理的制度对百姓的戕害，也表现了父母的太重的功利心，给孩子带来的灾难之深。
D. 小说写到“墙上的小蛐蛐,忽然落在他袖口上”，黑蛐蛐对成名似乎有感情，表现了黑蛐蛐的异乎寻常，暗示这是由黑子化成的蛐蛐。
6. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“蛐蛐”为线索，征虫--梦虫--觅虫--得虫--失虫--化虫--斗虫--献虫，主人公的命运围绕“虫”而展开，跌宕起伏，曲折有致。
B. 小说巧设伏笔，层层推进。成名夫妻获虫的喜悦和对虫的特别珍爱，为黑子的误毙蛐蛐作了铺垫，母亲的“你甭想活了”一语，暗扣后文的“把黑子从井里捞上来”。
C. 作者采用了衬托与对比的手法叙写黑蛐蛐的善斗，格外生动。“蟹壳青”与黑蛐蛐，从外形到战绩对比鲜明；小伙子前后表现也形成对比，直接描写了黑蛐蛐的善斗本领。
D. 小说语言特色鲜明。如“成名掉在冰窟窿里了。半天，说:‘他在哪儿？’找。到处找遍了，没有。”叙事干净利落，语言简洁精炼。
7. 小说细写小蛐蛐斗胜强敌“蟹壳青”与鸡口脱险的情节，在全文中的作用是什么? （6分）
二、古诗文阅读（43分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
是仪字子羽，北海营陵人也。孙权承摄大业，优文征仪。到见亲任，专典机密，拜骑都尉。吕蒙图袭关羽，权以问仪，仪善其计，劝权听之。从讨羽，拜忠义校尉。仪陈谢，权令曰：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？”既定荆州，都武昌，拜裨将军，后封都亭侯，守侍中。
黄武中，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼，又令教诸公子书学。大驾东迁，太子登留镇武昌，使仪辅太子。太子敬之，事先谘询，然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政，权怒，收嘉系狱，悉验问。时同坐人皆怖畏壹，并言闻之，仪独云无闻。于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。仪对曰：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。权遂舍之，嘉亦得免。
南、鲁二宫初立，仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。邻家有起大宅者，权出望见，问起大室者谁，左右对曰：“似是仪家也。”权曰：“仪俭，必非也。”问果他家。其见知信如此。
仪服不精细，食不重膳，拯赡贫困，家无储畜。权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即增俸赐，益田宅。仪累辞让，以恩为戚。时时有所进达，尝言人之短。权常责仪以不言事无所是非仪对曰圣主在上臣下守职惧于不称实不敢以愚管之言上干天听事国数十年，未尝有过。吕壹历白将相大臣，或一人以罪闻者数四，独无以白仪。权叹曰：“使人尽如是仪，当安用科法为”及寝疾，遗令素棺，敛以时服，务从省约，年八十一卒。
（节选自《三国志·是仪传》，有删改）
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 权常责仪以不言事/无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称实/不敢以愚管之言/上干天听/
B. 权常责仪以不言/事无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称实/不敢以愚管之言/上天听/
C. 权常责仪以不言/事无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称/实不敢以愚管之言/上干天听/
D. 权常责仪以不言事/无所是非/仪对曰/圣主在上/臣下守职/惧于不称/实不敢以愚管之言/上干天听
9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 侯，古代五等爵位的第二等，可指诸侯，后又泛指达官贵人。
B. 阙，中国古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所。文中特指朝廷。
C. 建业，亦作“建邺”，东吴孙权建帝王大业，改秣陵县（今南京）为建业县。
D. 傅，古时特指帝王的相或帝王、诸侯之子的老师，有太傅、中傅和少傅之分。
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 是仪深得孙权信任。孙权继承大业后，优待文人；是仪因才华被征召，受到宠爱任用，门掌管朝廷机密事宜。
B. 是仪不畏朝中权贵。吕壹诬告刁嘉诽谤国政，同朝人因害怕吕壹都表示听说了，唯独是仪说没有听说。
C. 是仪生活朴素节俭。他不穿精美细致的服饰，吃丰盛的饮食，家中没有储蓄，把省下的钱财救济贫困之人。
D. 是仪为官清正廉明。吕壹普遍告发将相大臣，有的人甚至因罪被吕壹告发多达四次，唯独无法告发是仪。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）于是见穷诘累日，诏旨转厉，群臣为之屏息。
（2）事上勤，与人恭。不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。
（二）文言基础知识（24分）
12．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（ ）
A．“钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。
B．古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。同时赐以字，凡人相敬而呼，必称其表德之字。
C．《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。
D．《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。
13．下列句中重点字活用现象理解不正确的一项是（ ）
A．辞楼下殿，辇来于秦 辇：名词作动词，驾车。
B．李牧连却之 却：使动用法，使……退却。
C．日削月割 日、月：名词作状语，一天天地，一月月地。
D．后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以……为鉴。
14．下列句子中重点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．六国互丧，率赂秦耶 率：全都，一概
B．奉之弥繁，侵之愈急 弥：更加
C．故不战而强弱胜负已判矣 判：确定，断定
D．此言得之 得：得到
15.下列文学文化常识不正确的一项是（ ）
A．终继五国迁灭，五国既是韩、赵、魏、楚、燕，历史上我们把韩、赵、魏、燕、齐合称山东诸国，这里的山东指崤山以东。
B．秦在统一的过程中用连横对抗合纵，所谓连横是指远交近攻的战略，代表是张仪；所谓合纵是指六国联合抗秦，代表是苏秦。
C．六国中韩赵燕三国又称三晋。春秋末年，晋国被韩赵燕三家列卿瓜分，在历史上，三家分晋被视为春秋之终，战国之始。
D．苏洵，字明允，号老泉。北宋文学家，四川眉山人。文学史上“三苏”既指苏洵、苏轼、苏辙父子三人，三苏与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩合称唐宋八大家。
16.下列句子中的重点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 念高危则思谦冲而自牧。 自牧:加强自身的道德修养
B. 永保无疆之休。 休：福禄，喜庆。
C. 夫在殷忧，必竭诚以待下。 殷忧：深深忧虑。殷：深。
D. 虽董之以严刑，振之以威怒。 董：惩罚，使…明晰。
17.下列对课文词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
B．凌烟阁二十四功臣，唐朝贞观十七年唐太宗为纪念一同打天下的功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四人的画像。魏征名列第四。
C．胡越，《史记·鲁仲连邹阳列传》有“故意合则胡越为昆弟”记载，分别指古代居于我国南方和北方的两个民族。
D．豫游，出游，游乐之义。古时帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。《晏子春秋》里有“春省耕而补不足，秋省实而助不给”之说，对豫游作了解释。
18.下列句子中重点字的解释不正确的一项是( )
A．所操之术多异故也 故：原因
B．故今具道所以 道：说
C．辟邪说，难壬人 辟：批驳
D．则非某之所敢知 知：明白
19.下列分析不符合《答司马谏议书》一文意思的一项是( )
A. 王安石以此信回答司马光,本文可谓是一篇观点鲜明、维护新法的驳论文。
B. 本文是书信体的驳论文,作者言辞含蓄委婉,免得开篇就火药味十足,使对方不能往下看,从而不能表明自己的主张。
C. 王安石从明“名实”入手,是因为“儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣”,司马光也不例外。
D. 文章结尾处,作者既承认自己知罪,又说对对方观点不敢领教,实际上是用委婉的语言道出坚定的信念。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
20. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）魏征《谏太宗十思疏》中，“____________，______________”两句从大与小的关系，阐述了失掉人心的危害性。
（2）王安石《答司马谏议书》中，“____________，____________”两句从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。
（3）《阿房宫赋》中，杜牧用“______________，______________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
（4）《阿房宫赋》中借古讽今，用“______________，______________”两句告诫当朝统治者及后人，如果不以史为鉴，将会重蹈覆辙，致使悲剧重演。
（5）《六国论》中用精妙的比喻“__________,__________”，形象地批判了楚魏韩的赂秦行为。
（6）《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦,但齐国因为“___________”而导致灭国；赵国不能始终坚持抗秦,也为秦所灭,作者感慨“____________”。?
三、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
沿着南京城古老的明城墙，从中山门向南行驶一段，便会在路边的站牌上，与一个令人怦然心动的名字__________：半山园。这个称谓关联着一段王朝兴衰的历史，更纪念着与那段历史_______的一代政治巨擘和文化大家王安石。公元1076年，迫于保守派和既得利益集团的强大压力，王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫，56岁的他第二次罢相，退居“江宁”，在城外一个_______的地方，建起了一座名为“半山园”的不起眼的小宅院，在这里度过了人生最后近十年的时光。
离半山园不远，就是著名的“谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然觉得，谢安一定是王安石心向往之的偶像。在政坛叱咤风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定是想到了谢安的“东山再起”。（ ），他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭，________没能实现报效国家、造福民众的理想，给后人留下了千古长叹。
21. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 不期而遇 一脉相承 人迹罕至 终于
B. 萍水相逢 一脉相承 荒无人烟 终究
C. 萍水相逢 息息相关 荒无人烟 终于
D. 不期而遇 息息相关 人迹罕至 终究
22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 迫于保守派和既得利益集团的巨大压力，王安石在旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动中屡屡受挫
B. 王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫，迫于保守派和既得利益集团的巨大压力
C. 保守派和既得利益集团的强大压力，使王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫
D. 王安石暂时放弃了旨在改变北宋积贫积弱局面的革新变法运动，迫于保守派和既得利益集团的强大压力
23. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 怀揣着以退为进、伺机再起的强烈愿望
B. 秉持着淡泊名利、遗世独立的高贵情怀
C. 振作起效法先贤、卧薪尝胆的执着精神
D. 收敛起他“达则兼济天下”的政治抱负
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”
列夫·托尔斯泰说：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”
易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”
毛姆说：“要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。”
希腊神话中说，人的一生都在赶路，肩上担负着家庭、朋友、儿女、事业、希望等，历尽艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
读了以上材料，你有哪些感悟、联想与思考？请选取一个角度，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
本溪县高中2020-2021学年高一下学期6月月考
语文答案
1. D 2. D 3. A
4.
①材料一采用例证法，内容充实。以《功夫熊猫》《花木兰》为例，论证了中华优秀传统文化需要创新发展的观点。
②材料二论证方法多样。运用例证法，以五四新文学运动为例，论证汉语白话文学更适合表现今天的中国经验；运用对比论证，论证了鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同；运用引证法，引用马克思的话，让人们意识到现今中国文化对于“改变世界”担负的历史使命。
5. C 6. C
7．
(1)内容而言，写小蛐蛐都强敌，表现了小蛐蛐的厉害神奇、不凡的本领让人诧异、惊喜。
(2)情节本身而言，这是情节发展的高潮部分，彰显了本文跌宕起伏险象环生的构思特点。
(3)结构上看,为下文主人公命运发生转折作铺垫，并为下文黑子“魂化蛐蛐”埋下伏笔。
(4)最后从语言表达而言，抓细节，具有现场感，让人身历其境如在目前，使用对比衬托夸张等艺术手法，增强可读性和感染力，吸引读者，给人留下深刻印象。
8. D 9. D 10. A
11.
（1）于是他被追查责问了好几天，诏令愈来愈严厉，群臣都为是仪感到紧张。
（2）（他）侍奉皇上勤勉，对他人恭敬。他不置办家业，不受人恩惠，建造的房子仅够容身。
采分点：
（1）见，介词，被；诘，责问；诏，皇帝下令；厉，严厉；屏息，感到紧张。
（2）事，侍奉；治，置办；产业，家业；为，建造；自容，容纳自身。
12.D 13.A 14.D 15. C 16. D 17.C 18. D 19.B
20.
(1). 怨不在大 可畏惟人 (2) 以兴利除弊 不为生事
(3). 覆压三百余里 隔离天日 (4).后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
(5). 以地事秦 犹抱薪救火 (6).与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也
21. D 22. B 23. A
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