第8课 百家争鸣 课件（35张PPT）

(共35张PPT)
从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。
——易中天
第8课
百家争鸣
第二单元
夏商周时期：早期国家与社会变革
人教版
七年级上
孔子的政治主张及教育成就。
老子及其他诸子百家的思想观点。
（重点）
（重点）
理解“百家争鸣”对后世的深远影响。
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（难点）
百家争鸣
“百家”泛指数量多，主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
“争鸣”指争论和辩解。在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
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500年前的文化地图
当古希腊哲学家走向思辨时，中国先秦诸子也毫不逊色，纷纷著书立说，竞相争鸣。如何做人？如何治国？思想家们给出了不同的解答，孔子曰：仁；孟子曰：义；墨子曰：公平正义；韩非曰：仁和义都是靠不住的，霸道才是真王道！
齐国设立稷下
学宫，燕国筑
黄金台，秦国
下求贤令，吸
引各派学者前来讲学、著书、辩论治国之术。
孔子“弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人”
，开创兴办私学之风，改变了
学在官府的局面。
私学兴盛
文化发展
战争不断，
招揽人才
经济发展，社会变革
联系战国时期的时代背景，分析为什么会出现百家争鸣的局面？
战国七雄
春秋五霸
礼崩乐坏
天下大乱
百家争鸣产生的原因
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。
4、阶级关系：
“士”阶层的活跃和受重用。各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要。
根本原因：生产力的发展引发社会变革
老子被世人称为哲学之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位历史名人之一。
我受中国孔子、孟子影响很大，受老子影响巨大。
——托尔斯泰(俄)
老子的哲学和希腊哲学以其一起世界哲学的源头。
——黑格尔（德）
老子像
世界看老子
一、老子（李耳）
1.身份：
2.学派：
3.著作：
4.思想主张：
春秋后期楚国人
道家学派创始人
《道德经》
a.万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然
b.世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的
c.政治主张“无为而治”
如果请你给老子设计一张名片，你打算如何设计？
福建老君像
道可道，非常道，名可名，非常名。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
道法自然
人与自然的关系：“顺应自然”。
《塞翁失马》
祸兮，福之所倚；
福兮，祸之所伏。
——《道德经》
福
祸
相互
转化
辩证法思想:事物都有其对立面，对立的双方可以互相转化
最理想的社会，是百姓满足于原始简朴的生活，不奢求物质的享受。
政治主张：“无为而治”，小国寡民
无为而治：对君王的告诫，不与民争
无为：不妄为、不胡作非为、不为所欲为。
孔子问礼图
问道于老子
孔子
孔子生平
1.
后期
人
2.
主要人生经历
（1）少时
（2）年轻时
（3）中年
（4）晚年
春秋
鲁国
学习礼乐
做过小吏，后收徒办学，成为知名学者
曾在鲁国从政，时间不长，后周
游列国
回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍
孔子像
二、孔子和儒家学说
孔子的核心思想
人
人
爱心、同情心
和谐相处
“仁者爱人”
“己所不欲，勿施于人”
将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
故事2：有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回到家中，看见焦土断垣，急切地问：“伤到人了没？”对财产只字不提。
故事1：孔子路过泰山，见到一妇女在坟前哭泣。孔子让弟子前去询问其哭泣的原因。
妇女说：“以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”
孔子问：“那你们一家为什么不搬离这里呢？”
妇女说：“这里没有苛政！”
孔子说：“苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕啊！”
以德治国
仁
以人为本
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
——《论语·为政》
释义：用道德来治理国政，自己就会像北极星一样，别的星辰都环绕着它。
采用一套道德礼制来加强对人民的思想统治，使人民不但有廉耻之心，而且人心归服。
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？
为政以德即反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下。这体现了民本思想，有利于减轻压迫，改善民生；弘扬正气。这些对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。
教育成就
创办私学，主张“有教无类”
孔子讲学图
三千弟子诵读《论语》
孔子之前，“学在官府”（学习专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利）。孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，提倡“有教无类”，促进了教育在民间的发展。
孔子像
教育成就
在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
孔子是我国第一个主张“因材施教”的教育家，他承认学生个性的差异和程度的高低，主张在统一的培养目标下，注重
“因材施教”。
因材施教
孔子像
文化成就
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出了巨大贡献。
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
言论记录在《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的思想主张。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
孔子像
孔子和儒家学说
依据材料分析儒家学说的影响
材料一：
孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是它们最终流行了，并成为国家的正式教义。其一个原因在于，他的观点从根本上说是保守的，他接受现状，这自然受到上层统治者的欢迎；另一原因是
，他强调道德原则，坚认道德原则是行使权力的先决条件；最后，孔子为在他去世两个半世纪后，随着帝国政府的建立而成为必不可少的官吏们提供了一门官场哲学。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。
伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。
在新加坡儒家思想影响很大，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。
影响
孔子学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响；
提出的道德规范对中国社会发展也具有深远的影响。
汉武帝时儒家成为封建社会正统思想
消极：维护旧秩序
孟子
墨子
庄子
韩非
孔子
在孔子的引领下，战国时期中华大地上出现了一大批百科全书式的渊博学者，他们从不同的角度对社会政治、经济、文化等各个领域的问题进行辩论，试图创造一个美好的理想社会。从此，中国开始进入一个自觉的理性时代，中华文明的思想文化长河开始奔流不息，流淌至今……
学派
人物
主要思想
墨家
儒家
道家
法家
荀子
墨子
庄子
韩非
主张实行“礼治”；明确尊卑等级
“兼爱”“非攻”；选贤能；提倡节俭
治国要顺应自然和民心，追求精神自由，保持独立的人格
以法治国；建立中央集权专制统治
“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义的战争
孟子
战国时期各学派的代表人物及思想、作品（提炼总结）
百家争鸣时期代表不同阶级、阶层的思想家们争论的焦点是什么？他们分别提出了怎样的方略？
争鸣
治国
人
孔子：以德治国
孟子：仁政
韩非：法治
老子：无为而治
墨子：非攻、尚贤
人与人
人与自然
孔子：仁
墨子：兼爱
庄子：顺应自然
老子：顺应自然
思维碰撞
春秋战国时期，诸侯纷争，社会剧变，你认为哪一种观点更适合作为当时的治世药方？为什么？
拜师学艺
法家反对空谈仁义、主张法治、加强中央集权。
有利于富国强兵，在战国争雄中立于不败之地。
读材料思考百家争鸣的影响
材料一：我们之所以肯定先秦的“百家争鸣”是中国古代的一次伟大的思想解放运动，是因为大量的历史事实证明：先秦的“百家争鸣”一方面表现在政治上逐步突破了宗法“礼治”的桎梏，另一方面表现在思想上逐步地摆脱宗教天命观的束缚。伴随着这个转变，形成了哲理性的天道观，从而在意识形态的各个领域内都呈现出缤纷绚烂、丰富多彩的局面。
——《论先秦的百家争鸣与士阶层的解放》
材料二：在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2
000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
百家争鸣的影响（意义）
百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
儒家的“仁政”——“以德治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
法家的法治思想——“依法治国”
墨家的“兼爱”“非攻”——平等博爱、热爱和平、反对战争等
诸子百家的思想在今天大放异彩
孔子
韩非
孙武
墨子
孟子
中国传统文化博大精深，对其优秀部分我们应在继承的基础上，结合新时代的特征，发扬光大，对于其糟粕部分我们应该予以抛弃。今天我们正在大力倡导的社会主义核心价值观就是对中国传统文化的继承和发扬。
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老子
孔子
百家争鸣
影响
百家争鸣
1.网上有这样一则“段子”：平时学习不努力，考前又不听圣人“温故而知新”的教诲，他怎么会保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（
）
A.老子
B.孔子
C.墨子
D.荀子
B
孔子的教育思想
2.“民之难治，以其上之有为，是以难治”，意思是百姓之所以难以治理，恰是因为统治者“有为”。这体现的是（
）
A.法家的“法治”思想
B.儒家的“仁政”思想
C.道家的“无为”思想
D.墨家的“非攻”思想
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3.郭沫若说：“……我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这一说法的原因是那一时期
(
)
A.出现竟相改革的局面
B.出现诸侯争霸局面
C.出现百家争鸣的局面
D.出现商业繁荣局面
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4.战国时期，李悝在魏国、商鞅在秦国推行变法。其理论依据所属的学派是（
）
A.道家
B.法家
C.墨家
D.兵家
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