2016届浙江温州市高三第一次适应性测试语文试卷

2016届浙江温州市高三第一次适应性测试语文试卷
一、现代文阅读
1．（2016·温州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
愚昧的权利
田 松
①在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”——其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。
②不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯·皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系——即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。——你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！
③科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在《警惕科学家》中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。
④愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。
（选自《读书》2015年第5期，有删改）
（1）下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是
A．“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。
B．科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。
C．科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。
D．科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。
（2）下列说法符合原文意思的一项是
A．所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。
B．汉斯 皮斯特的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对却可能会越强烈。
C．“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。
D．我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。
（3）简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。
2．（2016·温州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
忆田先生
朱以撒
①田先生已经过世十多年了。他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字——渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。后来，他给了我一封信，谈到几个字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。
②一老一少开始了顺畅的交往。
③现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。那时他七十多岁，居然毫无倦意。有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。田先生感到惊讶。
④回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下去。
⑤有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达——陈陈相因。据我几年来的观察，为师的不是引导学生学习经典，而是局限于师门。宗派和流派的差异就是这样，屋下架屋，床上迭床，愈见其小。尽管为师的努力地传授，为徒的勤勉地吸收，其乐融融，毕竟硁硁小道。当然，这个弊端是在二十年后才彻底地让人看明白。听说田先生很不高兴。接下来就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往来。我们各抒己见并不相让。午饭时间到，田先生进行了总结。有人好意邀请一起吃饭，便于缓解，我说回家喝稀饭会更舒服，扭头便走。这是一次无果的例会。也许每一个人的心中都隐藏着脆弱的情绪，年纪大起来了，也就越发敏感。辈分，地位，关系到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。我渐渐明白一个道理——一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂，不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。有许多门类可以合作，合作画，大合唱，集体舞，合作著书，至于巨片拍摄，则不知需多少人合作方可完成。惟有书法是孤独者之旅，寻寻觅觅，独来独往。自古以来我没有见过一件佳作是二人以上合作而成的，它是如此地私有。许多古代书法家被称为颠、狂、怪、痴，他们都是飘来飘去的孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。怀素说“狂来轻世界，醉里得真如”，谁人能管？！
⑥自己努力要紧。
⑦此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。
⑧再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。
⑨有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。
⑩接下来是田先生过世。
每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。”
不如此，何以堪。
（选自《散文》2015年第3期，有改动）
（1）写出下列词语在文中的意思。
①渴骥奔泉：
②稳坐中军帐：
（2）第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？
（3）简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。
（4）写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。
（5）古人说：文如其人。请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。
二、文言文阅读
3．（2016·温州模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
刑赏论
[宋]曾 巩
《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？
夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。
夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③当其罪；赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。
及周之治，亦为三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉？
（选自《曾巩集》）
【注】①皋陶（gāo yáo）：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周礼》中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。
（1）对下面句子中加横线词语的解释，不正确的一项是
A．其刑薄则不必当罪 当：相当，与……相称
B．为有司者推其本末以考其迹 本末：主次，轻重
C．则有功者不必酬也 酬：酬报，赏赐
D．与其杀不辜，宁失不经 不经：不合常法
（2）下面各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是
A．①以率天下之善 ②及其所之既倦
B．①则有功者易以众也②师道之不传也久矣
C．①及其不功也，而加恕如此焉②于其身也，则耻师焉
D．①尽其道以待物矣 ②木欣欣以向荣
（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。
B．在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。
C．“刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。
D．本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。
（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①然所以为忠厚之至者，何以论之？
②于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。
三、默写
4．（2016·温州模拟）补写出下列名篇名句的空缺部分。
①念去去、　 　，　 　。（柳永《雨霖铃》）
②　 　，渚清沙白鸟飞回。　 　，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
③天高地迥，觉宇宙之无穷；　 　，　 　。（王勃《滕王阁序》）
④　 　，　 　，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
⑤楼观岳阳尽，川迥洞庭开。　 　，　 　。（李白《与夏十二登岳阳楼》）
四、诗歌鉴赏
5．（2016·温州模拟）阅读下面这首诗，完成小题。
半山亭
[元]于石
万叠岚①光冷滴衣，清泉白石锁烟扉。
半山落日樵相语，一径寒松僧独归。
叶堕误惊幽鸟去，林空不碍断云飞。
层崖峭壁疑无路，忽有钟声出翠微。
【注】①岚：山间雾气。
（1）结合前三联简要分析半山亭周围环境的主要特点。
（2）赏析“忽有钟声出翠微”一句中的“忽”和“出”字。
五、语言表达
6．（2016·温州模拟）根据寓言意思，在横线上补写句子，要求与画下划线句内容相呼应且句式相近。
一只饿狼路经一户人家，听到有小孩的哭声，接着又听见一个老太婆的声音：“再哭，就把你扔出去喂狼。”狼心中大喜，便蹲在墙角等待，谁知直到天黑也不见小孩被扔出来。这时，狼又听到老太婆说：“宝贝快睡吧，别怕，狼如果来了，咱们就把它杀掉煮了吃。”狼大吃一惊，吓得一溜烟跑回了家。它心有余悸地对同伴说：“老太婆说话不算数，幸亏我跑得快，才捡回一条命。”
生活中，我们既不要因他人随口说说的允诺而心怀幻想，也不要　 　，而要学会自己思考，做出判断。
7．（2016·温州模拟）下面是某班级考察雁荡山世界地质公园一日行活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
六、作文
8．（2016·温州模拟）阅读下面的文字，根据要求作文。
当今世界，远在天边也可以便捷交流，可谓“天涯若比邻”；而另一面，近在眼前却常常无话可说，可谓“比邻若天涯”。
对这种“远和近”，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。
[注意]①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
七、选择题
9．（2016·温州模拟）下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是
A．庶民（shù） 折耗（shé） 回溯（shuò） 牝鸡司晨（pìn）
B．讹诈（é） 蒙骗（méng） 肘腋（zhǒu） 兄弟阋墙（xì）
C．偈文（jì） 屋椽（chuán） 体己（tī） 泪洒纸笺（jiān）
D．毡帽（zhān） 城垣（huán） 整饬（chì） 虚与委蛇（wēi）
10．（2016·温州模拟）下列各句中，没有错别字的一项是
A．人在低温海水中，临近生命极限，体能消耗将尽时，极易发生痉挛、呛水、心机梗塞、意志丧失等意外情况，随时都有猝死的可能。
B．王老师德高望重，鄙人有幸添列门墙，但奈何天资浅薄，深以为愧。今日上台发言，心中惶惶，谨以管窥之见，姑妄言之。
C．世界互联网大会在浙江乌镇召开，大会围绕“互联互通·共享共治”主题，开诚部公，畅所欲言，共谋网络治理，共创未来机遇，共谱发展新篇。
D．出于保护孩子们幼小心灵的考虑，族人们将骇人的录像资料当场销毁，并换用了当时一位法医的隐秘手札来展现船上诡异的情况。
11．（2016·温州模拟）下列各句中，加下划线的词语运用不正确的一项是
A．深入挖掘儒家思想中生态方面的智慧，对当代中国，乃至对全人类积极建设生态文明、实现科学发展都具有重要的意义。
B．距离世界“温州人大会”还有5天，散落世界各地的温州企业家们不日将启程，前往温州参加大会，共商温州发展大计。
C．最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮，不值得其它旅游景点效仿。
D．企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道。
12．（2016·温州模拟）下列各句中，没有语病的一项是
A．为了能在新高考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。
B．第五届“创新作文大赛”颁奖典礼，是设在颇具文艺范的市图书馆举行的，现场揭晓了“语言之星”“构思之星”“最佳团队”等获奖名单。
C．今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，中国及世界上许多国家都要开展多种形式的纪念活动，目的是牢记这一惨痛的历史。
D．联合国副秘书长就习主席出席气候变化巴黎大会、中国在应对气候变化方面所发挥的作用以及世界面临的环境挑战等问题谈了自己的看法。
13．（2016·温州模拟）在文段横线处填入下列句子，衔接恰当的一项是（　　）
屋子里没有灯火， 个个从老人的内心出发。（萧红《看风筝》）
①没有线条，也没有颜色的大轮廓。
②横顺的在黑暗里爬，
③老人的眼泪在他有皱纹的脸上爬，
④黑暗是一个大轮廓，
⑤他的眼泪变成了无数的爬虫子，
A．①④③②⑤ B．④①③②⑤ C．③②⑤④① D．①④②③⑤
八、名著导读
14．（2016·温州模拟）阅读下面的材料，完成小题。
故曰：……法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。（《韩非子·有度》
传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不勉励也。（司马迁《报任安书》）
（1）第一则材料体现了法律的基本原则：　 　。
（2）简述你对法家“刑过不避大臣”和儒家“刑不上大夫”两个观点的理解。
答案解析部分
1．【答案】（1）D
（2）B
（3）①样才能坚持公民最基本权利（即不应该因为科学知识不对等而丧失权利的公平）；②愚昧和文明的判定不一定准确（即文明眼中的愚昧不一定真是“愚昧”）
③坚持“愚昧的权利”才可能保证认知世界的方法不只有科学一种。
评分标准：共3分。答出1点得1分，意思相近即可。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）A．综合第1.2段内容，“欠缺模型”有欠缺的根本原因是科学家们对公众反对科学活动原因的判断出现问题，选项与“科普活动不是中性的而是有立场的”没有直接关联。B．因 果颠倒，应该是先有“利益共同体”，才有“有立场不中性”。C．原文是“科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识”，“总是”言过其实。D．正确，从“由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众……”等句中可以推断，即科学家可以“有立场不中性”的前提是他们比民众懂得多。（2）A．“莫名其妙的非理性恐慌”是愚昧，但愚昧不止是“……恐慌”。B．从原句“最强烈支持的与最强烈反对的都是对科学细节了解最多的”可知。C ．原句是“还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起”，可见有这种观点的只是“有些人”而不是“都”。D．文中没有提及有没有必要，只是说“争论转基因作物是否安全，完全是‘挺转’方设下的一个陷阱”，是就辩论而言。（3）本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。
【点评】（1）理解文中重要句子的含义。能力层级为理解B。（2）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2．【答案】（1）渴骥奔泉：形容展览气势恢宏生动（或者：形容书法矫健刚劲）
稳坐中军帐：态度沉稳，也隐含着以权威自许的神情（或“居高临下的姿态”等）。
评分标准：共4分。答出一个短语“在文中意思”，得2分，意思相近即可；“渴骥奔泉”答作“展览有气势”，“稳坐中军帐”只答出“态度沉稳”，各得1分
（2）①追求书法艺术只有依靠自己努力，无人可以帮助你。②书法艺术特别要求“独特”且只能“独创”，自古以来没有一件书法佳作是二人以上合作而成的。③许多古代书法家都“迷醉在自己的艺术世界里”，是“飘来飘去的孤独魂魄”。
（3）①独句成段，强调作者对“自己努力”重要作用的深刻感悟。②承上启下，这句话既是前头与田先生的交往带来对书法艺术的独到认识，也是之后自己取得书法成就的开端（如答作“‘我’与田先生交往从‘顺畅’到‘无私下交往’的转变”也算正确）。
评分标准：共4分。答出“突出‘自己努力’”意思得2分；答出“结构上承上启下”并能结合内容作说明，得2分
（4）①难能容忍“不直说”，即坚持自己“直说”态度，希望后辈学生对自己也能“直说无妨”。②对田先生的一点愧疚、遗憾，即对田先生赞赏自己而自己作为后辈却“冒犯”他且最终没能“和解”的不安。
评分标准：共4分。答出一点计2分，意思与“难能容忍不‘直说’”“对田先生的愧疚（或遗憾）”相近即可
（5）“人”和“文”都很“直”。“我”的性格率直坦诚，文中“我”对田先生虽然敬重，但在艺术见解上却“不给面子”，“直陈”弊端，有人想缓和矛盾时，却“扭头便走”。作品简洁直接，文章表达基本上按时间次序“一直到底”，而且几乎不用什么修辞手法，不用什么“优美”词藻，大都“直接”明了。
或者：“人”和“文”都很“独”。“我”的性格独立不羁，在书法艺术方面眼光独到，能发现弊端；主张“自己努力要紧”且“独立地学习”，认为从事书法艺术的就是一个孤魂。文章独具一格，文章有四处独句成段，简繁不拘，颇为挥洒自如；“硁硁小道”“同俦”“应接无算”等用语古雅，颇为独特。
评分标准：共5分。能答出“人”与“文”相似的“一点”，得1分。能结合文章内容，分别答出“人”和“文”之“直”或“独”的特点，各得2分，意思相近即可。分别答出“文”与“人”的特点但二者并不相似，最多得3分。如有“直”“独”特点之外的答案，可视其合理性酌情给分。
【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；对文本进行个性化阅读和有创意的解读；体会重要语句的丰富含意；欣赏文本的形象；散文
【解析】【分析】（1）根据上下文的语境，解释出其临时语境义即可。（2）对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生运用“同义互解”和“虚实互解”等方法变通一下即可。理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）分析文段作用可从三个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。（4）这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。（5）本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。
【点评】（1）理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（3）分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（4）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（5）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
3．【答案】（1）B
（2）C
（3）B
（4）汉文亦推是意以薄刑/而其流也/风俗亦归厚焉/盖其行之有深浅/而其见效有小大也/如此/《书》之意岂虚云乎哉
（5）①然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？
②因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重；奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏
【知识点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；课文理解
【解析】【分析】（1）此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。B本末：原委，始末。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（2）C．焉：语气助词，常用在句末，可不译。A．之：结构助词，的/动词，往，引申为“到达，得到”。B．也：语气助词，表肯定语气/语气助词，表句中停顿。D．以：连词，而来，表目的/连词，而，表修饰。（3）B“在一切赏罚的执行上都要宽待百姓”错，文中是指在对功、罪的看法有“疑”时，不能妄下判断，要秉行“忠厚”原则。（4）可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。（5）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【点评】（1）理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。（2）理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。（3）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（4）理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解。（5）理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
《刑赏论》参考译文：
《尚书》中记载皋陶的说法：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有可疑时，宁可从重奖赏。”解释的人（指孔安国）说：处罚有可疑时要从轻处罚，奖赏有可疑时要从重奖赏，这是赏罚忠厚的到极点啊！（但是）那些犯了大罪的人，如果处罚轻就不一定能与罪行相抵；那些功劳小的人，如果奖赏重就不一定能与功劳相称。然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？
圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少；从小事、身边的事以至国家大事都有法度，来完成天下的事业，那么立功的人就会增多。在上用圣神深邃美好的德行来做君主，在下用道德整饬清明的士人做公卿百官，君臣相互匡助来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。在那个时候，人们有罪行和功劳时，官吏通过推究事情的原委来考察它的经过，通过核查事情的虚实来详知它的实情，然后把它禀告朝廷，加以惩罚、给予奖赏，那么对于功劳和过失还会有遗漏吗？然而当犯罪而加以惩罚，有功而加以奖赏时存在疑惑，凭借君臣的才能不是不足以拥有天下的智慧，凭借他们的谋虑不是不能通晓天下的道理，凭借他们的见闻不是不周知天下的故事，凭借他们官吏不是不能弄清天下的事情。然而拥有智慧却不敢认为已经真正的了解，能够详尽清楚地了解却不敢认为已经真正的洞察。一定会说，罪行有可疑而滥用刑罚，那么没有罪的人不一定能免于惩罚；功劳有可疑而没有奖赏，那么有功劳的人就不一定能得到酬报。因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重；奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏。
古时施行教化来带领百姓，当他们有罪的时候，像这样宽恕他们；古时制定法度来引导百姓，当他们没有功劳的时候，像这样给以厚赏。可以说是尽力行善去爱护他们，尽力行道去接纳外物，不是忠厚到极点能这样吗？皋陶因此被舜称道，舜因此治理好天下。所以惩罚不一定要明察他的罪行；奖赏不一定要厚赏他的功劳，天下的百姓已经被他的忠心所教化，被他的仁厚所折服了。所以说：“与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失，不事杀戮的德行与民心相合。”圣人的品德施于百姓，不在于其他（而在于忠厚）啊。
到了周朝统治的时候，也制定了三宥三赦的法令，不敢决断有怀疑的事情，等到国家治理成功了，则忠直仁厚的教化推行到牛羊甚至草木。汉文帝也推行这一主张来减轻刑罚，随着它的推广，民风也回归仁厚了。推行的力度有轻重，而它的成效有大小，像这样的话，《尚书》中的观点难道是没有根据的吗？
4．【答案】里烟波；暮霭沉沉楚天阔；风急天高猿啸哀；无边落木萧萧下；尽悲来；识盈虚之有数；谨庠序之教；申之以孝悌之义；雁引愁心去；山衔好月来
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。名句名篇是近几年高考的一个必考点。在学习中，不仅要熟记课本中要求背诵的名言警句，还要熟记课外中为人们喜闻乐见的名言警句，要注意收集古典诗歌、古典散文中的名句和成语、近现代史上仁人志士及爱国名人的名诗名句。
【点评】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
5．【答案】（1）幽静。清泉白石被云雾缭绕，僧人独自走在长满松树的小径上，树林的空隙偶尔可见白云在飘移，描写了环境的“幽”；樵夫间相互应答，鸟被落叶的声音惊起，衬托了环境的“静”
（2）①“忽”：忽然，有出人意料之意。到了层崖峭壁间，突然传来的钟声使本觉无路可走的诗人又有了希望，传达出山重水复疑无路，柳暗花明又一村的惊喜。②“出”：飘出，传出。既写出了钟声的悠扬，又衬托出山林的静谧。经久不息的钟声从深藏在翠色千重的山林的寺院中传出，表达了诗人向往山林自由宁静生活的思想感情。
【知识点】炼字、关键字类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】（1）本题考查分析鉴赏诗歌的景物特点能力。概括景色特点关键是寻找句中能体现景色特点的词语，并结合语境进行分析，然后用精练的词语表述出来。分析景色，就是要搞清楚景色的具体内容：写了什么具体景物，特别要指出什么时间、地方的景物，还要分析景物整体所呈现出的特点、氛围、意境等。（2）这是一道炼字题，炼字类题目一般从以下几方面着手：该字的字典义＋临时语境义，该字使用的表达技巧＋表达效果，该字所传递的作者的情感、态度。
此类是属于考查炼字的题，分析时可以从以下几步入手：①理解该字在句中的意思；②看是否运用了修辞手法；③看该字的运用起了什么作用。然后在结合着诗歌的具体语境进行理解。——采用了——的表现手法（或修辞方法），生动形象地写出了——的——特点，表达了诗人—的情感。
【点评】（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
6．【答案】因别人没有由来的恐吓而失魂落魄。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】这是一道补写式的扩展语句类试题，此类试题一般可以根据上下文的语境和前后语句的句式，补写出一句合适的话即可。句式跟前一句相近，内容要针对狼无端被吓跑作评述，意思接近即可。
【点评】扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。
7．【答案】本次雁荡一日行考察活动要求大家事先温习相关内容，小组讨论确定考察内容，备好所需行装；考察期间主要活动有参观、听讲座和知识抢答；考察结束后以组为单位上交考察日记。
【知识点】图文转换
【解析】【分析】本题采用图表分析的形式，旨在考查考生的语言综合运用能力，尤其是图文转换能力。图表分析题要求考生能够根据图表中的有关内容来分析有关材料，辨别、提取、挖掘其中隐含的信息，进而对材料进行综合性评价。其特点在于将抽象的数据通过图形和表格转成直观的信息，以展示某种变化，进行相关比较，总结发展趋势等。解答此类题，首先应该看懂图表，总结图表中传递出来的信息，然后在此基础上对造成此种情况的原因作深入地思考。
【点评】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
8．【答案】 远与近
的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
远与近
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
【知识点】材料作文；立意准确；结构严谨；真情实感
【解析】【分析】“远与近既有时间和空间上的距离，也有心灵、情感上的距离。”只要用心领会，立意可以由此而生。是啊，远与近有时间上的距离，但永恒的精神不就把这种距离打破了吗 远与近有空间上的距离，而情感完全可以改变对这种距离的感觉!人与人之间存在着心灵情感之间的距离，宽容、沟通能够把距离拉近，仇恨、拒绝只会把彼此推得更远。不管时空的距离有多大，爱可以使之缩短；如果没有爱，咫尺变天涯。
要写好一篇文章，必须善于根据具体情况来立意，即选择自己有话可说的话题。一般来说可以先选择一些与远近相关的材料，然后再从中提炼文章的主旨。比如你对历史上许多爱国人物和事例比较熟悉，就不妨这样立意：“爱国精神可以打破时空的远近距离，成为中华民族永远飘扬的旗帜。”也可以这么想，远和近是一对宿敌。用于官员，若他们离公款吃喝近了，就离健康远了；离腐败近了，就离人民远了；离监狱近了，就离美好的前程远了……这也是远和近。这样一来，你在写作时就不愁“无米下锅”了。
不知道文章该怎么写，往往是因为没解决好“写什么”的问题：一方面是立意问题，一方面是材料问题。这两个问题解决了，怎么写的问题也就迎刃而解了。
最后提醒一句，由于“远和近”是关系型题目，因此在写作过程中不要忘记体现远与近的辩证关系，以免偏离题意。
【点评】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
9．【答案】C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音
【解析】【分析】此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同，读音也不同。形似字要按照意义的不同，读音也不一样。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法，省时省力。 A．溯sù；B．蒙骗mēng；D．城垣yuán。
【点评】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
10．【答案】D
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨
【解析】【分析】此类题目主要考查音近（同）字、形似（近）等正确书写，容易混淆，把握不准的可以用排除法进行筛选。A．心肌梗塞；B．忝列门墙；C．开诚布公。故正确选项是D。
【点评】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
11．【答案】C
【知识点】近义词辨析
【解析】【分析】此类词语使用判断的题目，要在整体把握句意的情况下，根据语境，结合着成语的解释来判断。A．乃至，有递进关系。B．不日，指几天内；不久，限于用于未来。C．与虎谋皮，与老虎商量要老虎的皮，比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，喻指一定办不到。D．拿云捉月，形容才能本领极高。
【点评】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E
12．【答案】D
【知识点】语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余；结构混乱；不合逻辑
【解析】【分析】此类考查句子语病的题目，在分析思考时，要注意句子成分在搭配，句式杂糅等方面的错误，要仔细琢磨，推敲。A．语序不当，“从现在起到明年5月份”放到“宣布”后；B．句式杂糅，“是设在……”和“是在……举行的”，两种句式糅杂在一起；C．搭配不当，“今年是……纪念日”不能搭配。
【点评】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E
13．【答案】B
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。
【点评】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E
14．【答案】（1）法律面前，人人平等/执法必严，违法必究
（2）“刑过不避大臣”体现了法家坚持法律公平，消除特权的法制观；“刑不上大夫”体现了儒家对士人尊严、气节的尊重、勉励的观念。
【知识点】文言语段综合训练；概括分析；筛选信息；课文理解
【解析】【分析】（1）由最后一句话“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”可以概括出其主要观点：赏罚公正平等。（2）本题要辩证地分析其不同的观点，两句话阐述的角度不同，侧重点不同，其含义也就不同。
【点评】（1）评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
《有度》（节选）参考译文：
所以说……法律不会迎合权贵，墨线不会屈从歪木，法律所制裁的，即使是智者也推辞不了，即使是勇者也不敢争辩。惩罚罪过不回避权贵大臣，奖赏善行不会遗漏百姓。
1 / 12016届浙江温州市高三第一次适应性测试语文试卷
一、现代文阅读
1．（2016·温州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
愚昧的权利
田 松
①在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”——其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。
②不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯·皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系——即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。——你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！
③科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在《警惕科学家》中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。
④愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。
（选自《读书》2015年第5期，有删改）
（1）下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是
A．“不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。
B．科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。
C．科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。
D．科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。
（2）下列说法符合原文意思的一项是
A．所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。
B．汉斯 皮斯特的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对却可能会越强烈。
C．“反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。
D．我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。
（3）简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。
【答案】（1）D
（2）B
（3）①样才能坚持公民最基本权利（即不应该因为科学知识不对等而丧失权利的公平）；②愚昧和文明的判定不一定准确（即文明眼中的愚昧不一定真是“愚昧”）
③坚持“愚昧的权利”才可能保证认知世界的方法不只有科学一种。
评分标准：共3分。答出1点得1分，意思相近即可。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）A．综合第1.2段内容，“欠缺模型”有欠缺的根本原因是科学家们对公众反对科学活动原因的判断出现问题，选项与“科普活动不是中性的而是有立场的”没有直接关联。B．因 果颠倒，应该是先有“利益共同体”，才有“有立场不中性”。C．原文是“科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识”，“总是”言过其实。D．正确，从“由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众……”等句中可以推断，即科学家可以“有立场不中性”的前提是他们比民众懂得多。（2）A．“莫名其妙的非理性恐慌”是愚昧，但愚昧不止是“……恐慌”。B．从原句“最强烈支持的与最强烈反对的都是对科学细节了解最多的”可知。C ．原句是“还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起”，可见有这种观点的只是“有些人”而不是“都”。D．文中没有提及有没有必要，只是说“争论转基因作物是否安全，完全是‘挺转’方设下的一个陷阱”，是就辩论而言。（3）本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。
【点评】（1）理解文中重要句子的含义。能力层级为理解B。（2）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（3）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2．（2016·温州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
忆田先生
朱以撒
①田先生已经过世十多年了。他是我来到这个陌生城市比较早结识的一位长辈。他在这个城市的书法界有着举足轻重的地位，有着自己的学生，自己的威望。田先生待我还是比较友好的，他相貌清癯、言说平静，也使我有好感，也跟着尊他，敬他。大学毕业的时候，我在学校的膳团里举办了一个书法展览，作品四百件。无钱装裱，就找来几块演戏的布幕，把墙体遮蔽起来，把作品别在布上。田先生和几位老先生来，逐幅看过，并题了四个字——渴骥奔泉，对整个展览的气势给了赞赏。后来，他给了我一封信，谈到几个字的不规范，也表示了他的欣慰之情，希望我给他一帧照片。
②一老一少开始了顺畅的交往。
③现在回想与田先生的交往，多半是一些碎片。比较深刻的是与他一同参加了安阳殷墟的国际甲骨文研讨会，田先生是甲骨文书法的好手，年高手硬，笔下清新脱俗，又能通过古文字借用撰写长篇诗文，总是高于同俦。他成了会议上的明星，会议期间为人拥戴，应接无算。会后我们一同游玩了龙门石窟，一个洞窟一个洞窟地看过。那时他七十多岁，居然毫无倦意。有人问田先生的行书出自何处，他笑而不答，我应接到，应该是从魏晋写经里来的。田先生感到惊讶。
④回来后继续交往，田先生送给我一幅甲骨文书法，一幅行书，还有一幅墨竹。我以为一老一少的良好交往会这样顺风顺水地下去。
⑤有位记者来采访我，问我对这个城市的书风如何看，我用了四个字来表达——陈陈相因。据我几年来的观察，为师的不是引导学生学习经典，而是局限于师门。宗派和流派的差异就是这样，屋下架屋，床上迭床，愈见其小。尽管为师的努力地传授，为徒的勤勉地吸收，其乐融融，毕竟硁硁小道。当然，这个弊端是在二十年后才彻底地让人看明白。听说田先生很不高兴。接下来就是一次有组织的例会，已经有几个人把稿子都写好了。田先生和几位老先生稳坐中军帐，看我一张嘴和他门徒的五六张嘴往来。我们各抒己见并不相让。午饭时间到，田先生进行了总结。有人好意邀请一起吃饭，便于缓解，我说回家喝稀饭会更舒服，扭头便走。这是一次无果的例会。也许每一个人的心中都隐藏着脆弱的情绪，年纪大起来了，也就越发敏感。辈分，地位，关系到言说分寸，哪怕是一点点的擦边，都会觉得不快。我渐渐明白一个道理——一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂，不要天真地指望谁来帮助你、支持你，没有谁会帮你临摹，帮你创作，更不要奢求罩着你、捧着你。有许多门类可以合作，合作画，大合唱，集体舞，合作著书，至于巨片拍摄，则不知需多少人合作方可完成。惟有书法是孤独者之旅，寻寻觅觅，独来独往。自古以来我没有见过一件佳作是二人以上合作而成的，它是如此地私有。许多古代书法家被称为颠、狂、怪、痴，他们都是飘来飘去的孤独魂魄，迷醉在自己的艺术世界里，也正是由此。怀素说“狂来轻世界，醉里得真如”，谁人能管？！
⑥自己努力要紧。
⑦此后，我与田先生再无私下的交往，即便在一些公共场合相遇，也只是礼节性地点头而已。
⑧再后来，到田先生处讨教的青年告诉我，从田先生言谈中流露的意思看，其实他还是很看重我的。那时，我已经破格成为教授，我勤快且独立地学习、研究，停不下笔，论文覆盖了所有的书坛刊物，散文创作也已上路，我想田先生一定不断地看到了我的各种各样直陈的言论，包括对书风的淋漓批评。只不过，再也没有人告诉我，他是高兴，还是不高兴。
⑨有人暗示过我，应该主动向田先生表示一下尊敬的态度，关系都是可以修善的。可惜，我的修养境界还达不到那个高度，我觉得，等几年再说。
⑩接下来是田先生过世。
每一届研究生入学，第一堂课我都会这般说：“每一个人都有表达自己见解的权利和自由，你们有什么意见都请直说无妨。”
不如此，何以堪。
（选自《散文》2015年第3期，有改动）
（1）写出下列词语在文中的意思。
①渴骥奔泉：
②稳坐中军帐：
（2）第5段中作者为什么说“一个从事书法艺术的人，就是一个孤魂”？
（3）简述第6段“自己努力要紧”在文中的作用。
（4）写出结尾“不如此，何以堪”的情感内涵。
（5）古人说：文如其人。请结合文章分析“我”的性格和本文风格的相似之处，写出一点即可。
【答案】（1）渴骥奔泉：形容展览气势恢宏生动（或者：形容书法矫健刚劲）
稳坐中军帐：态度沉稳，也隐含着以权威自许的神情（或“居高临下的姿态”等）。
评分标准：共4分。答出一个短语“在文中意思”，得2分，意思相近即可；“渴骥奔泉”答作“展览有气势”，“稳坐中军帐”只答出“态度沉稳”，各得1分
（2）①追求书法艺术只有依靠自己努力，无人可以帮助你。②书法艺术特别要求“独特”且只能“独创”，自古以来没有一件书法佳作是二人以上合作而成的。③许多古代书法家都“迷醉在自己的艺术世界里”，是“飘来飘去的孤独魂魄”。
（3）①独句成段，强调作者对“自己努力”重要作用的深刻感悟。②承上启下，这句话既是前头与田先生的交往带来对书法艺术的独到认识，也是之后自己取得书法成就的开端（如答作“‘我’与田先生交往从‘顺畅’到‘无私下交往’的转变”也算正确）。
评分标准：共4分。答出“突出‘自己努力’”意思得2分；答出“结构上承上启下”并能结合内容作说明，得2分
（4）①难能容忍“不直说”，即坚持自己“直说”态度，希望后辈学生对自己也能“直说无妨”。②对田先生的一点愧疚、遗憾，即对田先生赞赏自己而自己作为后辈却“冒犯”他且最终没能“和解”的不安。
评分标准：共4分。答出一点计2分，意思与“难能容忍不‘直说’”“对田先生的愧疚（或遗憾）”相近即可
（5）“人”和“文”都很“直”。“我”的性格率直坦诚，文中“我”对田先生虽然敬重，但在艺术见解上却“不给面子”，“直陈”弊端，有人想缓和矛盾时，却“扭头便走”。作品简洁直接，文章表达基本上按时间次序“一直到底”，而且几乎不用什么修辞手法，不用什么“优美”词藻，大都“直接”明了。
或者：“人”和“文”都很“独”。“我”的性格独立不羁，在书法艺术方面眼光独到，能发现弊端；主张“自己努力要紧”且“独立地学习”，认为从事书法艺术的就是一个孤魂。文章独具一格，文章有四处独句成段，简繁不拘，颇为挥洒自如；“硁硁小道”“同俦”“应接无算”等用语古雅，颇为独特。
评分标准：共5分。能答出“人”与“文”相似的“一点”，得1分。能结合文章内容，分别答出“人”和“文”之“直”或“独”的特点，各得2分，意思相近即可。分别答出“文”与“人”的特点但二者并不相似，最多得3分。如有“直”“独”特点之外的答案，可视其合理性酌情给分。
【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；对文本进行个性化阅读和有创意的解读；体会重要语句的丰富含意；欣赏文本的形象；散文
【解析】【分析】（1）根据上下文的语境，解释出其临时语境义即可。（2）对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生运用“同义互解”和“虚实互解”等方法变通一下即可。理解重要句子的含意，常需要查看它在文中的地位：如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，此时就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）分析文段作用可从三个角度去思考：一从内容本身所写。就是看该句段写了什么内容，对表现主旨、抒发情感等有哪些作用。二从上下文关联。即这些句段与材料在上下文起到了什么样的关联作用。这是思考的主体部分。这时的答案应具体。如答“过渡”，必须写出由什么内容过渡到什么内容，“照应”是与哪些内容相照应。三从结合表现手法所起的作用考虑结构作用。（4）这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。（5）本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。
【点评】（1）理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。（3）分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。（4）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。（5）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
二、文言文阅读
3．（2016·温州模拟）阅读下面的文言文，完成小题。
刑赏论
[宋]曾 巩
《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也！”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪；有细功者，其赏厚则不必当功。然所以为忠厚之至者，何以论之？
夫圣人之治也，自闺门、乡党至于朝廷皆有教，以率天下之善，则有罪者易以寡也；自小者、近者至于远大皆有法，以成天下之务，则有功者易以众也。以圣神渊懿之德而为君于上，以道德修明之士而为其公卿百官于下，以上下交修而尽天下之谋虑，以公听并观而尽天下之情伪。当是之时，人之有罪与功也，为有司者推其本末以考其迹，核其虚实以审其情，然后告之于朝而加其罚、出其赏焉，则其于得失岂有不尽也哉？然及其罪丽②于罚、功丽于赏之可以疑也，以其君臣之材非不足于天下之智，以其谋虑非不通于天下之理，以其观听非不周于天下之故，以其有司非不尽于天下之明也。然有其智而不敢以为果有其通，与周与明而不敢以为察也。必曰罪疑矣而过刑，则无罪者不必免也；功疑矣而失赏，则有功者不必酬也。于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。
夫先之以成教以率之矣，及其有罪也，而加恕如此焉；先之以成法以导之矣，及其不功也，而加隆如此焉。可谓尽其心以爱人，尽其道以待物矣，非忠厚之至则能然乎？皋陶以是称舜，舜以是治其天下。故刑不必察察③当其罪；赏不必予予当其功，而天下化其忠，服其厚焉。故曰：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德洽于民心。”言圣人之德至于民者，不在乎其他也。
及周之治，亦为三宥三赦④之法，不敢果其疑，而至其政之成也，则忠厚之教行于牛羊而及于草木。汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉？
（选自《曾巩集》）
【注】①皋陶（gāo yáo）：舜帝时的一位贤臣，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”。②丽：施加。③察察：明辨，清楚。④三宥三赦：《周礼》中规定，一宥不识，二宥过失，三宥遗忘；一赦幼弱，二赦老耄，三赦愚蠢。
（1）对下面句子中加横线词语的解释，不正确的一项是
A．其刑薄则不必当罪 当：相当，与……相称
B．为有司者推其本末以考其迹 本末：主次，轻重
C．则有功者不必酬也 酬：酬报，赏赐
D．与其杀不辜，宁失不经 不经：不合常法
（2）下面各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是
A．①以率天下之善 ②及其所之既倦
B．①则有功者易以众也②师道之不传也久矣
C．①及其不功也，而加恕如此焉②于其身也，则耻师焉
D．①尽其道以待物矣 ②木欣欣以向荣
（3）下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A．作者认为圣人之治，教化先行，主张立教以化善，立法以成务，让百姓知所遵行；同时也强调君主与士人相互配合的重要性。
B．在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，有罪则加恕之，有功则加隆之，尽量秉持忠厚之道，这是明君贤臣治理天下要遵行的准则。
C．“刑赏忠厚之至”超越了赏罚公平的的原则，是圣人之德施及百姓的具体表现，体现了儒家“爱人”和“民本”的思想。
D．本文论点清晰，论据简约，论证由大及小，由浅入深，层层推进，结构上照应绵密；语言冷静客观，有醇厚、质朴和稳重之美。
（4）用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉文亦推是意以薄刑而其流也风俗亦归厚焉盖其行之有深浅而其见效有小大也如此《书》之意岂虚云乎哉
（5）把文中画线的句子译成现代汉语。
①然所以为忠厚之至者，何以论之？
②于是其刑之也，宁薄而不敢使之过；其赏之也，宁厚而不敢使之失。
【答案】（1）B
（2）C
（3）B
（4）汉文亦推是意以薄刑/而其流也/风俗亦归厚焉/盖其行之有深浅/而其见效有小大也/如此/《书》之意岂虚云乎哉
（5）①然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？
②因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重；奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏
【知识点】翻译；断句；概括分析；筛选信息；课文理解
【解析】【分析】（1）此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。B本末：原委，始末。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（2）C．焉：语气助词，常用在句末，可不译。A．之：结构助词，的/动词，往，引申为“到达，得到”。B．也：语气助词，表肯定语气/语气助词，表句中停顿。D．以：连词，而来，表目的/连词，而，表修饰。（3）B“在一切赏罚的执行上都要宽待百姓”错，文中是指在对功、罪的看法有“疑”时，不能妄下判断，要秉行“忠厚”原则。（4）可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。（5）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【点评】（1）理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。（2）理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。（3）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。（4）理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解。（5）理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
《刑赏论》参考译文：
《尚书》中记载皋陶的说法：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有可疑时，宁可从重奖赏。”解释的人（指孔安国）说：处罚有可疑时要从轻处罚，奖赏有可疑时要从重奖赏，这是赏罚忠厚的到极点啊！（但是）那些犯了大罪的人，如果处罚轻就不一定能与罪行相抵；那些功劳小的人，如果奖赏重就不一定能与功劳相称。然而为什么还要做到赏罚忠厚到极点，用什么来解释它呢？
圣人治理天下，从家庭、乡里到朝廷都有教化，来带领天下的善行，那么犯罪的人就会减少；从小事、身边的事以至国家大事都有法度，来完成天下的事业，那么立功的人就会增多。在上用圣神深邃美好的德行来做君主，在下用道德整饬清明的士人做公卿百官，君臣相互匡助来想尽天下的谋虑，通过多方面听取意见和观察事物来辨明天下事情的真假。在那个时候，人们有罪行和功劳时，官吏通过推究事情的原委来考察它的经过，通过核查事情的虚实来详知它的实情，然后把它禀告朝廷，加以惩罚、给予奖赏，那么对于功劳和过失还会有遗漏吗？然而当犯罪而加以惩罚，有功而加以奖赏时存在疑惑，凭借君臣的才能不是不足以拥有天下的智慧，凭借他们的谋虑不是不能通晓天下的道理，凭借他们的见闻不是不周知天下的故事，凭借他们官吏不是不能弄清天下的事情。然而拥有智慧却不敢认为已经真正的了解，能够详尽清楚地了解却不敢认为已经真正的洞察。一定会说，罪行有可疑而滥用刑罚，那么没有罪的人不一定能免于惩罚；功劳有可疑而没有奖赏，那么有功劳的人就不一定能得到酬报。因此，处罚的时候，宁可从轻处罚而不能处罚过重；奖赏的时候，宁可从重奖赏而不能错失奖赏。
古时施行教化来带领百姓，当他们有罪的时候，像这样宽恕他们；古时制定法度来引导百姓，当他们没有功劳的时候，像这样给以厚赏。可以说是尽力行善去爱护他们，尽力行道去接纳外物，不是忠厚到极点能这样吗？皋陶因此被舜称道，舜因此治理好天下。所以惩罚不一定要明察他的罪行；奖赏不一定要厚赏他的功劳，天下的百姓已经被他的忠心所教化，被他的仁厚所折服了。所以说：“与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失，不事杀戮的德行与民心相合。”圣人的品德施于百姓，不在于其他（而在于忠厚）啊。
到了周朝统治的时候，也制定了三宥三赦的法令，不敢决断有怀疑的事情，等到国家治理成功了，则忠直仁厚的教化推行到牛羊甚至草木。汉文帝也推行这一主张来减轻刑罚，随着它的推广，民风也回归仁厚了。推行的力度有轻重，而它的成效有大小，像这样的话，《尚书》中的观点难道是没有根据的吗？
三、默写
4．（2016·温州模拟）补写出下列名篇名句的空缺部分。
①念去去、　 　，　 　。（柳永《雨霖铃》）
②　 　，渚清沙白鸟飞回。　 　，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
③天高地迥，觉宇宙之无穷；　 　，　 　。（王勃《滕王阁序》）
④　 　，　 　，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）
⑤楼观岳阳尽，川迥洞庭开。　 　，　 　。（李白《与夏十二登岳阳楼》）
【答案】里烟波；暮霭沉沉楚天阔；风急天高猿啸哀；无边落木萧萧下；尽悲来；识盈虚之有数；谨庠序之教；申之以孝悌之义；雁引愁心去；山衔好月来
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。名句名篇是近几年高考的一个必考点。在学习中，不仅要熟记课本中要求背诵的名言警句，还要熟记课外中为人们喜闻乐见的名言警句，要注意收集古典诗歌、古典散文中的名句和成语、近现代史上仁人志士及爱国名人的名诗名句。
【点评】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
四、诗歌鉴赏
5．（2016·温州模拟）阅读下面这首诗，完成小题。
半山亭
[元]于石
万叠岚①光冷滴衣，清泉白石锁烟扉。
半山落日樵相语，一径寒松僧独归。
叶堕误惊幽鸟去，林空不碍断云飞。
层崖峭壁疑无路，忽有钟声出翠微。
【注】①岚：山间雾气。
（1）结合前三联简要分析半山亭周围环境的主要特点。
（2）赏析“忽有钟声出翠微”一句中的“忽”和“出”字。
【答案】（1）幽静。清泉白石被云雾缭绕，僧人独自走在长满松树的小径上，树林的空隙偶尔可见白云在飘移，描写了环境的“幽”；樵夫间相互应答，鸟被落叶的声音惊起，衬托了环境的“静”
（2）①“忽”：忽然，有出人意料之意。到了层崖峭壁间，突然传来的钟声使本觉无路可走的诗人又有了希望，传达出山重水复疑无路，柳暗花明又一村的惊喜。②“出”：飘出，传出。既写出了钟声的悠扬，又衬托出山林的静谧。经久不息的钟声从深藏在翠色千重的山林的寺院中传出，表达了诗人向往山林自由宁静生活的思想感情。
【知识点】炼字、关键字类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】【分析】（1）本题考查分析鉴赏诗歌的景物特点能力。概括景色特点关键是寻找句中能体现景色特点的词语，并结合语境进行分析，然后用精练的词语表述出来。分析景色，就是要搞清楚景色的具体内容：写了什么具体景物，特别要指出什么时间、地方的景物，还要分析景物整体所呈现出的特点、氛围、意境等。（2）这是一道炼字题，炼字类题目一般从以下几方面着手：该字的字典义＋临时语境义，该字使用的表达技巧＋表达效果，该字所传递的作者的情感、态度。
此类是属于考查炼字的题，分析时可以从以下几步入手：①理解该字在句中的意思；②看是否运用了修辞手法；③看该字的运用起了什么作用。然后在结合着诗歌的具体语境进行理解。——采用了——的表现手法（或修辞方法），生动形象地写出了——的——特点，表达了诗人—的情感。
【点评】（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
五、语言表达
6．（2016·温州模拟）根据寓言意思，在横线上补写句子，要求与画下划线句内容相呼应且句式相近。
一只饿狼路经一户人家，听到有小孩的哭声，接着又听见一个老太婆的声音：“再哭，就把你扔出去喂狼。”狼心中大喜，便蹲在墙角等待，谁知直到天黑也不见小孩被扔出来。这时，狼又听到老太婆说：“宝贝快睡吧，别怕，狼如果来了，咱们就把它杀掉煮了吃。”狼大吃一惊，吓得一溜烟跑回了家。它心有余悸地对同伴说：“老太婆说话不算数，幸亏我跑得快，才捡回一条命。”
生活中，我们既不要因他人随口说说的允诺而心怀幻想，也不要　 　，而要学会自己思考，做出判断。
【答案】因别人没有由来的恐吓而失魂落魄。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】这是一道补写式的扩展语句类试题，此类试题一般可以根据上下文的语境和前后语句的句式，补写出一句合适的话即可。句式跟前一句相近，内容要针对狼无端被吓跑作评述，意思接近即可。
【点评】扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。
7．（2016·温州模拟）下面是某班级考察雁荡山世界地质公园一日行活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
【答案】本次雁荡一日行考察活动要求大家事先温习相关内容，小组讨论确定考察内容，备好所需行装；考察期间主要活动有参观、听讲座和知识抢答；考察结束后以组为单位上交考察日记。
【知识点】图文转换
【解析】【分析】本题采用图表分析的形式，旨在考查考生的语言综合运用能力，尤其是图文转换能力。图表分析题要求考生能够根据图表中的有关内容来分析有关材料，辨别、提取、挖掘其中隐含的信息，进而对材料进行综合性评价。其特点在于将抽象的数据通过图形和表格转成直观的信息，以展示某种变化，进行相关比较，总结发展趋势等。解答此类题，首先应该看懂图表，总结图表中传递出来的信息，然后在此基础上对造成此种情况的原因作深入地思考。
【点评】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
六、作文
8．（2016·温州模拟）阅读下面的文字，根据要求作文。
当今世界，远在天边也可以便捷交流，可谓“天涯若比邻”；而另一面，近在眼前却常常无话可说，可谓“比邻若天涯”。
对这种“远和近”，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。
[注意]①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
【答案】 远与近
的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
远与近
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
【知识点】材料作文；立意准确；结构严谨；真情实感
【解析】【分析】“远与近既有时间和空间上的距离，也有心灵、情感上的距离。”只要用心领会，立意可以由此而生。是啊，远与近有时间上的距离，但永恒的精神不就把这种距离打破了吗 远与近有空间上的距离，而情感完全可以改变对这种距离的感觉!人与人之间存在着心灵情感之间的距离，宽容、沟通能够把距离拉近，仇恨、拒绝只会把彼此推得更远。不管时空的距离有多大，爱可以使之缩短；如果没有爱，咫尺变天涯。
要写好一篇文章，必须善于根据具体情况来立意，即选择自己有话可说的话题。一般来说可以先选择一些与远近相关的材料，然后再从中提炼文章的主旨。比如你对历史上许多爱国人物和事例比较熟悉，就不妨这样立意：“爱国精神可以打破时空的远近距离，成为中华民族永远飘扬的旗帜。”也可以这么想，远和近是一对宿敌。用于官员，若他们离公款吃喝近了，就离健康远了；离腐败近了，就离人民远了；离监狱近了，就离美好的前程远了……这也是远和近。这样一来，你在写作时就不愁“无米下锅”了。
不知道文章该怎么写，往往是因为没解决好“写什么”的问题：一方面是立意问题，一方面是材料问题。这两个问题解决了，怎么写的问题也就迎刃而解了。
最后提醒一句，由于“远和近”是关系型题目，因此在写作过程中不要忘记体现远与近的辩证关系，以免偏离题意。
【点评】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E
七、选择题
9．（2016·温州模拟）下列词语中，加横线字的注音全都正确的一项是
A．庶民（shù） 折耗（shé） 回溯（shuò） 牝鸡司晨（pìn）
B．讹诈（é） 蒙骗（méng） 肘腋（zhǒu） 兄弟阋墙（xì）
C．偈文（jì） 屋椽（chuán） 体己（tī） 泪洒纸笺（jiān）
D．毡帽（zhān） 城垣（huán） 整饬（chì） 虚与委蛇（wēi）
【答案】C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音
【解析】【分析】此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同，读音也不同。形似字要按照意义的不同，读音也不一样。在分析思考时，要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法，省时省力。 A．溯sù；B．蒙骗mēng；D．城垣yuán。
【点评】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
10．（2016·温州模拟）下列各句中，没有错别字的一项是
A．人在低温海水中，临近生命极限，体能消耗将尽时，极易发生痉挛、呛水、心机梗塞、意志丧失等意外情况，随时都有猝死的可能。
B．王老师德高望重，鄙人有幸添列门墙，但奈何天资浅薄，深以为愧。今日上台发言，心中惶惶，谨以管窥之见，姑妄言之。
C．世界互联网大会在浙江乌镇召开，大会围绕“互联互通·共享共治”主题，开诚部公，畅所欲言，共谋网络治理，共创未来机遇，共谱发展新篇。
D．出于保护孩子们幼小心灵的考虑，族人们将骇人的录像资料当场销毁，并换用了当时一位法医的隐秘手札来展现船上诡异的情况。
【答案】D
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨
【解析】【分析】此类题目主要考查音近（同）字、形似（近）等正确书写，容易混淆，把握不准的可以用排除法进行筛选。A．心肌梗塞；B．忝列门墙；C．开诚布公。故正确选项是D。
【点评】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
11．（2016·温州模拟）下列各句中，加下划线的词语运用不正确的一项是
A．深入挖掘儒家思想中生态方面的智慧，对当代中国，乃至对全人类积极建设生态文明、实现科学发展都具有重要的意义。
B．距离世界“温州人大会”还有5天，散落世界各地的温州企业家们不日将启程，前往温州参加大会，共商温州发展大计。
C．最近，湖南张家界大峡谷高空玻璃桥成功合龙，但很多专家认为其危险性近似与虎谋皮，不值得其它旅游景点效仿。
D．企业的发展不能只靠拿云捉月的管理者或依赖于源源不断的外来资本，唯有遵循企业和市场发展规律进行内涵式发展才是正道。
【答案】C
【知识点】近义词辨析
【解析】【分析】此类词语使用判断的题目，要在整体把握句意的情况下，根据语境，结合着成语的解释来判断。A．乃至，有递进关系。B．不日，指几天内；不久，限于用于未来。C．与虎谋皮，与老虎商量要老虎的皮，比喻跟所谋求的对象有利害冲突，决不能成功。后多指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，喻指一定办不到。D．拿云捉月，形容才能本领极高。
【点评】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E
12．（2016·温州模拟）下列各句中，没有语病的一项是
A．为了能在新高考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。
B．第五届“创新作文大赛”颁奖典礼，是设在颇具文艺范的市图书馆举行的，现场揭晓了“语言之星”“构思之星”“最佳团队”等获奖名单。
C．今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日，中国及世界上许多国家都要开展多种形式的纪念活动，目的是牢记这一惨痛的历史。
D．联合国副秘书长就习主席出席气候变化巴黎大会、中国在应对气候变化方面所发挥的作用以及世界面临的环境挑战等问题谈了自己的看法。
【答案】D
【知识点】语序不当；搭配不当；成分残缺或赘余；结构混乱；不合逻辑
【解析】【分析】此类考查句子语病的题目，在分析思考时，要注意句子成分在搭配，句式杂糅等方面的错误，要仔细琢磨，推敲。A．语序不当，“从现在起到明年5月份”放到“宣布”后；B．句式杂糅，“是设在……”和“是在……举行的”，两种句式糅杂在一起；C．搭配不当，“今年是……纪念日”不能搭配。
【点评】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E
13．（2016·温州模拟）在文段横线处填入下列句子，衔接恰当的一项是（　　）
屋子里没有灯火， 个个从老人的内心出发。（萧红《看风筝》）
①没有线条，也没有颜色的大轮廓。
②横顺的在黑暗里爬，
③老人的眼泪在他有皱纹的脸上爬，
④黑暗是一个大轮廓，
⑤他的眼泪变成了无数的爬虫子，
A．①④③②⑤ B．④①③②⑤ C．③②⑤④① D．①④②③⑤
【答案】B
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。
【点评】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E
八、名著导读
14．（2016·温州模拟）阅读下面的材料，完成小题。
故曰：……法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。（《韩非子·有度》
传曰“刑不上大夫”，此言士节不可不勉励也。（司马迁《报任安书》）
（1）第一则材料体现了法律的基本原则：　 　。
（2）简述你对法家“刑过不避大臣”和儒家“刑不上大夫”两个观点的理解。
【答案】（1）法律面前，人人平等/执法必严，违法必究
（2）“刑过不避大臣”体现了法家坚持法律公平，消除特权的法制观；“刑不上大夫”体现了儒家对士人尊严、气节的尊重、勉励的观念。
【知识点】文言语段综合训练；概括分析；筛选信息；课文理解
【解析】【分析】（1）由最后一句话“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”可以概括出其主要观点：赏罚公正平等。（2）本题要辩证地分析其不同的观点，两句话阐述的角度不同，侧重点不同，其含义也就不同。
【点评】（1）评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。（2）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
《有度》（节选）参考译文：
所以说……法律不会迎合权贵，墨线不会屈从歪木，法律所制裁的，即使是智者也推辞不了，即使是勇者也不敢争辩。惩罚罪过不回避权贵大臣，奖赏善行不会遗漏百姓。
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