2021-2022学年人教部编新版九年级上册历史《第一单元 古代亚非文明》单元测试卷（有答案）

2021-2022学年人教部编新版九年级上册历史《第一单元
古代亚非文明》单元测试卷
一．选择题（15小题，每小题3分，共45分）
1．阿拉伯人有一句谚语：“人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经四千多年风雨沧桑的金字塔，仍巍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证着人世间的变迁。金字塔的建造者是（　　）
A．苏美尔人
B．雅利安人
C．古埃及人
D．古罗马人
2．当你漫步在罗浮宫时，导游指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”据你判断，此文物应产生于（　　）
A．尼罗河流域
B．两河流域
C．印度河流域
D．黄河流域
3．当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处（　　）
A．大河流域
B．两河流域
C．印度河流域
D．尼罗河流域
4．小明同学在图书馆查阅历史资料时，编写了以下资料，其中错误的一项是（　　）
A．金字塔是古埃及文明的象征
B．古代印度的民主政治繁荣
C．古希腊是西方文明的发源地
D．大化改新使日本从奴隶社会向封建社会转变
5．印度中央银行的首席经济学家兼首席顾问，蜚声国际的纳林德?贾达夫博士曾开玩笑说“他来自印度种姓制度中最低贱的等级，但他突破了种姓制度的所有藩篱”。如果根据种姓制度的划分，纳林德?贾达夫博士在古代印度应属于（　　）
A．婆罗门
B．刹帝利
C．首陀罗
D．吠舍
6．人类社会的法制传统源远流长，迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是（　　）
A．《汉谟拉比法典》
B．《十二铜表法》
C．《罗马法》
D．《查士丁尼法典》
7．丹江口市某旅行社制作了中学生“研学旅行”的宣传册，其中符合历史事实的一句是（　　）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B．驻足两河流域，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址
C．观光恒河两岸，观看伊斯兰教朝拜礼仪，感受古印度的风采
D．观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力
8．公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。材料中的“宗教”是（　　）
A．佛教
B．道教
C．基督教
D．伊斯兰教
9．公元前6世纪，释迦牟尼创立了宗教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限，他认为种姓之间没有贵贱之分。以上材料说明的宗教是（　　）
A．道教
B．佛教
C．基督教
D．伊斯兰教
10．佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“…我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张（　　）
A．世间一切皆苦
B．世人都要拥护种姓制度
C．世间众生平等
D．世人都可进入极乐世界
11．古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于哪一种姓？（　　）
A．婆罗门
B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
12．2018年10月12日，印度电影《嗝嗝老师》在中国上映。影片通过一则励志校园童话，试图阐述印度社会阶级隔阂和教育现状。造成印度社会阶级隔阂的历史根源是（　　）
A．佛教教义
B．封建等级制度
C．奴隶主民主政治
D．种姓制度
13．下面是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中有一处错误，该处是（　　）
文明名称：古埃及文明
出现时间：约公元前3500年
著名人物：伯里克利
文明代表：金字塔和狮身人面像
文明类型：农耕文明（大河文明）
A．著名人物
B．出现时间
C．文明名称
D．文明类型
14．古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚为荣。下列关于古埃及法老统治的表述中，不正确的是（　　）
A．国王被称为法老，掌握国家一切大权
B．法老被认为是“神之子”，具有无上的权威
C．胡夫金字塔之后，古王国时代法老的权力逐渐增强
D．金字塔是法老权力的象征
15．古代丝绸之路跨越了尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域，古代丝绸之路跨越的两河流域诞生了（　　）
A．埃及文明
B．巴比伦文明
C．印度文明
D．希腊文明
二．辨析题（4小题，每小题3分，共12分）
16．《十二铜表法》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。　
　（判断对错）改正：　
　。
17．《汉谟拉比法典》规定整个社会的人分成四个等级，不同等级的人不得通婚，不得往来。
错误：　
　
改为：　
　。
18．两河流域的《十二铜表法》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。　
　
改正：　
　。
19．小新问：“小明，你知道佛教起源于哪里吗？”
小明说：“当然知道，我们中国这么多佛教寺庙，当然是起源于中国。”
诊断结果：　
　；改正　
　。
三．材料题（2小题，共24分）
20．在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果，亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。阅读材料，回答问题。
【文明之光】
材料一
（1）材料一中哪些属于古代亚洲的文明成果？请写出它们的名称。
【互鉴交流】
材料二
丝绸之路最初是军事路、外交路，汉武帝派使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴势力。之后是民生路、商业路、世贸路，再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。由长安到西域，到中亚，到西亚，再绵延至欧洲。物质交流的同时，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。
﹣﹣穆涛：《汉代的政治丰碑和国家隐痛》
（2）材料二中汉武帝派出的使臣是谁？依据材料二，请从路线范围和交流内容两个方面概括丝绸之路的特点。
【中国贡献】
材料三
欧洲文艺复兴初期四种伟大发明的传入流播，对现代世界的形成曾起到重要作用。
①　
　和
②　
　替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。③　
　的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。
④　
　的发明导致发现了美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。
﹣﹣（美国）卡特：《中国印刷术的发明和它的西传》
（3）请依据所学将上述文字补充完整。
【美好未来】
材料四
亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相
往来而丧失生机活力。亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体。
﹣﹣习近平：《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》
（4）“如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。”请用一个史实来说明这个观点。（要求史实及影响叙述清晰）
（5）依据材料四回答，习近平认为亚洲近几十年快速发展的一个重要经验是什么？对此他提出怎样的亚洲发展方案？
21．阅读材料：法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等等。
请回答：
（1）上述材料的是世界古代史上哪部法典？
（2）从法典内容可以看出，这部法典是维护谁的利益的？
（3）你知道这部法典是刻在什么地方的吗？
（4）这部法典起到了什么样的作用？
（5）法典有什么价值？
（6）它是由谁制定的？他有什么功绩？
四．解答题（2小题，共19分）
22．看图回答问题：
（1）请写出三幅图片分别与古代哪一国家有关？
（2）图2对应的历史内容，它所制定的真实目的是什么？有何地位？
（3）图3反映的是何种制度？
（4）根据所学知识回答，以上三幅图片对应的三种文明发源地有何特点？
23．我当评委。
有一位21世纪的学生穿越时空回到了古代，这里正进行最杰出人物的大选。下面是几段竞选词：
A：我是太阳神之子，在我手里建成了最大的金字塔。
B：我是著名的治水英雄，驯服了涛涛洪水，各部落首领都向我朝贡。
C：我统一了两河流域，在位时还制订了最古老的成文法典。
D：我普度众生，帮助人脱离苦海，我的信徒不计其数。
这位学生听了一知半解，亲爱的同学，请你帮助他：
（1）A是哪国国王？该国国王被称为什么？最大的金字塔是谁的陵墓？
（2）B是谁？相传他有什么功绩而被推举为部落联盟首领？
（3）B的儿子破坏了民主推选首领的制度，而用一种影响了中国几千年的制度代之，以巩固政权，这两种制度分别是什么？
（4）C是谁？他统一后定都在哪里？列举C所在地区的文明成就一例。
（5）D是谁？他创立了什么宗教？
参考答案与试题解析
一．选择题（共15小题）
1．依据所学可知，金字塔是古埃及法老和王后的陵墓，外形近似中国汉字的金字，所以称为金字塔，它们是古埃及国王权力的象征。古埃及又被称为“金字塔的国度”。C项符合题意。
故选：C。
2．根据题干给出的“现存世界上最早的比较完备的成文法典”可知是两河流域的《汉谟拉比法典》．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：B。
3．根据题干给出的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典”可知是两河流域古巴比伦文明代表﹣﹣《汉谟拉比法典》．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故选：B。
4．雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。古代印度的民主政治繁荣，这个表述是错误的。
故选：B。
5．古代印度的种姓制度，将社会分成四个等级，依次是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。首陀罗是古代印度种姓制度中最低贱的等级。
故选：C。
6．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。
故选：A。
7．尼罗河是古埃及的发源地，金字塔和象形文字都是古埃及的文明，A说法符合史实，符合题意；两河流域是古巴比伦王国的发源地，但是种姓制度是古印度的文明，B说法不符合史实；伊斯兰教是阿拉伯人的宗教，不属于恒河流域的文明，C说法不符合史实；汉谟拉比石柱雕刻的是汉谟拉比法典，属于大河文明，不属于海洋文明，D说法不符合史实。
故选：A。
8．佛教起源于公元前6﹣5世纪的古印度。其创始人为悉达多?乔达摩。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称，其意是“释迦族的圣人“。由材料“公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出‘众生平等’”等可知，这是对佛教的描述。
故选：A。
9．公元前6世纪，释迦牟尼创立了宗教，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限，他认为种姓之间没有贵贱之分。以上材料说明的宗教是佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
故选：B。
10．佛陀（释迦牟尼）微笑着说：“…我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张世间众生平等。公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
故选：C。
11．雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。按古印度“种姓制度”的划分，阿育王属于刹帝利。
故选：B。
12．2018年10月12日，印度电影《嗝嗝老师》在中国上映。影片通过一则励志校园童话，试图阐述印度社会阶级隔阂和教育现状。造成印度社会阶级隔阂的历史根源是种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
故选：D。
13．依据所学知识分析图片内容可知，伯里克利是古希腊奴隶主民主政治的杰出代表者，不是古代埃及的人物，所以A选项著名人物错误。古代埃及文明的出现时间、文明名称、文明类型都是正确的，BCD不符合题意。
故选：A。
14．金字塔是古埃及国王权利的象征。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，这潜在说明了古埃及国王的权利越来越小，王权逐渐衰落。C项不正确。
故选：C。
15．“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。古代丝绸之路跨越的两河流域诞生了巴比伦文明。
故选：B。
二．辨析题（共4小题）
16．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故答案为：
×；改正：《十二铜表法》改为《汉谟拉比法典》。
17．古代印度实行严格的等级制度，历史上叫做种姓制度。种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。主要从事低贱的职业。种姓之间界限森严，低级种姓不允许从事高级种姓的职业，不同种姓之间的男女不能通婚。种姓等级界限表现在社会生活的各个方面，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
故答案为：
错误：《汉谟拉比法典》；改为：印度的种姓制度。
18．公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
故答案为：
×；改正：《十二铜表法》改为《汉谟拉比法典》。
19．根据所学知识可知，公元前6世纪，释迦牟尼在古代印度创立了佛教。
故答案为：×；改正：把起源于中国改为起源于印度。
三．材料题（共2小题）
20．（1）观察材料一图片可知，图一是亚洲两河流域的《汉谟拉比法典》；图二是亚洲古印度的佛教；图三是非洲古埃及的金字塔；图四是亚洲古代中国的司母戊鼎。材料一中图一、图二、图四属于古代亚洲的文明成果。
（2）材料二中汉武帝派出的使臣是张骞。据材料二“丝绸之路最初是军事路、外交路，汉武帝派使臣联合西域的大宛、乌孙、大月氏等国，成立了一个松散的合作联盟，旨在孤立和削弱匈奴势力。之后是民生路、商业路、世贸路，再之后发展成了当时世界上最繁忙的物流大通道。由长安到西域，到中亚，到西亚，再绵延至欧洲。物质交流的同时，中国文化、印度佛文化、伊斯兰文化、基督文化也相互间交集共生。”可知，丝绸之路路线长、范围广；物质交流与文化交流相结合，交流内容丰富。
（3）据材料三及所学知识可知，造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，是人类文字载体的革命；印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况。造纸术和印刷术替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程。火药的发明，消除了封建制度，创立了国民军制。指南针应用于航海，为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供重要条件，促进了世界贸易的发展；指南针的发明导致发现了美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。①处填造纸术；②处填印刷术（或活字印刷术）；③处填火药；④处填指南针。
（4）据所学知识可知，清朝闭关锁国政策，导致中国闭塞、停滞、倒退，使中国更加远离世界发展的潮流，日本幕府统治时期对外实行闭关锁国政策，阻碍了国家的发展，使日本面临沦为殖民地的危险。这些说明“如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。”
（5）据材料四“亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。”可知，习近平认为亚洲近几十年快速发展的一个重要经验是敞开大门（或对外开放）。据材料四“亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体。”可知，习近平提出了构建亚洲命运共同体（或人类命运共同体）的亚洲发展方案。
故答案为：
（1）图一：《汉谟拉比法典》；图二：佛教；图四：司母戊鼎。
（2）张骞。路线长范围广；物质交流与文化交流相结合，交流内容丰富（或是东西方经济文化交流的桥梁，不得照抄材料原文）。
（3）①造纸术；②印刷术（或活字印刷术）；③火药；④指南针。（①②可以颠倒顺序，但③④不能颠倒）
（4）清朝闭关锁国政策，导致中国闭塞、停滞、倒退，使中国更加远离世界发展的潮流，日本幕府统治时期对外实行闭关锁国政策，阻碍了国家的发展，使日本面临沦为殖民地的危险（清朝、日本闭关锁国只列举一例即可。国家/时期、封闭的表现及影响，叙述清晰即可，如清朝实行闭关锁国政策导致国家落后，“清朝”一“闭关锁国”一“落后“为采分点，三点齐全即可）。
（5）经验：敞开大门（或对外开放）。方案：构建亚洲命运共同体（或人类命运共同体）。
21．（1）两河流域古巴比伦王国统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（2）从材料“奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等”中可以看出《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级的利益。《汉谟拉比法典》规定了阶级关系、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、家庭婚姻关系；限制高利贷利率、保护商业贸易；在同等级公民中实行同态复仇法；维护不平等的等级制度，对自由民及奴隶的法律地位做了具体的规定。《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级的利益。
（3）依据课本知识，《汉谟拉比法典》刻在石柱上。
（4）公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。
（5《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（6）公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。他在位时，为维护奴隶主的利益，制定了《汉谟拉比法典》。
故答案为：
（1）汉谟拉比法典。
（2）是维护奴隶主利益的法典。
（3）刻在石柱上。
（4）它维护了中央集权奴隶制国家的统治。
（5）它是现存世界古代第一部比较完备的成文法典。
（6）古巴比伦国王汉谟拉比。功绩：公元前18世纪，他统一了两河流域，建立了中央集权的奴隶制国家，制定了汉谟拉比法典。
四．解答题（共2小题）
22．（1）根据所学知识可知，图1金字塔是古埃及著名的建筑；图2《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果；图3反映的是古印度的种姓制度。
（2）图2对应的历史内容，它所制定的真实目的是维护奴隶主利益；它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（3）据所学可知，反映的是古印度的种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，各等级界限森严。
（4）四大文明古国都处于大河流域，古埃及处于尼罗河流域，古巴比伦处于幼发拉底河底格里斯河流域，古中国处于长江黄河流域，古印度处于印度河恒河流域。故三大文明都属大河流域。
故答案为：
（1）古埃及；古巴比伦；古印度。
（2）维护奴隶主利益；迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）种姓制度。
（4）大河流域文明。
23．（1）根据“金子塔”可知A是埃及国王，该国国王被称为法老，最大的金字塔是胡夫的陵墓。金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王（法老）的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。
（2）根据“治水英雄，驯服了涛涛洪水，各部落首领都向我朝贡。”可知B是大禹，相传因治水有功而被推举为部落联盟首领。禹，领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，尧舜禹之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。
（3）禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。
（4）根据“我统一了两河流域，在位时还制订了最古老的成文法典。”可知C是汉谟拉比。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家，定都巴比伦。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
（5）根据“普度众生，帮助人脱离苦海”可知D是乔达摩?悉达多（释迦牟尼），他创立了佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。
故答案为：
（1）埃及，法老，胡夫。
（2）大禹，治水有功。
（3）禅让制，世袭制。
（4）汉谟拉比，巴比伦，《汉谟拉比法典》。
（5）乔达摩?悉达多（释迦牟尼），佛教。