劝学
A组夯实基础题
1.下列各句中不含通假字的一项是（????
）
A.
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
B.
虽有槁暴，不复挺者
C.
君子生非异也，善假于物也
D.
木直中绳，輮以为轮，其曲中规
2.下列各句中加点词语的解释全都正确的一项是（?????
）
①虽有槁暴（晒）?
②輮以为轮（用活熨木使弯曲）??
③吾尝跂而望矣（抬起脚尖）
④而致千里（送到）?
⑤君子生非异也（资质，禀赋）?
⑥非利足也（脚步快）
⑦筋骨之强（强壮）?
⑧而绝江河（横断）??
⑨声非加疾也（声音宏大）
⑩而闻者彰（显著）
A.
①②⑤⑥⑦⑨
B.
①②③④⑦⑨
C.
①③⑤⑦⑨⑩
D.
①⑤⑦⑧⑨⑩
3．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）
A．君子博学而日参省乎己
B．故不积跬步，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
D．蚯无爪牙之利，筋骨之强
4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（?
）
A．君子博学而日参省乎己????????
B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土???
D．箕畚运于渤海之尾
5．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（?
）
A．微斯人，吾谁与归?????????
B．青，取之于蓝，而青于蓝
C．马之千里者，一食或尽粟一石????
D．君子生非异也，善假于物也
6.下列不含通假字的一句是（????）
A.金就砺则利
B.虽有槁暴，不复挺者
C.輮以为轮
D.君子生非异也，善假于物也
7．阅读《荀子·劝学》，按要求完成文后各题。
甲文：君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。
乙文：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①
端而言，蝡而动：端，微言；蝡，微动。意思是极细微的言行。②
禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作为礼物。③
兰槐：一种香料。
（1）对乙文中画横线的句子理解正确的一项是（
????）
A.喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证教育与学习的重要性。
B.喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。
C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。
D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。
（2）甲文运用
①
论证，乙文运用
②
论证，丙文运用
③
论证，选出填空正确的一项（
????）
A.①
对比???②
类比???③
比喻
B.①
比喻???②
对比???③
类比
C.①
对比???②
比喻???③
类比
D.①
类比???②
比喻???③
对比
B组能力提升题
阅读下列文段，完成8－11题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
8．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（
）
A．
假舆马者，非利足也??????
利：对……有利
B．
不积小流，无以成江海。???
无以：没有用来……的（办法）
C．假舟楫者，非能水也???????水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也??
一：专一
9．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（
）
A．君子生非异也，善假于物也????青，取之于蓝，而青于蓝??
?
B.
假舟楫者，非能水也???????虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
?
C．知明而行无过矣?????????积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉???????积水成渊，蛟龙生焉
10．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
?
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
??
阅读下面节选自《荀子·劝学》中的一段文字，完成11-13题。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫(ｘｉǔ，臭水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
11.解释下列句中加点的词语。
①编之以发，系之苇苕
②而临百仞之渊
③其渐之滫，君子不近
④庶人不服
12.下列句子加点的“其”字与其他不同类的一项（
）
A.其渐之滫，君子不近
B.其质非不美也
C.车柔以为轮，其曲中规
D.今其智乃反不能及
13.下列句中没有省略介词“于”的一项是（
）
A.而编之以发，系之苇苕
B.蓬生麻中，不扶而直
C.其渐之滫，君子不近
D.而临百仞之渊
C组思维拔尖题
阅读下面的文字，完成14～17题。
柴达木看山
马卡丹
自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗从众走东岳、西岳、黄山、武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。
但到柴达木看山却是例外。
山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，像如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士!如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样?
山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子吗?它不就是西邻老张家那胖妞吗?不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士不是让我大吃一惊吗?平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高度，泰山、华山、黄山、庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀!如果你是它，尾巴不早翘到天上了?这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可就成了不凡，成了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是让人觉得天地有大美呀!它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比做愣小子胖妞，比做举重选手，比做……多么的浅薄啊!真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美!
我想起我的为文来了，为什么总在前人今人的文章中讨生活呢?为什么总在那里探求为文的格式呢?为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢?太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢?
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴达木的山!当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑:我看山可以不厌，可山看我呢?
14.从全文看，柴达木的山有哪些特点?请分条简要概括。
15.文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用?
16.根据上下文，解释文中画线句子的含义。
(1)太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。
(2)当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑:我看山可以不厌，可山看我呢?
17.本文在描写柴达木山时主要运用了哪些修辞手法?请举例并赏析。劝学
1.解析：选A
B项“有”通“又”；C项“生”通“性”；D项“輮”通“煣”。
2.解析：选A
③跂，应为“抬起脚后跟”；
④致，应为“到达”；
⑧绝，应为“横渡”；
⑩彰，应为“显著”。
3．解析：选B
A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。
4．解析：选B
ACD三项均是名词作状语，B项为名词用作动词。
5．解析：选C
C项与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为判断句。
6．解析：选A
B项中“有”通“又”，C项中“輮”通“煣”，D项中“生”通“性”。
7．（1）D（2）C
8．A（“利”应该解释为“使……走的快”）
9．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，介词，相当于“向”/表示比较；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）
10．（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，因为心思浮躁。?????
11.①
拴着?②
对着
③
浸
④
百姓
12.A
13.D
14.①外形粗壮憨实?②品格谦逊?③本自天然。
15.通过写东岳、西岳、黄山、武夷的奇、险、怪，衬托柴达木山给人耳目一新的独特感受;同时为下文描写柴达木的山作铺垫。
16.(1)创作必须突破文化、知识和套路的遮蔽，做到心灵与自然的交流。
(2)我不敢确认自己能否像李白那样敞开肺腑去看柴达木山，是否真的领略到柴达木山的独特之美。
17.①比喻。如:将“柴达木山”比作“愣小子胖妞”，“愣小子胖妞后来成了硕士、博士”，生动形象地表现了柴达木山虽矮，但海拔高，又不给人高不可近的感觉的谦逊、不张扬的品质。②拟人。“山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的”，表现柴达木山的敦实可爱。③对比。“如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。”通过对比，表现“柴达木山”的壮实、威力无比。
