2016年江苏省南通市高考语文一模试卷
一、语言文字运用
1．（2016·淮阴模拟）在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的。在当代中国，无论东西南北，都能找到“桃花源”。不同的“桃花源”，出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。
A．钟灵毓秀 按图索骥 映射
B．海市蜃楼 按图索骥 折射
C．海市蜃楼 顺藤摸瓜 折射
D．钟灵毓秀 顺藤摸瓜 映射
【答案】B
【知识点】近义词辨析；成语的使用
【解析】【分析】“海市蜃楼”比喻虚幻的事物；“钟灵毓秀”指聚集天地灵气的美好自然环境产生的优秀人物；“顺藤摸瓜”比喻沿着发现的线索追根究底；“按图索骥”比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标；“折射”比喻把事物的表象或实质间接反映出来；“映射”是“照射”的意思
第一处指的是陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，强调的是自然环境，“海市蜃楼”比喻虚幻的事物，用在此处恰当；第二处在当代中国，无论东西南北，都能按线索找到“桃花源”，“按图索 骥”比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标，这里取“按图索骥”的第二个义项，用“按图索骥”恰当；第三处，“折射”比喻把事物的表象或实质间接反映出来；“映射”是“照射”的意思，根据语境，应选“折射”；
故选B
【点评】本题主要区别“钟灵毓秀很海市蜃楼”“按图索骥和顺藤摸瓜”和“映射和折射”三组近义词语的辨析，解答这类题目首先应对每组词语进行辨析，然后根据具体的语言环境辨析词语，确定恰当的词语；本题既有固定成语的考查，又有词语的考查，这就告诉我们词语、成语都在考查范围之内，答题的重点是掌握词语的含义，并且了解同义词语的细微差别，所以积累显得更为重要。
2．（2016·南通模拟）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．要想通过取得更高的成就来获得幸福往往难以如愿，因为人们总是和自己身份相当的人进行比较来决定自己是否幸福。
B．香港旅游业内人士预计，即将来临的复活节假期，赴日旅行团将比往年减少一倍，约有30至40团，估计复活节档期的营业额会比去年同期减少3至4成。
C．随着智能手机技术升级换代的加速推进及市场竞争环境的急剧变化，手机市场龙头老大的位置也在快速易主，尤其是在中国市场更难寻找永远的王者。
D．这种发光中性笔由书写装置和发光装置组成，采用上圆盘型灯座和下圆盘型灯座的结构，大幅度提高了照明的范围和光线的强度。
【答案】C
【知识点】搭配不当；成分残缺或赘余
【解析】【分析】A.成分残缺，在“和”后面应该加个“与”；
B.搭配不当，“减少”不能和“一倍”搭配，可将“一倍”改为“一半”；
C.表述正确；
D.搭配不当，“范围”不能说“提高”，可改为“扩大了照明的范围和提高了光线的强度”。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析与修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。本题考查病句的辨析与修改能力，了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键。在平时的学习中要注意正确表述，也可以和同学多交流，这样就可以慢慢培养我们的语感。
3．（2016·南通模拟）下列句子中，传统礼貌用语使用正确的一句是（ ）
A．谢谢你的来访，送君终有一别，我就不劳步远送了
B．这是件好事，有益于社区，我当然会玉成你办好的
C．你远在他乡，以后不要寄奉什么物品，我们这里超市商场都有
D．作为父执，您是长辈，诚心诚意邀请您参加我店铺开张的晚宴。
【答案】C
【知识点】语言得体
【解析】【分析】A.“劳步”敬辞，用于谢人来访，不能用于自己；
B.“玉成”敬辞，促成，不能用于自己；
C.“寄奉”，敬辞。谓通过邮递奉呈，符合语境；
D.父执：父亲的朋友，是书面语，这里是口语，不恰当。
故选：C
【点评】本道题考查学生对常见谦辞、敬辞的使用掌握程度。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语。
4．（2016·南通模拟）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
只有在脚步的移动中，才能真正体味山的高。______________，______________。到后来，我只能把自己的目光交给那些登山者。______________，______________。这些沉重的脚步，气喘吁吁的脚步，负载的是整个人类的目光。人的目光是这样沉重，一如沉重的肉身。______________，______________。他们是要把人类的目光背到峰顶上去！
①那些登山者从我的目光里出发 ②只剩下一些目光在向着天空呼救
③我知道我到不了那上面 ④陷在太多物质中的人类
⑤每一步都要付出很多 ⑥只是试着把山稍稍移过来一些
A．⑤②③①④⑥ B．③⑥①⑤④②
C．①②④⑤③⑥ D．⑥③⑤①④②
【答案】B
【知识点】语句连贯
【解析】【分析】这一题我们可以按照逻辑顺序解题。这段话主要是写登山者的勇气与精神。③⑥是写自己能力有限，有些气馁；①⑤接着“我只能把自己的目光交给那些登山者”，艰难出发；④②则是通过普通人的弱小突出登山者的伟大。
答案：B
【点评】答题需要找到语段内部的顺序。一个思路严谨的语段，其内容必有内在合理的逻辑顺序。逻辑顺序包括：时间顺序、空间顺序（由远到近、由高到低等）和事理顺序（由小到大、由虚到实、由轻到重、由主到次、由总到分、由简单到复杂、由特殊到一般等）。只要找准语句之间的这些逻辑关系，排列句序就不是难事。本题主要考查语言表达连贯的能力。解答词类的选择题，可以采用排除法，比如，可以确定③⑥在开头，答案基本就可以确定为B，后面一一验证就可以了。这样答题更有效率。
5．（2016·南通模拟）下列成语中，与漫画《始料不及》寓意相同的是（ ）
A．人无远虑，必有近忧 B．旁观者清，当局者迷
C．不入虎穴，焉得虎子 D．艰难困苦，玉汝于成
【答案】A
【知识点】图文转换
【解析】【分析】结合漫画的标题和画面内容，用排除法，即可得出答案。人无远虑，必有近忧，人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑；旁观者清，当局者迷，比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。此处不存在“旁观者”；不入虎穴，焉得虎子，比喻不冒危险，就难以成事。今也用来比喻不经历艰苦的实践，就难以取得真知。此处是愚蠢行为，没有成功可能；艰难困苦，玉汝于成，艰难困苦的磨练，能助人成就大器。多用于艰难困苦条件下。 褒义词；
答案：A
【点评】命题立意：本题考查考生图文转换的能力，能力层级为D级。解答这类题的方法是：仔细观察画面上的中心人物、事件或物的动作、表情、语言等，结合标题，联系社会，分析寓意
二、文言文阅读
6．（2016·南通模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
与王昆绳书
（清）方苞
自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．义笃而辞质 笃：深厚
B．得归省视 省：问候
C．会合不可以期 期：期待
D．惟各勖励以慰索居 勖：勉励
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．苞以十月下旬至家 斧斤以时入山林
B．团念古者庄周、陶潜之徒 外无期功强近之亲
C．穷经而著书 去今之墓而葬焉
D．乃终岁仆仆向人索衣食 今君乃亡赵走燕
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
②每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。
（4）文章是方苞写给友人的一封信，当时作者第二次落第，心情非常抑郁。文中作者向好友倾诉了哪些心情？请简要概括。
【答案】（1）C
（2）D
（3）①梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。②每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。
（4）分别以后的离索之感；欲做庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”的进取之意。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】（1）“会合不可以期”意思是“以后的相聚会和是难以约定的”，“期”在这里是“约定”的意思。（2）D.两句的“乃”均表转折，竟然、却。A.第一句的“以”，在；第二句的“以”，介词，按照。B.第一句的“之”代词，指上面提的庄子、陶潜；第二句的“之”结构助词，的。C.第一句的“而”连词，表并列；第二句的“而”连词，表修饰。（3）①抵掌，抵掌言谈；今故，新老朋友；觉，醒来。②沉疴，重病（或以前的老病）；中夜，半夜。（4）“觉而怛然增离索之恨”，分别后的离索之感；“或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心”终日身心劳累，不能像庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；“苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉”韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”。
答案：（1）C（2）D（3）①梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。②每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。（4）分别以后的离索之感；欲做庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”的进取之意。
【点评】“期”的几个义项：1、规定的时间，或一段时间：定期。限期。期限。学期。2、量词，用于刊物或其他分期的事物：第五期。3、盼望，希望：期望。期冀。期盼。期待。4、限度：“征敛无期求索无度”。5、必，决定：“期死，非勇也”。6、〔期颐〕指人活到一百岁。7、约定：如期而至。
【附参考译文】
自从斋中分别，再也没有见面。接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！
离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母），忘却自身的贫贱。唯独挂念几位好友，只能远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。
我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，（只好）出入于宣城和歙县之间（找事做）。走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。天地日月山川的精华，浸润（着它们）而让它们更加新奇勃发，那些居民也就很像这些古木、奇藤、修竹。（如果）让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。
我今年已经二十六岁了，这样虚度时光一直下去到四十岁、五十岁，那是很容易的事！（可是）既无益于自己，也对后人没好处，将与芸芸众生一样的渺小。每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，唉，我的心事能跟那个说呢？
幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。韩愈说：“众人之进，未始不为退。”只愿（用这话）时时提醒自己。
我近来要好好研读各种经书，要打破旧说的门户，探究经书的真意。即使冒风雪严寒，住简陋旅馆，也不敢一时一刻的松懈、荒废。
日月匆匆，唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。
三、古诗词鉴赏
7．（2016·南通模拟）阅读下面一首词，然后回答问题。
江城子 观别
元好问
旗亭谁唱渭城诗？酒盈卮，两相思。万古垂杨，都是折残枝。旧见青山青似染。缘底事，淡无姿。
情缘不到木肠儿。鬓成丝，更须辞。只恨芙蓉、秋露冷胭脂。为问世间离别泪，何日是、滴休时？
（1）“旧见青山青似染。缘底事，淡无姿。”一句颇妙，它运用了怎样的表达技巧？试简析。
（2）李渔《窥词管见》中说：“作词料不过情景二字……说得情出，写得景明，即是好词。”试据此简要分析这首词。
【答案】（1）拟人手法，因为诗人之情感伤，故其笔下之景也就失色（淡无姿）了；比喻手法，说原来青山的青色仿佛是被染上去一样；衬托手法，哀情（离别的痛苦）与哀景（无姿青山）相互映衬。
（2）“说得情出”就是情感分明，从王维的送别诗说起，一直到“两相思”，又说现在岂须再作伤别，最后追问人世间离别的泪水哪天停滴呢。离别之情、同情之情流露在诗句中。“写得景明”：“旗亭”是喝酒送别之地，“垂杨”“折残枝”是挽留、惜别的场景，“青山”“淡无姿”是因离别而失色的眼前景，“芙蓉、秋露冷胭脂”是为离别作渲染、烘托之景。这些景中寄寓真情。
【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】（1）题干明确问用了什么表达技巧，先从修辞开始思考，较为容易点的是“似”用了比喻手法，“无姿”是没有姿色的意思，一般形容人，所以是拟人。（2）此题实际上就是结合诗句阐释李渔的评论，把“情”一一找出，把“景”如何衬情的逐点写出即可。
答案：（1）拟人手法，因为诗人之情感伤，故其笔下之景也就失色（淡无姿）了；比喻手法，说原来青山的青色仿佛是被染上去一样；衬托手法，哀情（离别的痛苦）与哀景（无姿青山）相互映衬。（2）“说得情出”就是情感分明，从王维的送别诗说起，一直到“两相思”，又说现在岂须再作伤别，最后追问人世间离别的泪水哪天停滴呢。离别之情、同情之情流露在诗句中。“写得景明”：“旗亭”是喝酒送别之地，“垂杨”“折残枝”是挽留、惜别的场景，“青山”“淡无姿”是因离别而失色的眼前景，“芙蓉、秋露冷胭脂”是为离别作渲染、烘托之景。这些景中寄寓真情。
【点评】（1）此题考查了鉴赏诗歌的表达技巧。答题模式：明确表达技巧；结合诗句阐释为什么使用了这种表达技巧；运用这种表达技巧有怎样的表达效果或传达出诗人怎样的感情等。（2）此题考查了分析赏析诗歌的思想内容。题干引文是从抒情方式入手，可能有直抒胸臆，也可能是间接抒情，不过间接抒情就是情景交融了，要结合诗句进行分析。对表达技巧的分析，需要对诗歌的内容进行整体把握，并结合诗歌的主旨和情感。另外，具体型命题已经给了考生答题的角度，而不能乱答：问修辞，就不能答抒情手法；问抒情手法，就不能答修辞手法。不能混淆概念，答错角度。
【附参考译文】
在酒楼上唱《渭城曲》，别筵上，酒已斟满，今后将两地分离!古往今来的垂杨，都被别离者折残，所见近处山峦以前皆青碧如染，如今为什么变得黯淡无姿。此情此景，只有木石心肠的人才会无动于衷。因离情别恨的煎熬致使双鬓生出白发的男女，岂须再天各一方？只是怨恨初秋的露水洗去了芙蓉的芳泽，问这人世间什么时候离别的泪水才会不再出现。
赏析：首句，“旗亭”，指酒楼，点地。“谁唱渭城诗”，写所闻，暗寓别情。“渭城诗”即王维的《送元二使安西》，是历史上著名的送别曲。情真意挚的渭城曲吸引了作者，循着歌声，他看到了一幕动人的别离情景。“酒盈卮。两相思。”别筵上，酒已斟满，但一想到今后将经受“一种相思，两地闲愁”的煎熬，能不为之黯然消魂!“两相思”表明这种相思不是单方面的，而是双方面的，以见两心相印。由此可以推知，离别者应是一对柔情似水的男女。“万古垂杨，都是折残枝。”折柳赠别，乃古时风俗。“万古垂杨”，拓宽了时空跨度，说古往今来的垂杨，都被别离者“折残”，构想极为新奇，为别筵增强了感伤气氛。“旧见青山青似染，缘底事，澹无姿。”写观别者的心情感受。所见近处山峦以前皆青碧如染，如今却变得黯淡无姿。“缘底事”，轻轻一问，答案尽在不言之中。词人看到那对他并不认识的恋人离别的场面，受到离愁别恨的浸染，连映入眼帘的青山也都失去了往昔的风采。
过片“情缘不到木肠儿”，承上启下，意谓此情此景，只有木石心肠的人才会无动于衷。观别者的这声长叹，既源于对难舍难分的离别之情的深刻理解，也是出于对离别双方的真挚同情。“鬓成丝。更须辞。”“更”，岂也。两位离别者是一对因离情别恨的煎熬致使双鬓生出白发的男女，他们当双栖双飞，终日相伴，岂须再天各一方？现在却月缺花残，不该别而别，隐隐点出这对男女实际上正经历着一场爱情悲剧。“只恨芙蓉，秋露洗胭脂。”以露荷点出季节是初秋。展示残荷泣露的画面，进一步为这对情侣的离别增添凄清的色调，把环境气氛渲染得更为悲怆。鹿虔扆《临江仙》曾以“清露泣香红”强化“暗伤亡国”的情愫。这首词里的“秋露洗胭脂”更使写景抒情臻于妙合无间的化境。前面冠以“只恨”两字，见出眼前景色使别者愈加难堪；同时，“秋露洗胭脂”的自然物象也使离人加深年华易逝的怅惘。结尾三句，“为问世间离别泪，何日是，滴休时。”是作者因为世间离愁别恨不能消减而发出的深永叹息，也是为人间永远没有离别进行真诚的祈愿。
这首词从观别的角度写别情，且写得语重情长。词人不是以局外人的身份纯客观地摄取离别的场景，而是极其珍视人与人之间的感情，对眼前两位将别的男女充满理解和同情。自始至终，他和离别者一起激动，一同感伤。正是由于观别者和离别者感情的交融无间，作品才写得分外感人。
四、名句名篇默写
8．（2016·南通模拟）补写出下列名句名篇中的空缺部分
①乘彼垝垣，以望复关。不见复关， 。（《诗经 卫风 氓》）
② ，来者犹可追。（《论语 微子》）
③扈江离与辟芷兮， 。（屈原《离骚》）
④长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
⑤文章合为时而著， 。（白居易《与元九书》）
⑥庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
⑦ ，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
⑧牢骚太盛防肠断， 。（毛泽东《七律 和柳亚子先生》）
【答案】泣涕涟涟；往者不可谏；纫秋兰以为佩；直挂云帆济沧海；歌诗合为事而作；水中藻荇交横；苟利国家生死以；风物长宜放眼量
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误。①泣涕涟涟（重点字：涟）②往者不可谏（重点字：谏）③纫秋兰以为佩（重点字：纫、佩）④直挂云帆济沧海（重点字：沧）⑤歌诗合为事而作（重点字：歌诗）⑥水中藻荇交横（重点字：荇）⑦苟利国家生死以（重点字：以）⑧风物长宜放眼量（重点字：长）
【点评】此题考查点为“默写常见的名句名篇”。平时学习中一是要认真背诵考纲规定的篇目，二是对考纲没有涉及的名篇名句也要有所积累，三是要注重正确书写，注意一些易错的字。总之，要做到“一字不差”。
五、现代文阅读
9．（2016·南通模拟）阅读下面的作品，完成问题。
山峡中
艾芜
江上横着铁链作成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。
桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。
两岸蛮野的山峰，好象也在伯着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。
夏天的山中之夜，阴郁、寒冷、怕人。一群被世界抛弃的山贼趁着月色住进一座破败荒凉的神祠。
几个人坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。
黑夜里，小黑牛痛苦地呓语“我不干了”，老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：“该不会出事吧！”
这时，野猫子——一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了。黑暗、沉闷和忧郁，都悄悄地躲去。她手抱着一块木头人儿，一边同众人打趣，一边在老头子——她的父亲面前撒娇。木头人儿的真真假假，引得众人异常开心。
我不由得想起白天的事，我虽扮演一个不重要的角色，但竟也与野猫子作了一次农家夫妻，当了一回爸爸。早上，他们叫我装作农家小子，拿着一根长烟袋，野猫子扮成农家小媳妇，提着一只小竹篮，同到远山那边的市集里，假作去买东西。他们呢，两个三个地远远尾在我们的后面，也装作忙忙赶街的样子。野猫子果真厉害，机智从容，灵活多变，狡猾的小商贩哪里逃得出她的手心，一匹上好的布终于得手了。
半夜，纷乱的足声和嘈杂的低语，惊醒了我。我知道一定有什么瞒我的事在发生着了，就凝神听着。忽然听见夜白飞哀求的声音，在暗黑中颤抖地说着：“这太残酷了，太，太残酷了……可怜他是……”
尾声低小下去，听着的只是夜深打岸的江涛。接着老头子发出钢铁一样的高声，叱责着，小黑牛的呻吟一时间流向神祠之外。夜，愈发阴森凄郁，从壁缝望去，一个人形似的东西被丢进江里。原先就是怒吼着的江涛，却并没有因此激起一点另外的声息，只是一霎时在落下处，跳起了丈多高亮晶晶的水珠，然而也就马上消灭了。
我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的“在这里，懦弱的人是不配活的”。但他往天那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。回忆起小黑牛的往事，他躲开了张太爷的拳头，又免不了江流的吞食。难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么？
他们回来了。大家都是默无一语地悄然睡下，显见得这件事的结局是不得已的，谁也不高兴做的。
次晨醒来，只剩下野猫子和我。她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方了望，便打探似地说道：
“小黑牛昨夜可真叫得凶，大家都吵来睡不着。”
“一早就抬他去医伤去了！……他真是个该死的家伙，不是爸爸估着他，说着好话，他还不去呢！”
她比着手势，很出色地形容着，好像真有那么一回事一样。
我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了，野猫子顿时就变了脸色，凶狠地说：“爸爸说的好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的，难道你也想学小黑牛？”说完，捡起地上的刀随手很结实地一挥，刀身便没入树身三四寸，又毫不费力地拔了出来，看得我目瞪口呆。
午后，从崖上转下来一小队人，正是老头子的对头。
“糟了！我们的对头呀！”
野猫子恐慌起来，我却故意喜欢地说道：
“那么，是我的救星了！”
野猫子恨恨地看了我一眼，把嘴唇紧紧地闭着，两只嘴角朝下一弯，傲然地说：“我还怕么？我们原是作刀上过日子哪！迟早总有那么一天的。”
不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。
晚上，他们回来了，带着那么多的“财喜”，看清形，显然是完全胜利，但我却不能安睡下去。
第二天醒来时，已快近午，只我一人独自留着。江涛显得单调些、寂寞些了。但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的木人儿，与夹留在我书里的三块银元时，烟霭也似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。
（1）文中反复出现对江边环境的描写，为什么？
（2）小说中野猫子是一个什么样的形象？请简要分析。
（3）请分析“一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了”这句话的表达效果。
（4）小说是如何对当时黑暗社会现实进行揭露和批判的？结合文本，谈谈你的看法。
【答案】（1）①寓示人物生存环境的恶劣；②暗示着有不寻常的事情发生，为小黑牛的悲剧命运渲染了气氛；③烘托了文中各个人物的阴郁心情。
（2）野猫子既有被罪恶社会所扭曲的“野性”的一面，又有不曾完全泯灭的“人性”的一面，是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。①刀上过日子，傲然对死亡，狡猾凶狠又机智从容，这体现了她的“野性”；②捧着木头人儿逗笑、和“我”假扮夫妻、放“我”一条生路，这体现了她的“人性”。
（3）这句话运用了夸张、拟人的修辞，一个“挤”字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。
（4）①小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活，他们原本是一群受社会压迫、失去了正当谋生手段的下层人物，因此不堪受人欺压，选择了反抗之路。但是，又由于找不到正确的出路，他们只有铤而走险，过起了流浪和盗窃的生活。②畸形的生活使这伙人的心灵扭曲，性格变得复杂。他们是不合理的社会制度的产物，是一些性格被扭曲的畸形人物。作者正是通过这个人生社会的特殊角落控诉了旧社会的黑暗和丑恶，同时流露出对他们悲惨命运的同情和叹息。③小说表现山贼的生活，但没有将生活简单化，在展示这伙人性格冷酷一面的同时，还努力挖掘出他们性格中残留着的人性善良的一面，对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
【知识点】小说
【解析】【分析】（1）主要是考查分析环境描写的作用，“作用”类的题目解答是最具套路化的，首先看语句所在的位置，接着一般是从内容和结构两个方面来分析。内容上：小说多次对江边环境的描写是为塑造人物服务的，有烘托人物心情的作用，也有暗示人物命运的作用；结构上：起到渲染气氛的作用，推动情节发展。（2）分析人物的形象，一定要从小说的情节和细节出发，要从人物的言行出发，实事求是，不夸大，不缩小，不歪曲，每一个特点都要有根据，切忌无根据的凭空想象。夜猫子的形象要从“野性”与“人性”两者统一的角度分别分析。（3）赏析一句话而不是一段话，那一般就要看运用了什么修辞，再结合上下文点明其效果。（4）小说一般来说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地、形象生动地反映社会生活的。《山峡中》人物的命运、性格，也是那个时代造成的。小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活，因此不堪受人欺压，选择了反抗之路。但是，又由于找不到正确的出路，他 们只有铤而走险，过起了流浪和盗窃的生活。畸形的生活使这伙人的心灵扭曲，性格变得复杂。小说表现山贼的生活，但没有将生活简单化，对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
参考答案：（1）①寓示人物生存环境的恶劣；②暗示着有不寻常的事情发生，为小黑牛的悲剧命运渲染了气氛；③烘托了文中各个人物的阴郁心情。（2）野猫子既有被罪恶社会所扭曲的“野性”的一面，又有不曾完全泯灭的“人性”的一面，是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。①刀上过日子，傲然对死亡，狡猾凶狠又机智从容，这体现了她的“野性”；②捧着木头人儿逗笑、和“我”假扮夫妻、放“我”一条生路，这体现了她的“人性”。（3）这句话运用了夸张、拟人的修辞，一个“挤”字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。（4）①小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活，他们原本是一群受社会压迫、失去了正当谋生手段的下层人物，因此不堪受人欺压，选择了反抗之路。但是，又由于找不到正确的出路，他 们只有铤而走险，过起了流浪和盗窃的生活。②畸形的生活使这伙人的心灵扭曲，性格变得复杂。他们是不合理的社会制度的产物，是一些性格被扭曲的畸形人物。作者正是通过这个人生社会的特殊角落控诉了旧社会的黑暗和丑恶，同时流露出对他们悲惨命运的同情和叹息。③小说表现山贼的生活，但没有将生活简单化，在展示这伙人性格冷酷一面的同时，还努力挖掘出他们性格中残留着的人性善良的一面，对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
【点评】（1）本题主要是考查分析环境描写的作用，能力层级C.（2）本题考查赏析文本中的人物形象，能力层级为D（鉴赏评价）。（3）本题考查小说中重要句子的表达效果，能力层级为C（分析综合）。（4）本题考查从不同的角度理解作品的深刻意蕴，能力层级为F（探究）。分析人物性格特征，必须注意以下四点：第一，全面、恰当、实事求是。人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节。只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节。第二，注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析。第三，分清主次，把握其主要性格特征。第四，把握人物性格的发展变化。
10．（2016·南通模拟）阅读下面的作品，完成问题。
中国哲学家表达思想的方式
冯友兰
一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，哲学作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？
中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。如果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。
在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。
《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多，但是，《庄子》原书富于提示，郭象的注释则明晰具体。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”
（节选自《中国哲学简史》，有删改）
（1）文章在论述过程中两次提到《老子》，有什么作用？请简要分析。
（2）作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些？
（3）“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。
【答案】（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。
（2）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。
（3）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）本题考查分析综合，分析论述类文本中“引用”的作用，注意论述类文本的特点，论据都是为论证观点服务的，要结合各自语段的论点进行分析。（2）本题考查分析综合的能力以及筛选并整合文中的信息的能力，要明确题干中的要求，从文本中搜寻相关信息，此题答题范围在文章2、3两小节，在搜集到有效信息的基础上进行二次整合即可得出合理的答案。（3）此题考查了理解文中重要句子的含义。分析“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”这句话的内涵要将逗号前后两小句分为两部分理解，答题时要结合文章最后一小节。
答案：（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。（2）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。（3）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。
【点评】对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下。理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则。完成论述类文本要题文对应。论述类文本阅读答题有一个基本原则：答案就在原材料中。为此，根据题意，从原材料中找出与各个选项相对应的句段，并从这些句段中提炼有效信息，找准已知条件，作为解题的依据。这是答题的关键。
六、作文
11．（2016·南通模拟）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）
与众人一起前行是美好的。一个人孤独地跋涉更是珍贵的。
你可敢在茫茫人群间，/离群索居，遗世独立，/漫不经心，安于孤寂，/像一朵无意吐芳的花，/冷视西风扇动的羽翼？（雪莱）
【答案】【参考例文】
我眼里的合作
在十四，十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查写作能力。这是一道材料作文题，材料共三部分，分析时，一定要找到材料间的异同点进行立意。材料一，“只有一群人才能走得更远”表明集体的力量强大，可写个人与集体的关系、人多力量大、集思广益、合作、团队意识等。材料二，“一个人孤独地跋涉更是珍贵的”更强调了个人的作用，可分析出依靠自己、成功靠自己等立意。材料三，“你可敢…”强调了个人的孤独、孤寂的意义，可让人生意义升华等。写作时，可把三部分的材料综合起来分析，也可分析一个侧面，但是不能把三则材料的观点对立来写。可写既要发挥个人的力量与智慧，也要有团队合作意识。
【点评】范文点评：这篇议论文先分论（合作无处不在——合作源于信任——合作就是力量）后总论（最后一段），结构清晰，中心明确。值得一提的是，作者能够从历史发展的轨迹中，悟出合作精神对当代社会的特殊意义（第二、五段）。当然，本文也有值得进一步完善的地方，如“合作无处不在”这一段中的例子宜取材于人类社会。但总的来说，本文是一篇不错的文章。
1 / 12016年江苏省南通市高考语文一模试卷
一、语言文字运用
1．（2016·淮阴模拟）在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的。在当代中国，无论东西南北，都能找到“桃花源”。不同的“桃花源”，出人们对理想家园不同的理解认知。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。
A．钟灵毓秀 按图索骥 映射
B．海市蜃楼 按图索骥 折射
C．海市蜃楼 顺藤摸瓜 折射
D．钟灵毓秀 顺藤摸瓜 映射
2．（2016·南通模拟）下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．要想通过取得更高的成就来获得幸福往往难以如愿，因为人们总是和自己身份相当的人进行比较来决定自己是否幸福。
B．香港旅游业内人士预计，即将来临的复活节假期，赴日旅行团将比往年减少一倍，约有30至40团，估计复活节档期的营业额会比去年同期减少3至4成。
C．随着智能手机技术升级换代的加速推进及市场竞争环境的急剧变化，手机市场龙头老大的位置也在快速易主，尤其是在中国市场更难寻找永远的王者。
D．这种发光中性笔由书写装置和发光装置组成，采用上圆盘型灯座和下圆盘型灯座的结构，大幅度提高了照明的范围和光线的强度。
3．（2016·南通模拟）下列句子中，传统礼貌用语使用正确的一句是（ ）
A．谢谢你的来访，送君终有一别，我就不劳步远送了
B．这是件好事，有益于社区，我当然会玉成你办好的
C．你远在他乡，以后不要寄奉什么物品，我们这里超市商场都有
D．作为父执，您是长辈，诚心诚意邀请您参加我店铺开张的晚宴。
4．（2016·南通模拟）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
只有在脚步的移动中，才能真正体味山的高。______________，______________。到后来，我只能把自己的目光交给那些登山者。______________，______________。这些沉重的脚步，气喘吁吁的脚步，负载的是整个人类的目光。人的目光是这样沉重，一如沉重的肉身。______________，______________。他们是要把人类的目光背到峰顶上去！
①那些登山者从我的目光里出发 ②只剩下一些目光在向着天空呼救
③我知道我到不了那上面 ④陷在太多物质中的人类
⑤每一步都要付出很多 ⑥只是试着把山稍稍移过来一些
A．⑤②③①④⑥ B．③⑥①⑤④②
C．①②④⑤③⑥ D．⑥③⑤①④②
5．（2016·南通模拟）下列成语中，与漫画《始料不及》寓意相同的是（ ）
A．人无远虑，必有近忧 B．旁观者清，当局者迷
C．不入虎穴，焉得虎子 D．艰难困苦，玉汝于成
二、文言文阅读
6．（2016·南通模拟）阅读下面的文言文，完成问题。
与王昆绳书
（清）方苞
自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质，虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游，间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！
出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙间。入泾河，路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气，聚落居人貌甚闲暇，团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆以郁其奇，故其父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田耕且养，穷经而著书，肋中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。
苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语？
吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。
苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。
日月迅迈，惟各勖励以慰索居。
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．义笃而辞质 笃：深厚
B．得归省视 省：问候
C．会合不可以期 期：期待
D．惟各勖励以慰索居 勖：勉励
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．苞以十月下旬至家 斧斤以时入山林
B．团念古者庄周、陶潜之徒 外无期功强近之亲
C．穷经而著书 去今之墓而葬焉
D．乃终岁仆仆向人索衣食 今君乃亡赵走燕
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①梦中时时见兄与褐甫抵掌，今故酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。
②每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。
（4）文章是方苞写给友人的一封信，当时作者第二次落第，心情非常抑郁。文中作者向好友倾诉了哪些心情？请简要概括。
三、古诗词鉴赏
7．（2016·南通模拟）阅读下面一首词，然后回答问题。
江城子 观别
元好问
旗亭谁唱渭城诗？酒盈卮，两相思。万古垂杨，都是折残枝。旧见青山青似染。缘底事，淡无姿。
情缘不到木肠儿。鬓成丝，更须辞。只恨芙蓉、秋露冷胭脂。为问世间离别泪，何日是、滴休时？
（1）“旧见青山青似染。缘底事，淡无姿。”一句颇妙，它运用了怎样的表达技巧？试简析。
（2）李渔《窥词管见》中说：“作词料不过情景二字……说得情出，写得景明，即是好词。”试据此简要分析这首词。
四、名句名篇默写
8．（2016·南通模拟）补写出下列名句名篇中的空缺部分
①乘彼垝垣，以望复关。不见复关， 。（《诗经 卫风 氓》）
② ，来者犹可追。（《论语 微子》）
③扈江离与辟芷兮， 。（屈原《离骚》）
④长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
⑤文章合为时而著， 。（白居易《与元九书》）
⑥庭下如积水空明， ，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）
⑦ ，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
⑧牢骚太盛防肠断， 。（毛泽东《七律 和柳亚子先生》）
五、现代文阅读
9．（2016·南通模拟）阅读下面的作品，完成问题。
山峡中
艾芜
江上横着铁链作成的索桥，巨蟒似的，现出顽强古怪的样子，终于渐渐吞蚀在夜色中了。
桥下凶恶的江水，在黑暗中奔腾着，咆哮着，发怒地冲打岩石，激起吓人的巨响。
两岸蛮野的山峰，好象也在伯着脚下的奔流，无法避开一样，都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。
夏天的山中之夜，阴郁、寒冷、怕人。一群被世界抛弃的山贼趁着月色住进一座破败荒凉的神祠。
几个人坐着，伸手取暖的阴影映在周遭，混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜，一声声叫骂。老头子却淡然平静，他觉得有什么大惊小怪的呢，吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和，老头子便越发来了兴致，埋怨起小黑牛的笨拙来了。江风大了，江水也大了，像要扫荡这一切，像诅咒我们的存在似的。
黑夜里，小黑牛痛苦地呓语“我不干了”，老头子皱起眉头。看来，他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水，喃喃道：“该不会出事吧！”
这时，野猫子——一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了。黑暗、沉闷和忧郁，都悄悄地躲去。她手抱着一块木头人儿，一边同众人打趣，一边在老头子——她的父亲面前撒娇。木头人儿的真真假假，引得众人异常开心。
我不由得想起白天的事，我虽扮演一个不重要的角色，但竟也与野猫子作了一次农家夫妻，当了一回爸爸。早上，他们叫我装作农家小子，拿着一根长烟袋，野猫子扮成农家小媳妇，提着一只小竹篮，同到远山那边的市集里，假作去买东西。他们呢，两个三个地远远尾在我们的后面，也装作忙忙赶街的样子。野猫子果真厉害，机智从容，灵活多变，狡猾的小商贩哪里逃得出她的手心，一匹上好的布终于得手了。
半夜，纷乱的足声和嘈杂的低语，惊醒了我。我知道一定有什么瞒我的事在发生着了，就凝神听着。忽然听见夜白飞哀求的声音，在暗黑中颤抖地说着：“这太残酷了，太，太残酷了……可怜他是……”
尾声低小下去，听着的只是夜深打岸的江涛。接着老头子发出钢铁一样的高声，叱责着，小黑牛的呻吟一时间流向神祠之外。夜，愈发阴森凄郁，从壁缝望去，一个人形似的东西被丢进江里。原先就是怒吼着的江涛，却并没有因此激起一点另外的声息，只是一霎时在落下处，跳起了丈多高亮晶晶的水珠，然而也就马上消灭了。
我明白了，小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手，完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的“在这里，懦弱的人是不配活的”。但他往天那样老实而苦恼的农民样子，却还遗留在我的心里，搅得我一时无法安睡。回忆起小黑牛的往事，他躲开了张太爷的拳头，又免不了江流的吞食。难道穷苦人的生活本身，便原是悲痛而残酷的么？
他们回来了。大家都是默无一语地悄然睡下，显见得这件事的结局是不得已的，谁也不高兴做的。
次晨醒来，只剩下野猫子和我。她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方了望，便打探似地说道：
“小黑牛昨夜可真叫得凶，大家都吵来睡不着。”
“一早就抬他去医伤去了！……他真是个该死的家伙，不是爸爸估着他，说着好话，他还不去呢！”
她比着手势，很出色地形容着，好像真有那么一回事一样。
我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了，野猫子顿时就变了脸色，凶狠地说：“爸爸说的好，懦弱的人，一辈子只有给人踏着过日子的，难道你也想学小黑牛？”说完，捡起地上的刀随手很结实地一挥，刀身便没入树身三四寸，又毫不费力地拔了出来，看得我目瞪口呆。
午后，从崖上转下来一小队人，正是老头子的对头。
“糟了！我们的对头呀！”
野猫子恐慌起来，我却故意喜欢地说道：
“那么，是我的救星了！”
野猫子恨恨地看了我一眼，把嘴唇紧紧地闭着，两只嘴角朝下一弯，傲然地说：“我还怕么？我们原是作刀上过日子哪！迟早总有那么一天的。”
不过，最后我还是与她一起扮演了戏，真有点儿小夫妻的味道，哄得一队人过去了事。
晚上，他们回来了，带着那么多的“财喜”，看清形，显然是完全胜利，但我却不能安睡下去。
第二天醒来时，已快近午，只我一人独自留着。江涛显得单调些、寂寞些了。但看见躺在砖地上的灰堆，灰堆旁边的木人儿，与夹留在我书里的三块银元时，烟霭也似的遐思和怅惘，便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。
（1）文中反复出现对江边环境的描写，为什么？
（2）小说中野猫子是一个什么样的形象？请简要分析。
（3）请分析“一个油黑蛋脸的年轻姑娘连同笑声挤进这暗淡的世界里来了”这句话的表达效果。
（4）小说是如何对当时黑暗社会现实进行揭露和批判的？结合文本，谈谈你的看法。
10．（2016·南通模拟）阅读下面的作品，完成问题。
中国哲学家表达思想的方式
冯友兰
一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，哲学作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？
中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。如果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。
在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。
《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象是《庄子》一书的著名注释家，他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多，但是，《庄子》原书富于提示，郭象的注释则明晰具体。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”
（节选自《中国哲学简史》，有删改）
（1）文章在论述过程中两次提到《老子》，有什么作用？请简要分析。
（2）作者认为中国哲学家的言论著述简短、看似不相连贯的原因有哪些？
（3）“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”请结合文意阐释这句话的内涵。
六、作文
11．（2016·南通模拟）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）
与众人一起前行是美好的。一个人孤独地跋涉更是珍贵的。
你可敢在茫茫人群间，/离群索居，遗世独立，/漫不经心，安于孤寂，/像一朵无意吐芳的花，/冷视西风扇动的羽翼？（雪莱）
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】近义词辨析；成语的使用
【解析】【分析】“海市蜃楼”比喻虚幻的事物；“钟灵毓秀”指聚集天地灵气的美好自然环境产生的优秀人物；“顺藤摸瓜”比喻沿着发现的线索追根究底；“按图索骥”比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标；“折射”比喻把事物的表象或实质间接反映出来；“映射”是“照射”的意思
第一处指的是陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，强调的是自然环境，“海市蜃楼”比喻虚幻的事物，用在此处恰当；第二处在当代中国，无论东西南北，都能按线索找到“桃花源”，“按图索 骥”比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标，这里取“按图索骥”的第二个义项，用“按图索骥”恰当；第三处，“折射”比喻把事物的表象或实质间接反映出来；“映射”是“照射”的意思，根据语境，应选“折射”；
故选B
【点评】本题主要区别“钟灵毓秀很海市蜃楼”“按图索骥和顺藤摸瓜”和“映射和折射”三组近义词语的辨析，解答这类题目首先应对每组词语进行辨析，然后根据具体的语言环境辨析词语，确定恰当的词语；本题既有固定成语的考查，又有词语的考查，这就告诉我们词语、成语都在考查范围之内，答题的重点是掌握词语的含义，并且了解同义词语的细微差别，所以积累显得更为重要。
2．【答案】C
【知识点】搭配不当；成分残缺或赘余
【解析】【分析】A.成分残缺，在“和”后面应该加个“与”；
B.搭配不当，“减少”不能和“一倍”搭配，可将“一倍”改为“一半”；
C.表述正确；
D.搭配不当，“范围”不能说“提高”，可改为“扩大了照明的范围和提高了光线的强度”。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析与修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。本题考查病句的辨析与修改能力，了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键。在平时的学习中要注意正确表述，也可以和同学多交流，这样就可以慢慢培养我们的语感。
3．【答案】C
【知识点】语言得体
【解析】【分析】A.“劳步”敬辞，用于谢人来访，不能用于自己；
B.“玉成”敬辞，促成，不能用于自己；
C.“寄奉”，敬辞。谓通过邮递奉呈，符合语境；
D.父执：父亲的朋友，是书面语，这里是口语，不恰当。
故选：C
【点评】本道题考查学生对常见谦辞、敬辞的使用掌握程度。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语。
4．【答案】B
【知识点】语句连贯
【解析】【分析】这一题我们可以按照逻辑顺序解题。这段话主要是写登山者的勇气与精神。③⑥是写自己能力有限，有些气馁；①⑤接着“我只能把自己的目光交给那些登山者”，艰难出发；④②则是通过普通人的弱小突出登山者的伟大。
答案：B
【点评】答题需要找到语段内部的顺序。一个思路严谨的语段，其内容必有内在合理的逻辑顺序。逻辑顺序包括：时间顺序、空间顺序（由远到近、由高到低等）和事理顺序（由小到大、由虚到实、由轻到重、由主到次、由总到分、由简单到复杂、由特殊到一般等）。只要找准语句之间的这些逻辑关系，排列句序就不是难事。本题主要考查语言表达连贯的能力。解答词类的选择题，可以采用排除法，比如，可以确定③⑥在开头，答案基本就可以确定为B，后面一一验证就可以了。这样答题更有效率。
5．【答案】A
【知识点】图文转换
【解析】【分析】结合漫画的标题和画面内容，用排除法，即可得出答案。人无远虑，必有近忧，人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑；旁观者清，当局者迷，比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。此处不存在“旁观者”；不入虎穴，焉得虎子，比喻不冒危险，就难以成事。今也用来比喻不经历艰苦的实践，就难以取得真知。此处是愚蠢行为，没有成功可能；艰难困苦，玉汝于成，艰难困苦的磨练，能助人成就大器。多用于艰难困苦条件下。 褒义词；
答案：A
【点评】命题立意：本题考查考生图文转换的能力，能力层级为D级。解答这类题的方法是：仔细观察画面上的中心人物、事件或物的动作、表情、语言等，结合标题，联系社会，分析寓意
6．【答案】（1）C
（2）D
（3）①梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。②每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。
（4）分别以后的离索之感；欲做庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”的进取之意。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】（1）“会合不可以期”意思是“以后的相聚会和是难以约定的”，“期”在这里是“约定”的意思。（2）D.两句的“乃”均表转折，竟然、却。A.第一句的“以”，在；第二句的“以”，介词，按照。B.第一句的“之”代词，指上面提的庄子、陶潜；第二句的“之”结构助词，的。C.第一句的“而”连词，表并列；第二句的“而”连词，表修饰。（3）①抵掌，抵掌言谈；今故，新老朋友；觉，醒来。②沉疴，重病（或以前的老病）；中夜，半夜。（4）“觉而怛然增离索之恨”，分别后的离索之感；“或胥易技系束缚于尘事，不能一日宽闲其身心”终日身心劳累，不能像庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；“苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉”韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”。
答案：（1）C（2）D（3）①梦中时常见到兄长你与褐甫抵掌言谈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。②每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。（4）分别以后的离索之感；欲做庄周陶潜之徒逍遥纵脱、岩居川观而不得的遗憾；韶光流逝，时不我待的失措感、落寞感、无助感；“不敢一刻自废”的进取之意。
【点评】“期”的几个义项：1、规定的时间，或一段时间：定期。限期。期限。学期。2、量词，用于刊物或其他分期的事物：第五期。3、盼望，希望：期望。期冀。期盼。期待。4、限度：“征敛无期求索无度”。5、必，决定：“期死，非勇也”。6、〔期颐〕指人活到一百岁。7、约定：如期而至。
【附参考译文】
自从斋中分别，再也没有见面。接到你的书信，情义深厚而文辞质朴，就是古代那些知己朋友也未必超过这样的。我出门游学交友，其间已将近十年，志趣相投，相处很深的，没有再比得过兄长你了！
离开都门，乘船向南，算是远离风沙尘埃之苦，耳目如同受到洗涤，为之开阔；又因为长年不能尽孝，所以应该回家问候探望（父母），忘却自身的贫贱。唯独挂念几位好友，只能远隔异地，也不知何时才能相见，梦中时常见到兄长你与戴名世言谈热烈，新老朋友嬉笑欢呼的情景，醒来（每每）就增添离群索居的伤感。
我在十月下旬到家，在家中八日，便被饥饿驱使，（只好）出入于宣城和歙县之间（找事做）。走到泾河的时候，路上看到左右高耸的山峰直指天空，水清泠见底，崖岩参差交错，重重叠叠，风云往来不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盘曲，富有生机，远近聚居的人们看上去很是闲适，不由得想到古代庄周、陶潜这些人，逍遥自乐，居于岩穴之中和观览流水，心中没有世俗的琐事。天地日月山川的精华，浸润（着它们）而让它们更加新奇勃发，那些居民也就很像这些古木、奇藤、修竹。（如果）让我能在其间有那么一亩地的房子、几顷耕田，自给自足，并能埋首研习经典、写书，心胸豁然，不被外物侵犯扰乱，那我所得的成就未必就不及古人。可是现在却是一年到头劳顿不已，低声下气向别人索取衣食，或山行水宿，颠踣流离，或因为被烦事束缚不得已与人交换技艺，身心不能有一日的宽闲。君子可以坚守穷困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）实在担心神智纷乱，学问荒废，停止，有高远的志向但最终一事无成啊。
我今年已经二十六岁了，这样虚度时光一直下去到四十岁、五十岁，那是很容易的事！（可是）既无益于自己，也对后人没好处，将与芸芸众生一样的渺小。每想到这事，就好像身上附着不治的重病，半夜起来，绕着屋子彷徨不已。家里的仆人、童奴感到奇怪又不知说什么，唉，我的心事能跟那个说呢？
幸好你中了举人！士友间自然少不了庆贺之意，只是我内心还是惶惑的。韩愈说：“众人之进，未始不为退。”只愿（用这话）时时提醒自己。
我近来要好好研读各种经书，要打破旧说的门户，探究经书的真意。即使冒风雪严寒，住简陋旅馆，也不敢一时一刻的松懈、荒废。
日月匆匆，唯有各自勉励来慰藉这索居的苦寒。
7．【答案】（1）拟人手法，因为诗人之情感伤，故其笔下之景也就失色（淡无姿）了；比喻手法，说原来青山的青色仿佛是被染上去一样；衬托手法，哀情（离别的痛苦）与哀景（无姿青山）相互映衬。
（2）“说得情出”就是情感分明，从王维的送别诗说起，一直到“两相思”，又说现在岂须再作伤别，最后追问人世间离别的泪水哪天停滴呢。离别之情、同情之情流露在诗句中。“写得景明”：“旗亭”是喝酒送别之地，“垂杨”“折残枝”是挽留、惜别的场景，“青山”“淡无姿”是因离别而失色的眼前景，“芙蓉、秋露冷胭脂”是为离别作渲染、烘托之景。这些景中寄寓真情。
【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】（1）题干明确问用了什么表达技巧，先从修辞开始思考，较为容易点的是“似”用了比喻手法，“无姿”是没有姿色的意思，一般形容人，所以是拟人。（2）此题实际上就是结合诗句阐释李渔的评论，把“情”一一找出，把“景”如何衬情的逐点写出即可。
答案：（1）拟人手法，因为诗人之情感伤，故其笔下之景也就失色（淡无姿）了；比喻手法，说原来青山的青色仿佛是被染上去一样；衬托手法，哀情（离别的痛苦）与哀景（无姿青山）相互映衬。（2）“说得情出”就是情感分明，从王维的送别诗说起，一直到“两相思”，又说现在岂须再作伤别，最后追问人世间离别的泪水哪天停滴呢。离别之情、同情之情流露在诗句中。“写得景明”：“旗亭”是喝酒送别之地，“垂杨”“折残枝”是挽留、惜别的场景，“青山”“淡无姿”是因离别而失色的眼前景，“芙蓉、秋露冷胭脂”是为离别作渲染、烘托之景。这些景中寄寓真情。
【点评】（1）此题考查了鉴赏诗歌的表达技巧。答题模式：明确表达技巧；结合诗句阐释为什么使用了这种表达技巧；运用这种表达技巧有怎样的表达效果或传达出诗人怎样的感情等。（2）此题考查了分析赏析诗歌的思想内容。题干引文是从抒情方式入手，可能有直抒胸臆，也可能是间接抒情，不过间接抒情就是情景交融了，要结合诗句进行分析。对表达技巧的分析，需要对诗歌的内容进行整体把握，并结合诗歌的主旨和情感。另外，具体型命题已经给了考生答题的角度，而不能乱答：问修辞，就不能答抒情手法；问抒情手法，就不能答修辞手法。不能混淆概念，答错角度。
【附参考译文】
在酒楼上唱《渭城曲》，别筵上，酒已斟满，今后将两地分离!古往今来的垂杨，都被别离者折残，所见近处山峦以前皆青碧如染，如今为什么变得黯淡无姿。此情此景，只有木石心肠的人才会无动于衷。因离情别恨的煎熬致使双鬓生出白发的男女，岂须再天各一方？只是怨恨初秋的露水洗去了芙蓉的芳泽，问这人世间什么时候离别的泪水才会不再出现。
赏析：首句，“旗亭”，指酒楼，点地。“谁唱渭城诗”，写所闻，暗寓别情。“渭城诗”即王维的《送元二使安西》，是历史上著名的送别曲。情真意挚的渭城曲吸引了作者，循着歌声，他看到了一幕动人的别离情景。“酒盈卮。两相思。”别筵上，酒已斟满，但一想到今后将经受“一种相思，两地闲愁”的煎熬，能不为之黯然消魂!“两相思”表明这种相思不是单方面的，而是双方面的，以见两心相印。由此可以推知，离别者应是一对柔情似水的男女。“万古垂杨，都是折残枝。”折柳赠别，乃古时风俗。“万古垂杨”，拓宽了时空跨度，说古往今来的垂杨，都被别离者“折残”，构想极为新奇，为别筵增强了感伤气氛。“旧见青山青似染，缘底事，澹无姿。”写观别者的心情感受。所见近处山峦以前皆青碧如染，如今却变得黯淡无姿。“缘底事”，轻轻一问，答案尽在不言之中。词人看到那对他并不认识的恋人离别的场面，受到离愁别恨的浸染，连映入眼帘的青山也都失去了往昔的风采。
过片“情缘不到木肠儿”，承上启下，意谓此情此景，只有木石心肠的人才会无动于衷。观别者的这声长叹，既源于对难舍难分的离别之情的深刻理解，也是出于对离别双方的真挚同情。“鬓成丝。更须辞。”“更”，岂也。两位离别者是一对因离情别恨的煎熬致使双鬓生出白发的男女，他们当双栖双飞，终日相伴，岂须再天各一方？现在却月缺花残，不该别而别，隐隐点出这对男女实际上正经历着一场爱情悲剧。“只恨芙蓉，秋露洗胭脂。”以露荷点出季节是初秋。展示残荷泣露的画面，进一步为这对情侣的离别增添凄清的色调，把环境气氛渲染得更为悲怆。鹿虔扆《临江仙》曾以“清露泣香红”强化“暗伤亡国”的情愫。这首词里的“秋露洗胭脂”更使写景抒情臻于妙合无间的化境。前面冠以“只恨”两字，见出眼前景色使别者愈加难堪；同时，“秋露洗胭脂”的自然物象也使离人加深年华易逝的怅惘。结尾三句，“为问世间离别泪，何日是，滴休时。”是作者因为世间离愁别恨不能消减而发出的深永叹息，也是为人间永远没有离别进行真诚的祈愿。
这首词从观别的角度写别情，且写得语重情长。词人不是以局外人的身份纯客观地摄取离别的场景，而是极其珍视人与人之间的感情，对眼前两位将别的男女充满理解和同情。自始至终，他和离别者一起激动，一同感伤。正是由于观别者和离别者感情的交融无间，作品才写得分外感人。
8．【答案】泣涕涟涟；往者不可谏；纫秋兰以为佩；直挂云帆济沧海；歌诗合为事而作；水中藻荇交横；苟利国家生死以；风物长宜放眼量
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误。①泣涕涟涟（重点字：涟）②往者不可谏（重点字：谏）③纫秋兰以为佩（重点字：纫、佩）④直挂云帆济沧海（重点字：沧）⑤歌诗合为事而作（重点字：歌诗）⑥水中藻荇交横（重点字：荇）⑦苟利国家生死以（重点字：以）⑧风物长宜放眼量（重点字：长）
【点评】此题考查点为“默写常见的名句名篇”。平时学习中一是要认真背诵考纲规定的篇目，二是对考纲没有涉及的名篇名句也要有所积累，三是要注重正确书写，注意一些易错的字。总之，要做到“一字不差”。
9．【答案】（1）①寓示人物生存环境的恶劣；②暗示着有不寻常的事情发生，为小黑牛的悲剧命运渲染了气氛；③烘托了文中各个人物的阴郁心情。
（2）野猫子既有被罪恶社会所扭曲的“野性”的一面，又有不曾完全泯灭的“人性”的一面，是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。①刀上过日子，傲然对死亡，狡猾凶狠又机智从容，这体现了她的“野性”；②捧着木头人儿逗笑、和“我”假扮夫妻、放“我”一条生路，这体现了她的“人性”。
（3）这句话运用了夸张、拟人的修辞，一个“挤”字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。
（4）①小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活，他们原本是一群受社会压迫、失去了正当谋生手段的下层人物，因此不堪受人欺压，选择了反抗之路。但是，又由于找不到正确的出路，他们只有铤而走险，过起了流浪和盗窃的生活。②畸形的生活使这伙人的心灵扭曲，性格变得复杂。他们是不合理的社会制度的产物，是一些性格被扭曲的畸形人物。作者正是通过这个人生社会的特殊角落控诉了旧社会的黑暗和丑恶，同时流露出对他们悲惨命运的同情和叹息。③小说表现山贼的生活，但没有将生活简单化，在展示这伙人性格冷酷一面的同时，还努力挖掘出他们性格中残留着的人性善良的一面，对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
【知识点】小说
【解析】【分析】（1）主要是考查分析环境描写的作用，“作用”类的题目解答是最具套路化的，首先看语句所在的位置，接着一般是从内容和结构两个方面来分析。内容上：小说多次对江边环境的描写是为塑造人物服务的，有烘托人物心情的作用，也有暗示人物命运的作用；结构上：起到渲染气氛的作用，推动情节发展。（2）分析人物的形象，一定要从小说的情节和细节出发，要从人物的言行出发，实事求是，不夸大，不缩小，不歪曲，每一个特点都要有根据，切忌无根据的凭空想象。夜猫子的形象要从“野性”与“人性”两者统一的角度分别分析。（3）赏析一句话而不是一段话，那一般就要看运用了什么修辞，再结合上下文点明其效果。（4）小说一般来说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地、形象生动地反映社会生活的。《山峡中》人物的命运、性格，也是那个时代造成的。小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活，因此不堪受人欺压，选择了反抗之路。但是，又由于找不到正确的出路，他 们只有铤而走险，过起了流浪和盗窃的生活。畸形的生活使这伙人的心灵扭曲，性格变得复杂。小说表现山贼的生活，但没有将生活简单化，对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
参考答案：（1）①寓示人物生存环境的恶劣；②暗示着有不寻常的事情发生，为小黑牛的悲剧命运渲染了气氛；③烘托了文中各个人物的阴郁心情。（2）野猫子既有被罪恶社会所扭曲的“野性”的一面，又有不曾完全泯灭的“人性”的一面，是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。①刀上过日子，傲然对死亡，狡猾凶狠又机智从容，这体现了她的“野性”；②捧着木头人儿逗笑、和“我”假扮夫妻、放“我”一条生路，这体现了她的“人性”。（3）这句话运用了夸张、拟人的修辞，一个“挤”字生动传神地写出了空间的狭小、气氛的阴郁沉闷和野猫子的活泼开朗。（4）①小说描写了一群为生活所迫以盗窃为生的山贼的生活，他们原本是一群受社会压迫、失去了正当谋生手段的下层人物，因此不堪受人欺压，选择了反抗之路。但是，又由于找不到正确的出路，他 们只有铤而走险，过起了流浪和盗窃的生活。②畸形的生活使这伙人的心灵扭曲，性格变得复杂。他们是不合理的社会制度的产物，是一些性格被扭曲的畸形人物。作者正是通过这个人生社会的特殊角落控诉了旧社会的黑暗和丑恶，同时流露出对他们悲惨命运的同情和叹息。③小说表现山贼的生活，但没有将生活简单化，在展示这伙人性格冷酷一面的同时，还努力挖掘出他们性格中残留着的人性善良的一面，对扭曲了这些人心灵的残酷黑暗的社会予以了无情的批判。
【点评】（1）本题主要是考查分析环境描写的作用，能力层级C.（2）本题考查赏析文本中的人物形象，能力层级为D（鉴赏评价）。（3）本题考查小说中重要句子的表达效果，能力层级为C（分析综合）。（4）本题考查从不同的角度理解作品的深刻意蕴，能力层级为F（探究）。分析人物性格特征，必须注意以下四点：第一，全面、恰当、实事求是。人物的性格特征是从情节中引出的结论，反过来可以解释情节。只有全面而恰当的结论才能正确解释全部情节。第二，注意人物性格的复杂性、多重性，多角度进行分析。第三，分清主次，把握其主要性格特征。第四，把握人物性格的发展变化。
10．【答案】（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。
（2）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。
（3）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）本题考查分析综合，分析论述类文本中“引用”的作用，注意论述类文本的特点，论据都是为论证观点服务的，要结合各自语段的论点进行分析。（2）本题考查分析综合的能力以及筛选并整合文中的信息的能力，要明确题干中的要求，从文本中搜寻相关信息，此题答题范围在文章2、3两小节，在搜集到有效信息的基础上进行二次整合即可得出合理的答案。（3）此题考查了理解文中重要句子的含义。分析“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”这句话的内涵要将逗号前后两小句分为两部分理解，答题时要结合文章最后一小节。
答案：（1）第①段提到《老子》，用来说明中国哲学著作简短的特点；第④段提到《老子》，用来说明中国哲学著作富于暗示而具有巨大吸引力的特点；用读者熟知的中国经典哲学著作来作例证，使作者的观点更有说服力。（2）中国哲学家的言论著述不是专门的哲学著作，往往散见于对学生和友人的言论集和书信中；中国传统文化中没有专业的哲学家，许多哲学家没有专门的哲学著作；中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式来表述思想。（3）郭象为《庄子》做注解，用理性的方式阐述了庄子使用的寓言和隐喻，使庄子的思想变得明晰具体；《庄子》原书富于提示而不是一泻无余，更具有巨大的吸引力；禅宗僧人认为，庄子原书要比郭象明晰具体的注解更引人深思，更富于诗意和情趣。
【点评】对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下。理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则。完成论述类文本要题文对应。论述类文本阅读答题有一个基本原则：答案就在原材料中。为此，根据题意，从原材料中找出与各个选项相对应的句段，并从这些句段中提炼有效信息，找准已知条件，作为解题的依据。这是答题的关键。
11．【答案】【参考例文】
我眼里的合作
在十四，十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查写作能力。这是一道材料作文题，材料共三部分，分析时，一定要找到材料间的异同点进行立意。材料一，“只有一群人才能走得更远”表明集体的力量强大，可写个人与集体的关系、人多力量大、集思广益、合作、团队意识等。材料二，“一个人孤独地跋涉更是珍贵的”更强调了个人的作用，可分析出依靠自己、成功靠自己等立意。材料三，“你可敢…”强调了个人的孤独、孤寂的意义，可让人生意义升华等。写作时，可把三部分的材料综合起来分析，也可分析一个侧面，但是不能把三则材料的观点对立来写。可写既要发挥个人的力量与智慧，也要有团队合作意识。
【点评】范文点评：这篇议论文先分论（合作无处不在——合作源于信任——合作就是力量）后总论（最后一段），结构清晰，中心明确。值得一提的是，作者能够从历史发展的轨迹中，悟出合作精神对当代社会的特殊意义（第二、五段）。当然，本文也有值得进一步完善的地方，如“合作无处不在”这一段中的例子宜取材于人类社会。但总的来说，本文是一篇不错的文章。
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