2016年江苏省泰州市高考语文一模试卷
一、语言文字运用
1．（2016·泰州模拟）在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
①为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区， 各行各业人士的意见。
②人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能 ，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。
③人类对大自然的每一份破坏，都遭到了相应的报复，“环境”污染的威胁不亚于第三次世界大战，这绝不可 。
A．征询 名不虚传 视同儿戏 B．垂询 名不虚传 等闲视之
C．征询 名副其实 等闲视之 D．垂询 名副其实 视同儿戏
【答案】C
【知识点】近义词辨析；成语的使用
【解析】【分析】垂询：敬辞，表示别人（多是长辈或上级）对自己的询问；征询：征求意见；名不虚传：传出的名声与实际相符合，不是空有虚名；名副其实：名声或称号与实际一致、相符合；视同儿戏：把事情看成小孩子做游戏，比喻极不严肃，极不认真；等闲视之：看成平常的事，不重视；
①强调的是“两位人大代表未准备提案，走遍了整个山区，征求各行各业的意见”，应用“征询”；
②强调的是“人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能和实际相符合”，所以应用“名副其实”；
③强调的是“人们对待环境污染应重视，不能看成平常的事”，应用“等闲视之”；
故选C
【点评】本题主要让我们辨析“征询和垂询”“名不虚传和名副其实”“视同儿戏和等闲视之”三组近义词，做这道题目首先要辨析这三①②③组词语异同，辨析时可从词语的含义入手，其次关键一点是要掌握这几个近义词细微差别，掌握它们强调的侧重点，掌握词语的感彩，掌握词语的使用对象，然后根据具体的语言环境来选择词语。本题主要考查字义、词义的辨析，属于词语的表达应用，主要考查考生运用词语的能力，做这类题目的关键是词语的积累，所以在备考中要注意积累词语，并且多加练习，提高运用词语的能力。
2．（2016·泰州模拟）除夕那天，父亲让李明贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联对应正确且符合贴对联要求的一组是（ ）
①粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来
②厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹
③汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留
④江山万里如画，神州四时皆春
⑤菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图
⑥窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩
A．②④⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．①③⑥
【答案】D
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】②是写厨房，但上下联不对仗。④不是写书房的对联，是用在客厅的对联。⑤是写卧室的，但上下联不对仗。
故选：D
【点评】本题考查对联的相关知识。对联的要求：一是字数要相等，二是词性相同，三是结构相同，分析四是节奏相应，五是平仄相谐，六是内容相关。解答本题，首先从内容上分析，然后从结构上分析，通过比较分析，判断选择。做好对联题要做到下面两点：（1）关注佳联妙对，增加感性认识。语文学习过程中，要加强诗词名篇目中的对偶句的赏析，像王勃、李白、杜甫、苏轼、毛泽东等的佳联妙对以及民间楹联和诗联。如：王勃的千古绝句：“海内存知己，天涯若比邻”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此外，我们语文教材中涉及的作家及名胜古迹也有很多好对联，也是值得一读的，不仅开阔我们的视野，更为重要的是可以帮助我们学会拟写对联。（2）加强拟写训练，不断拓展思维。
3．（2016·泰州模拟）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是（ ）
据说秋季北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，__________________，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的人忘记了它。
①但我在北京生活这些年里，几乎没有感受到上个世纪里那些文人笔下的北京的秋天里美好的天
②那样的秋天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的
③如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆
④那样的秋天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的
⑤如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴含着几丝悲凉，天也就更像传说中的北京秋天的天了
A．③⑤①②④ B．①⑤③②④ C．⑤③④②① D．③⑤①④②
【答案】D
【知识点】语句连贯
【解析】【分析】第一处填③，对应前文的“海”；第二处填⑤，句式相同，同时句子里出现了“再”；第三处与前文形成转折，应填①；第四处填④，对应后文的“那样的天亲近寂寞和悠闲”；第五处填②，对应“那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了”。
故正确排序为：③⑤①④②
故选：D
【点评】本题是嵌入型补写。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。既然是排序，那么，这些语句无论从内容上还是形式上，都会具有一定的关联性。这种关联性主要体现在语句在篇章结构中的作用上。“嵌入式”的句子，既要“勾前”，又要“连后”，它的作用就是承前启后。只有这样，才能使句子的衔接紧密，脉络贯通。
4．（2016·泰州模拟）张华说话喜欢引经据典，下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（ ）
A．长江发生沉船事件，张华沉吟良久，感叹道：“真可谓‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’呀！”
B．爷爷生日寿宴上，张华激情洋溢地说：“花甲喜循环，风霜变老颜。感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福我爷爷：生日快乐！”
C．儿子想踢足球，张华要他学钢琴，几番争执后，张华摇摇头说：“这真是‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’啊！”
D．朋友来访，张华走到小院门口迎接，说：“‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’，欢迎你到我家来做客。”
【答案】D
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】A项“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”指事物总是向前发展的，与“沉船”时的“感叹”语境不合。
B项“花甲喜循环，风霜变老颜”的意思是六十年天正好一个甲子纪年的循环，但人却经历岁月而衰老了。与“祝福”的语境不合。
C项“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”指不要因为失去而伤心，要珍惜得到的东西，前后内容不对应。
D项“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”指人热情地欢迎来访的朋友，与“朋友来访”相合。
故选：D
【点评】本题考查语言表达的得体。解答本题，首先要清楚诗句的含义。然后和给出的情景、场合进行比对判断。得体指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求，选择恰当的词语、语体和语气。具体内容包括：内容得体、目的得体、对象得体、手段得体、场合得体等。主要包括以下几点：1、语言表达适合形式的特点和需要。2、语言符合表达者身份和接受者的接受因素。3、语言表达能符合特定的场合、目的需要。4、语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语转换等。
5．（2016·泰州模拟）用简明的语言概括下面漫画的寓意。（不超过20字）。
【答案】习惯（或惯性）决定（或影响）了人（物）的思维方式（或行为方式）。
【知识点】图文转换
【解析】【分析】解答此类漫画的题目，一般都需从概括画面的含义入手，然后解释寓意，寓意要注意和现实中的事情紧密联系，注意揭示的是一类现象。用简洁的语言介绍一下画面的内容，也就是对画面内容进行说明，写一段说明性的文字。说明时，要注意其中的顺序，有条理。同时要注意不能有所遗漏，即使是图中的文字也要说明，不能忽略。要说明这幅漫画的寓意，要注意图片①、图片②的对比，侧重于表达图片中的差异性，图片实际上表达了习惯（或惯性）决定（或影响）了人（物）的思维方式（或行为方式）。
答案：习惯（或惯性）决定（或影响）了人（物）的思维方式（或行为方式）。
【点评】此题考查学生图文转换的基本能力。我们在做这类题目时，要注意几点，一是要看漫画中的人、物、行为、关系、方式等；二是要看产生了什么结果结论或状态；三是要想产生的原因理由及人物的心理；最后还要说明预示人们应该怎么做或不这样做会产生什么样的后果，在概括时一定要上升到说明人的行为。在概括寓意时要注意的是，漫画的目的主要是针对现实中的问题，因此一般都会用讽刺、批判、告诫等词语。
二、文言文阅读
6．（2016·泰州模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。
宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未尝下阶；客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。送之及门，视其上马乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。
熙宁元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人主好恶，不可令人窥测；可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”又问边事，对曰：“陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之，力辞赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。
自致仕归西都十馀年，常深居不出；晚年宾客请见者亦多，谢以疾。所亲问其故，公曰：“凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内而见于外，能如是乎？
（节选自《富弼》等史料）
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．莫之能屈 屈：使……屈服
B．从容访以治道 访：询问
C．自致仕归西都十馀年 致：调任
D．吾衰疾不能堪也 堪：承受
（2）下列各组句子中划线词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
A．晚年宾客请见者亦多，谢以疾 且以一璧之故逆强秦之欢，不可
B．至日昃乃退 今其智乃反不能及，其可怪也欤
C．而事无巨细，皆反复熟虑 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎
D．客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重” 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。
②吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。
（4）选文从哪几个方面表现了富弼的“温良宽厚、正色慷慨”？试加以概括。
【答案】（1）C
（2）D
（3）①等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。②我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。
（4）位高不骄，礼待下属；诚恳谏上，献计献策；礼待宾客，不论贵贱；深得民心，备受爱戴。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】（1）致：辞去。（2）A.用/因。B.才/竟然。C.表转折，但是/表递进，更何况。D.均表示承接，就。（3）①虽：即使；抗礼：对等的礼节；引：延请；从容：和颜悦色。句子翻译为：等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。②累世：好几代；盖：大概；是：这；均一：同等。句子翻译为：我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。（4）文章第一段写他位高不骄，礼待下属；第二段写他诚恳谏上，献计献策；第三段写他礼待宾客，不论贵贱和深得民心，备受爱戴。
答案：（1）C（2）D（3）①等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。②我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。（4）位高不骄，礼待下属；诚恳谏上，献计献策；礼待宾客，不论贵贱；深得民心，备受爱戴。
【点评】（1）理解常见文言实词在文中的含义。主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。文言实词，有的因多音多义而难以确定，有的因古今异义而容易混淆，还有的因词类活用而意义发生临时改变，因而语境义至关重要。（2）本题考查一词多义，注意词语在不同语境中的意思和用法。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查概括文章内容的能力。概括时要注意题目要求，概括要点要全面，用词要准确。掌握正确的文言文阅读方法——遵循三个步骤。在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程。
【附参考译文】
富弼为人宽厚，温和善良，通常与他人交谈，好像没有执于己见的。可等到他面临重大事情时，他就表情严肃，义正辞言，没有人能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是不论大事小事都反复仔细考虑，必须万无一失之后才去做。宰相，自唐朝以来可说是礼遇最高：百官来拜见的，无论老少都要行礼，宰相直立，稍微伸手扶一下来客；送客不用下台阶；客人坐得稍久了，侍吏就从旁边大声说“宰相尊重”，客人就恭敬不安地起身离去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色，送客人到门口，看到他上马才回来。自此众官员渐渐学习富弼，（礼待下属）从富弼开始啊。
熙宁元年，调任汝州判官。诏令入朝觐见，允许坐轿到殿门。神宗御内东门小殿，让其儿子从宫门进入，而且命令他们不要跪拜，坐下谈话，从容地向富弼询问治国之道。富弼知道神宗果敢有所作为，上奏说：“人主的喜好和厌恶，不能让人窥测到；能窥测，那么奸人就得以逢迎。应当像天监视人一样，善恶都自取，然后进行惩罚奖赏，这样功劳和罪恶都各得其实情。”又询问边疆之事，富弼说：“陛下即位不久，应当广布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不语。到日影西移才告退。神宗打算将他以集禧观使留在京师，他极力推辞，到郡县赴任。熙宁二年二月，诏授职司空兼侍中，赏赐上等府第，全部辞谢，任以左仆射、门下侍郎同平章事。
自从辞去官职回到西都十多年了，常深居不出门；晚年请求拜见的宾客也多起来，他都以病为理由，辞谢不见。亲近的人问他什么缘故，富弼说：“大凡对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。如果每个人来了都接见，我年老体衰又有病不能承受。”士大夫们也都知道他的用意，没有怨言。曾经想到老子祠去，乘坐小轿路过天津桥，适逢府中把集市迁到桥边，市上的人为富弼出行高兴，伴随着观看，直到安门，市面为之冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的就以信（互告），相互吊唁，常常落泪，富弼受士大夫爱戴也是如此。哎呀！如果不是尽忠职守侍奉君主，尽仁尽义关爱民众，他的怜悯至诚充满内心而表现在外，能像这样吗？
三、古诗词鉴赏
7．（2016·泰州模拟）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
桃花溪
张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
（1）结合具体内容简要分析第一首诗中“隔”字的妙处。
（2）第二首诗结句流露出诗人怎样的情怀？
（3）这两首诗在描写景物时都运用了哪种艺术手法？试作具体分析。
【答案】（1）①“隔”字使飞桥和野烟交相映衬，形成一个完整画面。②暗示出诗人是在远观。③写出了隔着野烟看桥的朦胧美。
（2）对青溪的喜爱，自甘淡泊、有所寄托的情怀。
（3）动静结合。《桃花溪》野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。《青溪》第三联以动衬静，声色相通，极富于意境美；第四联“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，一动一静，极为传神。
【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】（1）①此题考查了“炼字”。答题模式：解释该字在句中的语表义和语里义；展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象；点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。（2）本题分析作者的情感。最后一句的意思是：从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。“请留盘石上”表现作者对对青溪的喜爱，“垂钓将已矣”表现出诗人自甘淡泊、有所寄托的情怀。（3）本题分析诗歌的写作技巧，注意是“两首诗共同的写作技巧”。答题时先指出手法“动静结合”，再联系两首诗的具体诗句分析“动静结合”的具体体现。动静结合。《桃花溪》野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。《青溪》第三联以动衬静，声色相通，极富于意境美；第四联“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，一动一静，极为传神。
答案：（1）①“隔”字使飞桥和野烟交相映衬，形成一个完整画面。②暗示出诗人是在远观。③写出了隔着野烟看桥的朦胧美。（2）对青溪的喜爱，自甘淡泊、有所寄托的情怀。（3）动静结合。《桃花溪》野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。《青溪》第三联以动衬静，声色相通，极富于意境美；第四联“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，一动一静，极为传神。
【点评】比较鉴赏这类题给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
【附参考译文】
《桃花溪》
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
《青溪》走进黄花川，我每每追随青溪的流水。
旅程还不到百里之遥，溪水随着山路万转千回。
它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。
菱角和荇菜荡漾在水上，澄净中央岸的芦苇倒映。
我的心向来淡泊闲静，何况面对着淡泊如我的青溪。
从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。
赏析：《桃花溪》这首诗通过对桃花溪幽美景色的描写和对渔人的询问，抒写了作者一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，意境深邃，画意甚浓，耐人寻味。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，融成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
接着画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
《青溪》
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安详的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。
诗题一曰《过青溪水作》，大约是王维初隐蓝田南山时所作。写了一条不甚知名的溪水，却很能体现王维山水诗的特色。
看来王维曾不止一次地循青溪入黄花川游历。这一段路程虽长不及百里，但溪水随着山势盘曲蛇行，千回万转，颇为蜿蜓多姿。王维另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》，也说那里的山路“危径几万转”，可与此诗的“随山将万转”对看。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，情韵悠长，创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
《青溪》是唐代诗人王维的五言古诗，被选入《全唐诗》的第125卷第52首。[1]此诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面。其中“声喧乱石中，色静深松里”两句，以喧响的声音和幽冷的色调形成闹与静的强烈对比，如同一幅“有声画”。诗的末四句写出诗人心境的闲谈正如清川的闲淡，把自己的精神和自然的精神融和起来，意味隽永。
四、名句名篇默写
8．（2016·泰州模拟）补写出下列名句名篇中的空缺部分。
①纷吾既有此内美兮， 。（屈原《离骚》）
② ，前月浮梁买茶去。（白居易《琵琶行》）
③复道行空， ？（杜牧《阿房宫赋》）
④闻道有先后， ，如是而已。（韩愈《师说》）
⑤高山仰止， 。虽不能至，心向往之。（《诗经》）
⑥贫而无怨难， 。（《论语》）
⑦政通人和， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑧ ，何似在人间？（苏轼《水调歌头》）
【答案】又重之以修能；商人重利轻别离；不霁何虹；术业有专攻；景行行止；富而无骄易；百废具兴；起舞弄清影
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】此题考查了名句默写。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒。二是注意难写字。①又重之以修能（“修”易错为“休”）②商人重利轻别离（背上即可）③不霁何虹（“霁”易错为“雯”）④术业有专攻（“攻”易错为“功”）⑤景行行止（背上即可）⑥富而无骄易（“骄”易错为“交”）⑦百废具兴（“具”易错为“俱”）⑧起舞弄清影（“清”易错为“青”）
【点评】名句默写：1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）2.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）3.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）4.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）5.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
五、现代文阅读
9．（2016·泰州模拟）阅读下面的文章，完成下列各题。
菊 花
[美]约翰 斯坦贝克
①萨利纳斯山谷笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中，上与天空下与世界完全隔绝了。浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅。萨利纳斯河这边的山坡上有个农场，残存着庄稼茬的黄色田垄浴在薄薄的、冷冷的阳光中；但在这十二月份，阳光是射不到谷底的。
②河这边，亨利 埃伦家位于丘陵上的农场里已经没什么活计了。爱丽莎 埃伦正在山坡的花园里干活。她三十五岁，脸庞瘦俏并透着坚毅，一双眼睛清澈如水。她头上戴着一顶男式的黑帽子，拉得很低，直到她的眼睛。她这会儿正用一把锋利的小剪子剪掉去年残留的菊茎，与她那充沛的精力相比，菊茎显得纤细柔弱、太不堪一击了。她的丈夫亨利正在篱笆外面和人谈着什么，她很好奇，又觉得有点无聊，瞧了一会，又接着干自己的活。
③“又侍弄你的花儿啦，”亨利说，“它们今年长势好啊。嗨，对了，今年卖出的30头小公牛，成交的价钱和我要的差不多。”
④听到丈夫搭话，爱丽莎直起身，顺手把那只手套又戴上：“对，今年长势会很好。”不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意。
⑤“的确有点本事，”亨利说，“真希望你去侍弄果园，也结出那么大的苹果来。”
⑥爱丽莎目光锐利地望着他。“也许我能，我确实有一套本事。”
⑦这时，从公路那边传来了车轮的吱嘎声和马蹄的声响。一个男人赶着大篷车走来，对她说：“我是补锅磨刀的，我一天没找到活干，今晚多半吃不上晚饭了。”
⑧“对不起，”她急躁地说，“我没东西让你修。”
⑨他的目光离开她的脸落在地上，四处张望，最后看见她刚刚修整过的花床。“这是些什么花？菊花吗？公路那边的一个太太要我替她讨些良种菊花……”
⑩爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带，直接用手指挖出一些沙土，捧进花盆里，然后捏起她刚才掘起的菊苗。强有力的手指把菊苗栽进沙土里，用指关节把菊苗周围的松土捣实。她朝他递过花盆，轻轻地放到他的怀里。又来到后院破罐头堆里扒出两只变了形的平底铝锅，交给他。
锅很快修好了。爱丽莎从屋里拿来五角硬币放在他手心上。“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做。”她高声说。
爱丽莎站在铁丝网前注视着缓缓离去驶向城里的篷车，她的唇动了几下，无声地说：“再见——再见！”接着她低语道，“那边真亮，那儿有发光的东西！”低语声把她自己都吓了一跳。她甩了甩头，使自己清醒过来，然后朝四周看看是否有人听见。
回到屋里，爱丽莎仔细地梳好头发，画了眉，涂上口红，穿上最漂亮的衣裙，在家里等亨利带她去城里看电影、下馆子。亨利回来后，匆匆拾掇，抬头看到爱丽莎后，一下子站住，盯着她看，“嘿嘿，爱丽莎，你真漂亮！”爱丽莎自豪地说：“我的确身强力壮，以前我从没发现自己这么身强力壮！”
那辆双人敞篷小汽车颠簸在沿河边，奔向城里。不一会，爱丽莎看见路前方远处有一个小黑点，她知道那是什么。他只带走了花盆，扔掉了她精心挑选的菊苗。
汽车转了一个弯，她看见篷车就在前面了。为了使汽车走过时不看见那篷车和牲口，她把整个身子扭过去，转向她的丈夫。她把大衣领子竖起来，为的是不让他看见她正像老妇人那样——虚弱地哀哀哭泣。
刹那间，汽车驶过去了，一切都结束了。她没有回头。
（选自《人与鼠》，上海译文出版社，张澍智译，有删改）
（1）小说开头描写的环境有何特点？这样写有什么作用？
（2）爱丽莎这一人物形象有着怎样的性格？请简要分析。
（3）爱丽莎在文中经历了怎样的心理历程？试结合全文作简要概括。
（4）请结合全文，探究文中“菊花”这一意象的丰富意蕴。
【答案】（1）封闭冷寂、毫无生机；渲染阴沉郁闷的氛围；暗示现实令人感到压抑；为后文写爱丽莎向往自由、渴望走出农场做铺垫。
（2）①勤劳能干。如精心打理花园，操持家务。②爱美、有情趣。如平时养花，也打扮自己。③自信好强，追求平等。如坚信自己会像男人一样能干。④渴望自我价值的认同。如修锅者要良种菊花时，她很兴奋；菊花被弃伤心。⑤向往文明、憧憬自由。勇敢走出农场奔向城里。
（3）爱丽莎先是对现实感到孤寂压抑；接着有了追求平等、向往美好、走出农场的渴望；再接着又因自我价值不被认可而痛苦；最后走向内心坚强、重新认识自我。
（4）①借菊花衬托出爱丽莎的外表美和勤劳美，赋予其生活乐趣和活力。②菊花既是爱丽莎追求美好的情感寄托，也是其内在精神的象征，她正是在种植、赠送菊花的过程中得到快乐、自信，内心也走向成熟与坚强。③菊花不被认可，被抛弃，暗示女主人公的价值不为现实所认同。
【知识点】小说
【解析】【分析】（1）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.小说开头描写的环境，“笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中”“上与天空下与世界完全隔绝了”渲染了一种封闭阴沉的环境。“浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅”“薄薄的、冷冷的阳光”表现了这个环境的冷寂和压抑。这样的描写为后文女主人公希望冲破封闭，走向自由做铺垫。（2）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.概括爱丽莎的人物形象，要抓住对她的描写，包括语言、动作、神态、心理等。“不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意”“也许我能，我确实有一套本事”“爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带”“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做”“那边真亮，那儿有发光的东西”“爱丽莎仔细地梳好头发，画了眉，涂上口红，穿上最漂亮的衣裙，在家里等亨利带她去城里看电影、下馆子”“为的是不让他看见她正像老妇人那样——虚弱地哀哀哭泣”。这些描写，可见爱丽莎是一个勤劳、自信、爱美、追求自由的女性。（3）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.爱丽莎在文中的心理变化，“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做。”表现了她感觉现实的压抑。“那边真亮，那儿有发光的东西！”低语声把她自己都吓了一跳。她有要走出去的愿望。“虚弱地哀哀哭泣”因为没有被认可而感到痛苦。“一切都结束了。她没有回头”是她变得坚强的表现。（4）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D.
“菊花”这一意象在文中很丰富。菊花的美和生机，衬托了爱丽莎的充沛的精力。爱丽莎在种菊花中找到自信，当那个工匠向她索求菊花时，她是那么快乐，感受到了受到认可的快乐。后来，她发现工匠把菊花丢弃了，她和伤心，也暗示了爱丽莎的价值没有被认可。
参考答案：（1）封闭冷寂、毫无生机；渲染阴沉郁闷的氛围；暗示现实令人感到压抑；为后文写爱丽莎向往自由、渴望走出农场做铺垫。（2）①勤劳能干。如精心打理花园，操持家务。②爱美、有情趣。如平时养花，也打扮自己。③自信好强，追求平等。如坚信自己会像男人一样能干。④渴望自我价值的认同。如修锅者要良种菊花时，她很兴奋；菊花被弃伤心。⑤向往文明、憧憬自由。勇敢走出农场奔向城里。（3）爱丽莎先是对现实感到孤寂压抑；接着有了追求平等、向往美好、走出农场的渴望；再接着又因自我价值不被认可而痛苦；最后走向内心坚强、重新认识自我。（4）①借菊花衬托出爱丽莎的外表美和勤劳美，赋予其生活乐趣和活力。②菊花既是爱丽莎追求美好的情感寄托，也是其内在精神的象征，她正是在种植、赠送菊花的过程中得到快乐、自信，内心也走向成熟与坚强。③菊花不被认可，被抛弃，暗示女主人公的价值不为现实所认同。
【点评】（1）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.（2）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.（3）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.（4）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D.解题须有以下意识：一、文本意识：题目都源于原文，而答案与原文的关系则是镜中花，水中月的关系，看得见，却又看不清。命题者依据选文，考生答题也要依据原文，因此，文本意识，考生必须注意。意义点与意义块。二、问题意识：阅读主观题就是要求考生就提出的问题作答，考生一定要围绕“问题”对应回答，要问什么答什么，有几问作几答，怎样问就怎样答。三、得分点意识；四、关键词意识：答案在原文中也是阅读题命题的原则之一，考生要有一双善于发现的眼睛，善于捕捉文中与题目相关的关键词语，提取答案要点。文中的关键词句实际上就是答案要点，考生要学会从文中寻找，并利用其提示作用提炼出答案。
10．（2016·泰州模拟）阅读下面的文章，完成下列各题。
历史是否有逻辑
陈乐民
①中国自古以来就是走经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用。中国人写史，离不了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴。稍微有些哲学意味的史论几乎没有。
②历史哲学是欧洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发达。先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性批判，把人文因素融进历史。伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家。他们的历史观，无论是唯心唯物，都是理性历史。
③然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的。理性批判的历史，是“宿命的”，似乎历史是按照人的理想意图安排的，所以是理想主义的。现实的历史却相反，它经常是不合逻辑的。例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发生革命，则革命是理性的。但历史是人表演的，革命是人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的能力，但并不能由此说人天然就是理性的。否则古今中外就没有坏人、败类，没有疯子了。
④历史是任人“装扮”的；不同的人用不同的视角。道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者说历史是理性的、有序的；经验论者说历史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的；悲观派说否！文明的每一次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果。19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道：历史是否有逻辑？
⑤20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理性批判史学发难：你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历史绝没有那么透体通明。理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为一种人世间的理念，或者叫作目标；也可以适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的。更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理智，直到变为疯癫。
⑥或许仍是东坡居士有理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看不清20世纪的真面目，是因为身在其中；等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了。然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的。于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于还是客观不了。
⑦有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的“精神的历史”，而是不折不扣的“行动的历史”“实践的历史”。诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行为。
（选自《敬畏思想家》，三联书店出版社）
（1）阅读第⑤段，简要说说20世纪的史学家为什么要向19世纪理性批判史学发难。
（2）请简要分析文章第⑥段的论述思路。
（3）作者认为，历史常常是没有逻辑的，试结合全文概括其理由。
【答案】（1）20世纪的史学家认为：①不要太相信人类的理智，理想的标准筛除了不理性的历史。②理智理性适用于某人某时某事，但个人并非任何时候、任何事上都理智。③理智有时会异化，会转化为不理智。
（2）引用苏轼的诗句，说明人因为身在其中，所以看不清20世纪的真面目；进而论证无论何时，因没有纯客观的人（或人时有理性时无理性），所以历史也客观不了，进一步突出历史常常并没有逻辑性的观点，引出结论。
（3）①人们经验的历史不是理性的。②不同的人看历史有不同的视角。③20世纪史学家有相信经验胜过理智的特殊的时代经验。④人不免依据今天的利害关系看历史问题。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）20世纪的史学家之所以会发难，是因为他们有这样的看法：“你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了”“说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的”“理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智”。（2）⑥段了论述思路是由东坡居士的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点；之后论述“人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物”从而引出观点“历史终于还是客观不了”。（3）作者认为，历史常常是没有逻辑的，他从这样几个角度论述自己的观点。“人们经验的历史却不是理性的”“历史是任人‘装扮’的；不同的人用不同的视角”“20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智”“对历史进行判断的根据又总是人的行为”。
答案：（1）20世纪的史学家认为：①不要太相信人类的理智，理想的标准筛除了不理性的历史。②理智理性适用于某人某时某事，但个人并非任何时候、任何事上都理智。③理智有时会异化，会转化为不理智。（2）引用苏轼的诗句，说明人因为身在其中，所以看不清20世纪的真面目；进而论证无论何时，因没有纯客观的人（或人时有理性时无理性），所以历史也客观不了，进一步突出历史常常并没有逻辑性的观点，引出结论。（3）①人们经验的历史不是理性的。②不同的人看历史有不同的视角。③20世纪史学家有相信经验胜过理智的特殊的时代经验。④人不免依据今天的利害关系看历史问题。
【点评】（1）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.（2）分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C.（3）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C.筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。
六、写作
11．（2016·泰州模拟）根据下面的材料，根据要求作文。
有人说，人需要弄清了一切的生活奥秘，生活才有意义；也有人说，对于生活的真相，不知，不尽知，生活才有滋味。
要求：自选角度，自拟题目；除诗歌外，文体不限；不少于800字。
【答案】【参考例文】
生活的味道
生活的味道，若有品茶的雅致，则可品出人生百态。——题记
（一）
一生命运多舛，往来于家和地坛之间，终于，他悟出了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的事”，然后，他的心扉向阳光敞开，向大地敞开，向生活敞开。是的，他就是史铁生，《我与地坛》的作者。尽管每天要做两次透析，重病缠身，他仍在那少之又少的时间中坚持写作。从他的脸上，我看不到病痛的阴影，却品出了生活的味道，那就是——苦涩中渗透着甘甜，而这几丝甘甜，是坚强这杯美酒所赐。
由此我想到了顾城的一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明。”生活中的苦难让我们把自己禁锢在阴暗的囚室里，世界变得似乎只有一种颜色—— 黑色。其实，只要我们动一动手中的钥匙，光明便充满了整间屋子。所以，请用我们明亮的双眼去追逐明日东升的太阳，拥抱生活的艰辛与苦难。
（二）
泰戈尔仰望南飞的大雁，感慨道：“天空没有留下翅膀的痕迹，然而我已飞过。”大千世界，一个人实在太过渺小。尽管是人们心中的首富比尔 盖茨，几百年后再提起，也不过飘飘尘埃中的一粒罢了。平庸而忙碌的生活，让人们只是感慨一生的碌碌无为。其实，平庸又如何？陶渊明从平庸中品出了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然，海子从平庸中品出了“面朝大海，春暖花开”的宜然，林语堂从平庸中品出了《秋天的况味》。一个个鲜活的例子，让我们怎能将平庸说出？
请停下你匆匆的脚步，弯腰欣赏墙身娇憨的小草；请停下你奋笔疾书的右手，俯身闻一闻路旁清香的花朵；请停下你急速“运转”的大脑，抬头看着浪漫的晚霞…这时，你会发现生活的味道尽管像一道清淡的素菜，加上恬然和安宁这些佐料，同样让你品出最自然的味道，领悟人生的百态。
冰心曾说过：“无论什么样的生活，全都是人生的财富。”生活的味道因人而异，然而只要你有沏茶的雅致，待生活像茶叶慢慢泡开，一缕缕白雾萦绕，品一品，苦涩中渗着甘甜，那便是生活的味道。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】完成此题要通过叙事写出生活的一点感受或一些感受，这种感受用比喻的手法说即是“滋味”。要通过叙事来说明：生活究竟有何种味道，要明确，是甜？是苦？还是其他味道？这一点一定要明确，但很多同学不明确，文章洋洋洒洒写到最后，含糊地说“生活的滋味就是这样”，“生活中我有很多滋味”。这种文章可视为不够切题。有的文章从头至尾，没有看见“生活”和“滋味”几个字，完全写的另外的内容，如“生活的色彩”，“亲情的美好”，“爱的可贵”，等等，虽然也写到“生活”，却没有写到一点“滋味”，可视为偏题。
【点评】立意即是文章的主题。主题要挖掘得深刻一些，有点高度，让人读了之后有一定启发。很多同学写的文章，主题停留在“生活就有甜酸苦辣”，“生活中什么味道都有”，“我的生活就是这样”，没有议论出生活有这种味道的意义。很多同学不会适当议论，更不会点题。其实，有时一两句画龙点睛的句子可使文章生色不少，可提高5至6分的分数。如同样写“生活就有甜酸苦辣”，但如加上几句 “这些滋味都是生活的赠予，甜酸苦辣都有价值，都让我明白生活的真谛：只有经过艰辛努力，才能由苦变作甜，才能最终尝到生活甘美的味道。”有的同学叙事详写了“生活中的苦味”，也可适当议论点题，如加上这样的话：“生活的滋味是厚重的，在如今的生活中，我或许更多尝到的是苦味，但生活着就有希望，相信以后我的生活不会只有这一种滋味。”立意马上高了不少，表现了作者在生活中的坚忍不拔。
12．（2016·泰州模拟）阅读下面文言文，回答问题
太史公文，疏与密皆诣其极。密者，义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”，于义法犹未道及。太史公时有河汉之言，而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”，其实本非乱道也。 史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位，允称微妙。太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。
（清 刘熙载《艺概 文概》）
（1）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限三处）
史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若
（2）与刘熙载的《艺概》一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝 （人名）的《 》（著作）。
（3）选文论述了“太史公文”的哪些特点？请简要概括。
【答案】（1）史记叙事/文外无穷/虽一溪一壑/皆与长江大河相若。
（2）刘勰；文心雕龙
（3）疏密有致，言外无穷，叙事客观，悲而抑愤。
【知识点】文学常识；断句；课文理解
【解析】【分析】（1）该语段主要讲述“史记叙事”的特点，“史记叙事”单独成句，突出主语，“虽”为关联词，一般放在句首，其前断句，再结合句意进行断句。该句翻译为：《史记》中叙事，文外之意无穷无尽，哪怕是一溪一壑，其气势当与长江、黄河相似。（2）答题时注意题目中的信息：朝代，著作内容。（3）根据文中信息“疏与密皆诣其极”、“文外无穷”、“叙事不合参入断语”、“悲世之意多，愤世之意少”，可知其文的特点为：疏密有致，言外无穷，叙事客观，悲而抑愤。
答案：（1）史记叙事/文外无穷/虽一溪一壑/皆与长江大河相若。（2）刘勰 文心雕龙（3）疏密有致，言外无穷，叙事客观，悲而抑愤。
【附参考译文】
太史公的文章，疏与密的配合达到了极点。所谓密，就是文章创作的方法。苏辙称赞说他的文章“疏荡有奇气”，从义法上说还没有（真正）说到位。太史公当时有极度夸张的语言，但是意理上却细致入微。评论的人认为是“乱道却好”。实际上本来就不是乱道。《史记》中叙事，文外之意无穷无尽，哪怕是一溪一壑，其气势当与长江、黄河相似。叙事上不轻易下断语。太史公喜欢把意旨留给读者去体悟，称得上深奥玄妙。太史公的文章，悲叹世事的意图多，愤慨意图少，因此其立身处世常常处于高位。
【点评】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意和一些特殊虚词进行判断。（2）本题考查文学常识，答题重点在于平时的识记与积累。（3）本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。
13．（2016·泰州模拟）下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）
A．马谡曾多次献计诸葛亮，诸葛亮采纳他“心战为上，兵战为下”的建议，七擒七纵孟获，以德服人；诸葛亮还采纳马谡的离间计，使司马懿被削职回乡。
B．小说《明天》中作者采用对比映衬的手法将人物形象和命运勾勒出来。如：宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻；红鼻子老拱、蓝皮阿五等慢条斯理，趁机捞钱。
C．“只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望。”吴荪甫的这句话反映了他抵抗帝国主义、买办阶级而去发展民族工业的强烈愿望。
D．《茶馆》中军官带人过来盘查逃兵时，刘麻子曲意指证吴祥子是逃兵，轻而易举地吞占了老林老陈一半的现大洋。
E．诗集《女神》中“我飞奔，我狂叫，我燃烧…”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，是诗人个性获得充分释放的表现，在那个时代产生了强烈的冲击波。
【答案】B,D
【知识点】文学常识
【解析】【分析】A、表述正确，故不符合题意；
B、“红鼻子老拱、蓝皮阿五等慢条斯理，趁机捞钱”表述有误，应该是何小仙慢条斯理，趁机捞钱，故符合题意；
C、表述正确，故不符合题意；
D、“刘麻子曲意指证吴祥子是逃兵”表述有误，应该为“吴祥子曲意指证刘麻子是逃兵”，故符合题意；
E、表述正确，故不符合题意。
故选：BD
【点评】本题考查了学生对文学常识的了解能力，解答本题主要依靠平时对文学常识的积累，同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作品的内容、作者的生平、一系列评价和贡献等联系起来。本题难度较小，属于基础题，重点考查学生对文学常识的识记和理解。
14．（2016·泰州模拟）简答题。
（1）“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”请结合小说的情节，解释巧姐的判词。
（2）葛朗台说：“他们都是冲着我的钱来的，为了我的女儿来这儿找罪受。哼！我闺女谁也不给，我要利用这些家伙为我钓大鱼！”这句话中的“他们”指谁？“闺女”最后嫁给了谁？结局如何？
【答案】（1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份。王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫。
（2）“他们”指克罗旭家族和德 格拉桑家族；“闺女”嫁给了德 蓬风，三十三岁成了寡妇。
【知识点】文学常识
【解析】【分析】（1）解答本题，需要结合判词解释巧姐的经历，抓住“势败”“家亡”“遇恩人”，按照情节的先后顺序进行解释；（2）解答本题，只要联系葛朗台讲话的前后情节进行分析，然后准确而简要地解答出来即可；
故参考答案为：（1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份。王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫。（2）“他们”指克罗旭家族和德 格拉桑家族；“闺女”嫁给了德 蓬风，三十三岁成了寡妇。
【点评】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。欧也妮：是《葛朗台》中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德 蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。德 蓬风：欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物永远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。
15．（2016·泰州模拟）阅读下面的材料，完成下列各题。
“人生论美学”传统与中国美学的学理创新
金 雅
①20世纪初，“美学”的学科术语和西方美学理论引入国内。以德国古典美学为代表的西方经典美学的认识论方法、思辨性特征、科学化形态等对中国美学的发展演化产生了直接的影响，推动了中国美学的现代转型和学科理论的自觉建设。但自20世纪下半叶至今，对西方美学盲目崇信、简单照搬、生硬套用的现象也比比皆是，西方化、标签化、简单化的研究思维与评价方式亦愈演愈烈。研究成果主要集中于对西方美学的绍介与描述性研究，很大程度是把西方美学作为中国美学的衡量标准和努力目标，对于中国美学自身的思想学说、精神特质、学理传统等缺乏原创性的发掘、梳理、提炼，也缺乏真正吃透活用西方美学理论以切实解决中国审美现实问题的美学理论建构与审美批评实践。
②尽管20世纪80年代以来，有识之士如叶朗提出以范畴命题统史的美学史识和审美意象是中国古典美学体系中心的核心观点，但总体来看，国内美学界对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段，目前主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主，在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善，从而推动中国美学的整体创新。
③简单“援西入中”无法解决中国美学发展的根本问题。简单“援古入今”同样不能满足当下中国美学发展的现实需要。中国古典美学思想富有人生情韵与诗性意向，但与伦理联系密切，以善立美，道德前臵，未形成自觉的学理建构和系统的学科话语。20世纪上半叶，中国现代美学在中西古今的交汇撞击中，传承古典美学的人生情韵与诗性意向，接引西方美学的术语学说与学科范型，初步创造发展出以人生论美学精神为标识的中国现代美学传统，涌现出以梁启超、王国维、朱光潜、宗白华等为代表的一批人生论美学家，初步构筑引领了中国美学迈向现代进程的民族理论风范。
（1）以孟郊《游子吟》为例，分析第③段画线句子所表达的观点。
（2）结合第②段，如何评价20世纪80年代以来国内美学的现状？
（3）结合全文，分析怎样才能推动中国美学的整体创新。
【答案】（1）慈母和游子的生动的形象、“密密缝”和“迟迟归”的感人的细节体现了诗性意向；字里行间流露的母亲的慈爱、游子的思亲传达了人生情韵；“谁言寸草心，报得三春晖”又蕴含着中华传统美德中的“孝”“感恩”等伦理道德。
（2）①对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段。②主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主。③多方面没有摆脱西方美学的影响。
（3）①方法上避免生搬硬套。②思维上摆脱西方化、简单化。③系统发掘、阐发民族学理及其审美精神。④形成自觉学理建构和学科话语。⑤创造发展人生论美学精神等中国现代美学传统。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）“中国古典美学思想富有人生情韵与诗性意向”，情与诗，情与伦理密切相关。孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”塑造了慈母和孝子两个典型的形象。母亲的慈爱体现在一针一线中，孝子的感恩体现在懂得回报。诗歌中体现的这种人伦美，正是中国古典美学的情韵所在。（2）评价“国内美学界对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段，目前主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主，在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善，从而推动中国美学的整体创新”这样的现状，要注意概括主要论述角度。如系统发掘和全面阐发的理论方面、个案的、局部的、描述性的研究的范围方面、亟须摆脱西方美学的全面影响的禁锢方面等。（3）要谈论推动中国美学的整体创新的问题，要结合文本中提到的中国美学面临的现状。“对西方美学盲目崇信、简单照搬、生硬套用的现象也比比皆是，西方化、标签化、简单化的研究思维与评价方式亦愈演愈烈”“在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善”“初步创造发展出以人生论美学精神为标识的中国现代美学传统”，结合这些情况进行论述即可。
答案：（1）慈母和游子的生动的形象、“密密缝”和“迟迟归”的感人的细节体现了诗性意向；字里行间流露的母亲的慈爱、游子的思亲传达了人生情韵；“谁言寸草心，报得三春晖”又蕴含着中华传统美德中的“孝”“感恩”等伦理道德。（2）①对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段。②主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主。③多方面没有摆脱西方美学的影响。（3）①方法上避免生搬硬套。②思维上摆脱西方化、简单化。③系统发掘、阐发民族学理及其审美精神。④形成自觉学理建构和学科话语。⑤创造发展人生论美学精神等中国现代美学传统。
【点评】（1）理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B.（2）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.（3）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C.对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下。理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则。
1 / 12016年江苏省泰州市高考语文一模试卷
一、语言文字运用
1．（2016·泰州模拟）在下列句子空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）
①为准备这份提案，两位人大代表走遍了整个地区， 各行各业人士的意见。
②人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能 ，需要培育世界级的中国国债市场，以吸引海外投资者。
③人类对大自然的每一份破坏，都遭到了相应的报复，“环境”污染的威胁不亚于第三次世界大战，这绝不可 。
A．征询 名不虚传 视同儿戏 B．垂询 名不虚传 等闲视之
C．征询 名副其实 等闲视之 D．垂询 名副其实 视同儿戏
2．（2016·泰州模拟）除夕那天，父亲让李明贴对联，依次贴在厨房、书房、卧室三处，下列对联对应正确且符合贴对联要求的一组是（ ）
①粒米皆从辛苦得，寸薪不是等闲来
②厨中妙手调美味，只凭巧手煮清羹
③汉石周金鸿文永宝，林风山月雅兴长留
④江山万里如画，神州四时皆春
⑤菱花光映纱窗晓，杨柳春风拥画图
⑥窗前草色侵吟席，帘外花香入睡轩
A．②④⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．①③⑥
3．（2016·泰州模拟）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是（ ）
据说秋季北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，__________________，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的人忘记了它。
①但我在北京生活这些年里，几乎没有感受到上个世纪里那些文人笔下的北京的秋天里美好的天
②那样的秋天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的
③如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆
④那样的秋天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的
⑤如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴含着几丝悲凉，天也就更像传说中的北京秋天的天了
A．③⑤①②④ B．①⑤③②④ C．⑤③④②① D．③⑤①④②
4．（2016·泰州模拟）张华说话喜欢引经据典，下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是（ ）
A．长江发生沉船事件，张华沉吟良久，感叹道：“真可谓‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’呀！”
B．爷爷生日寿宴上，张华激情洋溢地说：“花甲喜循环，风霜变老颜。感谢大家百忙之中来参加我爷爷的古稀寿宴，让我们一起祝福我爷爷：生日快乐！”
C．儿子想踢足球，张华要他学钢琴，几番争执后，张华摇摇头说：“这真是‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’啊！”
D．朋友来访，张华走到小院门口迎接，说：“‘花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开’，欢迎你到我家来做客。”
5．（2016·泰州模拟）用简明的语言概括下面漫画的寓意。（不超过20字）。
二、文言文阅读
6．（2016·泰州模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
富公为人，温良宽厚，泛与人语，若无所异同者。及其临大节，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。
宰相自唐以来谓之礼绝：百僚见者，无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未尝下阶；客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。送之及门，视其上马乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。
熙宁元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人主好恶，不可令人窥测；可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”又问边事，对曰：“陛下临御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧观使留之，力辞赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。
自致仕归西都十馀年，常深居不出；晚年宾客请见者亦多，谢以疾。所亲问其故，公曰：“凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心，充于内而见于外，能如是乎？
（节选自《富弼》等史料）
（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．莫之能屈 屈：使……屈服
B．从容访以治道 访：询问
C．自致仕归西都十馀年 致：调任
D．吾衰疾不能堪也 堪：承受
（2）下列各组句子中划线词的意义和用法，完全相同的一组是（ ）
A．晚年宾客请见者亦多，谢以疾 且以一璧之故逆强秦之欢，不可
B．至日昃乃退 今其智乃反不能及，其可怪也欤
C．而事无巨细，皆反复熟虑 虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎
D．客坐稍久，则吏从旁唱，“宰相尊重” 项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐语从容。
②吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。
（4）选文从哪几个方面表现了富弼的“温良宽厚、正色慷慨”？试加以概括。
三、古诗词鉴赏
7．（2016·泰州模拟）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
桃花溪
张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船：
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
青溪
王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
（1）结合具体内容简要分析第一首诗中“隔”字的妙处。
（2）第二首诗结句流露出诗人怎样的情怀？
（3）这两首诗在描写景物时都运用了哪种艺术手法？试作具体分析。
四、名句名篇默写
8．（2016·泰州模拟）补写出下列名句名篇中的空缺部分。
①纷吾既有此内美兮， 。（屈原《离骚》）
② ，前月浮梁买茶去。（白居易《琵琶行》）
③复道行空， ？（杜牧《阿房宫赋》）
④闻道有先后， ，如是而已。（韩愈《师说》）
⑤高山仰止， 。虽不能至，心向往之。（《诗经》）
⑥贫而无怨难， 。（《论语》）
⑦政通人和， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
⑧ ，何似在人间？（苏轼《水调歌头》）
五、现代文阅读
9．（2016·泰州模拟）阅读下面的文章，完成下列各题。
菊 花
[美]约翰 斯坦贝克
①萨利纳斯山谷笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中，上与天空下与世界完全隔绝了。浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅。萨利纳斯河这边的山坡上有个农场，残存着庄稼茬的黄色田垄浴在薄薄的、冷冷的阳光中；但在这十二月份，阳光是射不到谷底的。
②河这边，亨利 埃伦家位于丘陵上的农场里已经没什么活计了。爱丽莎 埃伦正在山坡的花园里干活。她三十五岁，脸庞瘦俏并透着坚毅，一双眼睛清澈如水。她头上戴着一顶男式的黑帽子，拉得很低，直到她的眼睛。她这会儿正用一把锋利的小剪子剪掉去年残留的菊茎，与她那充沛的精力相比，菊茎显得纤细柔弱、太不堪一击了。她的丈夫亨利正在篱笆外面和人谈着什么，她很好奇，又觉得有点无聊，瞧了一会，又接着干自己的活。
③“又侍弄你的花儿啦，”亨利说，“它们今年长势好啊。嗨，对了，今年卖出的30头小公牛，成交的价钱和我要的差不多。”
④听到丈夫搭话，爱丽莎直起身，顺手把那只手套又戴上：“对，今年长势会很好。”不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意。
⑤“的确有点本事，”亨利说，“真希望你去侍弄果园，也结出那么大的苹果来。”
⑥爱丽莎目光锐利地望着他。“也许我能，我确实有一套本事。”
⑦这时，从公路那边传来了车轮的吱嘎声和马蹄的声响。一个男人赶着大篷车走来，对她说：“我是补锅磨刀的，我一天没找到活干，今晚多半吃不上晚饭了。”
⑧“对不起，”她急躁地说，“我没东西让你修。”
⑨他的目光离开她的脸落在地上，四处张望，最后看见她刚刚修整过的花床。“这是些什么花？菊花吗？公路那边的一个太太要我替她讨些良种菊花……”
⑩爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带，直接用手指挖出一些沙土，捧进花盆里，然后捏起她刚才掘起的菊苗。强有力的手指把菊苗栽进沙土里，用指关节把菊苗周围的松土捣实。她朝他递过花盆，轻轻地放到他的怀里。又来到后院破罐头堆里扒出两只变了形的平底铝锅，交给他。
锅很快修好了。爱丽莎从屋里拿来五角硬币放在他手心上。“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做。”她高声说。
爱丽莎站在铁丝网前注视着缓缓离去驶向城里的篷车，她的唇动了几下，无声地说：“再见——再见！”接着她低语道，“那边真亮，那儿有发光的东西！”低语声把她自己都吓了一跳。她甩了甩头，使自己清醒过来，然后朝四周看看是否有人听见。
回到屋里，爱丽莎仔细地梳好头发，画了眉，涂上口红，穿上最漂亮的衣裙，在家里等亨利带她去城里看电影、下馆子。亨利回来后，匆匆拾掇，抬头看到爱丽莎后，一下子站住，盯着她看，“嘿嘿，爱丽莎，你真漂亮！”爱丽莎自豪地说：“我的确身强力壮，以前我从没发现自己这么身强力壮！”
那辆双人敞篷小汽车颠簸在沿河边，奔向城里。不一会，爱丽莎看见路前方远处有一个小黑点，她知道那是什么。他只带走了花盆，扔掉了她精心挑选的菊苗。
汽车转了一个弯，她看见篷车就在前面了。为了使汽车走过时不看见那篷车和牲口，她把整个身子扭过去，转向她的丈夫。她把大衣领子竖起来，为的是不让他看见她正像老妇人那样——虚弱地哀哀哭泣。
刹那间，汽车驶过去了，一切都结束了。她没有回头。
（选自《人与鼠》，上海译文出版社，张澍智译，有删改）
（1）小说开头描写的环境有何特点？这样写有什么作用？
（2）爱丽莎这一人物形象有着怎样的性格？请简要分析。
（3）爱丽莎在文中经历了怎样的心理历程？试结合全文作简要概括。
（4）请结合全文，探究文中“菊花”这一意象的丰富意蕴。
10．（2016·泰州模拟）阅读下面的文章，完成下列各题。
历史是否有逻辑
陈乐民
①中国自古以来就是走经世致用的路线，中国的传统文化，无论多么博大精深，最终离不开当时的为世所用。中国人写史，离不了记言记事，到今天还是这样，脱不出以史为鉴。稍微有些哲学意味的史论几乎没有。
②历史哲学是欧洲的特产，主要是因为欧洲的哲学比较发达。先也是从叙事开始，到近代便有了对历史的理性批判，把人文因素融进历史。伏尔泰、赫尔德、康德、费希特、黑格尔、马克思，这是几大家。他们的历史观，无论是唯心唯物，都是理性历史。
③然而，大历史是理性的，人们经验的历史却不是理性的。理性批判的历史，是“宿命的”，似乎历史是按照人的理想意图安排的，所以是理想主义的。现实的历史却相反，它经常是不合逻辑的。例如人类社会的发展是从低级阶段向高级阶段发展，这是理性的；要以新代旧便难免发生革命，则革命是理性的。但历史是人表演的，革命是人干的；人是理性的动物，是说他有按理性行事的能力，但并不能由此说人天然就是理性的。否则古今中外就没有坏人、败类，没有疯子了。
④历史是任人“装扮”的；不同的人用不同的视角。道德学家从中看出道德律；崇尚格致之学者从中看出器物奇技的代代翻新；尚武者从中看到的是连绵不断的兵燹征战；博学深思者从中看出精神的升华和沉沦；唯理主义者说历史是理性的、有序的；经验论者说历史充斥了非理性，是无序的；乐观派说历史总是随着文明的脚步向好处发展的；悲观派说否！文明的每一次“进步”，都伴随负面的、无法克服的后果。19世纪的欧洲历史学家大多认为历史是沿着自由主义和理性主义的路前进的；20世纪的史学家们则认为历史根本没有定向——施宾格勒在世纪初就曾问道：历史是否有逻辑？
⑤20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智——他们向19世纪的理性批判史学发难：你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了，历史绝没有那么透体通明。理智、理性，这些崇高无比的概念，可以作为一种人世间的理念，或者叫作目标；也可以适用于某人某时某事，如说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的。更何况，理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智；当把理智神圣化的时候，“理智”尤其会转为非理智，直到变为疯癫。
⑥或许仍是东坡居士有理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看不清20世纪的真面目，是因为身在其中；等到下个世纪或再下个世纪可能就比较客观了。然而也不尽然；因为人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物，所以纯客观是没有的。于是在看历史问题时不免戴上今天利害关系的眼镜，历史终于还是客观不了。
⑦有一种说法，说历史从来不是如黑格尔说的“精神的历史”，而是不折不扣的“行动的历史”“实践的历史”。诚然，实践是离不开精神的，但对历史进行判断的根据又总是人的行为。
（选自《敬畏思想家》，三联书店出版社）
（1）阅读第⑤段，简要说说20世纪的史学家为什么要向19世纪理性批判史学发难。
（2）请简要分析文章第⑥段的论述思路。
（3）作者认为，历史常常是没有逻辑的，试结合全文概括其理由。
六、写作
11．（2016·泰州模拟）根据下面的材料，根据要求作文。
有人说，人需要弄清了一切的生活奥秘，生活才有意义；也有人说，对于生活的真相，不知，不尽知，生活才有滋味。
要求：自选角度，自拟题目；除诗歌外，文体不限；不少于800字。
12．（2016·泰州模拟）阅读下面文言文，回答问题
太史公文，疏与密皆诣其极。密者，义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”，于义法犹未道及。太史公时有河汉之言，而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”，其实本非乱道也。 史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位，允称微妙。太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。
（清 刘熙载《艺概 文概》）
（1）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限三处）
史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若
（2）与刘熙载的《艺概》一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝 （人名）的《 》（著作）。
（3）选文论述了“太史公文”的哪些特点？请简要概括。
13．（2016·泰州模拟）下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）
A．马谡曾多次献计诸葛亮，诸葛亮采纳他“心战为上，兵战为下”的建议，七擒七纵孟获，以德服人；诸葛亮还采纳马谡的离间计，使司马懿被削职回乡。
B．小说《明天》中作者采用对比映衬的手法将人物形象和命运勾勒出来。如：宝儿垂死之际，单四嫂子心乱如麻；红鼻子老拱、蓝皮阿五等慢条斯理，趁机捞钱。
C．“只要国家像个国家，政府像个政府，中国工业一定有希望。”吴荪甫的这句话反映了他抵抗帝国主义、买办阶级而去发展民族工业的强烈愿望。
D．《茶馆》中军官带人过来盘查逃兵时，刘麻子曲意指证吴祥子是逃兵，轻而易举地吞占了老林老陈一半的现大洋。
E．诗集《女神》中“我飞奔，我狂叫，我燃烧…”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，是诗人个性获得充分释放的表现，在那个时代产生了强烈的冲击波。
14．（2016·泰州模拟）简答题。
（1）“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”请结合小说的情节，解释巧姐的判词。
（2）葛朗台说：“他们都是冲着我的钱来的，为了我的女儿来这儿找罪受。哼！我闺女谁也不给，我要利用这些家伙为我钓大鱼！”这句话中的“他们”指谁？“闺女”最后嫁给了谁？结局如何？
15．（2016·泰州模拟）阅读下面的材料，完成下列各题。
“人生论美学”传统与中国美学的学理创新
金 雅
①20世纪初，“美学”的学科术语和西方美学理论引入国内。以德国古典美学为代表的西方经典美学的认识论方法、思辨性特征、科学化形态等对中国美学的发展演化产生了直接的影响，推动了中国美学的现代转型和学科理论的自觉建设。但自20世纪下半叶至今，对西方美学盲目崇信、简单照搬、生硬套用的现象也比比皆是，西方化、标签化、简单化的研究思维与评价方式亦愈演愈烈。研究成果主要集中于对西方美学的绍介与描述性研究，很大程度是把西方美学作为中国美学的衡量标准和努力目标，对于中国美学自身的思想学说、精神特质、学理传统等缺乏原创性的发掘、梳理、提炼，也缺乏真正吃透活用西方美学理论以切实解决中国审美现实问题的美学理论建构与审美批评实践。
②尽管20世纪80年代以来，有识之士如叶朗提出以范畴命题统史的美学史识和审美意象是中国古典美学体系中心的核心观点，但总体来看，国内美学界对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段，目前主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主，在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善，从而推动中国美学的整体创新。
③简单“援西入中”无法解决中国美学发展的根本问题。简单“援古入今”同样不能满足当下中国美学发展的现实需要。中国古典美学思想富有人生情韵与诗性意向，但与伦理联系密切，以善立美，道德前臵，未形成自觉的学理建构和系统的学科话语。20世纪上半叶，中国现代美学在中西古今的交汇撞击中，传承古典美学的人生情韵与诗性意向，接引西方美学的术语学说与学科范型，初步创造发展出以人生论美学精神为标识的中国现代美学传统，涌现出以梁启超、王国维、朱光潜、宗白华等为代表的一批人生论美学家，初步构筑引领了中国美学迈向现代进程的民族理论风范。
（1）以孟郊《游子吟》为例，分析第③段画线句子所表达的观点。
（2）结合第②段，如何评价20世纪80年代以来国内美学的现状？
（3）结合全文，分析怎样才能推动中国美学的整体创新。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】近义词辨析；成语的使用
【解析】【分析】垂询：敬辞，表示别人（多是长辈或上级）对自己的询问；征询：征求意见；名不虚传：传出的名声与实际相符合，不是空有虚名；名副其实：名声或称号与实际一致、相符合；视同儿戏：把事情看成小孩子做游戏，比喻极不严肃，极不认真；等闲视之：看成平常的事，不重视；
①强调的是“两位人大代表未准备提案，走遍了整个山区，征求各行各业的意见”，应用“征询”；
②强调的是“人民币被国际货币基金组织确定为国际储备货币，分析人士认为储备货币地位若要能和实际相符合”，所以应用“名副其实”；
③强调的是“人们对待环境污染应重视，不能看成平常的事”，应用“等闲视之”；
故选C
【点评】本题主要让我们辨析“征询和垂询”“名不虚传和名副其实”“视同儿戏和等闲视之”三组近义词，做这道题目首先要辨析这三①②③组词语异同，辨析时可从词语的含义入手，其次关键一点是要掌握这几个近义词细微差别，掌握它们强调的侧重点，掌握词语的感彩，掌握词语的使用对象，然后根据具体的语言环境来选择词语。本题主要考查字义、词义的辨析，属于词语的表达应用，主要考查考生运用词语的能力，做这类题目的关键是词语的积累，所以在备考中要注意积累词语，并且多加练习，提高运用词语的能力。
2．【答案】D
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用
【解析】【分析】②是写厨房，但上下联不对仗。④不是写书房的对联，是用在客厅的对联。⑤是写卧室的，但上下联不对仗。
故选：D
【点评】本题考查对联的相关知识。对联的要求：一是字数要相等，二是词性相同，三是结构相同，分析四是节奏相应，五是平仄相谐，六是内容相关。解答本题，首先从内容上分析，然后从结构上分析，通过比较分析，判断选择。做好对联题要做到下面两点：（1）关注佳联妙对，增加感性认识。语文学习过程中，要加强诗词名篇目中的对偶句的赏析，像王勃、李白、杜甫、苏轼、毛泽东等的佳联妙对以及民间楹联和诗联。如：王勃的千古绝句：“海内存知己，天涯若比邻”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。此外，我们语文教材中涉及的作家及名胜古迹也有很多好对联，也是值得一读的，不仅开阔我们的视野，更为重要的是可以帮助我们学会拟写对联。（2）加强拟写训练，不断拓展思维。
3．【答案】D
【知识点】语句连贯
【解析】【分析】第一处填③，对应前文的“海”；第二处填⑤，句式相同，同时句子里出现了“再”；第三处与前文形成转折，应填①；第四处填④，对应后文的“那样的天亲近寂寞和悠闲”；第五处填②，对应“那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了”。
故正确排序为：③⑤①④②
故选：D
【点评】本题是嵌入型补写。解答此类题目要在快速阅读整段文字，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。还要注意语言音节上的和谐及押韵。再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序。还要在上下语句中找到相对应的信息。既然是排序，那么，这些语句无论从内容上还是形式上，都会具有一定的关联性。这种关联性主要体现在语句在篇章结构中的作用上。“嵌入式”的句子，既要“勾前”，又要“连后”，它的作用就是承前启后。只有这样，才能使句子的衔接紧密，脉络贯通。
4．【答案】D
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】A项“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”指事物总是向前发展的，与“沉船”时的“感叹”语境不合。
B项“花甲喜循环，风霜变老颜”的意思是六十年天正好一个甲子纪年的循环，但人却经历岁月而衰老了。与“祝福”的语境不合。
C项“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”指不要因为失去而伤心，要珍惜得到的东西，前后内容不对应。
D项“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”指人热情地欢迎来访的朋友，与“朋友来访”相合。
故选：D
【点评】本题考查语言表达的得体。解答本题，首先要清楚诗句的含义。然后和给出的情景、场合进行比对判断。得体指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求，选择恰当的词语、语体和语气。具体内容包括：内容得体、目的得体、对象得体、手段得体、场合得体等。主要包括以下几点：1、语言表达适合形式的特点和需要。2、语言符合表达者身份和接受者的接受因素。3、语言表达能符合特定的场合、目的需要。4、语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语转换等。
5．【答案】习惯（或惯性）决定（或影响）了人（物）的思维方式（或行为方式）。
【知识点】图文转换
【解析】【分析】解答此类漫画的题目，一般都需从概括画面的含义入手，然后解释寓意，寓意要注意和现实中的事情紧密联系，注意揭示的是一类现象。用简洁的语言介绍一下画面的内容，也就是对画面内容进行说明，写一段说明性的文字。说明时，要注意其中的顺序，有条理。同时要注意不能有所遗漏，即使是图中的文字也要说明，不能忽略。要说明这幅漫画的寓意，要注意图片①、图片②的对比，侧重于表达图片中的差异性，图片实际上表达了习惯（或惯性）决定（或影响）了人（物）的思维方式（或行为方式）。
答案：习惯（或惯性）决定（或影响）了人（物）的思维方式（或行为方式）。
【点评】此题考查学生图文转换的基本能力。我们在做这类题目时，要注意几点，一是要看漫画中的人、物、行为、关系、方式等；二是要看产生了什么结果结论或状态；三是要想产生的原因理由及人物的心理；最后还要说明预示人们应该怎么做或不这样做会产生什么样的后果，在概括时一定要上升到说明人的行为。在概括寓意时要注意的是，漫画的目的主要是针对现实中的问题，因此一般都会用讽刺、批判、告诫等词语。
6．【答案】（1）C
（2）D
（3）①等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。②我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。
（4）位高不骄，礼待下属；诚恳谏上，献计献策；礼待宾客，不论贵贱；深得民心，备受爱戴。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】（1）致：辞去。（2）A.用/因。B.才/竟然。C.表转折，但是/表递进，更何况。D.均表示承接，就。（3）①虽：即使；抗礼：对等的礼节；引：延请；从容：和颜悦色。句子翻译为：等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。②累世：好几代；盖：大概；是：这；均一：同等。句子翻译为：我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。（4）文章第一段写他位高不骄，礼待下属；第二段写他诚恳谏上，献计献策；第三段写他礼待宾客，不论贵贱和深得民心，备受爱戴。
答案：（1）C（2）D（3）①等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色。②我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。（4）位高不骄，礼待下属；诚恳谏上，献计献策；礼待宾客，不论贵贱；深得民心，备受爱戴。
【点评】（1）理解常见文言实词在文中的含义。主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。文言实词，有的因多音多义而难以确定，有的因古今异义而容易混淆，还有的因词类活用而意义发生临时改变，因而语境义至关重要。（2）本题考查一词多义，注意词语在不同语境中的意思和用法。（3）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查概括文章内容的能力。概括时要注意题目要求，概括要点要全面，用词要准确。掌握正确的文言文阅读方法——遵循三个步骤。在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程。
【附参考译文】
富弼为人宽厚，温和善良，通常与他人交谈，好像没有执于己见的。可等到他面临重大事情时，他就表情严肃，义正辞言，没有人能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是不论大事小事都反复仔细考虑，必须万无一失之后才去做。宰相，自唐朝以来可说是礼遇最高：百官来拜见的，无论老少都要行礼，宰相直立，稍微伸手扶一下来客；送客不用下台阶；客人坐得稍久了，侍吏就从旁边大声说“宰相尊重”，客人就恭敬不安地起身离去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜见他，都和他行对等的礼节，延请就坐，说话和颜悦色，送客人到门口，看到他上马才回来。自此众官员渐渐学习富弼，（礼待下属）从富弼开始啊。
熙宁元年，调任汝州判官。诏令入朝觐见，允许坐轿到殿门。神宗御内东门小殿，让其儿子从宫门进入，而且命令他们不要跪拜，坐下谈话，从容地向富弼询问治国之道。富弼知道神宗果敢有所作为，上奏说：“人主的喜好和厌恶，不能让人窥测到；能窥测，那么奸人就得以逢迎。应当像天监视人一样，善恶都自取，然后进行惩罚奖赏，这样功劳和罪恶都各得其实情。”又询问边疆之事，富弼说：“陛下即位不久，应当广布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。”神宗沉默不语。到日影西移才告退。神宗打算将他以集禧观使留在京师，他极力推辞，到郡县赴任。熙宁二年二月，诏授职司空兼侍中，赏赐上等府第，全部辞谢，任以左仆射、门下侍郎同平章事。
自从辞去官职回到西都十多年了，常深居不出门；晚年请求拜见的宾客也多起来，他都以病为理由，辞谢不见。亲近的人问他什么缘故，富弼说：“大凡对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家许多代人居住在洛阳，亲戚故旧大概成百上千，如果有的见有的不见，这不是同等对待的做法。如果每个人来了都接见，我年老体衰又有病不能承受。”士大夫们也都知道他的用意，没有怨言。曾经想到老子祠去，乘坐小轿路过天津桥，适逢府中把集市迁到桥边，市上的人为富弼出行高兴，伴随着观看，直到安门，市面为之冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的就以信（互告），相互吊唁，常常落泪，富弼受士大夫爱戴也是如此。哎呀！如果不是尽忠职守侍奉君主，尽仁尽义关爱民众，他的怜悯至诚充满内心而表现在外，能像这样吗？
7．【答案】（1）①“隔”字使飞桥和野烟交相映衬，形成一个完整画面。②暗示出诗人是在远观。③写出了隔着野烟看桥的朦胧美。
（2）对青溪的喜爱，自甘淡泊、有所寄托的情怀。
（3）动静结合。《桃花溪》野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。《青溪》第三联以动衬静，声色相通，极富于意境美；第四联“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，一动一静，极为传神。
【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】（1）①此题考查了“炼字”。答题模式：解释该字在句中的语表义和语里义；展开联想和想像，把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象；点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。（2）本题分析作者的情感。最后一句的意思是：从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。“请留盘石上”表现作者对对青溪的喜爱，“垂钓将已矣”表现出诗人自甘淡泊、有所寄托的情怀。（3）本题分析诗歌的写作技巧，注意是“两首诗共同的写作技巧”。答题时先指出手法“动静结合”，再联系两首诗的具体诗句分析“动静结合”的具体体现。动静结合。《桃花溪》野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。《青溪》第三联以动衬静，声色相通，极富于意境美；第四联“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，一动一静，极为传神。
答案：（1）①“隔”字使飞桥和野烟交相映衬，形成一个完整画面。②暗示出诗人是在远观。③写出了隔着野烟看桥的朦胧美。（2）对青溪的喜爱，自甘淡泊、有所寄托的情怀。（3）动静结合。《桃花溪》野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。《青溪》第三联以动衬静，声色相通，极富于意境美；第四联“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，一动一静，极为传神。
【点评】比较鉴赏这类题给出两首或几首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要（1）要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。（2）要结合题干中的比较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。（3）要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次分明。
【附参考译文】
《桃花溪》
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
《青溪》走进黄花川，我每每追随青溪的流水。
旅程还不到百里之遥，溪水随着山路万转千回。
它流过山间的乱石，发出喧响轰鸣，流经幽深的松林，又带着林间青色的宁静。
菱角和荇菜荡漾在水上，澄净中央岸的芦苇倒映。
我的心向来淡泊闲静，何况面对着淡泊如我的青溪。
从此留在这巨石之上吧，我将以垂钓来度我的余生。
赏析：《桃花溪》这首诗通过对桃花溪幽美景色的描写和对渔人的询问，抒写了作者一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，意境深邃，画意甚浓，耐人寻味。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，融成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
接着画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
《青溪》
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安详的揉合，幽深与素静的融和。吟来令人羡慕向往。
这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。
诗题一曰《过青溪水作》，大约是王维初隐蓝田南山时所作。写了一条不甚知名的溪水，却很能体现王维山水诗的特色。
看来王维曾不止一次地循青溪入黄花川游历。这一段路程虽长不及百里，但溪水随着山势盘曲蛇行，千回万转，颇为蜿蜓多姿。王维另有一首《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》，也说那里的山路“危径几万转”，可与此诗的“随山将万转”对看。
诗开头四句对青溪作总的介绍后，接着采用“移步换形”的写法，顺流而下，描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看，当它在山间乱石中穿过时，水势湍急，潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感，给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时，这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧，几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映，融成一片，色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静，以动衬静，声色相通，极富于意境美。再看，当青溪缓缓流出松林，进入开阔地带后，又是另一番景象：水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物，一片葱绿，水流过处，微波荡漾，摇曳生姿；再向前走去，水面又似明镜般的清澈碧透，岸边浅水中的芦花、苇叶，倒映如画，天然生色。这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
这首诗，自然、清淡、素雅，写景抒情均不刻意为之，表面上看似不着力，而读来韵味隽永醇厚，平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，是最恰当不过的。
《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，情韵悠长，创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
《青溪》是唐代诗人王维的五言古诗，被选入《全唐诗》的第125卷第52首。[1]此诗描写了一条青溪的幽秀景色，诗人用多彩的画笔，绘出青溪流经不同地方时呈现的不同画面。其中“声喧乱石中，色静深松里”两句，以喧响的声音和幽冷的色调形成闹与静的强烈对比，如同一幅“有声画”。诗的末四句写出诗人心境的闲谈正如清川的闲淡，把自己的精神和自然的精神融和起来，意味隽永。
8．【答案】又重之以修能；商人重利轻别离；不霁何虹；术业有专攻；景行行止；富而无骄易；百废具兴；起舞弄清影
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】此题考查了名句默写。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒。二是注意难写字。①又重之以修能（“修”易错为“休”）②商人重利轻别离（背上即可）③不霁何虹（“霁”易错为“雯”）④术业有专攻（“攻”易错为“功”）⑤景行行止（背上即可）⑥富而无骄易（“骄”易错为“交”）⑦百废具兴（“具”易错为“俱”）⑧起舞弄清影（“清”易错为“青”）
【点评】名句默写：1.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）2.孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）3.五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）4.高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）5.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
9．【答案】（1）封闭冷寂、毫无生机；渲染阴沉郁闷的氛围；暗示现实令人感到压抑；为后文写爱丽莎向往自由、渴望走出农场做铺垫。
（2）①勤劳能干。如精心打理花园，操持家务。②爱美、有情趣。如平时养花，也打扮自己。③自信好强，追求平等。如坚信自己会像男人一样能干。④渴望自我价值的认同。如修锅者要良种菊花时，她很兴奋；菊花被弃伤心。⑤向往文明、憧憬自由。勇敢走出农场奔向城里。
（3）爱丽莎先是对现实感到孤寂压抑；接着有了追求平等、向往美好、走出农场的渴望；再接着又因自我价值不被认可而痛苦；最后走向内心坚强、重新认识自我。
（4）①借菊花衬托出爱丽莎的外表美和勤劳美，赋予其生活乐趣和活力。②菊花既是爱丽莎追求美好的情感寄托，也是其内在精神的象征，她正是在种植、赠送菊花的过程中得到快乐、自信，内心也走向成熟与坚强。③菊花不被认可，被抛弃，暗示女主人公的价值不为现实所认同。
【知识点】小说
【解析】【分析】（1）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.小说开头描写的环境，“笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中”“上与天空下与世界完全隔绝了”渲染了一种封闭阴沉的环境。“浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅”“薄薄的、冷冷的阳光”表现了这个环境的冷寂和压抑。这样的描写为后文女主人公希望冲破封闭，走向自由做铺垫。（2）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.概括爱丽莎的人物形象，要抓住对她的描写，包括语言、动作、神态、心理等。“不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意”“也许我能，我确实有一套本事”“爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带”“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做”“那边真亮，那儿有发光的东西”“爱丽莎仔细地梳好头发，画了眉，涂上口红，穿上最漂亮的衣裙，在家里等亨利带她去城里看电影、下馆子”“为的是不让他看见她正像老妇人那样——虚弱地哀哀哭泣”。这些描写，可见爱丽莎是一个勤劳、自信、爱美、追求自由的女性。（3）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.爱丽莎在文中的心理变化，“说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做。”表现了她感觉现实的压抑。“那边真亮，那儿有发光的东西！”低语声把她自己都吓了一跳。她有要走出去的愿望。“虚弱地哀哀哭泣”因为没有被认可而感到痛苦。“一切都结束了。她没有回头”是她变得坚强的表现。（4）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D.
“菊花”这一意象在文中很丰富。菊花的美和生机，衬托了爱丽莎的充沛的精力。爱丽莎在种菊花中找到自信，当那个工匠向她索求菊花时，她是那么快乐，感受到了受到认可的快乐。后来，她发现工匠把菊花丢弃了，她和伤心，也暗示了爱丽莎的价值没有被认可。
参考答案：（1）封闭冷寂、毫无生机；渲染阴沉郁闷的氛围；暗示现实令人感到压抑；为后文写爱丽莎向往自由、渴望走出农场做铺垫。（2）①勤劳能干。如精心打理花园，操持家务。②爱美、有情趣。如平时养花，也打扮自己。③自信好强，追求平等。如坚信自己会像男人一样能干。④渴望自我价值的认同。如修锅者要良种菊花时，她很兴奋；菊花被弃伤心。⑤向往文明、憧憬自由。勇敢走出农场奔向城里。（3）爱丽莎先是对现实感到孤寂压抑；接着有了追求平等、向往美好、走出农场的渴望；再接着又因自我价值不被认可而痛苦；最后走向内心坚强、重新认识自我。（4）①借菊花衬托出爱丽莎的外表美和勤劳美，赋予其生活乐趣和活力。②菊花既是爱丽莎追求美好的情感寄托，也是其内在精神的象征，她正是在种植、赠送菊花的过程中得到快乐、自信，内心也走向成熟与坚强。③菊花不被认可，被抛弃，暗示女主人公的价值不为现实所认同。
【点评】（1）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.（2）欣赏作品的形象。能力层级为鉴赏评价D.（3）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.（4）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D.解题须有以下意识：一、文本意识：题目都源于原文，而答案与原文的关系则是镜中花，水中月的关系，看得见，却又看不清。命题者依据选文，考生答题也要依据原文，因此，文本意识，考生必须注意。意义点与意义块。二、问题意识：阅读主观题就是要求考生就提出的问题作答，考生一定要围绕“问题”对应回答，要问什么答什么，有几问作几答，怎样问就怎样答。三、得分点意识；四、关键词意识：答案在原文中也是阅读题命题的原则之一，考生要有一双善于发现的眼睛，善于捕捉文中与题目相关的关键词语，提取答案要点。文中的关键词句实际上就是答案要点，考生要学会从文中寻找，并利用其提示作用提炼出答案。
10．【答案】（1）20世纪的史学家认为：①不要太相信人类的理智，理想的标准筛除了不理性的历史。②理智理性适用于某人某时某事，但个人并非任何时候、任何事上都理智。③理智有时会异化，会转化为不理智。
（2）引用苏轼的诗句，说明人因为身在其中，所以看不清20世纪的真面目；进而论证无论何时，因没有纯客观的人（或人时有理性时无理性），所以历史也客观不了，进一步突出历史常常并没有逻辑性的观点，引出结论。
（3）①人们经验的历史不是理性的。②不同的人看历史有不同的视角。③20世纪史学家有相信经验胜过理智的特殊的时代经验。④人不免依据今天的利害关系看历史问题。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）20世纪的史学家之所以会发难，是因为他们有这样的看法：“你们太过相信人类的理智，你们的头脑清醒得把一切不符合理想的浑浊的秽物都滤掉了”“说某人在某时某事上是很理智的，但不可能说某人在任何时候、在任何事上都是理智的”“理智会异化，异化到它的反面，变成非理智、反理智”。（2）⑥段了论述思路是由东坡居士的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明“看不清20世纪的真面目，是因为身在其中”的观点；之后论述“人既是理性的动物，又是有愿望、有情感、有利害关系缠身的动物”从而引出观点“历史终于还是客观不了”。（3）作者认为，历史常常是没有逻辑的，他从这样几个角度论述自己的观点。“人们经验的历史却不是理性的”“历史是任人‘装扮’的；不同的人用不同的视角”“20世纪的欧洲史学家们自有他们自己的特殊的时代经验——人们还是相信经验胜过理智”“对历史进行判断的根据又总是人的行为”。
答案：（1）20世纪的史学家认为：①不要太相信人类的理智，理想的标准筛除了不理性的历史。②理智理性适用于某人某时某事，但个人并非任何时候、任何事上都理智。③理智有时会异化，会转化为不理智。（2）引用苏轼的诗句，说明人因为身在其中，所以看不清20世纪的真面目；进而论证无论何时，因没有纯客观的人（或人时有理性时无理性），所以历史也客观不了，进一步突出历史常常并没有逻辑性的观点，引出结论。（3）①人们经验的历史不是理性的。②不同的人看历史有不同的视角。③20世纪史学家有相信经验胜过理智的特殊的时代经验。④人不免依据今天的利害关系看历史问题。
【点评】（1）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.（2）分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C.（3）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C.筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。
11．【答案】【参考例文】
生活的味道
生活的味道，若有品茶的雅致，则可品出人生百态。——题记
（一）
一生命运多舛，往来于家和地坛之间，终于，他悟出了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的事”，然后，他的心扉向阳光敞开，向大地敞开，向生活敞开。是的，他就是史铁生，《我与地坛》的作者。尽管每天要做两次透析，重病缠身，他仍在那少之又少的时间中坚持写作。从他的脸上，我看不到病痛的阴影，却品出了生活的味道，那就是——苦涩中渗透着甘甜，而这几丝甘甜，是坚强这杯美酒所赐。
由此我想到了顾城的一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明。”生活中的苦难让我们把自己禁锢在阴暗的囚室里，世界变得似乎只有一种颜色—— 黑色。其实，只要我们动一动手中的钥匙，光明便充满了整间屋子。所以，请用我们明亮的双眼去追逐明日东升的太阳，拥抱生活的艰辛与苦难。
（二）
泰戈尔仰望南飞的大雁，感慨道：“天空没有留下翅膀的痕迹，然而我已飞过。”大千世界，一个人实在太过渺小。尽管是人们心中的首富比尔 盖茨，几百年后再提起，也不过飘飘尘埃中的一粒罢了。平庸而忙碌的生活，让人们只是感慨一生的碌碌无为。其实，平庸又如何？陶渊明从平庸中品出了“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然，海子从平庸中品出了“面朝大海，春暖花开”的宜然，林语堂从平庸中品出了《秋天的况味》。一个个鲜活的例子，让我们怎能将平庸说出？
请停下你匆匆的脚步，弯腰欣赏墙身娇憨的小草；请停下你奋笔疾书的右手，俯身闻一闻路旁清香的花朵；请停下你急速“运转”的大脑，抬头看着浪漫的晚霞…这时，你会发现生活的味道尽管像一道清淡的素菜，加上恬然和安宁这些佐料，同样让你品出最自然的味道，领悟人生的百态。
冰心曾说过：“无论什么样的生活，全都是人生的财富。”生活的味道因人而异，然而只要你有沏茶的雅致，待生活像茶叶慢慢泡开，一缕缕白雾萦绕，品一品，苦涩中渗着甘甜，那便是生活的味道。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】完成此题要通过叙事写出生活的一点感受或一些感受，这种感受用比喻的手法说即是“滋味”。要通过叙事来说明：生活究竟有何种味道，要明确，是甜？是苦？还是其他味道？这一点一定要明确，但很多同学不明确，文章洋洋洒洒写到最后，含糊地说“生活的滋味就是这样”，“生活中我有很多滋味”。这种文章可视为不够切题。有的文章从头至尾，没有看见“生活”和“滋味”几个字，完全写的另外的内容，如“生活的色彩”，“亲情的美好”，“爱的可贵”，等等，虽然也写到“生活”，却没有写到一点“滋味”，可视为偏题。
【点评】立意即是文章的主题。主题要挖掘得深刻一些，有点高度，让人读了之后有一定启发。很多同学写的文章，主题停留在“生活就有甜酸苦辣”，“生活中什么味道都有”，“我的生活就是这样”，没有议论出生活有这种味道的意义。很多同学不会适当议论，更不会点题。其实，有时一两句画龙点睛的句子可使文章生色不少，可提高5至6分的分数。如同样写“生活就有甜酸苦辣”，但如加上几句 “这些滋味都是生活的赠予，甜酸苦辣都有价值，都让我明白生活的真谛：只有经过艰辛努力，才能由苦变作甜，才能最终尝到生活甘美的味道。”有的同学叙事详写了“生活中的苦味”，也可适当议论点题，如加上这样的话：“生活的滋味是厚重的，在如今的生活中，我或许更多尝到的是苦味，但生活着就有希望，相信以后我的生活不会只有这一种滋味。”立意马上高了不少，表现了作者在生活中的坚忍不拔。
12．【答案】（1）史记叙事/文外无穷/虽一溪一壑/皆与长江大河相若。
（2）刘勰；文心雕龙
（3）疏密有致，言外无穷，叙事客观，悲而抑愤。
【知识点】文学常识；断句；课文理解
【解析】【分析】（1）该语段主要讲述“史记叙事”的特点，“史记叙事”单独成句，突出主语，“虽”为关联词，一般放在句首，其前断句，再结合句意进行断句。该句翻译为：《史记》中叙事，文外之意无穷无尽，哪怕是一溪一壑，其气势当与长江、黄河相似。（2）答题时注意题目中的信息：朝代，著作内容。（3）根据文中信息“疏与密皆诣其极”、“文外无穷”、“叙事不合参入断语”、“悲世之意多，愤世之意少”，可知其文的特点为：疏密有致，言外无穷，叙事客观，悲而抑愤。
答案：（1）史记叙事/文外无穷/虽一溪一壑/皆与长江大河相若。（2）刘勰 文心雕龙（3）疏密有致，言外无穷，叙事客观，悲而抑愤。
【附参考译文】
太史公的文章，疏与密的配合达到了极点。所谓密，就是文章创作的方法。苏辙称赞说他的文章“疏荡有奇气”，从义法上说还没有（真正）说到位。太史公当时有极度夸张的语言，但是意理上却细致入微。评论的人认为是“乱道却好”。实际上本来就不是乱道。《史记》中叙事，文外之意无穷无尽，哪怕是一溪一壑，其气势当与长江、黄河相似。叙事上不轻易下断语。太史公喜欢把意旨留给读者去体悟，称得上深奥玄妙。太史公的文章，悲叹世事的意图多，愤慨意图少，因此其立身处世常常处于高位。
【点评】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意和一些特殊虚词进行判断。（2）本题考查文学常识，答题重点在于平时的识记与积累。（3）本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目。课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题。一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文。课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样才能事半功倍。
13．【答案】B,D
【知识点】文学常识
【解析】【分析】A、表述正确，故不符合题意；
B、“红鼻子老拱、蓝皮阿五等慢条斯理，趁机捞钱”表述有误，应该是何小仙慢条斯理，趁机捞钱，故符合题意；
C、表述正确，故不符合题意；
D、“刘麻子曲意指证吴祥子是逃兵”表述有误，应该为“吴祥子曲意指证刘麻子是逃兵”，故符合题意；
E、表述正确，故不符合题意。
故选：BD
【点评】本题考查了学生对文学常识的了解能力，解答本题主要依靠平时对文学常识的积累，同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作品的内容、作者的生平、一系列评价和贡献等联系起来。本题难度较小，属于基础题，重点考查学生对文学常识的识记和理解。
14．【答案】（1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份。王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫。
（2）“他们”指克罗旭家族和德 格拉桑家族；“闺女”嫁给了德 蓬风，三十三岁成了寡妇。
【知识点】文学常识
【解析】【分析】（1）解答本题，需要结合判词解释巧姐的经历，抓住“势败”“家亡”“遇恩人”，按照情节的先后顺序进行解释；（2）解答本题，只要联系葛朗台讲话的前后情节进行分析，然后准确而简要地解答出来即可；
故参考答案为：（1）王熙凤曾资助过刘姥姥，贾府被查抄后，一步一步衰亡，巧姐失去了昔日娇贵的身份。王熙凤死后，巧姐失去了母亲，贾琏又外出，舅舅王仁与贾环合谋，将巧姐典卖，刘姥姥私下带走巧姐，藏了起来，躲过一劫。（2）“他们”指克罗旭家族和德 格拉桑家族；“闺女”嫁给了德 蓬风，三十三岁成了寡妇。
【点评】本题考查名著阅读的能力。本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答。欧也妮：是《葛朗台》中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德 蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。德 蓬风：欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物永远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。
15．【答案】（1）慈母和游子的生动的形象、“密密缝”和“迟迟归”的感人的细节体现了诗性意向；字里行间流露的母亲的慈爱、游子的思亲传达了人生情韵；“谁言寸草心，报得三春晖”又蕴含着中华传统美德中的“孝”“感恩”等伦理道德。
（2）①对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段。②主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主。③多方面没有摆脱西方美学的影响。
（3）①方法上避免生搬硬套。②思维上摆脱西方化、简单化。③系统发掘、阐发民族学理及其审美精神。④形成自觉学理建构和学科话语。⑤创造发展人生论美学精神等中国现代美学传统。
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）“中国古典美学思想富有人生情韵与诗性意向”，情与诗，情与伦理密切相关。孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”塑造了慈母和孝子两个典型的形象。母亲的慈爱体现在一针一线中，孝子的感恩体现在懂得回报。诗歌中体现的这种人伦美，正是中国古典美学的情韵所在。（2）评价“国内美学界对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段，目前主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主，在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善，从而推动中国美学的整体创新”这样的现状，要注意概括主要论述角度。如系统发掘和全面阐发的理论方面、个案的、局部的、描述性的研究的范围方面、亟须摆脱西方美学的全面影响的禁锢方面等。（3）要谈论推动中国美学的整体创新的问题，要结合文本中提到的中国美学面临的现状。“对西方美学盲目崇信、简单照搬、生硬套用的现象也比比皆是，西方化、标签化、简单化的研究思维与评价方式亦愈演愈烈”“在理论基础、观照视野、思维方法、概念范畴、学说体系上都亟须摆脱西方美学的全面影响而逐步走向自觉、丰富、深化、完善”“初步创造发展出以人生论美学精神为标识的中国现代美学传统”，结合这些情况进行论述即可。
答案：（1）慈母和游子的生动的形象、“密密缝”和“迟迟归”的感人的细节体现了诗性意向；字里行间流露的母亲的慈爱、游子的思亲传达了人生情韵；“谁言寸草心，报得三春晖”又蕴含着中华传统美德中的“孝”“感恩”等伦理道德。（2）①对于中国美学的民族学理及其审美精神的系统发掘和全面阐发尚处在起步阶段。②主要还是以个案的、局部的、描述性的研究为主。③多方面没有摆脱西方美学的影响。（3）①方法上避免生搬硬套。②思维上摆脱西方化、简单化。③系统发掘、阐发民族学理及其审美精神。④形成自觉学理建构和学科话语。⑤创造发展人生论美学精神等中国现代美学传统。
【点评】（1）理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B.（2）筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C.（3）归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C.对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下。理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则。
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