2017年山西省大同市高考语文一模试卷

2017年山西省大同市高考语文一模试卷
一、现代文阅读
1．（2017·大同模拟）阅读下面的文字，完成下列各题
报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。
“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。”这是《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。
也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别，但那面招旗其实是一张构思独特、创意高超的酒旗广告，“三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量。
其实，早在先秦时期，随着商业的兴起，广告也随之产生。只不过由于战争的原因，再加上社会经济发展缓慢，在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态。到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善。
唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的“贞观之治”和“开元盛世”，社会经济发展迅速，商业规模扩大，两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣，产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头发展，为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩，竞争加剧，使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。
在纷乱错杂的唐宋广告中，大概可以分为五种形式。在著名的《清明上河图》以及唐宋的诗词中，出现最多的当属“招幌”。这种东西又称望子，原指布幔，后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要标志。如酒幌、理发幌、膏药幌等。
除了“招幌”之外，唐宋时期的商人对招牌字号非常重视。招牌是商人物质财富和精神财富的象征，是传家之宝，他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信誉，因此在招牌形式与制作上也非常讲究。
除了上述两种之外，唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如同与目前搞大型庆祝时使用的冲气拱门，而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得一提的是印刷广告，随着纸张与唐字印刷术的出现，宋朝时期就出现这种新的广告形式，在如今能够看到的宋代文物中，大都带有私人标记，既有工匠的籍贯、姓氏，又有生产作坊的记号、产品介绍等。
同样的瓷器，有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信息。现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文；北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。
有人认为，瓷器上的广告说明了当时行业竞争的激烈。备受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现，也是行业竞争的结果。湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，诗的体裁主要有五言、六言两种，其中大部分是五言诗，有近50种字体以行楷为主，不见草书，更不见篆书，说明识读的对象主要是文化不高的广大群众。壶上已发现唐朝著名诗人的诗3首，而且，这些诗绝大部分未收入《全唐诗》。有人称这些诗为出土的唐诗，是陶瓷诗的鼻祖。
节选自《探索 发现 中国千年前的广告》
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．如今的广告是人们司空见惯的信息传播方式，其实作为现代商业手段的广告，在距今一千多年前的唐宋时期就已经相当发达。
B．《水浒传》的作者施耐庵在“景阳冈武松打虎”这一情节中，巧妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量。
C．早在先秦时期，广告就产生了，由于战争和社会经济发展缓慢的原因，在随后很长一个时期里广告曾经一度处于停滞状态。
D．唐宋时期广告的发展与这一时期政治、经济、科技、文化的齐头发展有很大的关系，由于竞争的加剧，广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．唐宋时期的商人在招牌形式与制作上非常讲究，因为招牌是他们物质财富和精神财富的象征。
B．宋朝时期出现的一种新的广告形式﹣﹣印刷广告，大都带有私人标记，对工匠和手工作坊的信息都有相关介绍。
C．瓷器上的铭文，让人耳目一新，明清瓷器上的铭文与唐代瓷器上的铭文相比，表意上显得委婉含蓄。
D．铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，其中近50种字体既不是草书，更不是篆书，这主要是为了便于文化不高的广大群众来识读。
（3）下列不含有唐宋时期主要广告形式的一项是（　　）
A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
B．长安酒榜醉后书，此日骋君千里步。
C．氓之蚩蚩，抱布贸丝。
D．酒肆门首，排设杈子及栀子灯等，盖因五代时郭高祖游幸汴京，茶楼酒肆俱如此装饰，故至今店家仿效。
【答案】（1）B
（2）B
（3）C
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）“巧妙设计武松看到‘三碗不过冈’的招旗来宣传酒的质量”无中生有。（2）缺少限制条件，原文倒数第三段是“在如今能够看到的宋代…文物中，大都带有私人标记”。（3）“氓之蚩蚩，抱布贸丝”出自《诗经 氓》，属于先秦时期的实物广告。A项出自唐 杜牧的《江南春》，“酒旗”即酒幌；B项出自唐 皎然《张伯英草书歌》，“酒榜”即酒店的招牌、匾额；D项出自宋 吴自牧《梦粱录》，“杈子及栀子灯”即灯笼。
答案：（1）B（2）B（3）C
【点评】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力。在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面。解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系。其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对。对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果。说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较。完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。
二、古代诗文阅读
2．（2017·大同模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题
江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。
《南齐书 列传十二》
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
B．元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
C．元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
D．元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”，这里代指官服。
B．《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
C．大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。
D．东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。《诗经》有“东宫之妹，邢侯之姨”的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．江谧作辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骤骑参军。
B．当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。
C．江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己 的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。
D．江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。
②江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。
【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。②江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】（1）C句子译为：元徽末年，朝野都有心拥戴建平王刘景素，江谧便使劲巴结景素，后来景素失败，江谧差点丢了命。苍梧王被废以后，人心还没安定，江谧便竭诚归服太祖，被任命为以本官领尚书左丞。此题句中“建平王景素”是前句的宾语，应在其后停顿，排除AD.“疑惑”做前句的宾语，应在其后停顿，故选C.（2）解褐指脱去布衣，担任官职。（3）“世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死”错，世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间，参考原文最后一段。（4）①“款”，深厚；“莅”，到；“系”，被关进。译为：僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。②“诚”，确实；“侪”，类；“委遇”，托付重任。译为：江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。
答案：（1）C（2）A（3）D（4）①僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。②江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。
【点评】（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。（2）本题考查考生对文化常识的了解。（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。（4）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
【附参考译文】
江谧字令和，是济阳考城人。祖父江秉之，曾任临海太守，是宋代有名的清正官吏。父亲江徽，任尚书都官郎，吴县县令，被刘劬所杀。江谧当时被关押在尚方署，孝武帝平定京城后，才被放出来。初仕任奉朝请，辅国行参军，于湖县令，为官精干称职。宋明帝任南豫州刺史时，江谧倾身侍奉，明帝对他很是亲信。明帝做皇帝后，任江谧为骠骑参军。其弟江蒙相貌丑陋，明帝经常把他叫来戏侮取乐。
江谧转任尚书度支郎，不久迁任右丞，兼比部郎。泰始四年（468），江夏王刘义恭的第十五个女儿死掉了，其时十九岁，尚未行笄礼。礼官讨论应按成人行葬礼，诸王着“大功”丧服。左丞孙特别上奏说：“《礼记》上说女子十五而笄，郑玄解释为此是针对已许嫁的女子而言的。至于未许嫁的女子，则二十岁行笄礼。射慈说十九岁死仍然属于殇。因此礼官的决定不合经典，没有根据。”朝廷决定对博士太常以下礼官都检讨认错。江谧因此受到杖责五十，并停职百日。江谧又上奏说：“孙事先没作研究辨析，混同谬议。按照惯例，也应受责罚。”于是孙又检查认罪。皇上下诏“可以”。
后来江谧出任建平王刘景素冠军长史、长沙内史，行湘州事，为政苛刻。僧遵道人与江谧关系密切，随江谧到郡里，只因犯些小事，便被他下到郡狱里，僧遵撕衣为食，三件衣都吃完了，便被活活饿死。此事被有关部门揭发，江谧被调回京城听候处理。明帝驾崩后，江谧遇赦幸免。后任正员郎，右军将军。
太祖萧道成统领南兖州时，任江谧为镇军长史、广陵太守，入都任游击将军。江谧品性流俗，善于趋利附势。元徽末年，朝野都有心拥戴建平王刘景素，江谧便使劲巴结景素，后来景素失败，江谧差点丢了命。苍梧王被废以后，人心还没安定，江谧便竭诚归服太祖，被任命为以本官领尚书左丞。升明元年（477），迁任黄门侍郎，左丞仍旧。沈攸之事件暴发，朝议加太祖黄钺，就是江谧的建议。沈攸之被平定后，江谧迁任吏部郎，渐被信任。又迁任太尉谘议，领录事参军。齐王国设置建制时，江谧任右卫将军。建元元年（479），迁任侍中，出任临川王平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先遣到镇所，其后骠骑豫章王萧嶷领湘州，任江谧为长史，将军、内史、知州留事仍旧。被封为永新县伯爵，食邑四百户。建元三年，任左民尚书。诸位皇子出阁用文武主帅，都让江谧来安排。不久皇上下敕说：“江谧本为寒门，按说不应和贵族平等使用。但他甚有才干，卖力称职，可以让他主持吏部工作。”
江谧长于刑法诉讼，他分管的部门很有成绩。太祖驾崩时，江谧推说有病不入内殿，众人都推测他是因没被参予顾命而心怀不满。世祖萧赜做皇帝后，江谧没有被升官，因此更加怨恨。后来世祖生病，江谧去见豫章王萧嶷，鼓动说：“皇上这病是没指望了，太子又没什么才能，你现在有什么打算呢？”世祖知道后，让江谧出京去任征虏将军、镇北长史、南东海太守。还没出发，皇上又命御史中丞沈冲揭发江谧前后罪行，下诏赐死，当时江谧五十二岁。
3．（2017·大同模拟）阅读下面这首词完成下列各题
汴河怀古二首（其二）
皮日休①
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事②，共禹论功不较多。
注释：①皮日休：是唐后期的诗人，当时唐王朝政治腐败，民生凋敝，统治者却奢侈依旧，残暴日甚。②水殿龙舟事：当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、被称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。
（1）这首诗主要运用了哪些表现手法？请作简要分析。
（2）这首诗既以“赖通波”来论大运河之功用，又以“共禹论功”来论隋炀帝之功德，似乎是赞扬隋炀帝，你认为呢？结合诗句谈谈你的看法。
【答案】（1）①借古讽今：通过讽刺为一己淫乐而倾尽国力开凿运河导致隋朝灭亡的隋炀帝警示当朝统治者。②先扬后抑：“千里赖通波”是对隋炀帝开通大运河功绩的肯定，是扬；“若非”则表明作者对他的批评，是贬。
（2）我认为不是赞扬，而是讽刺。“千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。因为诗中对隋炀帝与大禹的论功有一个前提，即“若非”。“水殿龙舟事”深刻地揭示了隋炀帝开凿大运河在主观上并非与大禹治水为民谋福相同，而是为一己之享乐。
【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】（1）古诗歌表现手法包含很多：情景交融、借景抒情、托物言志、比喻、夸张、动静结合、以动衬静、以乐景写哀情、象征（用象征化抽象为具体）、用映衬对比突出形象特征等、直接抒情、间接抒情（借景抒情、寓情于景、）、映衬{正衬、反衬}，联想、想象、用典、比拟、借代、互文、通感、双关、反语、反复、借古抒怀、借古讽今、铺垫、通感、以小见大、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌）白描等表现技巧。答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。本诗主要运用借古讽今、先扬后抑的手法。解答时首先明确自己的观点，然后根据题干的要求和诗歌的内容分析理由。（2）答题思路：认真审题；深入阅读理解诗词；结合诗歌内容，结合评论答题。答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词。本诗通过为汴河洗刷“罪名”，巧妙地对隋炀帝作出了辨证的评价，既强烈斥责了亡国之君的暴行，也肯定了隋炀帝开凿大运河的业绩。虽然如此，但全诗不应是“赞扬”，大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。解答时要注意这一点。
参考答案：（1）①借古讽今：通过讽刺为一己淫乐而倾尽国力开凿运河导致隋朝灭亡的隋炀帝警示当朝统治者。②先扬后抑：“千里赖通波”是对隋炀帝开通大运河功绩的肯定，是扬；“若非”则表明作者对他的批评，是贬。（2）我认为不是赞扬，而是讽刺。“千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。因为诗中对隋炀帝与大禹的论功有一个前提，即“若非”。“水殿龙舟事”深刻地揭示了隋炀帝开凿大运河在主观上并非与大禹治水为民谋福相同，而是为一己之享乐。
【点评】（1）本题考查鉴赏诗歌表现手法的能力。能力层级为鉴赏评价D.（2）本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，能力层级为鉴赏评价D.鉴赏古典诗歌的四把钥匙：第一把钥匙，是注意题文关系。第二把钥匙，要注意情、景、理关系。第三把钥匙，是披文入情，即从诗歌的语言着手分析诗歌内容。第四把钥匙，是了解诗歌的一般结构。
【附参考译文】
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
赏析：
第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
4．（2017·大同模拟）补充句子
①韩愈《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是　 　，　 　。
②李商隐《锦瑟》一诗中明确表达了自己的惆怅苦痛，对当时之情为之哀婉不已的一句：“　 　”
③白居易《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句“　 　，　 　”。
【答案】是故弟子不必不如师；师不必贤于弟子；只是当时已惘然；别有幽愁暗恨生；此时无声胜有声
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】①是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（重点字：是）②只是当时已惘然。（重点字：惘）③别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（重点字：幽）
【点评】默写常见的名句名篇。理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“‘闻道有先后，术业有专攻’的结论”“对当时之情为之哀婉不已”“产生更好效果”，这样就能准确的答出题目，注意“惘”“幽愁”的写法。
三、文本阅读
5．（2017·大同模拟）阅读下面文字，完成下列各题
一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
（1）下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏最恰当的一项是（　　）
A．“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
B．文章通过祖母往事的回忆，突出了祖母一生虽都处于黑暗之中，但带给我们的却是温暖和光明，从而表现出祖母笑对磨难的乐观开朗的性格。
C．父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲和叔叔的孝心，更表现出祖母生活能力丧失后的悲惨。
D．作者运用了第一人称的手法，从祖母逝世前示意我们点上蜡烛写起，既扣住了“一支倾听黑暗的蜡烛”这一标题，又增添了文章的悲剧色彩。
（2）祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。
（3）文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
【答案】（1）D
（2）①坚韧顽强：认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱：苦难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重：生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干：虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。
（3）①祖母的哲学是什么？可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度、敢于与苦难搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神三个方面来表述；②祖母的哲学体现了一种什么精神？可扣住祖母对待磨难的人生态度结合中华民族的坚强不屈、乐观坚韧的民族精神来表述；③祖母的哲学有什么意义？可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来表述。
【知识点】散文
【解析】【分析】（1）A“拟人”错，应为“比喻”。B“从而表现出祖母笑对磨难的乐观开朗的性格”以偏概全，还有“坚韧顽强”。C“祖母生活能力丧失后的悲惨”错，应该是祖母“一生的尊严和坚守被毁掉而悲伤”。（2）这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛”等情节中概括出其“坚韧顽强”的性格特征。（3）分析小说的主旨注意从多个视角进行，从主人公的性格特征分析，从周围的人对他的影响或他对周围的人的影响的角度分析，从文章的次要人物的性格分析，从社会环境的角度进行分析等，总之只要言之成理即可。可从祖母的哲学是什么、祖母的哲学体现了一种什么精神、祖母的哲学有什么意义的角度集合文章的内容进行分析。
答案：（1）D（2）①坚韧顽强：认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱：苦难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重：生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干：虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。（3）要点：①祖母的哲学是什么？可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度、敢于与苦难搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神三个方面来表述；②祖母的哲学体现了一种什么精神？可扣住祖母对待磨难的人生态度结合中华民族的坚强不屈、乐观坚韧的民族精神来表述；③祖母的哲学有什么意义？可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来表述。
【点评】（1）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D.（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D.（3）分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C.文学类文本阅读选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
6．（2017·大同模拟）阅读下面的文字，完成下列各题
一代史学大家朱希祖的痛与梦
朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。”五四”前后的北大，”卯字号”的诸位名教授，可谓北大的台柱子。所谓“卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只“大兔子”是陈独秀和朱希祖。四只“小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只“中兔”，还有一只“老兔”蔡元培。
“中兔”朱希祖似乎有点瞧不上“小兔”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的《中国哲学史大纲》上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本《中国哲学史大纲》是写不下去的。当然，朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上，黄侃公开讽刺胡适的《中国哲学史大纲》只有上半部，没有下半部：”昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：”监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的《中国哲学史大纲》勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。
对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。”不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书而奔走一生的写照。
在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙《郦亭藏书的艰辛与悲凉》一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：”9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返回南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事，日趋危急，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯溪，并由水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。
1934年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：”永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。
正是在中日战争的阴云下，朱希祖朱偰父子，开始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？”杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”。维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，却湮没在荒草之中，无人问津。”爱国之情”加上”亡国之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。
抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危及学者的身体健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日记六：“上午8时至国史馆筹备会办公，9时半回考选委员会，半途有空袭警报，10时半放紧急警报。敌机九十八架，分三次来袭，北碚、池溪口轰炸最烈，复旦大学在北碚，其教务长孙寒冰死焉，平民死伤二百余人……”这样的日子，是抗战时期客居重庆的知识分子的生活缩影。
1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，“及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。
朱希祖的丧事“极一时之哀荣”。蒋介石特颁“渊衷硕学”的挽词。各界赠送挽联三百余幅，学界名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。国民政府颁发《褒扬朱逖先先生令》，赞其“生平专研历史，旁搜远绍，考证精勤。著述流传，成就甚伟”。
（节选自《名人传记》，有删改）
相关链接：①朱希祖（1879﹣1944）：字逖先，生于晚清，留学日本。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。②“九一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，又愤于日寇沿袭金人封张邦昌、刘豫故技，因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（　　）
A．面对在新文化运动中声名鹊起的胡适，朱希祖却并不看好他，并对胡适的《中国哲学史大纲》给予严厉批评。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对我国史学研究有较大影响。
C．”终生伏几案，天地一书囚”既表明朱希祖一生酷爱读书、藏书，又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦。
D．.六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津，这完全促使了朱希祖父子开始对南京六朝陵墓进行调查。
（2）文章标题是“一代史学大家朱希祖的痛与梦”，结合文本分析朱希祖的“痛”与“梦”分别是什么。
（3）朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下，“以明学以致用之旨”，让历史研究为社会现实服务，请结合材料，谈谈你对这一问题的看法。
【答案】（1）B
（2）①朱希祖的“痛”主要表现在：a呕心收藏的书籍到处飘摇；b饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；c为国担忧，深痛国难严重；②而朱希祖的“梦”主要是：a研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；b山河重光，抗战胜利，国家统一。
（3）①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。九 一八事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实；④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。
【知识点】传记类
【解析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。A项“并不看好他”言过其实，朱希祖只是对胡适的《中国哲学史大纲》给予批评，并没有说不看好他本人，而且也谈不上“严厉批评”；C项“又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦”属无中生有。D项“完全促使”表述太绝对。故选B.（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的 某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是从“痛”与“梦”的内容，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从“痛”与“梦”的内容的 角度进行概括。（3）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的基本能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于二者结合的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。注意从历史有利于我们鉴往知来；历史有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；不能脱离社会现实；史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。然后结合传主的经历进行诠释。
答案：（1）B（2）①朱希祖的“痛”主要表现在：a呕心收藏的书籍到处飘摇；b饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；c为国担忧，深痛国难严重；②而朱希祖的“梦”主要是：a研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；b山河重光，抗战胜利，国家统一。（3）①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。九 一八事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实；④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。
【点评】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。（3）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的基本能力。纵观全篇把握主旨解题方法：一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
四、语言文字运用
7．（2017·大同模拟）下列各句成语的使用全部正确的一项是（　　）
①近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。
②某些现代作家的作品思想深刻，但用现代汉语语法标准衡量，其作品中某些语言的表述显然并不规范，不足为训。
③在朋友的帮助下，杨苡和资中筠这两位翻译家终于得偿所愿，异地重逢，虽然时隔多年，但两人仍是一见如故，相谈甚欢。
④中国和本地区国家就解决南海分歧达成了有效共识，希望域外国家支持而不是干扰中国和东盟国家的努力，不要节外生枝。
⑤年终，各种盘点甚嚣尘上，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。
⑥《美人鱼》公映12天就收获了24 65亿的票房佳绩，依照目前走势，《美人鱼》票房超过30亿指日可待。
A．①②③ B．②④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
【答案】B
【知识点】成语的使用
【解析】【分析】①望文生义，“期期艾艾”形容口吃。这里误以为“犹豫不决”；
②正确，不足为训：意为不值得作为效仿的准则。符合语境；
③不合语境，一见如故：初次见面就很投缘，像老朋友一样。句中两人曾经认识；
④正确，节外生枝：比喻在问题之外又岔出了新的问题。符合语境；
⑤对象错误，甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷，现多指某种言论十分嚣张，不能形容“盘点”；
⑥正确，指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现，通常指好的事物或情况。使用正确；
故选：B
【点评】本题考查的是成语掌握及运用的情况。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
8．（2017·大同模拟）下列各句中，没有语病的一句是（　　）
A．农业部部长韩长赋说，“十三五”期间，将重点从调减玉米产量、增加大豆产量和牛奶质量三个方面，推进农业供给侧结构性改革。
B．随着中国经济结构性改革的稳步推进，中国的煤炭消费首次近年来出现下降，这对于治理空气污染和应对气候变化都有着里程碑式的意义。
C．她本科毕业时被保送为硕博连读研究生，并成为学校第一批联合培养生，就读于中国科学院深造，师从我国著名光学专家姜文汉院士。
D．外国专家表示，中国生态文明建设扎实推进，为经济可持续发展、人与自然和谐发展奠定了基础，也为全球绿色发展和治理树立了典范。
【答案】D
【知识点】语序不当；搭配不当；结构混乱
【解析】【分析】A.搭配不当，“增加”和“质量”不搭配，在“牛奶质量”前加上“提升”；
B.语序不当，“首次近年来出现下降”语序不合理，改为“近年来首次出现下降”；
C.结构混乱。“就读于中国科学院深造”杂糅，应改为“就读于中国科学院”或“进入中国科学院深造”；
D.正确；
故选：D
【点评】本题考查辨析病句的能力。病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑。学生平时要注意归纳这几种病句类型，同时还要多做题，熟悉各种病句的特点。搭配不当主要有以下七大类别：1、关联词搭配不当2、定语与中心词（主宾）搭配不当3、动宾搭配不当4、主谓搭配不当5、主宾搭配不当6、动补搭配不当7、状语与中心词（谓语）搭配不当
9．（2017·大同模拟）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（　　）
小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，_______不能完全像实际说话，_______讲故事或作报告，_______又决不能像日常说话那样支离破碎，_______不写稿子，_______应像一篇文章。
A．虽然 而 却 即使 也
B．尽管 可是 而 虽然 但
C．尽管 而 却 虽然 但
D．虽然 相反 可 即使 也
【答案】A
【知识点】语句连贯
【解析】【分析】第一处空格可根据句子中“应尽可能”，“不能完全像”，两句是转折关系，用“虽然…”所以排除BC.“决不能像”与前面又是转折关系，用“却”，不能用“可”，故选A
【点评】本题考查学生语言运用中的关联词语的运用，要注意反复朗读句子，仔细辨析。解答此类题型，要主要朗读句子，辨析清楚句子与句子之间的关系，然后选择词语，也可以运用代入法的方法。
10．（2017·大同模拟）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。　 　，如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。　 　，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。　 　，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。
【答案】啸可以用来传情达意；其中阮籍的啸歌最为著名；推究其能够成为啸歌的名家高手的原因
【知识点】语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】语段讨论的话题是“啸”，语段首先介绍了什么是“啸”，然后介绍“啸”的作用，然后举徐干《情诗》的例子，曹植的《杂诗七首》有关“啸”表达的“悲凉”之意，然后从魏晋是其阮籍的啸歌，最后推究“啸歌”的原因；
第一空白处后“如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首》‘悲啸入青云’中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉”，由此可以看出此处可填写“啸可以用来传情达意”；
第二空白处前“从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征”和后文“据记载，阮籍之啸可‘闻数百步’”可知空白处可填写“其中阮籍的啸歌最为著名”；
第三空白处后“与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关”，根据语句内容可知空白处应填写“啸歌成为名家高手的原因”；根据以上分析可知空白处可填写的内容；
参考答案：啸可以用来传情达意；其中阮籍的啸歌最为著名；推究其能够成为啸歌的名家高手的原因。
【点评】本题是一道考查语句的连贯的题目，做提前要认真阅读语段，明确话题，然后再认真分析空白处与前后句的关系，做到既要前瞻又要后顾，不要脱离具体的语言环境，再结合题干要求答题，这样做起来就得心应手了。语言连贯，在近几年高考中始终作为一个重要的考点，通过语句的排序、复位两种题型进行测试。其实，语言连贯作为一种语言能力，其目的就是使一个语段的各个句子之间或一个句子的各个分句之间在内容和形式上接得上、连的好，意思一贯而下，语脉清晰，文气畅通，准确完整地表达一个意思。
11．（2017·大同模拟）下面是“2016鲁迅文化跑”路跑活动的LOGO，请写出构图要素（除文字外），并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
【答案】LOGOU由鲁迅和奔跑的人组成，鲁迅的剪影线条刚毅，棱角分明，透露出鲁迅人格的坚毅（思想的锋芒），两个昂首向前奔跑的人象征鲁迅精神的薪火相传，整个标识体现出鲁迅精神的文化底蕴和勇于竞争的体育精神。
【知识点】图文转换
【解析】【分析】分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析。本图主体图案是人的头部，结合题干“2016鲁迅文化跑”可知为鲁迅先生的剪影，因LOGO是有关“文化跑”的，所以此图应有此信息，仔细观察人物头部，可见一白一黑两个人形，是两个奔跑者的形象。此题寓意应结合鲁迅先生对文化的重要影响，同时联系鲁迅和奔跑者之间的内涵，点出文化传承的意蕴。
答案示例：LOGOU由鲁迅和奔跑的人组成，鲁迅的剪影线条刚毅，棱角分明，透露出鲁迅人格的坚毅（思想的锋芒），两个昂首向前奔跑的人象征鲁迅精神的薪火相传，整个标识体现出鲁迅精神的文化底蕴和勇于竞争的体育精神。
【点评】这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目。徽标类试题解题方法：1.整体把握徽标的外形特点，注间中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。2.说明画面要按顺序。如上下、左右、主次等。采用规范的说明语言：准确、简明、平实、清晰。3.力求避免遗漏说明内容，要认真观察图的组成部分，并落实好。4.注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意要联系具体对象作出合理解释。
五、作文
12．（2017·大同模拟） 在非洲一些国家的公园里，许多游客为了安全，常常坐在一个有铁笼子的大车棚里观赏风景。车外是一群凶猛威武的野生动物。如果没有这个笼子的保护，恐怕游客会被这些凶猛的动物所伤害。在这么一个特殊的环境里，要么将伤人的猛兽关进笼子里，要么将游人放在笼子里，否则，必有一方受到伤害。
这个“笼子”会引起你怎样的联想？请联系实际写一篇文章，自定立意；自拟题目，不少于800字。
【答案】【参考例文】
请不要跳出这个“圈子”
时下，许多动物园开辟了“人在笼中赏动物”业务，只要游人不擅自打开“笼子”，就能亲近自然。当然，也有不少游人因各种原因走出“笼子”，结果发生意外。自然如此，社会亦如此。《西游记》中，孙悟空用金箍棒在地上画了个“圈”来保护唐僧、八戒和沙和尚，但他们不能经受白骨精的诱惑，跳出了“圈子”，结果是几乎丧命。
这有形的“笼子”，无形的“圈子”，其实就是规则、规矩。
规则，是我们行动的指南，不以规矩，无以成方圆。波兰作家莱蒙特认为，世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。事实确实如此。众所周知，德国人最讲规则，一位德国职业教育专家曾讲过一个故事：中国某企业引进一批德国设备，装配说明书上写明某处螺钉要拧七圈半。中国技工实际装配时有时拧七圈，有时拧八，认为两种做法的紧固程度差不多。德国人说那不行，规定七圈半就得七圈半。这是德国本土设备装配长期总结的最佳紧固度。这名德国职教专家随后很认真地强调，这正是德国职业教育要让学徒具备的基本素质之一。可见德国人的规则意识极强。至今，德国人还是这样，一位留德学生说，他从未看到过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜街上空无一人，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路。也许有人认为德国人“刻板固执”，其实，正因为德国人“不越雷池一步”，才使得他们国家屡次浴火重生。
也许有人认为，大的规则当然要遵守，小的规则不妨马虎一点。谬矣！生活中的任何一件小事，都必须在“圈子”里。美国作家马克吐温说：“你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的﹣﹣你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。”据报载，一位日本母亲携子上了高速公路，碰上堵车，大家都把车停下等着。这时小孩内急，但也在车上忍着，结果湿了裤子。因为日本法律规定，任何人不能在高速公路上下车。这虽是一件小事，但不挑战规则，则反映了人的素质。反观一些人，心中没有规则，行动没有规矩，到泰国旅游时在别人的面盆里洗脚，到香港 旅游时在街道上让孩子小便，出境旅游时在景点刻上“到此一游”…素质低下，缘于屡屡跳出“圈子”。
当前，一些不守“规矩”、敢于“逾矩”的官员纷纷被曝光：一副市长欲壑难填，贪腐六亿多元；一董事长假公济私，让企业买公务机；一厅长权力寻租，收下陌生老板的献金…他们为什么如此胆大妄为？是因为心中没有规矩这个“圈子”。事实上，如果我们每个人遵守规律，凡事讲规矩，不越雷池一步，就一定能出现孙悟空所说的场景：“画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。”
【知识点】材料作文
【解析】【分析】“笼子”，分为有形的形态和无形的形态，前者指看得见摸得着的契约、法规等，据此，可以写遵守交通规则，不“酒驾”、不“醉驾”等；后者指看不见摸不着的“规则”“公德意识”等，据此，可以写游人在景点不乱刻乱画，在车上不乱丢垃圾等。另外，我们目前面临的问题不是“笼子”的缺失，而是“笼子”守门人的走失，据此，可以写自律和他律等。民主与法治、自由与规则的关系，正如河水与河堤的关系一样，河水只有遵从河堤的管束，“从心所欲而不逾矩”，才不会泛滥成灾。当前，许多人缺乏规则意识，随心所欲，如果任其发展，必然会出现一系列恶果。因此，可以“把人放在笼子里”，即让我们普通人遵守相关法律法规的约束，这也是对自己的一种保护。“把权力放在笼子里”，是现实的迫切需要。权力如果不加以约束的话，就会变成恶魔，害人害己。当年，唐僧四人之所以取经成功，重要原因之一是菩萨给孙悟空戴上了紧箍咒，不让他“任性”乱来。现在，也只有给相关人员戴上“紧箍咒”，才不会有某副市长贪腐6.44亿人民币的事情再度出现。目前最重要的任务是用法律法规的“笼子”管好权力这只“猛兽”，让其始终在规定的范围内活动。参考立意：角度一：从“笼子”象征意义这一角度出发，确立“遵守制度”“服从约束”等立意方向；角度二：从“游人”与“笼子”关系这一角度出发，确立“民主与法治”“自由与规则”等立意方向。角度三：从“猛兽”与“笼子”关系这一角度出发，确立“把权力关进笼子里”等立意方向。
【点评】时事新闻类材料，提 供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因， 探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。 可以归纳为以下几点：1.扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2.应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
1 / 12017年山西省大同市高考语文一模试卷
一、现代文阅读
1．（2017·大同模拟）阅读下面的文字，完成下列各题
报纸广告、印刷广告、户外广告、电视广告……如今，几乎在人类生存的任何一个角落里，都充斥着广告的身影，它也已经成为人们司空见惯的信息传播方式。但是，让很多人没有想到的是，在距今一千多年前的唐宋时期，属于现代商业手段的广告已经相当发达。
“当日晌午时分，武松走得肚中饥渴，望见前面有一酒店，挑着一面招旗在门前上头，写着五个字道‘三碗不过冈’。”这是《水浒传》中“景阳冈武松打虎”一节中的情节。
也许主人公武松以及作者施耐庵对这个场景并不会认为有什么特别，但那面招旗其实是一张构思独特、创意高超的酒旗广告，“三碗不过冈”的广告语更是巧妙地道出了酒的质量。
其实，早在先秦时期，随着商业的兴起，广告也随之产生。只不过由于战争的原因，再加上社会经济发展缓慢，在随后很长一个时期里，广告与商业经济都一同处于停滞状态。到了中国历史五个时期中最鼎盛的唐宋时期，这种局面有了明显的改善。
唐朝国力强盛，相继出现历史上称道的“贞观之治”和“开元盛世”，社会经济发展迅速，商业规模扩大，两宋时期商品经济水平超越以往，城市、市镇繁荣，产生了世界最早的纸币。政治、经济、科技、文化的齐头发展，为唐宋时期的广告发展提供了广阔的空间，这一时期的广告丰富多彩，竞争加剧，使得广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。
在纷乱错杂的唐宋广告中，大概可以分为五种形式。在著名的《清明上河图》以及唐宋的诗词中，出现最多的当属“招幌”。这种东西又称望子，原指布幔，后被引申为扩展的各种行业标记的专称，是旧时商店的重要标志。如酒幌、理发幌、膏药幌等。
除了“招幌”之外，唐宋时期的商人对招牌字号非常重视。招牌是商人物质财富和精神财富的象征，是传家之宝，他们会倾全力来保护和珍惜招牌的信誉，因此在招牌形式与制作上也非常讲究。
除了上述两种之外，唐宋时期的广告形式还有欢门、灯箱、印刷广告等。其中欢门就如同与目前搞大型庆祝时使用的冲气拱门，而灯箱广告则是在灯笼上题字用作广告宣传。值得一提的是印刷广告，随着纸张与唐字印刷术的出现，宋朝时期就出现这种新的广告形式，在如今能够看到的宋代文物中，大都带有私人标记，既有工匠的籍贯、姓氏，又有生产作坊的记号、产品介绍等。
同样的瓷器，有铭文的总比没有的好。多一个铭文就会多传达出一份信息。现代社会的人们，可能对广告的狂轰滥炸产生了厌倦，但假如是在一千多年前的瓷器上作广告，那就能让人耳目一新了。唐代的长沙窑有“郑家小口天下有名”、“卞家小口天下第一”的铭文；北京故宫博物院收藏的一件白釉花口瓶，腹上刻有“丁道刚作瓶大好”。这样的自吹自擂，一点也不比现代广告逊色。相对明清瓷器上的“玉堂佳器”、“美玉雅玩”、“奇珍如玉”等等，却没有唐人的直率，反而给人一种羞羞答答的感觉。
有人认为，瓷器上的广告说明了当时行业竞争的激烈。备受人们喜爱的诗词铭文瓷器的出现，也是行业竞争的结果。湖南望城县唐代铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，诗的体裁主要有五言、六言两种，其中大部分是五言诗，有近50种字体以行楷为主，不见草书，更不见篆书，说明识读的对象主要是文化不高的广大群众。壶上已发现唐朝著名诗人的诗3首，而且，这些诗绝大部分未收入《全唐诗》。有人称这些诗为出土的唐诗，是陶瓷诗的鼻祖。
节选自《探索 发现 中国千年前的广告》
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　）
A．如今的广告是人们司空见惯的信息传播方式，其实作为现代商业手段的广告，在距今一千多年前的唐宋时期就已经相当发达。
B．《水浒传》的作者施耐庵在“景阳冈武松打虎”这一情节中，巧妙设计武松看到“三碗不过冈”的招旗来宣传酒的质量。
C．早在先秦时期，广告就产生了，由于战争和社会经济发展缓慢的原因，在随后很长一个时期里广告曾经一度处于停滞状态。
D．唐宋时期广告的发展与这一时期政治、经济、科技、文化的齐头发展有很大的关系，由于竞争的加剧，广告的形式、样式远远超过了先秦两汉。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．唐宋时期的商人在招牌形式与制作上非常讲究，因为招牌是他们物质财富和精神财富的象征。
B．宋朝时期出现的一种新的广告形式﹣﹣印刷广告，大都带有私人标记，对工匠和手工作坊的信息都有相关介绍。
C．瓷器上的铭文，让人耳目一新，明清瓷器上的铭文与唐代瓷器上的铭文相比，表意上显得委婉含蓄。
D．铜官窑出土有几百件铭诗的瓷壶，其中近50种字体既不是草书，更不是篆书，这主要是为了便于文化不高的广大群众来识读。
（3）下列不含有唐宋时期主要广告形式的一项是（　　）
A．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
B．长安酒榜醉后书，此日骋君千里步。
C．氓之蚩蚩，抱布贸丝。
D．酒肆门首，排设杈子及栀子灯等，盖因五代时郭高祖游幸汴京，茶楼酒肆俱如此装饰，故至今店家仿效。
二、古代诗文阅读
2．（2017·大同模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题
江谧字令和，济阳考域人也。祖秉之，临海太守，宋世清吏。父徽，尚书都官郎，吴令，为太初所杀。谧系尚方，孝武乎京邑，乃得出。解褐奉朝请，辅国行参军，于湖令，强济称职。宋明帝为南豫州，谧倾身奉之，为帝所亲待。即位，以为骠骑参军。谧转尚书度支郎，俄迁右丞，兼比部郎。泰始四年，江夏王义恭第十五女卒，年十九，未笄。礼官议从成人服，诸王服大功。左丞孙夐重奏：《礼记》女子十五而笄，郑云应年许嫁者也。其未许嫁者，则二十而笄。射慈云十九犹为殇。礼官违越经典，于礼无据。”博士太常以下结免赎论；谧坐杖督五十，夺劳百日，谧又奏：“夐先不研辨，混同谬议。准以事例，亦宜及咎。”诏“可”。出为建平王景素冠军长史、长沙内史，行湘州事。政治苛刻。僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。僧遵裂三衣食之，既尽而死。为有司所奏，征还。明帝崩，遇赦得免。为正员郎，右军将军。太祖领南兖州，谧为镇军长史、广陵太守，入为游击将军。性流俗，善趋势利。元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。建元三年，为左民尚书。诸皇子出阁用文武主帅，皆以委谧。寻敕曰：“江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。”谧才长刀笔，所在事办。太祖崩，谧称疾不入，众颇疑其怨不豫顾命也。世祖即位，谧又不迁官，以此怨望。时世祖不豫，谧诣豫章王嶷请间曰：“至尊非起疾，东宫又非才，公今欲作何计？”世祖知之，出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。未发，上使御史中丞沈冲奏谧前后罪，诏赐死，时年五十二。
《南齐书 列传十二》
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
B．元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
C．元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
D．元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．解褐即脱去官服，解除职务。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”，这里代指官服。
B．《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
C．大功这里指服丧九个月穿的丧服。古代丧服分为五种，分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。
D．东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，亦借指太子。《诗经》有“东宫之妹，邢侯之姨”的诗句，说明至少在东周时，东宫就借指太子了。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A．江谧作辅国行参军和于湖令时，尽职尽责。宋明帝当初担任南豫州刺史时，江谧倾力侍奉，被明帝当作亲信看待，后明帝即位，让江谧担任骤骑参军。
B．当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后，江谧因罪过受到惩罚，便又上奏指出孙夐附和错误议论，当追究其责任，使得孙夐也受到惩罚。
C．江谧秉性鄙俗，善于逢迎。他曾巴结建平王景素，后又归附太祖，诸皇子离开朝廷到自己 的封地做藩王时用文武主帅的事，都委派江谧料理。
D．江谧长于文案，办事能力强。太祖驾崩，江谧谎称有病不上朝，大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①僧遵道人与谧情款，随谧莅郡，犯小事，饿系郡狱。
②江谧寒士，诚当不得竞等华侪。然甚有才干，堪为委遇，可迁掌吏部。
3．（2017·大同模拟）阅读下面这首词完成下列各题
汴河怀古二首（其二）
皮日休①
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事②，共禹论功不较多。
注释：①皮日休：是唐后期的诗人，当时唐王朝政治腐败，民生凋敝，统治者却奢侈依旧，残暴日甚。②水殿龙舟事：当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、被称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。
（1）这首诗主要运用了哪些表现手法？请作简要分析。
（2）这首诗既以“赖通波”来论大运河之功用，又以“共禹论功”来论隋炀帝之功德，似乎是赞扬隋炀帝，你认为呢？结合诗句谈谈你的看法。
4．（2017·大同模拟）补充句子
①韩愈《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是　 　，　 　。
②李商隐《锦瑟》一诗中明确表达了自己的惆怅苦痛，对当时之情为之哀婉不已的一句：“　 　”
③白居易《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句“　 　，　 　”。
三、文本阅读
5．（2017·大同模拟）阅读下面文字，完成下列各题
一支倾听黑暗的蜡烛（有改动）
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分钱。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，窃贼瞄见金子一般，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们，像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方呆得时间太长了。”
祖父和祖母结婚后不久便当了兵，然后杳无音信，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以，“文革”的时候，祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”和欺辱。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发，只有无限猛烈的狂风抽打它时，它才勉强挣扎一下。
是的，偶尔她也会喋喋不休地怨恨：“你个傻瓜蛋子，哪怕当个逃兵也好啊，不知道家里有等你的娃儿吗？”
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉、银制的烟袋锅，都一一典当出去，只为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己典当得干干净净，空剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重病。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈的样子。尽管在她年轻时，扣个扣子都要避开人的眼睛，更不会像许多女人那样，在人前奶孩子。日子再穷，祖母都不会让她的衣服有一点脏和一丝褶皱。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。每天会洗好几遍手和脸，爱用香皂。可是她老了，病了，臭气在体内生发。她的所有器官都坏了，功能丧失，大便经常要由父亲和叔叔轮流用手指头抠出来。每当这时候，祖母只能无可奈何地拉被子遮脸。有时候她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严，劈里啪啦全毁了。
最难熬的是夜。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍又一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一粒粒地嗑瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子仁儿。只有早晨，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
（1）下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏最恰当的一项是（　　）
A．“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
B．文章通过祖母往事的回忆，突出了祖母一生虽都处于黑暗之中，但带给我们的却是温暖和光明，从而表现出祖母笑对磨难的乐观开朗的性格。
C．父亲和叔叔轮流用手指头抠出祖母的大便时祖母像疯子一样发火、像小孩一样哭的描写，意在表现父亲和叔叔的孝心，更表现出祖母生活能力丧失后的悲惨。
D．作者运用了第一人称的手法，从祖母逝世前示意我们点上蜡烛写起，既扣住了“一支倾听黑暗的蜡烛”这一标题，又增添了文章的悲剧色彩。
（2）祖母具有怎样的品德？请结合全文简要说明。
（3）文章以“这是祖母的哲学”作为结尾，那么“祖母的哲学”是什么？请结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
6．（2017·大同模拟）阅读下面的文字，完成下列各题
一代史学大家朱希祖的痛与梦
朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。”五四”前后的北大，”卯字号”的诸位名教授，可谓北大的台柱子。所谓“卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只“大兔子”是陈独秀和朱希祖。四只“小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只“中兔”，还有一只“老兔”蔡元培。
“中兔”朱希祖似乎有点瞧不上“小兔”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的《中国哲学史大纲》上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本《中国哲学史大纲》是写不下去的。当然，朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上，黄侃公开讽刺胡适的《中国哲学史大纲》只有上半部，没有下半部：”昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：”监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的《中国哲学史大纲》勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。
对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。”不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书而奔走一生的写照。
在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙《郦亭藏书的艰辛与悲凉》一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：”9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返回南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事，日趋危急，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯溪，并由水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。
1934年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：”永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。
正是在中日战争的阴云下，朱希祖朱偰父子，开始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？”杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”。维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，却湮没在荒草之中，无人问津。”爱国之情”加上”亡国之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。
抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危及学者的身体健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日记六：“上午8时至国史馆筹备会办公，9时半回考选委员会，半途有空袭警报，10时半放紧急警报。敌机九十八架，分三次来袭，北碚、池溪口轰炸最烈，复旦大学在北碚，其教务长孙寒冰死焉，平民死伤二百余人……”这样的日子，是抗战时期客居重庆的知识分子的生活缩影。
1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，“及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。
朱希祖的丧事“极一时之哀荣”。蒋介石特颁“渊衷硕学”的挽词。各界赠送挽联三百余幅，学界名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。国民政府颁发《褒扬朱逖先先生令》，赞其“生平专研历史，旁搜远绍，考证精勤。著述流传，成就甚伟”。
（节选自《名人传记》，有删改）
相关链接：①朱希祖（1879﹣1944）：字逖先，生于晚清，留学日本。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。②“九一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，又愤于日寇沿袭金人封张邦昌、刘豫故技，因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（　　）
A．面对在新文化运动中声名鹊起的胡适，朱希祖却并不看好他，并对胡适的《中国哲学史大纲》给予严厉批评。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对我国史学研究有较大影响。
C．”终生伏几案，天地一书囚”既表明朱希祖一生酷爱读书、藏书，又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦。
D．.六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津，这完全促使了朱希祖父子开始对南京六朝陵墓进行调查。
（2）文章标题是“一代史学大家朱希祖的痛与梦”，结合文本分析朱希祖的“痛”与“梦”分别是什么。
（3）朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下，“以明学以致用之旨”，让历史研究为社会现实服务，请结合材料，谈谈你对这一问题的看法。
四、语言文字运用
7．（2017·大同模拟）下列各句成语的使用全部正确的一项是（　　）
①近年来发生的多起搀扶老人反被讹诈的事件，使许多人面对摔倒的老人变得犹豫不决，期期艾艾，这不禁让人感叹信任危机已经出现。
②某些现代作家的作品思想深刻，但用现代汉语语法标准衡量，其作品中某些语言的表述显然并不规范，不足为训。
③在朋友的帮助下，杨苡和资中筠这两位翻译家终于得偿所愿，异地重逢，虽然时隔多年，但两人仍是一见如故，相谈甚欢。
④中国和本地区国家就解决南海分歧达成了有效共识，希望域外国家支持而不是干扰中国和东盟国家的努力，不要节外生枝。
⑤年终，各种盘点甚嚣尘上，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。
⑥《美人鱼》公映12天就收获了24 65亿的票房佳绩，依照目前走势，《美人鱼》票房超过30亿指日可待。
A．①②③ B．②④⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥
8．（2017·大同模拟）下列各句中，没有语病的一句是（　　）
A．农业部部长韩长赋说，“十三五”期间，将重点从调减玉米产量、增加大豆产量和牛奶质量三个方面，推进农业供给侧结构性改革。
B．随着中国经济结构性改革的稳步推进，中国的煤炭消费首次近年来出现下降，这对于治理空气污染和应对气候变化都有着里程碑式的意义。
C．她本科毕业时被保送为硕博连读研究生，并成为学校第一批联合培养生，就读于中国科学院深造，师从我国著名光学专家姜文汉院士。
D．外国专家表示，中国生态文明建设扎实推进，为经济可持续发展、人与自然和谐发展奠定了基础，也为全球绿色发展和治理树立了典范。
9．（2017·大同模拟）填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（　　）
小说家应尽可能把人物对话写得流利自然，生动活泼，_______不能完全像实际说话，_______讲故事或作报告，_______又决不能像日常说话那样支离破碎，_______不写稿子，_______应像一篇文章。
A．虽然 而 却 即使 也
B．尽管 可是 而 虽然 但
C．尽管 而 却 虽然 但
D．虽然 相反 可 即使 也
10．（2017·大同模拟）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。　 　，如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征。　 　，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。　 　，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。
11．（2017·大同模拟）下面是“2016鲁迅文化跑”路跑活动的LOGO，请写出构图要素（除文字外），并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
五、作文
12．（2017·大同模拟） 在非洲一些国家的公园里，许多游客为了安全，常常坐在一个有铁笼子的大车棚里观赏风景。车外是一群凶猛威武的野生动物。如果没有这个笼子的保护，恐怕游客会被这些凶猛的动物所伤害。在这么一个特殊的环境里，要么将伤人的猛兽关进笼子里，要么将游人放在笼子里，否则，必有一方受到伤害。
这个“笼子”会引起你怎样的联想？请联系实际写一篇文章，自定立意；自拟题目，不少于800字。
答案解析部分
1．【答案】（1）B
（2）B
（3）C
【知识点】社会科学类
【解析】【分析】（1）“巧妙设计武松看到‘三碗不过冈’的招旗来宣传酒的质量”无中生有。（2）缺少限制条件，原文倒数第三段是“在如今能够看到的宋代…文物中，大都带有私人标记”。（3）“氓之蚩蚩，抱布贸丝”出自《诗经 氓》，属于先秦时期的实物广告。A项出自唐 杜牧的《江南春》，“酒旗”即酒幌；B项出自唐 皎然《张伯英草书歌》，“酒榜”即酒店的招牌、匾额；D项出自宋 吴自牧《梦粱录》，“杈子及栀子灯”即灯笼。
答案：（1）B（2）B（3）C
【点评】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力。在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面。解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系。其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对。对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果。说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较。完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。
2．【答案】（1）C
（2）A
（3）D
（4）①僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。②江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【分析】（1）C句子译为：元徽末年，朝野都有心拥戴建平王刘景素，江谧便使劲巴结景素，后来景素失败，江谧差点丢了命。苍梧王被废以后，人心还没安定，江谧便竭诚归服太祖，被任命为以本官领尚书左丞。此题句中“建平王景素”是前句的宾语，应在其后停顿，排除AD.“疑惑”做前句的宾语，应在其后停顿，故选C.（2）解褐指脱去布衣，担任官职。（3）“世祖即位，得知此事，对他心怀不满，下令赐死”错，世祖赐死江谧，是因为江谧的挑拨离间，参考原文最后一段。（4）①“款”，深厚；“莅”，到；“系”，被关进。译为：僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。②“诚”，确实；“侪”，类；“委遇”，托付重任。译为：江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。
答案：（1）C（2）A（3）D（4）①僧遵道人与江谧交情深厚，跟随江谧一起到郡上任所，因小事犯了过错，就被关进郡狱让他挨饿。②江谧是个出身寒微的读书人，确实不能和贵族这类人竞争高低等第。然而他很有才干，可以托付重任，可提升他执掌吏部。
【点评】（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。（2）本题考查考生对文化常识的了解。（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。（4）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
【附参考译文】
江谧字令和，是济阳考城人。祖父江秉之，曾任临海太守，是宋代有名的清正官吏。父亲江徽，任尚书都官郎，吴县县令，被刘劬所杀。江谧当时被关押在尚方署，孝武帝平定京城后，才被放出来。初仕任奉朝请，辅国行参军，于湖县令，为官精干称职。宋明帝任南豫州刺史时，江谧倾身侍奉，明帝对他很是亲信。明帝做皇帝后，任江谧为骠骑参军。其弟江蒙相貌丑陋，明帝经常把他叫来戏侮取乐。
江谧转任尚书度支郎，不久迁任右丞，兼比部郎。泰始四年（468），江夏王刘义恭的第十五个女儿死掉了，其时十九岁，尚未行笄礼。礼官讨论应按成人行葬礼，诸王着“大功”丧服。左丞孙特别上奏说：“《礼记》上说女子十五而笄，郑玄解释为此是针对已许嫁的女子而言的。至于未许嫁的女子，则二十岁行笄礼。射慈说十九岁死仍然属于殇。因此礼官的决定不合经典，没有根据。”朝廷决定对博士太常以下礼官都检讨认错。江谧因此受到杖责五十，并停职百日。江谧又上奏说：“孙事先没作研究辨析，混同谬议。按照惯例，也应受责罚。”于是孙又检查认罪。皇上下诏“可以”。
后来江谧出任建平王刘景素冠军长史、长沙内史，行湘州事，为政苛刻。僧遵道人与江谧关系密切，随江谧到郡里，只因犯些小事，便被他下到郡狱里，僧遵撕衣为食，三件衣都吃完了，便被活活饿死。此事被有关部门揭发，江谧被调回京城听候处理。明帝驾崩后，江谧遇赦幸免。后任正员郎，右军将军。
太祖萧道成统领南兖州时，任江谧为镇军长史、广陵太守，入都任游击将军。江谧品性流俗，善于趋利附势。元徽末年，朝野都有心拥戴建平王刘景素，江谧便使劲巴结景素，后来景素失败，江谧差点丢了命。苍梧王被废以后，人心还没安定，江谧便竭诚归服太祖，被任命为以本官领尚书左丞。升明元年（477），迁任黄门侍郎，左丞仍旧。沈攸之事件暴发，朝议加太祖黄钺，就是江谧的建议。沈攸之被平定后，江谧迁任吏部郎，渐被信任。又迁任太尉谘议，领录事参军。齐王国设置建制时，江谧任右卫将军。建元元年（479），迁任侍中，出任临川王平西长史、冠军将军、长沙内史、行湘州留事，先遣到镇所，其后骠骑豫章王萧嶷领湘州，任江谧为长史，将军、内史、知州留事仍旧。被封为永新县伯爵，食邑四百户。建元三年，任左民尚书。诸位皇子出阁用文武主帅，都让江谧来安排。不久皇上下敕说：“江谧本为寒门，按说不应和贵族平等使用。但他甚有才干，卖力称职，可以让他主持吏部工作。”
江谧长于刑法诉讼，他分管的部门很有成绩。太祖驾崩时，江谧推说有病不入内殿，众人都推测他是因没被参予顾命而心怀不满。世祖萧赜做皇帝后，江谧没有被升官，因此更加怨恨。后来世祖生病，江谧去见豫章王萧嶷，鼓动说：“皇上这病是没指望了，太子又没什么才能，你现在有什么打算呢？”世祖知道后，让江谧出京去任征虏将军、镇北长史、南东海太守。还没出发，皇上又命御史中丞沈冲揭发江谧前后罪行，下诏赐死，当时江谧五十二岁。
3．【答案】（1）①借古讽今：通过讽刺为一己淫乐而倾尽国力开凿运河导致隋朝灭亡的隋炀帝警示当朝统治者。②先扬后抑：“千里赖通波”是对隋炀帝开通大运河功绩的肯定，是扬；“若非”则表明作者对他的批评，是贬。
（2）我认为不是赞扬，而是讽刺。“千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。因为诗中对隋炀帝与大禹的论功有一个前提，即“若非”。“水殿龙舟事”深刻地揭示了隋炀帝开凿大运河在主观上并非与大禹治水为民谋福相同，而是为一己之享乐。
【知识点】古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【分析】（1）古诗歌表现手法包含很多：情景交融、借景抒情、托物言志、比喻、夸张、动静结合、以动衬静、以乐景写哀情、象征（用象征化抽象为具体）、用映衬对比突出形象特征等、直接抒情、间接抒情（借景抒情、寓情于景、）、映衬{正衬、反衬}，联想、想象、用典、比拟、借代、互文、通感、双关、反语、反复、借古抒怀、借古讽今、铺垫、通感、以小见大、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌）白描等表现技巧。答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。本诗主要运用借古讽今、先扬后抑的手法。解答时首先明确自己的观点，然后根据题干的要求和诗歌的内容分析理由。（2）答题思路：认真审题；深入阅读理解诗词；结合诗歌内容，结合评论答题。答题注意：紧扣诗文内容，点面结合地分析；阐明理由时，紧扣评论关键词。本诗通过为汴河洗刷“罪名”，巧妙地对隋炀帝作出了辨证的评价，既强烈斥责了亡国之君的暴行，也肯定了隋炀帝开凿大运河的业绩。虽然如此，但全诗不应是“赞扬”，大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。解答时要注意这一点。
参考答案：（1）①借古讽今：通过讽刺为一己淫乐而倾尽国力开凿运河导致隋朝灭亡的隋炀帝警示当朝统治者。②先扬后抑：“千里赖通波”是对隋炀帝开通大运河功绩的肯定，是扬；“若非”则表明作者对他的批评，是贬。（2）我认为不是赞扬，而是讽刺。“千里赖通波”肯定了大运河在客观上仍是后世福祉，“共禹论功”也将隋炀帝开凿运河的功德与大禹治水相提并论，看似赞扬隋炀帝，其实蕴含着深刻的讽刺。因为诗中对隋炀帝与大禹的论功有一个前提，即“若非”。“水殿龙舟事”深刻地揭示了隋炀帝开凿大运河在主观上并非与大禹治水为民谋福相同，而是为一己之享乐。
【点评】（1）本题考查鉴赏诗歌表现手法的能力。能力层级为鉴赏评价D.（2）本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，能力层级为鉴赏评价D.鉴赏古典诗歌的四把钥匙：第一把钥匙，是注意题文关系。第二把钥匙，要注意情、景、理关系。第三把钥匙，是披文入情，即从诗歌的语言着手分析诗歌内容。第四把钥匙，是了解诗歌的一般结构。
【附参考译文】
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
赏析：
第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
4．【答案】是故弟子不必不如师；师不必贤于弟子；只是当时已惘然；别有幽愁暗恨生；此时无声胜有声
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】①是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（重点字：是）②只是当时已惘然。（重点字：惘）③别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（重点字：幽）
【点评】默写常见的名句名篇。理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“‘闻道有先后，术业有专攻’的结论”“对当时之情为之哀婉不已”“产生更好效果”，这样就能准确的答出题目，注意“惘”“幽愁”的写法。
5．【答案】（1）D
（2）①坚韧顽强：认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱：苦难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重：生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干：虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。
（3）①祖母的哲学是什么？可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度、敢于与苦难搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神三个方面来表述；②祖母的哲学体现了一种什么精神？可扣住祖母对待磨难的人生态度结合中华民族的坚强不屈、乐观坚韧的民族精神来表述；③祖母的哲学有什么意义？可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来表述。
【知识点】散文
【解析】【分析】（1）A“拟人”错，应为“比喻”。B“从而表现出祖母笑对磨难的乐观开朗的性格”以偏概全，还有“坚韧顽强”。C“祖母生活能力丧失后的悲惨”错，应该是祖母“一生的尊严和坚守被毁掉而悲伤”。（2）这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛”等情节中概括出其“坚韧顽强”的性格特征。（3）分析小说的主旨注意从多个视角进行，从主人公的性格特征分析，从周围的人对他的影响或他对周围的人的影响的角度分析，从文章的次要人物的性格分析，从社会环境的角度进行分析等，总之只要言之成理即可。可从祖母的哲学是什么、祖母的哲学体现了一种什么精神、祖母的哲学有什么意义的角度集合文章的内容进行分析。
答案：（1）D（2）①坚韧顽强：认为祖父活着，终生不嫁以等待；通宵给我们嗑瓜子以对抗疼痛。②充满母爱：苦难岁月，为了孩子，把自己典当得干干净净，空剩嶙峋的瘦骨。③自尊自重：生活不能自理，父亲和叔叔为她抠大便，祖母拉被子遮脸、发火哭啼。④勤劳能干：虽然生活在黑暗里，照样把日子过得柳暗花明，风生水起。（3）要点：①祖母的哲学是什么？可扣住祖母饱受磨难而不消沉的人生态度、敢于与苦难搏斗的坚毅顽强，敢于驾驭苦难的乐观精神三个方面来表述；②祖母的哲学体现了一种什么精神？可扣住祖母对待磨难的人生态度结合中华民族的坚强不屈、乐观坚韧的民族精神来表述；③祖母的哲学有什么意义？可扣住对当今社会的现实意义或对我们自身的教育意义来表述。
【点评】（1）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D.（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D.（3）分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C.文学类文本阅读选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
6．【答案】（1）B
（2）①朱希祖的“痛”主要表现在：a呕心收藏的书籍到处飘摇；b饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；c为国担忧，深痛国难严重；②而朱希祖的“梦”主要是：a研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；b山河重光，抗战胜利，国家统一。
（3）①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。九 一八事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实；④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。
【知识点】传记类
【解析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。A项“并不看好他”言过其实，朱希祖只是对胡适的《中国哲学史大纲》给予批评，并没有说不看好他本人，而且也谈不上“严厉批评”；C项“又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦”属无中生有。D项“完全促使”表述太绝对。故选B.（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的 某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是从“痛”与“梦”的内容，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从“痛”与“梦”的内容的 角度进行概括。（3）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的基本能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于二者结合的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。注意从历史有利于我们鉴往知来；历史有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；不能脱离社会现实；史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。然后结合传主的经历进行诠释。
答案：（1）B（2）①朱希祖的“痛”主要表现在：a呕心收藏的书籍到处飘摇；b饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；c为国担忧，深痛国难严重；②而朱希祖的“梦”主要是：a研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；b山河重光，抗战胜利，国家统一。（3）①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。九 一八事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实；④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。
【点评】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的基本能力。（3）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的基本能力。纵观全篇把握主旨解题方法：一篇文章是一个有机的整体。读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益。因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了。
7．【答案】B
【知识点】成语的使用
【解析】【分析】①望文生义，“期期艾艾”形容口吃。这里误以为“犹豫不决”；
②正确，不足为训：意为不值得作为效仿的准则。符合语境；
③不合语境，一见如故：初次见面就很投缘，像老朋友一样。句中两人曾经认识；
④正确，节外生枝：比喻在问题之外又岔出了新的问题。符合语境；
⑤对象错误，甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷，现多指某种言论十分嚣张，不能形容“盘点”；
⑥正确，指日可待：（事情、希望等）不久就可以实现，通常指好的事物或情况。使用正确；
故选：B
【点评】本题考查的是成语掌握及运用的情况。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来辨识，然后做出判断。正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
8．【答案】D
【知识点】语序不当；搭配不当；结构混乱
【解析】【分析】A.搭配不当，“增加”和“质量”不搭配，在“牛奶质量”前加上“提升”；
B.语序不当，“首次近年来出现下降”语序不合理，改为“近年来首次出现下降”；
C.结构混乱。“就读于中国科学院深造”杂糅，应改为“就读于中国科学院”或“进入中国科学院深造”；
D.正确；
故选：D
【点评】本题考查辨析病句的能力。病句题中常见的六种类型为搭配不当、成分残缺、成分赘余、句式杂糅、表意不明、不合逻辑。学生平时要注意归纳这几种病句类型，同时还要多做题，熟悉各种病句的特点。搭配不当主要有以下七大类别：1、关联词搭配不当2、定语与中心词（主宾）搭配不当3、动宾搭配不当4、主谓搭配不当5、主宾搭配不当6、动补搭配不当7、状语与中心词（谓语）搭配不当
9．【答案】A
【知识点】语句连贯
【解析】【分析】第一处空格可根据句子中“应尽可能”，“不能完全像”，两句是转折关系，用“虽然…”所以排除BC.“决不能像”与前面又是转折关系，用“却”，不能用“可”，故选A
【点评】本题考查学生语言运用中的关联词语的运用，要注意反复朗读句子，仔细辨析。解答此类题型，要主要朗读句子，辨析清楚句子与句子之间的关系，然后选择词语，也可以运用代入法的方法。
10．【答案】啸可以用来传情达意；其中阮籍的啸歌最为著名；推究其能够成为啸歌的名家高手的原因
【知识点】语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】语段讨论的话题是“啸”，语段首先介绍了什么是“啸”，然后介绍“啸”的作用，然后举徐干《情诗》的例子，曹植的《杂诗七首》有关“啸”表达的“悲凉”之意，然后从魏晋是其阮籍的啸歌，最后推究“啸歌”的原因；
第一空白处后“如徐干《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤爱情，曹植《杂诗七首》‘悲啸入青云’中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉”，由此可以看出此处可填写“啸可以用来传情达意”；
第二空白处前“从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、服药、弹琴等等一样，成为名士风度的象征”和后文“据记载，阮籍之啸可‘闻数百步’”可知空白处可填写“其中阮籍的啸歌最为著名”；
第三空白处后“与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关”，根据语句内容可知空白处应填写“啸歌成为名家高手的原因”；根据以上分析可知空白处可填写的内容；
参考答案：啸可以用来传情达意；其中阮籍的啸歌最为著名；推究其能够成为啸歌的名家高手的原因。
【点评】本题是一道考查语句的连贯的题目，做提前要认真阅读语段，明确话题，然后再认真分析空白处与前后句的关系，做到既要前瞻又要后顾，不要脱离具体的语言环境，再结合题干要求答题，这样做起来就得心应手了。语言连贯，在近几年高考中始终作为一个重要的考点，通过语句的排序、复位两种题型进行测试。其实，语言连贯作为一种语言能力，其目的就是使一个语段的各个句子之间或一个句子的各个分句之间在内容和形式上接得上、连的好，意思一贯而下，语脉清晰，文气畅通，准确完整地表达一个意思。
11．【答案】LOGOU由鲁迅和奔跑的人组成，鲁迅的剪影线条刚毅，棱角分明，透露出鲁迅人格的坚毅（思想的锋芒），两个昂首向前奔跑的人象征鲁迅精神的薪火相传，整个标识体现出鲁迅精神的文化底蕴和勇于竞争的体育精神。
【知识点】图文转换
【解析】【分析】分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合徽标的名称分析。本图主体图案是人的头部，结合题干“2016鲁迅文化跑”可知为鲁迅先生的剪影，因LOGO是有关“文化跑”的，所以此图应有此信息，仔细观察人物头部，可见一白一黑两个人形，是两个奔跑者的形象。此题寓意应结合鲁迅先生对文化的重要影响，同时联系鲁迅和奔跑者之间的内涵，点出文化传承的意蕴。
答案示例：LOGOU由鲁迅和奔跑的人组成，鲁迅的剪影线条刚毅，棱角分明，透露出鲁迅人格的坚毅（思想的锋芒），两个昂首向前奔跑的人象征鲁迅精神的薪火相传，整个标识体现出鲁迅精神的文化底蕴和勇于竞争的体育精神。
【点评】这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析徽标的题目。徽标类试题解题方法：1.整体把握徽标的外形特点，注间中英文大小写和变体，以及涉及的时间、事物等。2.说明画面要按顺序。如上下、左右、主次等。采用规范的说明语言：准确、简明、平实、清晰。3.力求避免遗漏说明内容，要认真观察图的组成部分，并落实好。4.注意由表及里，分析其内涵和寓意，对图标的创意要联系具体对象作出合理解释。
12．【答案】【参考例文】
请不要跳出这个“圈子”
时下，许多动物园开辟了“人在笼中赏动物”业务，只要游人不擅自打开“笼子”，就能亲近自然。当然，也有不少游人因各种原因走出“笼子”，结果发生意外。自然如此，社会亦如此。《西游记》中，孙悟空用金箍棒在地上画了个“圈”来保护唐僧、八戒和沙和尚，但他们不能经受白骨精的诱惑，跳出了“圈子”，结果是几乎丧命。
这有形的“笼子”，无形的“圈子”，其实就是规则、规矩。
规则，是我们行动的指南，不以规矩，无以成方圆。波兰作家莱蒙特认为，世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。事实确实如此。众所周知，德国人最讲规则，一位德国职业教育专家曾讲过一个故事：中国某企业引进一批德国设备，装配说明书上写明某处螺钉要拧七圈半。中国技工实际装配时有时拧七圈，有时拧八，认为两种做法的紧固程度差不多。德国人说那不行，规定七圈半就得七圈半。这是德国本土设备装配长期总结的最佳紧固度。这名德国职教专家随后很认真地强调，这正是德国职业教育要让学徒具备的基本素质之一。可见德国人的规则意识极强。至今，德国人还是这样，一位留德学生说，他从未看到过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜街上空无一人，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路。也许有人认为德国人“刻板固执”，其实，正因为德国人“不越雷池一步”，才使得他们国家屡次浴火重生。
也许有人认为，大的规则当然要遵守，小的规则不妨马虎一点。谬矣！生活中的任何一件小事，都必须在“圈子”里。美国作家马克吐温说：“你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的﹣﹣你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。”据报载，一位日本母亲携子上了高速公路，碰上堵车，大家都把车停下等着。这时小孩内急，但也在车上忍着，结果湿了裤子。因为日本法律规定，任何人不能在高速公路上下车。这虽是一件小事，但不挑战规则，则反映了人的素质。反观一些人，心中没有规则，行动没有规矩，到泰国旅游时在别人的面盆里洗脚，到香港 旅游时在街道上让孩子小便，出境旅游时在景点刻上“到此一游”…素质低下，缘于屡屡跳出“圈子”。
当前，一些不守“规矩”、敢于“逾矩”的官员纷纷被曝光：一副市长欲壑难填，贪腐六亿多元；一董事长假公济私，让企业买公务机；一厅长权力寻租，收下陌生老板的献金…他们为什么如此胆大妄为？是因为心中没有规矩这个“圈子”。事实上，如果我们每个人遵守规律，凡事讲规矩，不越雷池一步，就一定能出现孙悟空所说的场景：“画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。”
【知识点】材料作文
【解析】【分析】“笼子”，分为有形的形态和无形的形态，前者指看得见摸得着的契约、法规等，据此，可以写遵守交通规则，不“酒驾”、不“醉驾”等；后者指看不见摸不着的“规则”“公德意识”等，据此，可以写游人在景点不乱刻乱画，在车上不乱丢垃圾等。另外，我们目前面临的问题不是“笼子”的缺失，而是“笼子”守门人的走失，据此，可以写自律和他律等。民主与法治、自由与规则的关系，正如河水与河堤的关系一样，河水只有遵从河堤的管束，“从心所欲而不逾矩”，才不会泛滥成灾。当前，许多人缺乏规则意识，随心所欲，如果任其发展，必然会出现一系列恶果。因此，可以“把人放在笼子里”，即让我们普通人遵守相关法律法规的约束，这也是对自己的一种保护。“把权力放在笼子里”，是现实的迫切需要。权力如果不加以约束的话，就会变成恶魔，害人害己。当年，唐僧四人之所以取经成功，重要原因之一是菩萨给孙悟空戴上了紧箍咒，不让他“任性”乱来。现在，也只有给相关人员戴上“紧箍咒”，才不会有某副市长贪腐6.44亿人民币的事情再度出现。目前最重要的任务是用法律法规的“笼子”管好权力这只“猛兽”，让其始终在规定的范围内活动。参考立意：角度一：从“笼子”象征意义这一角度出发，确立“遵守制度”“服从约束”等立意方向；角度二：从“游人”与“笼子”关系这一角度出发，确立“民主与法治”“自由与规则”等立意方向。角度三：从“猛兽”与“笼子”关系这一角度出发，确立“把权力关进笼子里”等立意方向。
【点评】时事新闻类材料，提 供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。1.关于时评。“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因， 探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。 可以归纳为以下几点：1.扎实而评（事实性）。新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。2.应时而作（时效性）。应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。3.凭理而断（评析性）。凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。2.评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据；所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
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