17 短文两篇 爱莲说 课件（共18张PPT）

周
敦
颐
·
北
宋
爱
莲
说
情境导入
分析解题
字词理解
研读课文
课文总结
课时作业
目
录
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
情
境
导
入
周敦颐
北宋哲学家
宋代道洲(现在湖南省道县)人。字茂叔，原名敦实，亦称敦颐，谥号元公。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等
人物介绍
主要著作
说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。
分
析
解
题
大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或间题的见解，常具有以小见大的特点;
内 容
上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后缸，或坡叙选议，图基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议，
形 式
文章的题目是《爱莲说》。"爱"表现了作者的感情，"莲"是这篇文章写作的主体，"说"在这里指议论、论说。“爱莲说”的意思是“论说喜爱莲花的道理”
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。
学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请看屏幕齐声朗读一遍。
蕃
（ fán ）
颐
（ yí ）
濯
（ zhuó ）
淤
（ yū ）
涟
（ lián ）
蔓
（ màn ）
亵
（ xiè ）
噫
（ yī ）
鲜有闻
（ xiǎn）
字
词
理
解
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[ 原 文 ]
[ 词 解 ]
蕃:多
淤:淤泥
濯:洗涤
亵:亲近而不庄重
鲜:少
[ 一 词 多 义 ]
之
水陆草木之花
予独爱莲之出淤泥而不染
菊之爱，陶后鲜有闻
的
取消句子的独立性
宾语前置的标志
远
香远益清
可远观而不可亵玩焉
远播
从远处
者
可爱者甚蕃
莲，花之君子者也
莲之爱，同予者何人
......的东西
判断句的标志
......的人
请指出下列“之”的用法和意义。
（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。
助词，的
（3）予谓菊，花之隐逸者也。
助词，的
（4）莲之爱，同予者何人？
助词，的
（2）予独爱莲之出淤泥而不染。
主谓之间取消句子独立性
研
读
课
文
（1）请同学们找处描写莲的美好形象的语句。
（2）这句话是从哪些角度描写莲的？
（3）从描写莲花优美形象的语句中，你们可以联想到君子的哪些品德？
（4）作者对莲的赞美，表达了作者何种生活态度？
爱莲说
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
生长环境
体态香气
风度气质
不与世俗同流合污
纯真自然不显媚态
内心通达行为正直
不攀附权贵
美名远扬
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
君子
不慕名利，洁身自爱
（5）借赞美莲花来抒发自己的人生态度，这种写法叫什么？
（6）作者要赞美莲花，为什么还要写菊和牡丹？
（7）菊和牡丹哪个是正衬？哪个是反衬？这种写法有什么作用？
（8）请同学们品味“菊之爱，陶后鲜有闻”，“牡丹之爱，宜乎众矣”这两句话，体会作者对爱菊者、爱牡丹者的态度分别是什么样的？
托物言志
本文作者赋予了莲花以丰富的象征意味，通过描述莲花的生长环境、体态香气、风度气质，歌颂了莲坚贞高洁的品质。
借花抒情，托物言志。借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
正衬
反衬
以“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”表明自己喜好的与众不同
以“花之隐逸者”“花之富贵者”来衬托“花之君子”，显出了莲的品格高于百花
以牡丹反衬，菊花陪衬，突出了莲的品格
爱菊者
惜【不趋炎附势的隐士】
爱牡丹者
厌【追求高功名富贵的人
试分析下面句子的言外之意
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
表达了作者对官僚们寻欢作乐生活的批判。
牡丹，花之富贵者也。……牡丹之爱，宜乎众矣。
表达了作者对世风的鄙视。
课
文
总
结
无论环境怎样，都要保持高洁的品格，有正确的价值观，在精神上保持人格独立，不随波逐流。
课
时
作
业
运用托物言志的手法，写一篇200—300字的短文。
要 求
通过对某物的外形或品质的描述，表达你对某物的赞扬或厌恶之情。