10.2《师说》课件（43张PPT）2021-2022学年统编版高中语文必修上册第六单元

新课导入
一
尊师重道
儒家
魏晋时期到唐朝中期
“耻学于师”
知人论世
二
韩愈(768—824)
字退之
河南河阳(今河南省孟县)人
唐代著名的文学家，哲学家，“古文运动”的倡导者。
祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。
了解韩愈
晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
了解韩愈
提倡“文以载道”和“文道结合”，反对六朝以来的骈偶之风，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”，“惟陈言之务去”。
文学主张
古文运动
课题释义
从师学习
记叙
议论
说明
文体
语言简洁明了
寓意深刻
《爱莲说》
《捕蛇者说》
《师说》
《马说》
解说关于从师的道理
写作背景
课文赏析
三
预习检查
dòu
fǒu
bēi
yú
yú
tán
cháng
dān
pán
zhuàn
第一段
第一段
第一段
第二段
第二段
第二段
第二段
立论根据
第一段
反面论证
批判当时士大夫耻于从师的不良风气
说明从师的必要
第二段
第三段
第三段
第一段
第三段
正面论证
历史事
第四段
第四段
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
四
文章思路
文章思路
五
论证方法
分论点
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
论据（三组对比）
正确态度
错误态度
作者的议论和抒情
1
．古圣人与今众人
（纵比）
古之圣人
今之众人
圣益圣，愚益愚，其皆
出于此乎（反诘）
从师而问
耻学于师
2
．对其子与对其身
（自比）
于其子
于其身
小学而大遗
吾未见其明也（否定）
择师而教
耻学于师
3
．百工之人与士大夫
（横比）
百工之人
士大夫
师道不复，智反不能
及，其可怪也欤（讽刺）
不耻相师
群聚而笑之
分论点与总论点关系
从批判反面现象中进一步阐明总论点
六
思想观点
七
艺术特色
语言特色
语言特色
语言特色
论证特色
论证特色
论证特色
主旨特色
八
名言积累
名言积累
谢谢观赏