统编版（部编版）必修 上册第六单元10.1《劝学》公开课课件24张PPT

学习比喻论证
关于设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观
事物
提高、发展
直木 轮
木 直
金 利
改变原来状况
人
知明而行无过
加工
胜于
冷冻
寒于
輮
绳
砺
引申
推
论
变化过程
学习
人工改造
博学
引申
推
论
客观
事物
学不可以已
分论点
比喻句
学习的意义：
提高自己，
改变自己。
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
木、金
人
变
化
提
高
不
可
逆
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
变
化
跂而望 登高博见
登高招 见者远
通过学习
一般人
顺风呼 闻者彰
顺风而呼
推
论
善假于物
弥补不足
(一般的自然条件)

假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
善假于物
达到目标
推
论
君子
(在利用自然条件的
基础上改进创造)
善假学习
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
水
陆
借
助
学
习
弥
补
不
足
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
学习方法和态度
积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
学习要
积累
(对比)
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利……用心一也
蟹六跪而二螯……用心躁也
学习要
恒心
(对比)
学习要
专一
(对比)
本文设喻的特点
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；(2)设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：　　　
　　①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
比喻论证的好处
能力迁移
1、 每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当
? 知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就
会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。
? 空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着
干旱的土地，使他能恢复生气。
? 知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在
黑暗中远征。
? 没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。
2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习
要勤奋或谦虚
? 谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。
?? 勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；
而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。
荀子之所以劝学，是因为事与人都可以向积极方面转化，故得出论点 ： 学不可以已。方法无他，唯善假于物也，但是需要不断积累、 持之以恒和专心不躁。
劝学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
而
1.连词，表转折关系，译成“却”、 “但是”
①青， 取之于蓝， 而青于蓝。
②冰， 水为之， 而寒于水。
③声非加疾也， 而闻者彰。
④非利足也， 而致千里。
⑤非能水也， 而绝江河。
⑥臂非加长也， 而见者远。
2.连词，表递进关系，译成“而且”、“并且”
①君子博学而日参省乎己
3. 连词，表因果关系，译成“因而”
①则知明而行无过矣。
②积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4.连词，表修饰关系
① 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
③登高而招，臂非加长也。
④顺风而呼，声非加疾也。
5. 连词，表假设关系，译成“如果”“假如”
①锲而舍之，朽木不折。
②锲而不舍，金石可镂
6 .连词表并列关系，可译成“和”、“与”
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
疾
甲骨文 （大，人）+ （矢），像一个人在战场上被箭所射中。《说文》：“疾，病也。从疒矢声。”《说文解字注》：“矢能伤人，矢之去甚速，故从矢会意。” “疾”本义为“中箭受伤，卧床休养”。又因“从矢会意，矢之去甚速”，因此，“疾”又有“快速”之义，联系“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”该语境，“快，速”之义又引申为“（声音）洪亮”。后来“中箭受伤”这一本义引申为形容词“疼痛的”之义（如：痛心疾首）、动词“厌恶、憎恨”之义（如：疾恶如仇）等。
疾
①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
（憎恨）
②老臣病足， 曾不能疾走。 （快）
③ 君 有 疾，在 奏 理，汤 熨 之 所 及也 。
（病）
④膑 至，庞 涓恐 其贤 于己，疾 之。
（嫉妒）
至
象形字。“从一，一犹地，指事，不去而下来。古文从土，上亦象飞下之形。”
“至，鸟飞从高下至地也。”（《说文》）因此“至”的本义为“到来、到达”。
致
形声字，《说文》：“致，送诣也。从夊suī从至。”右边为“攵pū”即“攴pū”，“攴”字象形，《说文解字》：“攵，小击也，即手执竿轻敲。”甲骨文象以手持杖或持鞭击打之形。从“攴”“攵”旁的汉字，本义大多与鞭打、敲打有关。
绝
横绝江河
《说文解字》：“绝，断丝也。从糸，从刀，从卩。
古文绝。象不连体，绝二丝。”因此，
“绝”本义为“将丝线切断”，引申为“断，断绝”“停止、消失”之义。两山断绝，如何到达？那么只有“横渡”了。因此，“绝”又引申为动词“横渡”之义。
《千里 之行 , 始于足下 》 、《专一是成功 的钥匙》 、《学不 可以 已》 、《贵在有恒 》、《登 高才能博见 》 、《善假于物》 、 《锲而不舍浅析》 ,任选一题写作.