《红楼梦》课件

(共25张PPT)
红楼梦
红楼梦故事的来历
红楼梦
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，成书与1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回由曹雪芹著，后40回由无名氏续，陈伟元、高鹗整理。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家族的腐朽，对封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
红楼梦人物简介
《红楼梦》一书描述的是贾、史、王、薛四大家族兴衰，不仅人物关系众多，而且关系复杂。四大家族的“史王一荣俱荣，一损俱损；贾府内部的勾心斗角、互相倾轧以及主要人物之间的感情纠葛、命运沉浮成了构建红楼梦的万花筒式的奇特景观，以致一代一代的红学家呕心沥血、皓首穷经。在此以四大家族的关系作为探讨的对象，红楼梦第四回写到：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。通过这句就可以知道四大家族的富有。红楼梦在描写四大家族的故事时共收七百二十一人，所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。下面就为各位画出了主要人物的关系图。
贾母（祖母）
王夫人（母亲）
王熙凤（堂嫂）
走近《红楼梦》
——浅析宝黛爱情悲剧
《红楼梦》以爱情悲剧为主要线索，讲述了一个封建大家庭由富贵走向衰败的历史。贾宝玉与表妹林黛玉是青梅竹马，志趣相投的一对恋人，但在封建家长干涉下，贾宝玉最终娶了志向不合的表姐薛宝钗，林黛玉含恨而死。
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”——多情善感
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”——厌恶功名利禄
“我见了女儿便清爽，见了男子便决浊臭逼人”——女尊男卑
贾宝玉
贾宝玉形象
贾母：“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”（第56回）
个人在社会中无可选择的痛苦和屈从世俗的无奈
宝玉：“凭他怎么短，也短不了咱们两个的。”
“黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时……推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时”，甚至想到“斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣。”（第28回）
林黛玉（表妹）
多愁善感
聪慧率真
口齿伶俐
薛宝钗（表姐）
恪守礼教
圆滑世故
温和端庄
薛宝钗的形象
“任是无情也动人”
思想意识
“女子无才便是德”
处世态度
“行为豁达，随分从时。”
“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
道德品质
林黛玉形象
“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”
张潮《幽梦影》：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以目为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”
“这是一个诗人气质的少女，或者说，是一个少女气质的诗人。这使她一言一动、多愁善感之中，发散着一种“美人香草”的韵味，和清气逼人的风格。她永远只向生活中的灵智和感情顶礼膜拜；世俗的理智，永远不能移动这个少女的心。然而，才禀在她身上却变成了一种可怕的灾难，使她比一般人遭受到更为繁多、更为深细的社会折磨。”
蒋和森《林黛玉论》 ：
“这是一个永远不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。
一、宝黛初会
宝黛前世各为一石一草，定有“木石前盟”，所以初见有似曾相识之感。
金锁配玉
宝钗故意大声读出玉石上的字，让丫环替她说了想说的话。
黛玉怨语
黛玉深感来自宝钗的威胁，对宝玉的爱情始终怀疑。
共诉肺腑
黛玉又喜又悲，对宝玉的感情终于放心。
病露真情
两人的感情被封建家长们看出，成为家长们的心病。
宝钗扑蝶
宝钗灵机一动，将嫌疑转移动黛玉的头上，又维护了自已的好人形象。
洞房花烛
黛玉之死
封建文化由盛而衰的社会悲剧
形象象征：贾府的衰朽腐败
日常生活的穷奢极欲，入不敷出
家庭内部的勾心斗角，尔虞我诈
贵族子弟不务正业，腐化堕落
封建文化由盛而衰的社会悲剧
“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”
青春少女由生而死的人生悲剧
“千红一窟”、“万艳同杯”
四春：“原应叹息”
丫环的命运
“幽微灵秀地，无可奈何天。”
男女青年理想失落的婚恋悲剧
“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽，欲呼才鬼一中之。”（永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》之二）
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”
奇苦极郁的悲剧意义
“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。”
“吾谓作是书者，殆实有奇苦极郁在于文字之外者，而假是书以明之。故吾读其书之所以言情者，必泪涔涔下，而心怦怦三日不定也。”（潘德舆《读红楼梦题后》 ）
“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”
红楼梦主旨
关于红楼梦旨义思想的研究历来众说纷纭，鲁迅定义为“人情小说”，脂砚斋《凡例》评：此书只是着意与闺中，故叙闺中之事切，略涉与外事者则简。王国维《红楼梦评价》：《红楼梦》一书与喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。
评价红楼梦
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说最高的艺术成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中心的琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的巅峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。本书变相的反映了现代人的交际能力。