福建省莆田市第十八中学2011-2012学年高一下学期期中考试语文试题（A卷，无答案）

一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇。(6分)
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 冰泉冷涩弦凝绝， 。 ，此时无声胜有声。 《琵琶行》
(2) ，材木不可胜用， 。 《寡人之于国也》
(3) 故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。《劝学》
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文；完成2—5题。
国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土，太祖辟为司空掾属，每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史，统留事。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。摄案问，具得情理。迁太仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。 (选自《三国志·魏书·国渊传》)
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．太祖欲广置屯田，使渊典其事 典：主管
B．五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业 劝：劝告
C．其简开解年少，欲遣就师 简：选择
D．禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。 散：分发
3．下列各句中加点的字，与例句中的“耻”字用法相同的一项是（ ）（3分）
例句：虽克捷有功，渊窃耻之
A．是故圣益圣，愚益愚 B．序八州而朝同列
C．以先国家之急而后私仇也 D．天下云集响应
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．国渊为太祖兴办屯田，从屯田项目的确定，民众、官吏的安置，到官员政绩的评定等，都恪尽职守。仅五年，就成绩斐然，颇受百姓欢迎。
B．国渊为官时在太祖府上经常直言正色地议论政事，直到退休办事都毫无私心，一辈子保持着谦恭节俭的品德。
C．国渊不仅免除了叛乱者非首犯的死罪，而且还在破贼文书上如实地报送杀敌数量，因所立战功是在境内平乱，国渊还为此感到耻辱。
D．国渊在审理匿名信案件时，机智缜密,仅花了十来天的时间，就在都城里找到了引用《二京赋》的内容写匿名信诽谤朝政的人，弄清了全部的事实真相。
5、将下列句子翻译为现代汉语。（6分）
（1）五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。（2分）
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（2分）
（3）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2分）
（三）古代诗歌阅读(6分)
6．阅读下面两首唐诗，回答问题。
送柴侍御（王昌龄）
流水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
送魏二（王昌龄）
醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
（1）有人认为“江风引入雨舟凉”的“凉”字用得绝妙，你同意吗？为什么？（3分）
（2）两诗的表现手法有相同之处，请从“实”与“虚”的角度，任选一首进行鉴赏。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
7、下列各项中，对《家》作品内容的表述不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A、巴金的《家》细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。
B、“对，”他笑着说，“再过两天，我的事就做完了。只消等两天，再过两天我要和你谈许许多多的事情。”
出嫁前的一天晚上，鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧也深爱着鸣凤，但因为时候未到，不便公开与鸣凤的关系，就请求推迟两天，把她遣走了，鸣凤怀着绝望的心情，投湖自尽。
C、鸣凤投水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫头倩儿去给冯乐山做妾。
D、鸣凤得知自己被选中要嫁给冯乐山之后，苦苦地哀求太太，但是老太爷的意思没有人敢违抗。绝望的鸣凤来到觉慧窗下，她鼓起勇气敲了几次窗，但觉慧正在专心写稿，丝毫没听到。当她决定要跑进他的房间时，房内的灯却熄了。无奈之下，她只好垂头丧气地回到自己的房间。
E、琴写了一篇关于女子剪发的文章刊登在《黎明周报》上，她的同学许倩如第一个剪掉了头发，并劝她也这么做。琴想向倩如学习，也把头发剪掉，但又怕辛苦养育自己的母亲遭到亲戚、社会的嘲笑。回到家后，琴试图征得母亲的同意和支持，但遭到她母亲张太太的坚决反对。
8、简答题。( 任选一道题，100字左右) (5分)
（1）《家》中的觉慧是一个“幼稚而大胆”的形象，请分别举例说明他的这两个特点。
（2）简述“瑞珏之死”的情节。
选做第（ ）题。答：
(二)文化经典阅读(6分)
【注释】 (1)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。
(2)远：音yuàn，不亲近，不偏爱。
（1） 下列各项，对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ）（3分）
A、因为伯鱼是孔子的儿子，陈亢就猜想，也许孔子因为血亲关系对伯鱼有特别的教诲。
B、“尝独立”前被省略了的主语是伯鱼。
C、在生活中，孔子对学生注重进行“礼”的教育，对儿子也一样。
D、孔子曾提出“兴于《诗》，立于《礼》，成于乐”的思想，这是为了实践“仁”这一儒家的最高道德标准与行为标准。
（2）选段中“问一得三”中的“一”和“三”在文中分别是指什么内容？请用自己的话概括。（3分）
三、现代文阅读(9分)
阅读下文，完成第10—12题。
儒学传统的当代价值如何可能
陈卫平
讨论儒学传统的当代价值，无疑是以揭示和呈现儒学传统为基础的，主要体现在两方面：
其一，哪些儒家学者足以代表儒学传统。谁最能代表孔子开创的儒学传统 唐代韩愈提出了“道统”说，他编撰了自尧舜以来至孔孟的“道统”，并认为自己继承了孟子之后所中断的“道统”。宋明理学家程朱陆王接过韩愈的“道统”说，但把韩愈撇开，称他们是继承孔孟道统的。从“五四”以来的早期现代新儒家，直到如今的海内外新儒家，大体上是赞同“道统”说的。
这样的揭示和呈现是有偏颇的。因为儒学传统的全部并非如此，早在20世纪四十年代，杜国庠先生就指出思想的发展，“其间实有一脉之潜通。但无道统的独霸”，而是贯穿着与之抗衡的“异端”。他和侯外庐等撰写的《中国思想通史》进一步系统地发掘了被“道统”所排斥的“异端”思想．指出“有正统思想的‘法度’化和庸俗化，就会产生反抗正统思想的‘异端’”。他们所着重彰显的“异端”，有相当部分是儒家。就是说，他们揭示和呈现的儒学传统有相反相成的两个方面：“道统”说的正统儒学和“异端”的非正统儒学。这样的揭示和呈现是有依据的。
其二，儒家典籍的论述是否等于实际的儒学传统。我们现在揭示和呈现儒学传统的重要途径是引证典籍得出结论，而由此得来的只能说是“典籍”上的传统，并不能等同于实际存在的传统。某些典籍上倡导的传统，并没有为人们普遍接受而成为实际的传统。就研究儒学传统的当代价值而言，把握实际的传统更为重要。
对于当代中国实际产生影响力的儒学传统，基本上不是静滞在典籍中的东西，而是经过了中国近代以来的淘洗，其内涵整合了异质文化尤其是西学，在动态的自我更新中获得了与现代价值的相匹配性。
10．作者认为“这样的揭示和呈现是有偏颇的”，不属于这一说法的依据的是（ ）（3分）
A．考证儒学发展的历史，并非只有所谓正统的“道统”，而是存在着相反相成的两个方面。
B．儒学传统虽一脉相承，但并非道统独霸，而是自始至终贯穿着与之抗衡的非正统儒学。
C．当正统思想被“法度”化和庸俗化之时，被斥为“异端”的非正统思想就会应运而生。
D．非正统儒学在当代亦有价值，“五四”开创新文化的重要历史凭借便是这种非正统儒学。
11．根据文意，以下说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．只有了解和把握了儒学传统，讨论儒学传统的当代价值才有可能。
B．对谁最能代表儒学传统这一问题，韩愈做出了系统而明确的回答。
C．程朱陆王继承了韩愈之说，认为自己继承的是孟子之后所中断的道统。
D．学界揭示呈现的儒学传统，基本上是“道统”之一脉相承的历史。
12．请指出典籍上的儒学传统与实际的儒学传统的不同点。（3分）
四、文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13~16题
在西域读李白
①李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭到很大变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家族在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的———李白至少是半个胡儿吧？这仅是我的猜想。
②这个漂泊家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。
③唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此形成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。
④异国情调、漂泊的情怀其实充满李白所有的诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”（李白《春夜宴楼李国序》）这是诗人眼中的时间和宇宙———天地之间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化中是没有第二人的。
⑤李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“ 我本楚狂人，风歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“ 齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“ 仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白扶尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
⑥在喀什、若羌、阿尔泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿尔泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿尔泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。
⑦游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。
13、文章第④自然段说“诗人拒绝根的存在”，句中的“根”指的是什么？诗人为什么要拒绝根的存在？（3分）
14、作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第⑤自然段，分条表述。每条均不超过5个字。（3分）
15、作者在第⑥自然段中描绘了昆仑山、骑士、成吉思汗的马队等诸多形象，其作用是
什么？（4分）
16、文章结尾说“他的双脚和诗笔生动了大唐山水”， 文章第③自然段说“历史的伟大契机在此形成”，结合全文，从李白与唐朝的关系上，理解这些语句的含义。（5分）
五、语言文字运用（13分）
17、仿写下面句式并为其写总结性句子：（6分）
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂，葬身火海的下场呢？ 。
然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？ 。
综上所述，不难看出： 。
18、阅读下面的选段，按要求回答问题（7分）
一边是“民工荒”，一边则是大学生找不到工作，一边是北上广的人多势众，一边是我国乡村城镇的人烟 。在中国，拥有一技之长的复旦计算机专业的研究生却无用武之地，其结果远非因社会分配失调而造成的。眼高手低，与社会严重脱节的大学生无法适应社会的发展，以致被社会所遗弃。如何避免这样的悲剧不再发生？复旦硕士沦为流浪汉，背后的心酸谁来“负担”？自身、家庭、学校、政府都应该通过反思来负担责任。
（1）第一自然段中画横线处的词语读音是diāo líng,请写出这个词：_________（1分）
（2）文中有个成语使用有误，请找出并加以修改：_________ _改为_________ _（2分）
（3）文中有个病句，请找出来并加以修改。（4分）
病句：_________________________________改为：_____________________________
六、作文（70分）
19、读下面一则寓言，按要求作文。（70分）
狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着“驴”，编号、日期、鲜红圆硕的公章、签名一应俱全。他想不能自行摘去，得合法地摘下这标签。他先是愤怒地地质问驴子和狼等动物们：“我是不是狮子？我怎么会是驴？我从来不吃草！” 动物们众说纷纭：“依照法律，我看你是一头驴子。”“你的外表，无疑有狮子的特征，可具体是不是狮子我又说不清！”“你倒不是驴，可也不再是狮子！” 狮子改换口气，低三下四，求这个作证，向那个解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。终于有一天，从狮子洞里忽然传出了“呃啊” 的驴叫声。
其实生活中的人们，也往往被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势或指责、诬陷、罪名等标签，你怎样认识这个“生活的标签”问题，在理解材料的基础上，自主确定立意和标题，不要脱离材料的含义，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭。
ycy