2017届浙江省镇海中学高三校模拟考语文试卷
一、选择题
1．（2017·镇海模拟）下列词语中划线的字，注音没有错误的一项是（ ）
A．辐辏（zòu） 骠骑（piào） 拧螺丝（nǐng） 枵腹从公（xiāo）
B．划拨（huà） 股肱（gōu） 癫疯病（diān） 相机行事（xiāng）
C．困扎（zā） 应允（yīng） 黑黢黢（qū） 生杀予夺（yǔ）
D．侪辈（chài） 逶迤（wēi） 炸鸡块（zhà） 滂沱大雨（pāng）
【答案】C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音
【解析】A辐辏（cóu），B股肱（gǔ）相机行事（xiàng），D侪辈（chái）炸鸡块（zhá）。
【点评】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，如此题中的“划”“相”“应”“扎”“炸”，形啊啊啊声字重点记忆“统读字”，如此题中的“辏”“骠”“枵”“癫”“侪”“滂”，形似字注意字形的细微差别。
2．（2017·镇海模拟）下列各句中，没有错别字的一项是（ ）
A．柳宗元过世的时候，韩愈为他写了非常感人的墓志铭，然而在韩愈的立场上，柳宗元是一个典型的知识分子，是非常值得歌诵的。
B．如果关汉卿真是一个“蒸不烂、煮不透、捶不扁”的人，我相信他不会这么软弱，他的戏一定泼辣、野性，会真正构成民间感动的力量。
C．纪念何克希同志诞辰110周年坐谈会暨央视文献纪录片《不朽的番号——新四军浙东游击纵队》开机仪式在余姚梁弄举行。
D．明朝后期，“公安派”和“竟陵派”以“性灵”为主张，认为写文章应该直接抒发自己的心灵、情感，应探利得珠，反对虚假的道德文章。
【答案】B
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨
【解析】【分析】A歌颂，C座谈会，D探骊得珠。
3．（2017·镇海模拟）下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是（ ）
A．《白鹿原》是一个整体性的世界，自足的世界，饱满丰富的世界，它正是这样的凝重，浑厚的风范跻身于我国当代杰出的长篇小说的行列。
B．你看，有一个愿意我活几天的。那力量就这么大，然而现在是没有了，连这一个也没有了。同时我自己也觉得不配活下去。别人呢？
C．独念东汉党人，千古盛世，然郑康成教猱升本，模楷儒冠，而名字不在党籍。余抱杜门，论治不缘政党，谈艺不入文社。
D．吴三桂镇守海关，此地一夫当关万夫莫开，然而吴三桂并不是可靠的人由他把守海关只会让明政府深受其害。
【答案】C
【知识点】成语的使用；其他熟语的使用
【解析】教猱升木：比喻教唆坏人干坏事，褒贬误用；一夫当关万夫莫开：山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻。也形容一个人有万夫莫开之勇，一个人挡上万个人。
4．（2017·镇海模拟）下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．西行姑娘楼佳悦将心爱的老马正与玄奘，让老马代替他伴随取经人迢迢万里行是电影《大唐玄奘》中最令人心碎的场景。
B．随着实体书店的升温，让不少独立书店都展开了一系列和书有关的活动，而被称为“中国最美书店”的钟书阁也选择了在这一天试营运。
C．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆处理，接收和传递信息的重要渠道。
D．《中国喜剧星》不同于《欢乐喜剧人》属于“零门槛”选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个人，都可以展现天赋和潜能，从而实现梦想。
【答案】A
【知识点】语序不当；成分残缺或赘余；表意不明
【解析】【分析】B．缺少主语，去掉让；C．语序不当，应该改为“接受、处理和传递信息”；D．有歧义，属于“零门槛”选秀节目是指《欢乐喜剧人》还是《中国喜剧星》有歧义。
5．（2017·镇海模拟）依次填入下面横线处的词语，衔接最恰当的一项是（ ）
画中央的地平线上是一轮火红的太阳。天空的颜色五彩缤纷——首先是一层紫罗兰的迷雾， ； ； ； 。 ， 。
①太阳附近是朱砂色的反光，但是它的上面是一溜黄色的云霞
②紫罗兰色与灰色的云朵到处接收来自太阳的反应色
③它变成绿色，后来又变成蓝色，既所谓的天蓝色
④红日在雾中被镶着灿烂而漂亮红边的一片深紫色的云遮住一半
⑤但是却充满光的颤动，在色彩美丽的地里，沟中的水闪着亮光
⑥ 大地好像是一条绿色、灰色与棕色的地毯
A．④①③②⑤⑥ B．④①②③⑥⑤
C．①④②③⑥⑤ D．①④③②⑤⑥
【答案】A
【知识点】语句连贯
【解析】按照光线的先后变化确定答案，④承接上句讲“雾”中的光线，此为第一层；第二层讲朱砂色的反光周围云霞的颜色变化，①③捆绑；紧接着，通过自然颜色的变化就得到了灰色和棕色，然后串联起来。
二、语言表达
6．（2017·镇海模拟）阅读下面这幅漫画，按照要求答题。
（1）请用简洁的语言描述上面的这幅漫画。（不超过70字）
（2）请概括漫画所反映的社会现象。（不超过50字）
【答案】（1）一工人一边将脚伸入写着“餐具泌消毒厂”的盘子，一边洗碗，并将洗好的碗放在周围，苍蝇乱飞，污水横流的地上，工人注视着上方的太阳。
（2）讽刺了某些无良“餐具泌消毒厂”，并未真正给餐具消毒，只是简单清洗并通过“太阳”“自然”“消毒”得丑恶现象。
【知识点】图文转换
【解析】首先概括画面的内容，然后分析寓意，内容为一工人一边将脚伸入写着“餐具泌消毒厂”的盘子，一边洗碗，并将洗好的碗放在周围，苍蝇乱飞，污水横流的地上，工人注视着上方的太阳。寓意注意讽戒意义。
7．（2017·镇海模拟）镇海中学在大成殿旁宣传栏里设置了留言板，请你选择其中一类留言。要求：语言生动得体，至少运用一种修辞手法，字数不超过40字
①因为成绩不理想而郁闷的同学。
②因为面临高三毕业即将与同学分别而心生忧愁的同学。
【答案】①成绩不理想只是暂时的，不要悲伤，不要叹气，不要气馁，相信只要坚持一定会进步的。②莫愁天下无知己，天人谁人不识君。相信在不久的将来，大家再见时，看到的一定是一个全新的你。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用
【解析】注意对象，留言当然是一劝说为主，帮助有困难的学生，第一注意“郁闷”注意原因“成绩不理想”，第二“忧愁”，原因“分别”。注意对两个原因进行正确的解读。
三、现代文阅读
8．（2017·镇海模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。
粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会
冯骥才
在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。
而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面。一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。
然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。
（有删节）
（1）下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。
B．到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在极度追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。
C．整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。
D．“暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。
（2）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。
B．把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。
C．清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。
D．奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界作出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。
（3）简要概括清代审美发生变异的原因。
【答案】（1）C
（2）D
（3）审美的繁荣与炫富感，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。国力的衰败是奢华的追求而无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。受外来文化的冲击，国民的美誉和审美品格已不被提倡。
【知识点】社会科学类
【解析】（1）C项“整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现‘暴发户审美’”说法错误，原文中，“国民的美育和审美品格不被提倡”的原因是受到外来文化的冲击，以及“不爱红装爱武装”时代。（2）D项“中国的知识界作出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的‘暴发户审美’必然会消失”说法错误，对应的信息在原文最后一段“我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中‘画卷’的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美”“ 而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据”，由“当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例”可以确定，“杰出努力、必然消失”是武断的。（3）抓住文章第二段中的“特别是乾隆盛世”“可是到清代中期之后”“此后则”等提示性的语句，提取关键的词语进行概括。
【点评】题干要求选出“关于‘中国文化’的表述，不正确的一项”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项C曲解文意。
9．（2017·镇海模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。
钢琴家的脚
陈钢
①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲!
②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。
③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。
④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。
⑤陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。
⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!
⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。
⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!
——选自散文集《三只耳朵听音乐》
【注】圭臬：比喻准则或法度。
（1）文章以“钢琴家的脚”为标题有何妙处？
（2）赏析第②划线的句子。
（3）如何理解“对于没有宗教信仰的人来说，道德规范是生活中唯一的“圭臬””这句话的含义。
（4）从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处？
（5）结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。
【答案】（1）①一反大家对钢琴家惯常的关注点——“手”，用“钢琴家的脚”为题，视觉新颖②能激发阅读兴趣；③标题是全篇的“文眼”；④以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索；⑤突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤才能站稳”“走好”这一中心主旨。
（2）①运用排比、比喻、夸张写出钢琴家出台时、步履艰难，紧张与慌乱的情况②与，傅聪的潇洒自若，依然大方构成对比。③引出下文，关于傅雷教育的叙述。
（3）“道德规范”指清贫自守（安贫乐道，以清贫自傲）的人生准则（情操、境界的）。这种道德规范，对艺术家的人生之路，起到了奠基的作用。他是傲人的根基（基础，精神支柱的）。
（4）①傅聪能保持中国文人的传统和超凡脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功②傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为它有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功③傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然教育的成功。
（5）萧邦具有高度的文化修养，但波兰被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔有关难投，时刻处在痛苦的心境中，因此它的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术修养，特别是对李白，李后主等词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂。故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。
【知识点】传记类
【解析】（1）注意从激发阅读兴趣，标题是全篇的“文眼”，引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索和突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤才能站稳”“走好”这一中心主旨的角度进行分析。（2）注意答出“排比、比喻、夸张、对比”的手法，然后分析艺术效果：写出钢琴家出台时、步履艰难，紧张与慌乱的情况，与傅聪的潇洒自若，依然大方构成对比。从结构上分析引出下文，关于傅雷教育的叙述。（2）注意答出“圭臬”在文中的含义为“道德规范”指清贫自守的人生准则。在分析作用：这种道德规范，对艺术家的人生之路，起到了奠基的作用。他是傲人的根基。（4）注意结合文章的内容从“傅聪的成功”的事例分析傅雷 “道德规范”教育、艺术熏陶、“崇尚自然”教育的成功。（5）注意分析萧邦的经历和傅聪的经历，通过二者的经历的焦点分析原因。
【点评】散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。此题主要考核“排比、比喻、夸张、对比”的手法，注意明确手法，结合文意分析效果。
四、文言文阅读
10．（2017·镇海模拟）阅读下面的文言文，完成下列小题。
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。
淮南、衡山谋反。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。乃上书曰：“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也，朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者君宜知之。君不幸罹霜露之病，恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。元狩二年，弘病，竟以丞相终。
《史记·平津侯主父列传》
（1）下列划线词语解释，不正确的一项是（ ）
A．常称，以为人主病不广大 称：称赞
B．食不重肉 重：重叠、重复
C．虽详与善 详：通“佯”，假装
D．是章朕之不德也 章：显扬
（2）下列划线词用法和意义相同的一项是（ ）
A．①而又缘饰以儒术 ②初淅沥以萧飒
B．①故人所善宾客 ②不者，若属皆且为所虏！
C．①力行近乎仁 ②浩浩乎如冯虚御风
D．①因赐告牛九杂帛 ②项王即日因留沛公与饮
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，60岁还仕途不顺，属大器晚成之人。
B．公孙弘自己生活很节俭，但对门客却很大方，将自己的俸禄全都供给他们，家里没有什么余财。
C．公孙弘不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而背弃与大臣们的约定而遭到汲黯得指责。
D．淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
二岁中至左内史尝与主爵都尉汲黯请间汲黯先发之弘推其后天子常说所言皆听
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①今陛下躬行大孝，建周道，厉贤予禄，量能授官。
②愿归侯印，乞骸骨，道贤者路。
【答案】（1）A
（2）D
（3）B
（4）二岁中/至左内史/尝与主爵都尉汲黯请问/汲黯先发之/弘推其后/天子常说/所言皆听
（5）①现在陛下亲行大孝，建立起像周代那样的治国之道，鼓励贤才，给予俸禄，根据才能授予官职。②我希望交回侯印，辞官归家，给贤能让路。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【史记·平津侯主父列传】作者：司马迁 年代：西汉。（1）称：说。（2）D．于是，就。A介词，“用”；表并列。B所字体结构；被动结构。C相当于“于”；词尾。（3）是对“故人所善宾客”很大方。（4）注意“二岁中”表时间断开，“至左内史”官职，断开，“尝与主爵都尉汲黯请间”事件断开“汲黯”“弘”“天子”人称变化断开。（5）重点词语：“躬”“厉”“予”“量”“愿”“乞骸骨”“道”。
【点评】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题中的“称”解释为“称赞”就是典型的以今释古。
【附参考译文】
丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人，表字叫季。他家里穷，直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。武帝建元元年，这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京，当了博士。他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意，皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。武帝元光五年，菑川国又推荐公孙弘，封他为博士。
公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博，经常说人主的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种肉菜。他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。于是皇上观察他，发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务，而且还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。在两年之内，他便官至左内史。他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。他所说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位显贵起来。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”皇上赞同公孙弘的说法。皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘，但皇上却越发厚待公孙弘。
汲黯说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被，这是欺诈。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。九卿中与我交情好的人没有超过汲黯的了，但他今天在朝廷上诘难我，确实说中了我的毛病。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！”武帝认为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。
公孙弘为人猜疑忌恨，外表宽宏大量，内心却城府很深。那些曾经同公孙弘有仇怨的人，公孙弘虽然表面与他们相处很好，但暗中却加祸于人予以报复。杀死主父偃，把董仲舒改派到胶西国当相的事，都是公孙弘的主意。他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭，老朋友和他喜欢的门客，都靠他供给衣食，公孙弘的俸禄都用来供给他们，家中没有余财。士人都因为这个缘故认为他贤明。
淮南王和衡山王谋反，公孙弘病得很厉害，他自己认为没有什么功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家，使人人都遵循当臣子的道理。如今诸侯有反叛朝廷的阴谋，这都是宰相工作不称职的结果。于是，他向皇帝上书说：“过去说，‘努力实践接近于仁，喜欢询问接近于智，知道羞耻接近于勇’。知道这三种情况，就知道怎样自我修养了。知道怎样自我修养，然后知道怎样治理别人。天下没有不能自我修养却能去治理别人的，这是百代不变的道理。现在陛下亲行大孝，以三王为借鉴，建立起像周代那样的治国之道，兼备文王和武王的才德，鼓励贤才，给与俸禄，根据才能授予官职。如今我的才质低劣，没有汗马之劳，陛下特意把我从行伍之间提拔起来，封为列侯，把我置于三公的地位。我恐怕先于陛下的狗马而死去，最终无法报答陛下的恩德和搪塞责任。我希望交回侯印，辞官归家，给贤者让路。”武帝答复他说：“古代奖赏有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸患要崇尚武功，没有改变这个道理的。我从前幸运地得以继承皇位，害怕不能安宁，一心想同各位大臣共同治理天下，你应当知道我的想法。你不幸得了霜露风寒之病，何必忧虑不愈，竟然上书要交回侯印，辞官归家，这样做就是显扬我的无德呀！”于是，武帝赐给他牛酒和各种布帛。过了几个月，公孙弘的病情大有好转，就上朝办理政事了。武帝元狩二年，公孙弘发病，终于以丞相的身份死去。
五、诗歌鉴赏
11．（2017·镇海模拟）阅读下面两首诗，完成下列小题。
归朝欢·和苏坚伯固
苏轼
我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。此生长接淅①，与君同是江南客。梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。
明日西风还挂席②，唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。君才如梦得，武陵更在西南极。《竹枝词》、莫徭③新唱，谁谓古今隔。
【注】①接淅：行色匆忙。②挂席：挂起帆席，准备启程。③莫徭：楚地瑶族地区，苏坚（字伯固，苏轼老友）即将任职地。
（1）下阕“灵均去后楚山空”中的“灵均”是指伟大诗人 ；“君才如梦得，武陵更在西南极”中的“梦得”是指唐代诗人、在贬谪地武陵写出《竹枝词》的刘禹锡，虽然为什么要向好友苏坚提到刘禹锡？
（2）请欣赏“与君同是江南客。梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷”之句。
【答案】（1）屈原；提及屈原是因为屈原曾在澧阳行吟漂泊，提及刘禹锡是因为曾被贬在武陵，希望友人苏轼能够继续刘禹锡的余风。创作出可以和《竹枝词》媲美的“莫徭新唱”来。这是对友人的勉励
（2）“与君同是江南客”，上承“此生长接淅”说明彼此都只是江南的过客，下启飞梭，言清欢之短暂，迷离幻象，湖山清景，俱如飞梭过眼，转瞬即逝。虚实结合“梦中有”上承“我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白”是梦中所见“觉来清赏”上承“觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁”是实写，以“飞梭掷”比喻梦中迷离幻象、眼前如山清景，随着短暂相聚的友人即将离去而转瞬即逝。坎坷现实是使人顿生悲凉之感，而有人的行将远逝，前往楚地，是使人产生了牵挂和不舍之情。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】（1）注意分析“屈原”和“刘禹锡”的经历，屈原“曾在澧阳行吟漂泊”，刘禹锡“曾被贬在武陵”，然后分析作者的用意：对友人的勉励。（2）注意从结构的角度分析承上启下的作用，然后分析虚实结合的手法。答出哪些是实写，哪些是虚写，然后分析效果。
【点评】综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析，此题从诗句在结构上的作用和“虚实结合”的手法的运用的角度进行分析。
六、名著导读
12．（2017·镇海模拟）阅读下面的材料，完成下列小题。
①公孙丑曰：君子之不教子，何以？孟子曰：势不行也，教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。“夫子教我以正，夫子未出于正也。”则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不详莫大焉。（《孟子 离娄上》）
②于所厚者薄，无所不薄也，其进锐者，其退速。
③贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭
（1）上述材料中①中的“夫子教我以正，夫子未出于正也”包含了一个教育的道理，是 。③这是一则成语的出处，这个成语是 。
（2）“于所厚者薄，无所不薄也，其进锐者，其退速”中，“厚”是指“厚待”，“薄”是指“薄待”这两句话分别针对怎样的教育和学习的弊端而言？对“其中锐者，其退速”你有什么感触？
【答案】（1）身教重于言教；以其昏昏，使人昭昭
（2）该厚待的人却薄待了，那就没有什么人可以不博待了。是指教育的“不及”弊端。迅猛地推进，必然会迅猛地退步，是指教育的“过分”的弊端。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】（1）注意抓住文中额重点词语“教我以正”“未出于正”和“昏昏”“昭昭”作答。（2）注意抓住题干中的“厚待”“薄待”和“教育和学习的弊端”作答。
七、默写
13．（2017·镇海模拟）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2） ， ，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）
（3）今两虎共斗， ， 。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
（4）元嘉草草，封狼居胥， ， 。（辛弃疾《水遇乐 京口北固亭怀古》）
（5）操吴戈兮披犀甲， ， ，失交坠兮士争先。（屈原《国殇》）
【答案】（1）惟江上之清风；目遇之而成色
（2）槛菊愁烟兰泣露；明月不谙离别苦
（3）其势不惧生；以先国家之急而后私仇也
（4）赢得仓皇北顾；烽火扬州路
（5）车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云
【知识点】名句；名篇
【解析】这是一道根据上下文默写的题目，不要出现错别字。注意“槛”“谙”“毂”“旌”的写法。
八、材料作文
14．（2017·镇海模拟）阅读下面这段文字，根据要求写作文：
户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感，游戏，旅游等各种玩法，让明星忙得不亦乐乎，面对荧屏上的真人秀热，河南卫视却剑走偏锋，首次将文学这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，推出一档真人秀节目《文学英雄》节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌当然，与演员张晓龙、吴越、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀玩雪，用电视真人秀形式来表现文学写作，这档节目在获得赞许声的同时，也引发了一些质疑。
对文学与娱乐节目结合这种形式，引发了你怎样的思考，请结合材料内容及含意作文，体现你的思考
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭，套作。
【答案】【参考例文】
真人秀让文学走上弯路
伴随着市场经济的高歌猛进，文学这样低调的东西也开始躁动起来。这不，文学也开始和真人秀搭边，开始了一种新的尝试。这种创新精神固然值得点赞，但是，并非所有的尝试都是积极有效的。
赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”对于《文学英雄》这样的真人秀节目，相信很多善于思考的人会有种种担忧和质疑。诚然，这类节目算得上是一种文学创新的形式，通过真人的体会来完善文学的价值；但需注意的是，将文学从幕后推到台前，这样的做法似乎跟文学创作的寂寞和严肃格格不入。正是从这样的意义上来讲，真人秀，不是让文学变得通俗，而往往是让文学走上了弯路。
2012年，诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。他之所以能够获得这样的殊荣，其实缘于长期以来默默无闻的写作。在其出名之前，可能很多人都对他的名字并不熟悉，由此得出这样的结论也不为过：如果没有长期寂寞的写作，莫言注定没有这样的成绩。再如曹雪芹创作《红楼梦》，如果没有清净的写作环境，没有一颗沉静的、安于寂寞的心，没有多次呕心沥血修改删减，如果曹雪芹每日忙于应酬，哪有举世公认的中国古典小说的巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者流传于世？由此可见，文学注定与寂寞相伴而生。
而文学真人秀里的“文学”远离了清净的环境，与严谨严肃的文学创作毫无关系，文学真人秀节目的出现，是节目的胜利，是娱乐的胜利，而非文学的胜利。文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品味和下限。如果文学领域最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和终极关怀的追求，有每个个体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持这种自觉。
由此可见，真人秀，作为文学的一次尝试，注定是失败的。其失败的根源就在于，这样的“秀”，其实有着更多市场的外衣裹挟，而当这样的外衣脱去的时候，其内核中并没有与文学相关的实质内容。也正因为如此，文学会在这样的“真人秀”道路上越走越偏，最终可能滑向堕落的深渊。如果要让文学获得新生，如此“真人秀”，可以休矣！
【知识点】材料作文
【解析】河南卫视剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，用电视真人秀形式来表现文学写作。在户外真人秀成为目前电视台追捧的娱乐热点大环境中，由河南卫视的做法可以提炼出“要敢于创新”的立意。但这档节目在获得赞许声的同时也引发了一些质疑。材料实际上倾向于不支持这种做法，文学是严肃的，非功利性的，非娱乐化的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。因此最佳立意可确定为：以真人秀的形式传播文化应当慎重，不要急功近利。
【点评】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。此题注意可以从正反两个方面进行分析，但从材料实际上倾向于不支持这种做法，文学是严肃的，非功利性的，非娱乐化的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。因此最佳立意可确定为：以真人秀的形式传播文化应当慎重，不要急功近利。
1 / 12017届浙江省镇海中学高三校模拟考语文试卷
一、选择题
1．（2017·镇海模拟）下列词语中划线的字，注音没有错误的一项是（ ）
A．辐辏（zòu） 骠骑（piào） 拧螺丝（nǐng） 枵腹从公（xiāo）
B．划拨（huà） 股肱（gōu） 癫疯病（diān） 相机行事（xiāng）
C．困扎（zā） 应允（yīng） 黑黢黢（qū） 生杀予夺（yǔ）
D．侪辈（chài） 逶迤（wēi） 炸鸡块（zhà） 滂沱大雨（pāng）
2．（2017·镇海模拟）下列各句中，没有错别字的一项是（ ）
A．柳宗元过世的时候，韩愈为他写了非常感人的墓志铭，然而在韩愈的立场上，柳宗元是一个典型的知识分子，是非常值得歌诵的。
B．如果关汉卿真是一个“蒸不烂、煮不透、捶不扁”的人，我相信他不会这么软弱，他的戏一定泼辣、野性，会真正构成民间感动的力量。
C．纪念何克希同志诞辰110周年坐谈会暨央视文献纪录片《不朽的番号——新四军浙东游击纵队》开机仪式在余姚梁弄举行。
D．明朝后期，“公安派”和“竟陵派”以“性灵”为主张，认为写文章应该直接抒发自己的心灵、情感，应探利得珠，反对虚假的道德文章。
3．（2017·镇海模拟）下列各句中，划线的词语运用不正确的一项是（ ）
A．《白鹿原》是一个整体性的世界，自足的世界，饱满丰富的世界，它正是这样的凝重，浑厚的风范跻身于我国当代杰出的长篇小说的行列。
B．你看，有一个愿意我活几天的。那力量就这么大，然而现在是没有了，连这一个也没有了。同时我自己也觉得不配活下去。别人呢？
C．独念东汉党人，千古盛世，然郑康成教猱升本，模楷儒冠，而名字不在党籍。余抱杜门，论治不缘政党，谈艺不入文社。
D．吴三桂镇守海关，此地一夫当关万夫莫开，然而吴三桂并不是可靠的人由他把守海关只会让明政府深受其害。
4．（2017·镇海模拟）下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．西行姑娘楼佳悦将心爱的老马正与玄奘，让老马代替他伴随取经人迢迢万里行是电影《大唐玄奘》中最令人心碎的场景。
B．随着实体书店的升温，让不少独立书店都展开了一系列和书有关的活动，而被称为“中国最美书店”的钟书阁也选择了在这一天试营运。
C．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆处理，接收和传递信息的重要渠道。
D．《中国喜剧星》不同于《欢乐喜剧人》属于“零门槛”选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个人，都可以展现天赋和潜能，从而实现梦想。
5．（2017·镇海模拟）依次填入下面横线处的词语，衔接最恰当的一项是（ ）
画中央的地平线上是一轮火红的太阳。天空的颜色五彩缤纷——首先是一层紫罗兰的迷雾， ； ； ； 。 ， 。
①太阳附近是朱砂色的反光，但是它的上面是一溜黄色的云霞
②紫罗兰色与灰色的云朵到处接收来自太阳的反应色
③它变成绿色，后来又变成蓝色，既所谓的天蓝色
④红日在雾中被镶着灿烂而漂亮红边的一片深紫色的云遮住一半
⑤但是却充满光的颤动，在色彩美丽的地里，沟中的水闪着亮光
⑥ 大地好像是一条绿色、灰色与棕色的地毯
A．④①③②⑤⑥ B．④①②③⑥⑤
C．①④②③⑥⑤ D．①④③②⑤⑥
二、语言表达
6．（2017·镇海模拟）阅读下面这幅漫画，按照要求答题。
（1）请用简洁的语言描述上面的这幅漫画。（不超过70字）
（2）请概括漫画所反映的社会现象。（不超过50字）
7．（2017·镇海模拟）镇海中学在大成殿旁宣传栏里设置了留言板，请你选择其中一类留言。要求：语言生动得体，至少运用一种修辞手法，字数不超过40字
①因为成绩不理想而郁闷的同学。
②因为面临高三毕业即将与同学分别而心生忧愁的同学。
三、现代文阅读
8．（2017·镇海模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。
粗鄙的暴发户审美充斥着我们的社会
冯骥才
在北欧，尤其是奥斯陆的大街上，你会感到城市有一种非常舒服的整体性。它没有历史与现代的断裂与分离，而是和谐地浑然一体。这不仅是建筑外部，连建筑内部乃至家具风格也是一样。今天的他们依旧喜欢用新鲜的原木把屋顶饰得像昔时的农舍，喜欢木头立柱，喜欢没有花纹雕饰的桌椅，喜欢用光洁的木板组合起来的衣柜与书架；但这不是不动脑子地去模仿传统，而是加进去一种后工业时代崇尚的简约美与现代科技能力包括精细的切割与抛光的技术，而使其为现代审美中一种自己的文化主体元素。他们已经成功地将自己即北欧传统审美的简朴转化为现代审美的简约。
中国就麻烦多了。自汉唐以来，中原汉文化的审美似乎一贯而下。特别是明代的审美雍容大气、敦厚沉静，从中可以清晰看到汉之博大与唐之沉雄。然而到了清代，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，驱使整个社会的审美发生变异。特别是乾隆盛世，审美的繁缛与炫富感走到极致，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。可是到清代中期之后，国力的衰败便使这种奢华的追求无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。此后则是外来文化的冲击，以及在“不爱红装爱武装”时代，国民的美育和审美品格已不被提倡。当整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会时，我们已经无所依据和无所凭借。社会审美像没头苍蝇乱撞。或是呆头呆脑的仿古，或是跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。如何在审美上从传统向现代过渡，成了当代文化的大难题之一。没有现代审美，也就提不到真正意义上的现代文化。
而北欧人从传统到现代的审美过渡，不是听凭自然，稀里糊涂地完成的。我想它来自两方面。一方面是经过知识界，即建筑界、艺术界、设计师等长期的创造性的努力与探索。另一方面则是公众的认可。因为，只有成为集体审美，才是一种时代的文化特质。
然而，我们至今还没有把美育列入素质教育；还有，知识界的努力是重要的关键。如果我们只去克隆舶来的“现代”，或者在传统中找卖点，我们自己的现代审美则无法建立起来。我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美。而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据。就像当前充斥我们社会的粗鄙又浮躁的“暴发户审美”。
（有删节）
（1）下列关于“暴发户审美”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“暴发户审美”在清代已经出现，入主中原的满族皇帝们对生活文化表面化奢华的欲求，造成了整个社会的审美发生变异。
B．到乾隆盛世时的“暴发户审美”，表现在极度追求审美的繁缛与炫富感，使中原汉文化传统审美的厚重与含蓄荡然无存。
C．整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现“暴发户审美”。
D．“暴发户审美”表现在没有自己的时代社会审美，要么仿古，在传统中找卖点，要么跟着洋人亦步亦趋地做“现代秀”。
（2）下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．我们现在如果到北欧旅行，在繁华的都市中还能看到像农舍一样的屋顶，房子里还有很多没有使用油漆的器具。
B．把文化古迹一概拆除，大干快上，或者一味保守，甚至以“保护文化遗产”为名，建一些不伦不类的“古迹”，这两种极端都是有问题的。
C．清朝、中华人民共和国建国前和建国后一段时期以及我们现在的社会，审美观念是不同的，看来审美跟时代的崇尚有关。
D．奥运会中的中国印、祥云和开幕式中“画卷”的设计表明，中国的知识界作出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的“暴发户审美”必然会消失。
（3）简要概括清代审美发生变异的原因。
9．（2017·镇海模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。
钢琴家的脚
陈钢
①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲!
②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。
③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。
④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。
⑤陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。
⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!
⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。
⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!
——选自散文集《三只耳朵听音乐》
【注】圭臬：比喻准则或法度。
（1）文章以“钢琴家的脚”为标题有何妙处？
（2）赏析第②划线的句子。
（3）如何理解“对于没有宗教信仰的人来说，道德规范是生活中唯一的“圭臬””这句话的含义。
（4）从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处？
（5）结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。
四、文言文阅读
10．（2017·镇海模拟）阅读下面的文言文，完成下列小题。
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。
淮南、衡山谋反。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。乃上书曰：“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也，朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者君宜知之。君不幸罹霜露之病，恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。元狩二年，弘病，竟以丞相终。
《史记·平津侯主父列传》
（1）下列划线词语解释，不正确的一项是（ ）
A．常称，以为人主病不广大 称：称赞
B．食不重肉 重：重叠、重复
C．虽详与善 详：通“佯”，假装
D．是章朕之不德也 章：显扬
（2）下列划线词用法和意义相同的一项是（ ）
A．①而又缘饰以儒术 ②初淅沥以萧飒
B．①故人所善宾客 ②不者，若属皆且为所虏！
C．①力行近乎仁 ②浩浩乎如冯虚御风
D．①因赐告牛九杂帛 ②项王即日因留沛公与饮
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，60岁还仕途不顺，属大器晚成之人。
B．公孙弘自己生活很节俭，但对门客却很大方，将自己的俸禄全都供给他们，家里没有什么余财。
C．公孙弘不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而背弃与大臣们的约定而遭到汲黯得指责。
D．淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。
（4）用“/”给文中画线的部分断句。
二岁中至左内史尝与主爵都尉汲黯请间汲黯先发之弘推其后天子常说所言皆听
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①今陛下躬行大孝，建周道，厉贤予禄，量能授官。
②愿归侯印，乞骸骨，道贤者路。
五、诗歌鉴赏
11．（2017·镇海模拟）阅读下面两首诗，完成下列小题。
归朝欢·和苏坚伯固
苏轼
我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁。此生长接淅①，与君同是江南客。梦中游、觉来清赏，同作飞梭掷。
明日西风还挂席②，唱我新词泪沾臆。灵均去后楚山空，澧阳兰芷无颜色。君才如梦得，武陵更在西南极。《竹枝词》、莫徭③新唱，谁谓古今隔。
【注】①接淅：行色匆忙。②挂席：挂起帆席，准备启程。③莫徭：楚地瑶族地区，苏坚（字伯固，苏轼老友）即将任职地。
（1）下阕“灵均去后楚山空”中的“灵均”是指伟大诗人 ；“君才如梦得，武陵更在西南极”中的“梦得”是指唐代诗人、在贬谪地武陵写出《竹枝词》的刘禹锡，虽然为什么要向好友苏坚提到刘禹锡？
（2）请欣赏“与君同是江南客。梦中游，觉来清赏，同作飞梭掷”之句。
六、名著导读
12．（2017·镇海模拟）阅读下面的材料，完成下列小题。
①公孙丑曰：君子之不教子，何以？孟子曰：势不行也，教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。“夫子教我以正，夫子未出于正也。”则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不详莫大焉。（《孟子 离娄上》）
②于所厚者薄，无所不薄也，其进锐者，其退速。
③贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭
（1）上述材料中①中的“夫子教我以正，夫子未出于正也”包含了一个教育的道理，是 。③这是一则成语的出处，这个成语是 。
（2）“于所厚者薄，无所不薄也，其进锐者，其退速”中，“厚”是指“厚待”，“薄”是指“薄待”这两句话分别针对怎样的教育和学习的弊端而言？对“其中锐者，其退速”你有什么感触？
七、默写
13．（2017·镇海模拟）补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ， 。（苏轼《赤壁赋》）
（2） ， ，斜光到晓穿朱户。（晏殊《蝶恋花》）
（3）今两虎共斗， ， 。（司马迁《廉颇蔺相如传》）
（4）元嘉草草，封狼居胥， ， 。（辛弃疾《水遇乐 京口北固亭怀古》）
（5）操吴戈兮披犀甲， ， ，失交坠兮士争先。（屈原《国殇》）
八、材料作文
14．（2017·镇海模拟）阅读下面这段文字，根据要求写作文：
户外真人秀是目前电视台追捧的娱乐热点，情感，游戏，旅游等各种玩法，让明星忙得不亦乐乎，面对荧屏上的真人秀热，河南卫视却剑走偏锋，首次将文学这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，推出一档真人秀节目《文学英雄》节目将作家蒋方舟、蔡崇达、张晓晗、陈谌当然，与演员张晓龙、吴越、柯蓝、李乃文等人混搭一处，让这些作家和演员一起在电视上秀玩雪，用电视真人秀形式来表现文学写作，这档节目在获得赞许声的同时，也引发了一些质疑。
对文学与娱乐节目结合这种形式，引发了你怎样的思考，请结合材料内容及含意作文，体现你的思考
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭，套作。
答案解析部分
1．【答案】C
【知识点】音形相近字字音分辨；习惯性误读字字音
【解析】A辐辏（cóu），B股肱（gǔ）相机行事（xiàng），D侪辈（chái）炸鸡块（zhá）。
【点评】字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，如此题中的“划”“相”“应”“扎”“炸”，形啊啊啊声字重点记忆“统读字”，如此题中的“辏”“骠”“枵”“癫”“侪”“滂”，形似字注意字形的细微差别。
2．【答案】B
【知识点】同音字字形分辨；音形相近字字形分辨
【解析】【分析】A歌颂，C座谈会，D探骊得珠。
3．【答案】C
【知识点】成语的使用；其他熟语的使用
【解析】教猱升木：比喻教唆坏人干坏事，褒贬误用；一夫当关万夫莫开：山势又高又险，一个人把着关口，上万人也打不进来，形容地势十分险峻。也形容一个人有万夫莫开之勇，一个人挡上万个人。
4．【答案】A
【知识点】语序不当；成分残缺或赘余；表意不明
【解析】【分析】B．缺少主语，去掉让；C．语序不当，应该改为“接受、处理和传递信息”；D．有歧义，属于“零门槛”选秀节目是指《欢乐喜剧人》还是《中国喜剧星》有歧义。
5．【答案】A
【知识点】语句连贯
【解析】按照光线的先后变化确定答案，④承接上句讲“雾”中的光线，此为第一层；第二层讲朱砂色的反光周围云霞的颜色变化，①③捆绑；紧接着，通过自然颜色的变化就得到了灰色和棕色，然后串联起来。
6．【答案】（1）一工人一边将脚伸入写着“餐具泌消毒厂”的盘子，一边洗碗，并将洗好的碗放在周围，苍蝇乱飞，污水横流的地上，工人注视着上方的太阳。
（2）讽刺了某些无良“餐具泌消毒厂”，并未真正给餐具消毒，只是简单清洗并通过“太阳”“自然”“消毒”得丑恶现象。
【知识点】图文转换
【解析】首先概括画面的内容，然后分析寓意，内容为一工人一边将脚伸入写着“餐具泌消毒厂”的盘子，一边洗碗，并将洗好的碗放在周围，苍蝇乱飞，污水横流的地上，工人注视着上方的太阳。寓意注意讽戒意义。
7．【答案】①成绩不理想只是暂时的，不要悲伤，不要叹气，不要气馁，相信只要坚持一定会进步的。②莫愁天下无知己，天人谁人不识君。相信在不久的将来，大家再见时，看到的一定是一个全新的你。
【知识点】语言表达简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用
【解析】注意对象，留言当然是一劝说为主，帮助有困难的学生，第一注意“郁闷”注意原因“成绩不理想”，第二“忧愁”，原因“分别”。注意对两个原因进行正确的解读。
8．【答案】（1）C
（2）D
（3）审美的繁荣与炫富感，完全脱离传统审美的厚重与含蓄。国力的衰败是奢华的追求而无法企及而日渐粗鄙，审美能力和审美标准遭到破坏。受外来文化的冲击，国民的美誉和审美品格已不被提倡。
【知识点】社会科学类
【解析】（1）C项“整个社会由传统的农耕社会转向现代的工业社会，必然造成国民的美育和审美品格不被提倡，从而出现‘暴发户审美’”说法错误，原文中，“国民的美育和审美品格不被提倡”的原因是受到外来文化的冲击，以及“不爱红装爱武装”时代。（2）D项“中国的知识界作出了杰出努力。未来粗鄙又浮躁的‘暴发户审美’必然会消失”说法错误，对应的信息在原文最后一段“我很欣赏奥运会中的中国印、祥云和开幕式中‘画卷’的设计，这是一种积极和精心的努力。当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例，更大的文化问题是我们的现代审美”“ 而这种时代审美是不会自动转换与完成的。如果现代文化建立不起来，留下的空白一定会被商业文化所占据”，由“当然，还嫌太少，还只是在设计范畴的个别成功的范例”可以确定，“杰出努力、必然消失”是武断的。（3）抓住文章第二段中的“特别是乾隆盛世”“可是到清代中期之后”“此后则”等提示性的语句，提取关键的词语进行概括。
【点评】题干要求选出“关于‘中国文化’的表述，不正确的一项”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项C曲解文意。
9．【答案】（1）①一反大家对钢琴家惯常的关注点——“手”，用“钢琴家的脚”为题，视觉新颖②能激发阅读兴趣；③标题是全篇的“文眼”；④以“钢琴家的脚”为题，能引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索；⑤突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤才能站稳”“走好”这一中心主旨。
（2）①运用排比、比喻、夸张写出钢琴家出台时、步履艰难，紧张与慌乱的情况②与，傅聪的潇洒自若，依然大方构成对比。③引出下文，关于傅雷教育的叙述。
（3）“道德规范”指清贫自守（安贫乐道，以清贫自傲）的人生准则（情操、境界的）。这种道德规范，对艺术家的人生之路，起到了奠基的作用。他是傲人的根基（基础，精神支柱的）。
（4）①傅聪能保持中国文人的传统和超凡脱俗的崇高境界，正是傅雷“道德规范”教育的成功②傅聪能走向世界艺术顶尖，是因为它有很深的中国文化功底，这是傅雷艺术熏陶的成功③傅聪的艺术之路通向了自然，提升了他的精神境界，激发了他的艺术活力，这正是傅雷“崇尚自然教育的成功。
（5）萧邦具有高度的文化修养，但波兰被德国占领后，他开始了流亡生活，关山阻隔有关难投，时刻处在痛苦的心境中，因此它的乐曲深刻地表达了他对祖国深沉的眷恋和无法割舍的爱。傅聪在父亲的教育下，具有很高的道德修养和艺术修养，特别是对李白，李后主等词有深刻的理解，再加上他具有和肖邦类似的人生遭遇，因而加深了他对肖邦乐曲的理解，懂得了肖邦的灵魂。故他的演奏能创造了真正的玛祖卡的表达风格。
【知识点】传记类
【解析】（1）注意从激发阅读兴趣，标题是全篇的“文眼”，引发对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索和突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤才能站稳”“走好”这一中心主旨的角度进行分析。（2）注意答出“排比、比喻、夸张、对比”的手法，然后分析艺术效果：写出钢琴家出台时、步履艰难，紧张与慌乱的情况，与傅聪的潇洒自若，依然大方构成对比。从结构上分析引出下文，关于傅雷教育的叙述。（2）注意答出“圭臬”在文中的含义为“道德规范”指清贫自守的人生准则。在分析作用：这种道德规范，对艺术家的人生之路，起到了奠基的作用。他是傲人的根基。（4）注意结合文章的内容从“傅聪的成功”的事例分析傅雷 “道德规范”教育、艺术熏陶、“崇尚自然”教育的成功。（5）注意分析萧邦的经历和傅聪的经历，通过二者的经历的焦点分析原因。
【点评】散文中的赏析句子的题目主要是修辞手法和表现手法，常见的修辞是比喻、拟人、夸张、排比等，表现手法主要是对比、衬托、动静、虚实和视听结合等，答题时先辨析手法，然后结合文句进行解释，最后明确效果。此题主要考核“排比、比喻、夸张、对比”的手法，注意明确手法，结合文意分析效果。
10．【答案】（1）A
（2）D
（3）B
（4）二岁中/至左内史/尝与主爵都尉汲黯请问/汲黯先发之/弘推其后/天子常说/所言皆听
（5）①现在陛下亲行大孝，建立起像周代那样的治国之道，鼓励贤才，给予俸禄，根据才能授予官职。②我希望交回侯印，辞官归家，给贤能让路。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】【史记·平津侯主父列传】作者：司马迁 年代：西汉。（1）称：说。（2）D．于是，就。A介词，“用”；表并列。B所字体结构；被动结构。C相当于“于”；词尾。（3）是对“故人所善宾客”很大方。（4）注意“二岁中”表时间断开，“至左内史”官职，断开，“尝与主爵都尉汲黯请间”事件断开“汲黯”“弘”“天子”人称变化断开。（5）重点词语：“躬”“厉”“予”“量”“愿”“乞骸骨”“道”。
【点评】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题中的“称”解释为“称赞”就是典型的以今释古。
【附参考译文】
丞相公孙弘是齐地菑川国薛县的人，表字叫季。他家里穷，直到四十多岁时，才学习《春秋》及各家解释《春秋》的著作。武帝建元元年，这时，公孙弘已经六十岁，以贤良的身份被征召入京，当了博士。他奉命出使匈奴，回来后向武帝报告情况，不合皇上的心意，皇上发怒，认为公孙弘无能，公孙弘就借有病为名，免官归家。武帝元光五年，菑川国又推荐公孙弘，封他为博士。
公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博，经常说人主的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种肉菜。他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。于是皇上观察他，发现他的品行忠厚，善于言谈，熟悉文书法令和官场事务，而且还能用儒学观点加以文饰，皇上非常喜欢他。在两年之内，他便官至左内史。他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。他所说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位显贵起来。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备公孙弘说：“齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”皇上赞同公孙弘的说法。皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘，但皇上却越发厚待公孙弘。
汲黯说：“公孙弘处于三公的地位，俸禄很多，但却盖布被，这是欺诈。”皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“有这样的事。九卿中与我交情好的人没有超过汲黯的了，但他今天在朝廷上诘难我，确实说中了我的毛病。况且没有汲黯的忠诚，陛下怎能听到这些话呢！”武帝认为公孙弘谦让有礼，越发厚待他，终于让公孙弘当了丞相，封为平津侯。
公孙弘为人猜疑忌恨，外表宽宏大量，内心却城府很深。那些曾经同公孙弘有仇怨的人，公孙弘虽然表面与他们相处很好，但暗中却加祸于人予以报复。杀死主父偃，把董仲舒改派到胶西国当相的事，都是公孙弘的主意。他每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭，老朋友和他喜欢的门客，都靠他供给衣食，公孙弘的俸禄都用来供给他们，家中没有余财。士人都因为这个缘故认为他贤明。
淮南王和衡山王谋反，公孙弘病得很厉害，他自己认为没有什么功劳而被封侯，官位升到丞相，应当辅助贤明的君王安抚国家，使人人都遵循当臣子的道理。如今诸侯有反叛朝廷的阴谋，这都是宰相工作不称职的结果。于是，他向皇帝上书说：“过去说，‘努力实践接近于仁，喜欢询问接近于智，知道羞耻接近于勇’。知道这三种情况，就知道怎样自我修养了。知道怎样自我修养，然后知道怎样治理别人。天下没有不能自我修养却能去治理别人的，这是百代不变的道理。现在陛下亲行大孝，以三王为借鉴，建立起像周代那样的治国之道，兼备文王和武王的才德，鼓励贤才，给与俸禄，根据才能授予官职。如今我的才质低劣，没有汗马之劳，陛下特意把我从行伍之间提拔起来，封为列侯，把我置于三公的地位。我恐怕先于陛下的狗马而死去，最终无法报答陛下的恩德和搪塞责任。我希望交回侯印，辞官归家，给贤者让路。”武帝答复他说：“古代奖赏有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事业要崇尚文德教化，遭遇祸患要崇尚武功，没有改变这个道理的。我从前幸运地得以继承皇位，害怕不能安宁，一心想同各位大臣共同治理天下，你应当知道我的想法。你不幸得了霜露风寒之病，何必忧虑不愈，竟然上书要交回侯印，辞官归家，这样做就是显扬我的无德呀！”于是，武帝赐给他牛酒和各种布帛。过了几个月，公孙弘的病情大有好转，就上朝办理政事了。武帝元狩二年，公孙弘发病，终于以丞相的身份死去。
11．【答案】（1）屈原；提及屈原是因为屈原曾在澧阳行吟漂泊，提及刘禹锡是因为曾被贬在武陵，希望友人苏轼能够继续刘禹锡的余风。创作出可以和《竹枝词》媲美的“莫徭新唱”来。这是对友人的勉励
（2）“与君同是江南客”，上承“此生长接淅”说明彼此都只是江南的过客，下启飞梭，言清欢之短暂，迷离幻象，湖山清景，俱如飞梭过眼，转瞬即逝。虚实结合“梦中有”上承“我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白”是梦中所见“觉来清赏”上承“觉来满眼是庐山，倚天无数开青壁”是实写，以“飞梭掷”比喻梦中迷离幻象、眼前如山清景，随着短暂相聚的友人即将离去而转瞬即逝。坎坷现实是使人顿生悲凉之感，而有人的行将远逝，前往楚地，是使人产生了牵挂和不舍之情。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目
【解析】（1）注意分析“屈原”和“刘禹锡”的经历，屈原“曾在澧阳行吟漂泊”，刘禹锡“曾被贬在武陵”，然后分析作者的用意：对友人的勉励。（2）注意从结构的角度分析承上启下的作用，然后分析虚实结合的手法。答出哪些是实写，哪些是虚写，然后分析效果。
【点评】综合赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析，此题从诗句在结构上的作用和“虚实结合”的手法的运用的角度进行分析。
12．【答案】（1）身教重于言教；以其昏昏，使人昭昭
（2）该厚待的人却薄待了，那就没有什么人可以不博待了。是指教育的“不及”弊端。迅猛地推进，必然会迅猛地退步，是指教育的“过分”的弊端。
【知识点】文言语段综合训练
【解析】（1）注意抓住文中额重点词语“教我以正”“未出于正”和“昏昏”“昭昭”作答。（2）注意抓住题干中的“厚待”“薄待”和“教育和学习的弊端”作答。
13．【答案】（1）惟江上之清风；目遇之而成色
（2）槛菊愁烟兰泣露；明月不谙离别苦
（3）其势不惧生；以先国家之急而后私仇也
（4）赢得仓皇北顾；烽火扬州路
（5）车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云
【知识点】名句；名篇
【解析】这是一道根据上下文默写的题目，不要出现错别字。注意“槛”“谙”“毂”“旌”的写法。
14．【答案】【参考例文】
真人秀让文学走上弯路
伴随着市场经济的高歌猛进，文学这样低调的东西也开始躁动起来。这不，文学也开始和真人秀搭边，开始了一种新的尝试。这种创新精神固然值得点赞，但是，并非所有的尝试都是积极有效的。
赫胥黎说：“一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。”对于《文学英雄》这样的真人秀节目，相信很多善于思考的人会有种种担忧和质疑。诚然，这类节目算得上是一种文学创新的形式，通过真人的体会来完善文学的价值；但需注意的是，将文学从幕后推到台前，这样的做法似乎跟文学创作的寂寞和严肃格格不入。正是从这样的意义上来讲，真人秀，不是让文学变得通俗，而往往是让文学走上了弯路。
2012年，诺贝尔文学奖颁给了中国作家莫言。他之所以能够获得这样的殊荣，其实缘于长期以来默默无闻的写作。在其出名之前，可能很多人都对他的名字并不熟悉，由此得出这样的结论也不为过：如果没有长期寂寞的写作，莫言注定没有这样的成绩。再如曹雪芹创作《红楼梦》，如果没有清净的写作环境，没有一颗沉静的、安于寂寞的心，没有多次呕心沥血修改删减，如果曹雪芹每日忙于应酬，哪有举世公认的中国古典小说的巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者流传于世？由此可见，文学注定与寂寞相伴而生。
而文学真人秀里的“文学”远离了清净的环境，与严谨严肃的文学创作毫无关系，文学真人秀节目的出现，是节目的胜利，是娱乐的胜利，而非文学的胜利。文学真人秀有可能没秀出文学，反倒拉低了文学的品味和下限。如果文学领域最终沦为才艺展示场，那将是文学和社会莫大的悲剧。真正的文学中有人类对于意义和终极关怀的追求，有每个个体自我丰富和成长的源泉，它让我们的心灵不再荒芜。严肃对待文学、尊重文学、崇尚文学、敬畏文学，个人和媒体都应始终保有并坚持这种自觉。
由此可见，真人秀，作为文学的一次尝试，注定是失败的。其失败的根源就在于，这样的“秀”，其实有着更多市场的外衣裹挟，而当这样的外衣脱去的时候，其内核中并没有与文学相关的实质内容。也正因为如此，文学会在这样的“真人秀”道路上越走越偏，最终可能滑向堕落的深渊。如果要让文学获得新生，如此“真人秀”，可以休矣！
【知识点】材料作文
【解析】河南卫视剑走偏锋，首次将“文学”这个抽象名词与电视娱乐结合在一起，用电视真人秀形式来表现文学写作。在户外真人秀成为目前电视台追捧的娱乐热点大环境中，由河南卫视的做法可以提炼出“要敢于创新”的立意。但这档节目在获得赞许声的同时也引发了一些质疑。材料实际上倾向于不支持这种做法，文学是严肃的，非功利性的，非娱乐化的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。因此最佳立意可确定为：以真人秀的形式传播文化应当慎重，不要急功近利。
【点评】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考查中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。此题注意可以从正反两个方面进行分析，但从材料实际上倾向于不支持这种做法，文学是严肃的，非功利性的，非娱乐化的，娱乐化的文学是对文学的亵渎。因此最佳立意可确定为：以真人秀的形式传播文化应当慎重，不要急功近利。
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