宝鸡市金台区高二历史参考答案2021.6
1-5
DCADB
6-10
CBDDB
11-15
DBDDD
16-20
DBAAD
21-25
DAADA
26-30
BCDAC
31.（12分）
（1）选官制度：两汉察举制（与征辟制）；隋唐科举制。（2分）
标准：察举制以德行（孝廉）为标准；科举制以学识能力为标准。（4分）
（2）原因：两汉时期，国家大一统，为适应中央集权国家统治的需要；唐朝时期，士族门阀衰落，庶族地主兴起，九品中正制无法维持。（4分）
启示：把德放在首位，德才兼备；推荐与考试相结合，杜绝不正之风。（2分）
（14分）
（1）促进宋金之间的经济贸易往来，密切了两国的联系；促进了宋金间的文化交流和民族融合；有利于控制边境贸易，增加两国财政收入。（6分）
（2）措施：效仿中原王朝的政治制度；效仿汉字创制女真文字；学习以儒家思想为中心内容的汉文化。（6分）
少数民族的融入丰富了中华民族共同体的内容，加速了中华民族共同体的形成。（2分）
33.（14分）
（1）途径：传承先秦儒家经典；汉武帝时期，罢黜百家，独尊儒术；政府设立五经博士，参与政务，教授儒生；中央设太学，地方建立郡国学校，儒学教育官方化；汉武帝重用儒生，表彰六经。（任答三点，6分）
（2）异
：外部环境不同：汉代儒学面临道家等学说的压力，隋朝儒学面临佛教、道教的挑战；方式不同：汉代排斥其他家思想，而隋朝吸纳了佛教、道教思想的合理因素。（意思相近即可，答出两点4分）
同：儒学都面临困境；都是为加强统治的需要；都重用儒生、重视儒学教育。（任意两点，4分）
高二历史期末检测双向细目表2021.6
题号
考查内容
分值
题型
考点所在页码
难度
1
古代经济?
水利工程
2
选择题
必修二
p.8
中
2
古代思想?
百家争鸣
2
选择题
必修三p.4
中
3
古代思想?
百家争鸣
2
选择题
必修三
p.7
易
4
古代思想?
百家争鸣
2
选择题
必修三p.5
中
5
古代政治?
宗法制
2
选择题
必修一p.6
易
6
古代政治?
君主专制
2
选择题
必修一p.12
易
7
古代政治?
中央集权
2
选择题
必修一p.10
中
8
古代政治?
分封制
2
选择题
必修一p.6
中
9
古代政治?
中央集权
2
选择题
必修一p.10
中
10
古代经济?
经济交流
2
选择题
初中知识
中
11
古代经济?田庄
2
选择题
必修二p.10
易
12
古代政治?民族
2
选择题
选修一p.35
易
13
古代政治?
孝文帝改革
2
选择题
选修一p.29
易
14
古代经济?
土地制度
2
选择题
必修二p.7
易
15
古代政治?世家大族
2
选择题
必修一p.15
易
16
古代思想?
佛教
2
选择题
必修三p.13
易
17
古代经济?
经济交流
2
选择题
初中知识
易
18
古代政治?
世家大族
2
选择题
必修一p.15
中
19
古代政治?
科举制
2
选择题
必修一p.15
易
20
古代经济?
商业都会
2
选择题
必修二p.20
易
21
古代政治?
藩镇割据
2
选择题
初中知识
难
22
古代思想?
张载、顾炎武
2
选择题
必修三p.14，20
中
23
古代思想?
科技
2
选择题
必修三p.29
易
24
古代经济?
宋代经济
2
选择题
必修二p.17
难
25
古代经济?
宋代经济
2
选择题
必修二p.19
易
26
古代经济?
商业
2
选择题
必修二p.18
易
27
古代思想?
宋明理学
2
选择题
必修三p.15
中
28
古代政治?
行省制度
2
选择题
必修一p.16
中
29
古代政治?
监察体制
2
选择题
必修一p,14
易
30
古代经济?
官营手工业
2
选择题
必修二p.11
中
31
古代选官制度等
14
非选择题
必修一p.15
中
32
古代经济交流、民族关系等
12
非选择题
初中知识
中
33
古代思想儒学等
14
非选择题
必修三p.10,13
中宝鸡市金台区2020-2021学年度第二学期期末质量检测题
高二历史（中古史）
2021.06
注意事项：
1.答卷前，考生将答题卡有关项目填写清楚。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其它答案标号。答第Ⅱ卷时，用黑色签字笔、钢笔或圆珠笔直接答在答题卡各题目指定区域相应位置。不按以上要求作答的答案无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。
1．战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A．公田制度逐渐完善
B．铁制生产工具普及
C．交通运输网络通畅
D．国家组织能力强大
2．商代青铜礼器的装饰花纹充满了神秘性、幻想性和威慑性；西周中期以后，青铜礼器在装饰上多采用几何形花纹，追求典雅、朴素的美。这一变化反映出
A．周代青铜制造技艺已开始衰退
B．青铜器的功用发生了重大改变
C．观念形态从重神事转向重人事
D．父子相袭的工官制度遭到破坏
3．先秦某思想家认为“以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。”下列言论与该思想学派一致的是
A．兼相爱，交相利
B．天地与我并生，万物与我为一
C．治世不一道，便国不必法古
D．克己复礼为仁
4．西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化
A．表明私人讲学日益普遍
B．具体反映了百家争鸣的状况
C．实现诸侯富国强兵要求
D．有利于文化传播与学术繁荣
5．史学界普遍认为，经过战国时代各国变法的冲击，血缘宗法制度不复存在。商鞅变法中，以法律的形式直接否定了血缘宗法制度的措施是
A．废除井田制
B．建立军功爵制
C．普遍推行县制
D．“燔诗书而明法令”
6．如图是1973年西安发现的形似虎的战国时期秦国兵符。虎符上有铭文共40字，大意是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。这件虎符反映出当时秦国
A．国家分裂社会动荡
B．战争频繁战乱不止
C．君主权力高度集中
D．国力强盛军事发达
7．汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，此后逐渐形成数量庞大、祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张，至元帝时，通过礼制改革正式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰，主要反映了西汉
A．儒家独尊地位确立
B．加强中央集权的历程
C．宗法制度趋于瓦解
D．神化刘氏家族的统治
8．西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除
B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固
D．社会生产持续发展
9．西汉平南越和西南夷后，在其地设立郡县，但仍令其君长治之，因其故俗，不征赋税；汉武帝击破匈奴，将其分为五属国以领之，又设“护乌桓校尉”以监领匈奴左地。这些举措旨在
A．加强专制皇权的统治
B．吸取秦朝在全国实行郡县制的教训
C．对民族地区因俗而治
D．维护大一统下实施有效的国家治理
10．据《史记》记载，汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸国。在大宛国一带，“以蒲陶（葡萄）为……俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄（葡萄）、苜蓿极望”。这一记载反映了
A．葡萄、苜蓿种植已普及
B．政治交往促进经济交流
C．西汉社会风俗发生变化
D．“丝绸之路”完全形成
11．《后汉书》载：东汉后期，“豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方……不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封君，势力侔（相等）于守令。财赂自营，犯法不坐，刺客死士为之投命。”这说明当时的豪强地主
A．具有州郡行政治理权
B．成为政府的主要依靠力量
C．不承担赋税徭役义务
D．在地方拥有强大的影响力
12．从东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向中原迁徙。尤其西晋统治时期“西北诸郡皆为戎居”，中原百万余口，“戎狄居半”。这一现象
A．完成了我国经济重心的南移
B．有利于北方民族的相互交融
C．有利于南北经济的均衡发展
D．实现了黄河流域的统一安定
13．孝文帝时，有大臣依据五德相生之序，称北魏乃承继前秦火德而来，故属土德；多数大臣认为应“以皇魏承晋为水德”，得到皇帝的认可。孝文帝此举意在
A．促进北方各民族交融
B．消除鲜卑责族的改革阻力
C．推行中原的文化学说
D．树立北魏政权的正统地位
14．北魏均田制规定：“诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。”唐朝取消了寡妻妾以外的一般妇人，官户以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的变化反映了
A．寺院经济的开始出现
B．自耕农经济衰退
C．赋税制度的重大变化
D．社会经济的发展
15．魏晋时期，高品第的士族很乐于就任地望清美、品秩较低、升迁较易的秘书郎、著作郎、黄门侍郎、散骑侍郎等官职，而寒门不可企及。这从本质上说明
A．寒门阶层生活贫困
B．地主阶级统治加强
C．士族精于为官之道
D．门阀政治逐步形成
16．敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教
A．改变了基本教义
B．出现了人文关怀
C．促进了民族交融
D．迎合了本土文化
17．大运河开掘于春秋时期,隋代开始全线贯通,经唐宋发展最终成为沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,贯通南北的交通大动脉。大运河最深远的影响是
A．满足了统治者奢侈欲望
B．促进了南北经济文化交流
C．加强了北方的军事防务
D．加强了中央对地方的控制
18．唐初，山东士族政治特权虽已消失，但仍坚持在大族内部进行通婚。高宗为此颁布“禁婚令”，中宗时曾再次予以强调，而民间仍以“五姓婚姻为第一”。对此理解正确的是
A．崇尚门第之风依然盛行
B．中央对地方行政力减弱
C．皇室摒弃宗法血缘观念
D．政府的禁婚令违背律典
19．研究发现，唐代宰相多来自世家大族；而五代宰相出身却复杂得多，有出身行伍、官吏、幕僚、寒门甚至家奴等，进士出身者在整个宰相群体中超过了半数。这一变化反映出
A．社会阶层的流动
B．中央集权的强化
C．农耕经济的繁荣
D．门阀制度的兴盛
20．唐中期以来，城隍神成为官府所规定祭祀的神衹。各座城市的行政首脑每年按时举行祭祀城隍的仪式。城隍已被民众奉为专门守护城池的神衹，而且其神格及影响超过土地神。当时，大众的城隍信仰浓烈是源于
A．官府推崇神灵崇拜
B．儒学正统面临挑战
C．土地财富作用削弱
D．城市经济功能凸显
21．关于黄巢起义前藩镇的作用，宋人认为：“世言唐所以亡，由诸候之强，此未极之理。夫弱唐者，诸侯也。唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”材料
A．肯定了藩镇对唐统治的积极作用
B．认为藩镇是唐衰落灭亡的重要因素
C．基本否定了藩镇对唐统治的作用
D．认为藩镇对唐统治有正反双重作用
22．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呼声。两者的相同点是
A．强调社会责任感
B．使儒学正统地位受到冲击
C．构建新儒学体系
D．树立起对儒学价值的信念
23．如图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是
A．印刷技术发展
B．城市经济繁荣
C．科举制度完善
D．市民文艺兴起
24．钱穆说：“论中国古今社会之变，最重要在宋代。……就宋代而言，政治经济，社会人生，较之前代，莫不有变”。以下可以作为证据之一的是
A．半两钱
B．五铢钱
C．开元通宝
D．交子
25．2016年中央部署城市未来发展“路线图”，提出了城市规划建设管理的总体目标：实现城市有序建设、适度开发、高效运行，努力打造和谐宜居、富有活力、各具特色的现代化城市。我国城市发展历史悠久，宋朝城市发展的表现有
A．城市中坊市的界限被打破
B．城市中严格实行市坊分区
C．对市场交易进行严格管理
D．闭市后不许再有经营活动
26．风俗画是宋代画坛的最大的亮点，产生这一现象的根本原因是
A．统治者提倡
B．城市工商业的发展和市民阶层的出现
C．社会生活丰富
D．隋唐书法艺术在风格上呈现多样性
27.北宋中期，著名理学家张载提出了“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法”的主张，这表明张载在乡村治理方面
A.制定族谱宣扬忠君爱国思想
B.建立宗法制度明确社会尊卑等级
C.主张重整宗法调解社会矛盾
D.认为理学思想应被纳入法律制度
28．元朝行省制与宋朝分割地方权力的制度明显有异。行省官员中仅有主要长官能掌握军权，而这类职务通常不授予汉人，因此地方权重之弊可以通过民族防范、民族控制得到部分弥补。材料反映了行省制的设置
A．利于解决中央与地方的矛盾
B．并未消除各族之间的差异
C．与宋代相比更利于中央集权
D．与元朝民族征服背景相关
29．清代史学家赵翼评价某官职：“官轻则爱惜身家之念轻，而权重则整饬吏制之威重。”据此推断这一官职是
A．西汉刺史
B．唐代中书令
C．宋代转运使
D．清代内阁大学士
30．中国古代官营手工业集中了手工业的主要优势资源，由政府征召的民间各类工匠成为官营手工业中所谓“经典造物”的主要创造者。材料旨在说明官营手工业
A．居于世界领先地位
B．具有垄断经营特征
C．工艺制作水平较高
D．工匠大多来自民间
二、非选择题（本题共3小题，计40分）
31.（12分）阅读材料，回答问题。
材料一
地方察举与公府征辟，为东汉士人入仕之途。此两制皆起于西汉。两汉的察举制，大体可分为在先的“贤良”与后起的“孝廉”两大项。“贤良”所举大抵为现任之官，“孝廉”为孝子廉吏之称……与察举相辅并行的，尚有征辟制。
——引自钱穆《国史大纲》
材料二
大唐贡士之法，多循隋制：其常贡之科，有秀才，有明经，有明法，有明书，有明算。自京师、郡、县，皆在学焉。
——引自《通典·选举·历代制下》
⑴根据以上材料，分别指出汉朝和隋唐两个时期各自的选官制度及其选官标准。（6分）
⑵试从社会发展角度分析上述两个时期实施各自的选官制度的原因。古代选官制度的发展演变对我们今天的人才选拔有何启示？（6分）
32.（14分）阅读材料，回答问题。
材料一
榷场，互市之所也。皆设场官，严厉禁（设卫警戒，限制出入），广屋宇以通二国之货，岁之所获亦大有助于经用焉。（金）熙宗皇统二年五月，许宋人之请，遂各置于两界。泗州场，大定间（1161~1189），岁获五万三千四百六十七贯，承安元年，增为十万七千八百九十三贯六百五十三文。宋亦岁得课四万三千贯。
——摘编自（元）脱脱《金史》
材料二
1115年冬，“阿骨打用杨朴策，始称皇帝，建元天辅，以王为姓，以旻为名，国号大金。”金朝建国后，完颜希尹仿效汉字楷字，合女真语创制女真字，阿骨打“命颁行之”。自大定十一年起，在科举考试中专设女真进士科。女真人在创制、推广本民族文字的同时，积极学习以儒家思想为中心内容的汉文化。金世宗为了让不懂汉文的人学汉文化，命译经所翻译了《易》《书》《论语》《孟子》等，“朕所以令译《五经》者，正欲女真人知仁义道德所在耳”。
——摘编自陈佳华等《宋辽金时期民族史》
⑴根据材料一并结合所学知识，分析榷场设立的作用。（6分）
⑵根据材料二并结合所学知识，概括女真人学习汉文化的措施。（6分）
⑶综上，谈谈你对周边少数民族融入中华民族共同体这一过程的认识。（2分）
33.（14分）阅读材料，回答问题。
材料一
汉朝建立后，先秦儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》皆有儒生弟子传承。汉武帝时期，“黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士靡然向风”。政府设立五经博士，博士虽不参加实际政务，但常得预闻政务会议，因此对政治发生重大影响。此外，为博士设立弟子员。自此渐有文学入仕之正途。
——据《汉书·儒林传》钱穆《国史大纲》
材料二
魏晋南北朝时期，佛教、道教盛行，儒学的权威性被严重削弱。隋文帝从巩固中央集权出发，推行以儒学为本、三教并用的政策，“超擢奇隽，厚赏诸儒，京邑达乎四方，皆启黉校”。“中州儒雅之盛，自汉、魏以来，一时而已”。儒学思想的主导地位得以复苏。
——据《隋书?儒林传》
⑴根据材料一并结合所学知识，概括汉代儒学成为正统思想的主要途径。（6分）
⑵根据材料并结合所学知识，指出汉与隋确立儒学正统地位的历史背景之异同。（8分）
