中华文明异彩纷呈、源远流长,如一条奔流不息的长河,诗歌便是这条河中一朵最美的浪花;而《诗经》更是我国文学经典中的精品,爱情在《诗经》中是一个不衰的话题,诗中有歌颂、有梦想、有羡慕,也有讽刺和鞭挞。
导入
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”
“一日不见,如三秋兮。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
“执子之手,与子偕老。”
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
愿得一心人,白头不相离。
山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。
君住长江头,妾住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水
——爱情是人类的永恒主题
卫风·氓
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。汉代以后儒家奉为经典,才称为《诗经》。
“四书”指《大学》《论语》《中庸》《孟子》
“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》简介
★ 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。
★ “五经”之一:诗、书、礼、易、春秋
★ “六艺”之一:诗、书、礼、易、乐、春秋
★ 不学诗,无以言。 (《论语》)
★ 《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。(思想纯正) (《论语》)
关于《诗经》
关于《诗经》
《诗经》分为
“风”“雅”“颂” 三大类。
风:即15国风,大多为民间歌谣,共160篇;
雅:分“大雅”“小雅”,多为贵族创作的宫廷乐曲,共105篇;歌
颂:宗庙祭祀乐歌,分为周颂、鲁颂、商颂,共40篇。
关于《诗经》
《诗经》是中国现实主义诗歌之源,其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主,故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
《诗经》的诗以四言为主,主要有“兴”“比”“赋”三种表现手法
“赋”: “铺陈其事而直言之也”。
(陈述铺叙)
“比”: “以彼物比此物也”。(比喻)
“兴”: “先言他物以引起所咏之词也”。(即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。)
《诗经》地位
中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
中国诗歌的体式及流变
《诗经》
(现实)
《 楚辞》
(浪漫)
秦汉诗歌
乐府民歌
古诗十九首(现实)
魏晋南北朝
诗歌
唐诗的辉煌
与繁荣
劳动号子
宋词的
鼎盛
元曲的
传唱
乐府双璧:《孔雀东南飞》
《木兰诗》
李白与杜甫:中国古代
诗歌的双子星座
屈原—中国第一位伟大的诗人
中国古典诗歌
诗
词(五代宋)
曲
(元)
古体诗唐以前诗歌及唐以后诗人仿作,
如歌行体。
近体诗形成于唐代
散曲
剧曲
小令
套曲
中国古代诗歌分类
古体诗
四言古诗
(《诗经》,另一代表是曹操诗。)
五言古诗
(成熟于汉代,简称五古)
七言古诗
(成熟于唐代,简称七古)
杂言诗(可归入七言古诗)
近体诗
(今体诗)
绝句
律诗
五言绝句(五绝)
七言绝句(七绝)
五言律诗(五律)
七言律诗(七律)
排律
小令(五十八字以内)
中调(五十九字至九十字)
长调(九十一字以上)
词
按段落可分为:单调,双调,三叠、四叠
又称“诗余”“长短句”
旧体诗
古体诗
近体诗
律 诗
绝 句
词
曲
小 令
中 调
长 调
小 令
套 数
把握节奏:
“二、二”节拍
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。
匪来/贸丝,来即/我谋。
送子/涉淇,至于/顿丘。
匪我/愆期,子无/良媒。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
诵读
概述故事,整体把握
《氓》是一首叙事诗,以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从相恋、婚变到决绝的过程。
全诗分六章,每章十句。
第一、二章追述恋爱生活。
第三、四、五章追述婚后生活。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心
作者顺着“恋爱──婚变──决绝”的情节线索叙事。
文本梳理
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
(méng),民。
(chīchī),通“媸媸”,笑嘻嘻的样子;一说是忠厚的样子。
布币。
买,交易,交换。
通“非”,不是。
走近,靠近。
指商量婚事。
你,先秦时表尊称。
渡过。
(qiān),本指过失、过错,这里指延误。
(qiāng),请,愿。
通“毋”,不要。
主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。
古义:直到;今义:递进关系连词。
古义:把……作为(看作);今义:认为。
译:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋天定为婚期吧!
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟
涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎
言。以尔车来,以我贿迁。
(chéng)登上。
倒坍的墙壁。垝:倒坍。垣:矮墙。
眼泪。
(zài)又,且。
用龟甲占卜。
(shì),用蓍(shī)草占卦。
指卦象,即占卦的结果。
不吉利。
财物,指嫁妆。
指示代词,那。
目的关系连词,来。
借代手法,以人物的居住地代人物。
介词,用。
已经。
译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
重点、难点具体分析1
第一部分(1-2章节):回忆追述恋爱生活。
(恋爱)
①诵读1-2章节,品味语言后概括两人的性格。
②我们常说“性格决定命运”,请根据他们的性情,想象一下他们的婚姻生活。并课堂背诵一、二两段。
简析:男:脾气急躁、任性;
女:情深意重?传统?温柔?善解人意
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑
葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说
也;女之耽兮,不可说也。
润泽的样子,比喻女子年轻貌美。若,形容词词尾,相当于“然”。
(xūjiē),感叹词。于,通“吁”。
(dān),迷恋,沉溺。
通“脱”,解脱。
用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓
之间的结构助词。
物主代
词,它的。
动词,吃。它还可表“吃的东西,粮食”意。另外当它读作sì时,意为“供养,给……吃”。
连词,和,跟,同。
用法同“桑之未落”。
尚且,还。
译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑
鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。
男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解
脱的。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食
贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其
行。士也罔极,二三其德。
(yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
到,往。
(shāngshāng),水势很大的样子。
(jiān),浸湿。
围着车子的布幔。
差错,这里指爱情不专一。
无,没有。
准则。
主谓间的结构助词。
代词,它。
连词,表承接关系。
古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字,而是泛指多次。
本义为“吃”,此处引申为“过着”。
形容词活用作名词。
贫苦的生活。
三心二意。
不专一,指变了心。
译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的行为没有准则,在品德上三心二意。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有
朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥
其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
没有,不。
指家务。
劳作。
(sù)早。
起来。
一天。
语助词。在句中没有实在意义。下面的“静言思之”的“言”用法相同。
满足,实现。
(xì)笑的样子。
静下心来。
自身。
伤心。
多年。
作为。
(mèi),睡。
已经。
代词,他,
他们。
代词,代
这件事。
达到……地步。
译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。
重点、难点具体分析2
第二部分(3-5章节):追述婚后生活。
(婚变)
提问1:第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前,先用了“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、“桑之落矣,其黄而陨”等诗句,这属于一种什么样的艺术手法?请简要分析一下这种表现手法。
简析:
比兴手法。
“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”、“桑之落矣,其黄而陨”等诗句以桑起兴,引发下文表达感情生活的诗句,激发读者的联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术
同时,这几句诗又以桑设喻,以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。其中,
“其叶沃若”喻女子青春年华;
以“鸠”无食桑葚喻女子不要对男子过分迷恋;
“桑之落矣,其黄而陨”喻女子年长色衰。
2、婚后男女主人公的表现如何?(请从原文找出相关的诗句)
女子:三岁食贫;三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣;女也不爽。
男子:至于暴矣;士贰其行;二三其德。
性格特点:
男子:不体谅人、暴躁、三心二意
女子:勤劳、肯吃苦、任劳任怨、专情柔弱
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则
有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不
思其反,反是不思,亦已焉哉。
怨恨。
(xí)低湿的地方。一说是水名,即“漯(tà)水”。
通“畔”,边,岸。
古代男女未成年时把头发扎成丫髻(jì),称为“总角”。这里指代少年时代。
欢乐。
欢乐、和悦的样子。
诚恳的样子。
指示代词,这,指代誓言。
了结,终止。
语气词连用,加强语气,表示感叹。
和,与。
共同,一起。
连词,用在对比句中。
助词,的。
想。
代词,你
违反。
思想,考虑。
译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!
重点、难点具体分析3
第三部分(第6章节):自我伤心后的感受、决心。
提问:女主人公通过上文的回忆、自省,做出了什么样的选择?表现了什么样的性格?
明确:“反是不思,亦已焉哉!”
(决绝)(清醒)(刚烈)
《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的,回忆中运用了对比写法。
女主人公
婚前:生活幸福,性格热情、温柔、纯真。
婚后:受尽屈辱,性格刚烈,认识清醒。
氓
婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后:“二三其德”、“至于暴矣”
对比的写法
词类活用
1.士贰其行
贰:数词作动词,不专一,有二心。
2.二三其德
二三:数词作动词,有时二,有时三。意思是反复无常, 感情不专一。
3.夙兴夜寐
夙、夜:名词作状语,在早晨;在夜里。
垂髫:三四岁---八九岁
总角:八九岁---十三四岁
豆蔻:十三四---十五六岁
束发:男子十五岁
弱冠:男子二十岁
而立:三十岁
不惑:四十岁
知天命(五十岁) 花甲(六十岁)
古稀(70) 耄耋 (mào dié):八九十 岁
期颐(qī yí ):指年龄在百岁及以上的老人
古代表示年龄的词语
思考探究:
1、“淇水”在诗中的作用?
2、对比舒婷的《致橡树》一诗,谈谈你对爱情的看法。
“淇水”在诗中的作用?
“淇水”在诗中的作用?
1“送子涉淇”,是他们幸福生活的开始;
2“淇水汤汤”,写出了归途中弃妇内心的“汤汤”悲愤;
3“淇则有岸”表明女主人公决绝的态度。
三次写“淇水”,暗示了女主人公爱恨思绪的轨迹。睹景忆往事,乃人之常情,“淇水”就是女主人公那段欢乐始而悲伤终的生活见证。
我如果爱你
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单纯的歌曲
也不只像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人,
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀,像剑,
也像戟;
我有我红硕的花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾蔼、流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
爱
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。
致橡树
我的灵魂跟你一样,我的
心也跟你一样!如果上帝赐予
我美貌和财富,我要让你感到
难以离开我就像我现在难以离
开你。我们站在上帝跟前,我
们是平等的。
简·爱对罗切斯特说:
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
伟大爱情,要讲求奉献,能风雨同舟,同甘共苦、冷暖相依。
结论:
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和
人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自
已的个人魅力。
三、作为男子,应该有守护爱情的终生理念。
总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们
应该一生保持的。