活动目标:
陋室铭
刘禹锡
铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,最短者不足十字,与格言颇
相似。文字简洁,句
式工整,而且押韵?。
读来铿锵有力,多用
托物言志的手法。 【你知道的“铭”? 】
文体知识
活动目标:
刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。
和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员,就故意刁难。让他在城南面江而居,刘禹锡没有怨言,便写一幅对联贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”
知县知道后很生气,又把刘禹锡从城南门迁到城北门,由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较,又在门上即兴写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
知县见刘禹锡仍然悠闲自乐,满不在乎,再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”面对这位势利的县令,刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。
背景资料
修复后的安徽和州刘禹锡故居
花香不在多
室雅何须大
刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬为朗州司马。白居易称他为“诗豪”
。
作者简介
,
一、朗读课文,读准字音
二、再读课文,读准节奏
三、细读课文,读通大意
四、品读课文,读懂作者
德馨
鸿儒
苔痕
案牍
xīn
hóng rú
tái
dú
调素琴
tiáo
1、注意下列字的读音
2、找出本文的韵脚:
初读文章,读准字音
本文韵脚: 名 ,灵,馨, 青,
押的是 ing 丁 ,经,形, 亭。
文章读起来朗朗上口,除了押韵,还有……
骈散结合,以骈为主,句式整齐,节奏分明,
音韵和谐。
知识链接
骈pian一起体文,文体名。与散文相对。源于汉、魏,骈散结合 以骈为主
形成于南北朝。以双句(即俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。藻饰华丽,多用典故。句式以四字六字为主,故又称四六文,
二、再读课文,读准节奏
活动目标:
2.读准节奏 旧指读书人
山/不在高,有仙/则名。
水/不在深,有龙/则灵。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿,草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
可以/调/素琴,阅/金经。
无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
孔子/云:何陋/之有?
陋室铭
三、细读课文,读通大意
要求:
1、借助旧知,字字落实,译读文章。翻译完后或实在翻译不通,再看注释,并进行标划和理解记忆
2、最终解决不了的,在消息栏发信息,老师或同学会为你答疑解惑。素朴 泛指音乐 桑梓
三、细读课文,读通大意
要求:
1、借助旧知,字字落实,译读文章。翻译完后或实在翻译不通,再看注释,并进行标划和理解记忆
2、最终解决不了的,在消息栏发信息,老师或同学会为你答疑解惑。素朴 泛指音乐 桑梓
山不在于多高,有仙人(居住)就有名了;水不在于多深,有龙(居住)就(显得)神异了。 这是简陋的屋舍,只因(我)主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延(长到)台阶上,使台阶都绿了;草色映入了竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的来来往往的,是学问渊博者,没有没功名的人(平民)。可以弹奏不加装饰的(素朴的)古琴,浏览(阅读)珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
重点字词 自我检测。
有仙则名: 有龙则灵: 。
斯是陋室,惟吾德馨: 。
谈笑有鸿儒: 。
往来无白丁: 。
可以调素琴 。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:
。
。 。
重点语句
1、斯是陋室,惟吾德馨
2、苔痕上阶绿,草色入帘青
3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
1.词类活用:
有仙则名( )
苔痕上阶绿( )
无丝竹之乱耳( )
无案牍之劳形( )
2.“之”的特殊作用:
无丝竹之乱耳( )
何陋之有( )
名词作动词,出名,有名
名词作动词,长到
形容词作动词,扰乱
形容词作使动词,使……劳累
之:助词,无实义,取消句子的独立性
之:助词,无实义,宾语前置的标志
文言知识积累
题目是《陋室铭》,文章结尾却说“陋室不俗陋”是否矛盾?理由是什么? 高雅 情趣 环境主旨
四、品读课文,读懂作者
草色入帘青
苔痕上阶绿
上
入
居住 环境:清幽宁静雅致
谈笑有鸿儒,往来无白丁
可以调素琴,
阅金经
生活情趣:高雅
交往的人:博学
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
淡泊名利
1居住环境( )
2交往人物( ) “惟吾德馨”【主旨】
3生活情趣( )
表达了主人:安贫乐道的情怀
高洁傲岸的节操
写作手法:
陋室铭
由实到虚
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
第
一
层
运用比兴、对偶、比喻以山水【】引出陋室【】。“仙、龙”都是暗喻品德高尚的人。
“陋室”二字扣题,“德馨”一语
统领全篇,以下文字皆由此生
发出来。
第
三
层
○南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:何陋?之有?
运用类比,以古贤自喻,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负,强调陋室不陋。
总结全文,与前文“斯是陋室”呼应,是全文的画龙点睛之笔。【反向立意】自比言志,突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
反问句,倒装句
陋室铭
设喻引题
(比兴)
山
仙
水
龙
喻
喻
陋室
德馨
具体叙述
陋室不陋
环境清幽(景)
生活恬适(事)
古贤自喻
类比 反问 强调 点睛
交往高雅(人)
陪衬比喻 托物言志
安贫乐道 高洁傲岸
活动目标:
活动四:——背诵
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青 。
谈笑有鸿儒,往来无白丁 。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云。孔子云:“何陋之有?”
1、概括全文主旨的句子是: , 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是:
, 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是:
, 。 , 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子 , 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
6、文中在内容上起画龙点睛作用的句子:
回头看
游玄都观
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
再游玄都观
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来。
1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A.惟吾德馨 惟:只
B.谈笑有鸿儒 儒:旧指读书人
C.可以调素琴 调:协调
D.无丝竹之乱耳 乱:使……乱,扰乱
2、下列加点词在句中的解释正确的一项
A、有仙则名.?????????名:名气???
B、斯是陋室,惟吾德馨.???馨:香气???
C、谈笑有鸿儒,往来无白丁???鸿儒:博学的人???
D、无案牍之劳形???????劳形:身体劳累
3.下列表述有误的一项是( )
A.“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B.本文以陋室为喻,将作者的志向和情操写得比较含蓄,这种写法叫做“托物言志”。
C.这篇铭文的韵脚是“ing”。
D“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
4、下列对文章内容的赏析有错误的一项是(??????)。
A、“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。?
B、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。?
C、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。
? D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。
5、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是????A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
?B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。? ????
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。????
?D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室’,就不陋。