七年级上册第8课《〈世说新语〉二则》教案-2021-2022学年部编版语文

《<世说新语>二则》核心素养教案
学习目标
1.借助注释理解课文内容，积累常用文言词语。
2.初步认识文言文与现代文的差异。
3.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，学习古人的美德。
学习过程
活动一
了解《世说新语》的相关知识
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。涉及魏晋两朝主要的人物共1500多个，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
《世说新语》的语言精练含蓄，隽永传神。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我等。
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张等文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也多为后世作者所取材、引用，对后来的小说发展影响尤其大。
活动二
学习《咏雪》
1.初读课文，读准字音。
（1）学生自读课文。
提示：结合书下注释，朗读课文，争取读准字音和停顿。
（2）朗读展示，订正字音
（3）全班齐读课文。
2.疏通文意。
（1）尝试借助书下注释独立疏通文意，把不能理解的词句标出来。
要求：直译，翻译落实到每个字。
（2）同伴交流，互相解决不理解的词句。
（3）全班逐句疏通文意，订正自主翻译过程中出现的问题。
3.积累重点文言词语，落实重点语句理解。
（1）重点文言词语积累。
儿女：子侄辈，现代专指儿子和女儿。
俄而：不久，一会儿。
骤：迅速。
欣然：高兴的样子。
差：大致，差不多。
拟：相比。
因：趁，乘。
（2）重点句子理解。
①撒盐空中差可拟。
②未若柳絮因风起。
4.再读课文，在读准字音的基础上，把握停顿，读准节奏。
5.研读课文。
（1）用自己的话复述课文内容。
要求：人物、时间、地点、事件等要素要齐全。
交流分享：
人物：谢太傅、儿女。
时间：寒雪日。
地点：家里。
事件：与儿女讲论文意。
（2）本文营造了一种怎样的家庭氛围？你是从哪些描写中感受到的？
家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨。
从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语可以看出。
（3）撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，谢太傅更倾向哪个？编者呢？从哪里可以看出来？
谢太傅倾向于谢道韫的比喻。在谢道韫回答之后，“公大笑乐。”编者也倾向于后者。从最后一句话“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”看出，编者很正式地介绍了谢道韫的身份，暗示了他更赞赏谢道韫的才气。
（4）两个比喻，你觉得哪一个更好呢？
“撒盐空中”——盐的颜色与下落之态都跟雪接近，比喻很恰当，但是，仅有物象而无意蕴。
“柳絮因风起”——比喻贴切，表现出雪的轻盈之态，既有美的意象，又给人以春天即将到来的感觉，意蕴更深刻。形、神、韵兼备。
（对于以上两个问题，学生可有不同意见，能在文中找出依据，言之成理即可。此环节重在鼓励学生思考，表达，锻炼语言的逻辑性。）
（5）拓展延伸。
欣赏古人对飞雪的描写。
同学们分享自己积累的描写雪的诗文。
6.三读课文，读出情感。
（1）出声朗读课文，体会家庭氛围，读出语气。
（2）分角色朗读课文，读出人物特点和情感。
活动三
学习《陈太丘与友期行》
1.初读课文，读准字音。
（1）学生试读课文，教师与学生共同订正读音。
（2）学生反复朗读课文，直至读熟。
（3）诵读展示。
（4）全班齐读课文。
2.疏通文意。
（1）请同学们说说课文大意。
（2）借助书中注释逐句落实翻译，把不能理解的词句标出来。
（3）全班共同解决翻译过程中遇到的疑难问题。
（4）找学生逐句翻译课文，共同订正翻译过程中出现的问题。
3.积累重点文言词语，落实重点语句理解。
（1）重点文言词语。
期：约定。
舍：放弃。
去：离开。
乃：才。
至：到。
委：丢弃。
引：拉。
顾：回头看。
不：同“否”，表疑问。
（2）重点句子。
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。
②非人哉！与人期行，相委而去。
③君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
④友人惭，下车引之。元方入门不顾。
4.再读课文，在读准字音的基础上，把握停顿，读准节奏
5.品读课文。
（1）“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是对对方的尊称；“尊君”是对对方父亲的尊称；“家君”是对自己父亲的谦称。（布置学生学习课后关于谦辞和敬辞的知识链接，感受古人称谓中谦称与尊称的区别）
（2）本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。本文为什么会被收录在《方正》篇呢？请你谈谈你的看法。
元方在面对父亲的友人失信在先又“对子骂父”的情况下，以“无礼”“无信”为核心对父亲的友人进行了谴责。元方懂“信”、懂“礼”，而且他的辩驳有理有据，落落大方，他的言行可称方正。
（3）元方“入门不顾”是否失礼？
对这一问题的认识，学生言之有理即可。
参考理由：
认为“失礼”：元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，元方也应以礼待之。
认为“有礼”：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。
（4）假如你是友人或者是元方，在本课的特定情境中，在言谈和举止方面应该怎样做？
若是友人：
①先道歉，解释自己迟到的原因。
②求得别人的原谅，今后注意改正。
③找机会向陈太丘父子道歉。
④今后一定要遵守时间，言而有信。
……
若是元方：
①有理有据地指出友人的错误。
②始终有礼貌，不对客人置之不理。
③要给人以改错的机会，允许人家道歉。
……
6.三读课文，读出人物特点，把握停顿和语气。
（1）小组内展示，每组推荐三名同学分角色朗读。
（2）小组间PK。
（3）全班齐读。
7.思考探究：《咏雪》中的胡儿、谢道韫和《陈太丘与友期行》中的元方都是聪明、优秀的人，他们的聪慧和方正给我们留下了深刻的印象。他们的成长环境有什么共同点吗？
链接材料：
（陈）寔①在乡闾，平心率物②。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直③，退无怨者。至乃叹曰④：“宁为刑罚所加，不为陈君所短⑤。”时岁荒民俭⑥，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴⑦见，乃起自整拂⑧，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡⑨归罪。寔徐喻⑩之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克⑾己反善。然此当由贫困。”令遗⑿绢二匹。自是一⒀县无复盗窃。
注释：
①寔：即《陈太丘与友期行》中的陈太丘。
②平心率物：居心公平，正直地对待事物。率：循着，沿着，引申为榜样，楷模。
③晓譬曲直：明白详细地说明是非。晓譬：开导。
④至乃叹曰：甚至（有人）竟感叹地说。
⑤短：批评，指责。
⑥岁：年成。俭：生活艰难，贫困。
⑦阴：暗中。
⑧整拂：整理拂拭（衣服）。
⑨稽颡（qǐ
sǎng）：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度虔诚。
⑩谕：告诉。
⑾克：克制。
⑿遗（wèi）：给予；馈赠。
⒀一：全
活动四
引导学生思考文言文与现代文的差异
1.学生们在小学的时候都接触过文言文。比如人教版小学语文教材中就有这篇课文：
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
北师大版小学语文教材中有这篇课文
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
还有很多有趣的、家喻户晓的寓言故事，也来自古代典籍中的故事，比如：
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
这几篇文言小故事都很有趣，相信大家都很喜欢。但是大家在初读这些文言文小故事的时候，有没有遇到一些不理解的地方呢？
因为文言文和现代文存在着差异，所以我们在读文言文的时候，难免会遇到理解上的障碍。那么大家有没有思考过，文言文和现代文有什么差异呢？
请同学谈谈一谈自己的认识。
2.以《杨氏之子》《矛与盾》《郑人买履》和课文为例，归纳文言文与现代文的差异。
（1）给出《杨氏之子》《矛与盾》《郑人买履》和课文的译文，请同学们以小组为单位，对照着原文和译文，并参考书下注释，归纳文言文和现代文的差异。要求每条差异都给出至少一个对应的例子。
提示：现代文和文言文的差异不是个例的差异，而是规律性的差异，因此在归纳时不能只凭一个例子就得出结论，更不要把翻译作为差异。
（2）全班交流：小组成员轮流代表小组在班内交流。
（3）统一认识。
差异1：
文言文以单音节词为主，现代文以双音节合成词为主。在古代汉语中，一个汉字往往就是一个词。如“市”在文言文中是一个单音节词，而现代汉语则用双音节合成词“集市”来表达。所以在翻译文言文的时候，有些词可以运用添字组词的方法来翻译。
例子：
例句
文言文字词
现代汉语
儿应声答曰
答
回答
吾矛之利，于物无不陷也。
利
锋利
太丘舍去
舍
舍弃
待君久不至，已去
已
已经
差异2：
文言文中有通假字。“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字本质上属于错字或别字，属于正常的文言现象。
例子：“尊君在不”中的“不”，同“否”。
差异3：
文言文中有些词语的用法与现代汉语不同，翻译成现代汉语时，词性和词义有时会发生改变。
例子：
“于物无不陷也”中的“陷”，在文中是“刺穿”的意思。
“相委而去”中的“委”是舍弃的意思，“去”是离开的意思。
“陈太丘与友期行”中的“期”，是约定的意思，由名词变为动词。
所以在翻译文言文时，需要根据前后文来判断词语含义。
差异4：
文言文中有些句子成分的排列顺序和现代汉语不同。还有省略句子成分的现象。
例子：“何不试之以足”中的“以足”按照现代汉语的习惯应该放在“试之”之前。“为设果”应该是“为之设果”，在这句话里省略了“为”的宾语。
3.在了解了这些文言文和现代文的差异后，你在阅读文言文时，是不是心里就有点底了呢？那就让我们来试试吧。
（1）阅读《为学》，完成问题。
为学
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
①请用添字组词的方法解释文中加线字。
②请找出《为学》中与现代文的句子成分排列顺序不一样的句子，以及省略了成分的句子。
（2）根据《刻舟求剑》译文中加线的词语补全文言文的空缺部分。
刻舟求剑
现代文版：
楚国有一个渡江的人，他的剑从船中掉到水里，他急忙在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，他从刻下记号的地方下水找剑。船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
文言版：
楚人有涉江
，
剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟
，从其所
者入水求之。舟已行矣，
剑不行，求剑若此，不亦
乎？
活动五
阅读训练
（一）阅读《咏雪》，回答问题。
1.本文选自
，是由南朝
组织编写的一部志人小说集。
2.解释下列句中加线的词。
（1）谢太傅寒雪日内集（
）
（2）俄而雪骤（
）
（3）撒盐空中差可拟（
）
（4）未若柳絮因风起（
）
（5）公欣然曰（
）
（6）与儿女讲论文义（
）
3.翻译下列句子。
（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
（2）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
4.下列各组句子，加线词语意思不相同的一项是（
）
A.白雪纷纷何所似
繁花似锦
B.公欣然曰
悠然自得
C.与儿女讲论文义
中华儿女
D.俄而雪骤
暴风骤雨
5.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“
”、地点“
”、人物“
”、事件“
”等要素。
6.对两个人回答的优劣做评定，你觉得哪种好？好在哪？谢太傅只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。
7.对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（
）
A.文章结尾补充交代了谢道韫的身份，表明作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。
B.谢太傅认为后一喻比前一喻好。
C.公大笑中的笑意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”的比喻的意思，不恰当。
D.“柳絮”一喻给人春天即将到来的感觉，正如英国诗人雪莱的名句“冬天来了，春天还会远吗”，有深刻意蕴。
8.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？
为什么？
参考答案：
1.《世说新语》
刘义庆
2.（1）家庭聚会
（2）不久，一会儿
急
（3）大体
相比
（4）不如，比不上
趁、乘
（5）高兴的样子
（6）子侄辈
文章的义理
3.（1）谢太傅在寒冷的雪天家庭聚会，与子侄辈讲解谈论诗文。
（2）谢太傅高兴地说：“纷纷扬扬的大雪像什么？”
（3）（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
4.C
5.寒雪日
内集
谢太傅、儿女
讲论文义
6.略。
7.C（公的大笑是善意的，不是“讽刺”，此文表现的是和谐快乐的家庭气氛）
8.提示：主观回答，言之有理即可。如：认为“撒盐空中”好的，从雪的颜色和下落的形态来阐释理由，这是形似。认为“柳絮因风起”好的，从神似、意蕴的角度阐释理由即可。
（二）阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。
1.解释加线词语。
（1）陈太丘与友期行（
）
（2）太丘舍去（
）
（3）去后乃至（
）
（4）入门不顾（
）
（5）尊君在不（
）
（6）下车引之（
）
（7）相委而去（
）
2.用“/”划出句子两处朗读停顿的地方。
元
方
入
门
不
顾
3.下列加线字意义和用法相同的一项是（
）
A.陈太丘与友期行
与儿女讲论文义
B.过中不至
尊君在不
C.相委而去
人不知而不愠
D.下车引之
知之者不如好之者
4.翻译。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。
（3）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（4）友人惭，下车引之。
5.下面对课文内容的理解，不正确的一项是（）
A.“期日中。过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，反而发怒，说明客人“无礼”。
B.客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C.“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”为谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D.本文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
6.元方是从哪些方面反驳他父亲的友人的？
7陈太丘之友和元方各是怎样的人？从文中你明白了什么道理？
参考答案：
1.（1）约定
（2）离开
（3）才
（4）回头看
（5）同“否”
（6）拉（7）丢下，舍弃
2.元方/入门/不顾
3.A（A项中“与”皆是“同”的意思。）
4.（1）真不是人啊！和别人相约而行，却丢下别人先离开了。
（2）您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。
（3）过了中午还没有来。太丘就丢下（他）而离开了，离开后那朋友才来。
（4）那个朋友感到十分惭愧，便下车拉元方（表示歉意）。
5.C（“尊君”表示对别人父亲的一种尊称，而“家君”则是对人称自己的父亲）
6.从信用和礼貌两个方面。信用方面，是父亲的友人失约在先；礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面责骂元方的父亲。这两个方面都是友人理亏。
7.陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。
元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明。
道理：做人做事要讲诚信，有礼貌，还要知错能改。