夸父逐日

(共34张PPT)
何为神话？
神话是远古时代，人民对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的、具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。
你还知道哪些神话故事？
请说出神话名称。
盘古开天
女娲造人
精卫填海
共公撞山
嫦娥奔月
哪咤闹海
愚公移山
大禹治水……
夸父逐日
《山海经》
《山海经》
《山海经》是中国先秦古籍。内容主要为民间传说的地理知识，包括山川、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等，保存了不少远古神话。其中的矿物记录，为世界最早的文献。
夸 父
夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
第 一 关
带红色的字，你会解释吗？
请 抢 答
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
第 二 关
下列句子，你会翻译吗？
请 选 题
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
夸父逐日
《山海经》
参考译文
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又去北方的大湖喝水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖，化成桃林。
【多角度探究内容】
你怎么看待夸父与日逐走？
自不量力
勇敢追求
有宏大的志向，勇敢追求，为人类造福，死而不已，有为事业献身的英雄气概!
夸父：
你如何理解这篇神话的主题？
这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
第 三 关
盘古开天
女娲造人
哪吒闹海
愚公移山
嫦娥奔月
拓 展 迁 移
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫，其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 　 《山海经 ·北山经》
思考
这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
夸 父
（中国台湾作家余光中）
为什么要苦苦挽救黄昏呢？ -----何不回身挥杖
那只是落日的背影 迎面奔向新绽的旭阳
也不必吸尽大泽与长河 探千瓣之光的蕊心？
那只是落日的倒影 壮士的前途不在昨夜，在明晨
与其穷追苍茫的暮景 西奔也是徒劳，奔回东方吧
埋没在紫霭的冷烬 既然追不上了，就撞上
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比较与《夸父逐日》的不同？
同题诗文赏读
参考答案：角度不同，告诉人们不要一味地勇往直前，而是冷静的思索，确认方向，追逐理想。