7《归园田居（其一）》课件（21张PPT）2021-2022学年人教版高中语文必修2第二单元
文档属性
| 名称 | 7《归园田居（其一）》课件（21张PPT）2021-2022学年人教版高中语文必修2第二单元 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 572.1KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-07-07 10:08:25 | ||
图片预览
文档简介
归园田居 其一
陶渊明
猜成语
这是一个理想中景色优美，土地肥沃，环境幽静，不受外界影响，生活安逸的地方，这一个理想的家园，它有一个非常好听的名字，叫做___________。
这纷繁复杂的社会中，我们需要去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态，这是一个变化的过程，它也有一个非常好听的名字，叫做___________ 。
世外桃源
返璞归真
3
“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”
———《桃花源记》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
————《五柳先生传 》
采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒（其五）》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
《归园田居（其三）》
初读课文
大声自由诵读诗歌两遍：
注意把握好读音和节奏
朗读课文
归园田居（其一）
陶渊明
少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。
误落/尘网/中，一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。
开荒/南野/际，守拙/归/园田。
方宅/十余/亩，草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐，桃李/罗堂/前。
暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。
久在/樊笼/里，复得/返/自然。
译读课文
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
题眼：“归”
眉目传情：
“归园田居”这个题目的题眼是哪个字？
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活
作者为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：表达自己对官场生活的厌恶，“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。
2、为何而归？
明确：“性本爱丘山”
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？（原文诗句回答）
明确：“误落尘网中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失误。
“性本爱丘山”也许是陶渊明“归园田”的重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？请在诗中继续寻找答案。
明确：“守拙归园田”
归园田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？
明确：守拙，即守住“正直善良”的本性。东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈勾心斗角，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。
小结：所以，“归园田”是为了保持精神上的自由和独立。
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
3、归向何处？
选择你喜欢的句子，赏析景物描写的妙处。
13
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不用修饰，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——张岱《湖心亭看雪》
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
3、归向何处？
4、归去如何？
请从诗中找出描述他归隐之后生活的诗句及蕴含作者情感的词语。
明确：无尘杂、有余闲------返自然
由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。
拓展延伸
“深味思想之光辉”
陶渊明的诗作和人生经历带给你什么启示？
著名学者看陶渊明
可是陶渊明的“简净”不是有心要去要求的，陶渊明是“任真”，就是任凭我自己最真诚的自然流露，如果我的情思是复杂的，我在诗里边就把我的复杂表现出来，我如果是简单就是简单，至于你们懂不懂，陶渊明没有考虑到这样一个问题。所以他不是“为人”的，他是“为己”的，陶渊明被后代很多人赞美称述，最重要的一点，就是陶渊明的“任真”。
———叶嘉莹
著名学者看陶渊明
陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。
———林语堂
著名学者看陶渊明
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他的身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
———袁行霈
作业
听羽泉的《归园田居》，认真查看歌词，体会羽泉对陶渊明精神的解读。
陶渊明
猜成语
这是一个理想中景色优美，土地肥沃，环境幽静，不受外界影响，生活安逸的地方，这一个理想的家园，它有一个非常好听的名字，叫做___________。
这纷繁复杂的社会中，我们需要去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态，这是一个变化的过程，它也有一个非常好听的名字，叫做___________ 。
世外桃源
返璞归真
3
“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”
———《桃花源记》
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
————《五柳先生传 》
采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒（其五）》
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
《归园田居（其三）》
初读课文
大声自由诵读诗歌两遍：
注意把握好读音和节奏
朗读课文
归园田居（其一）
陶渊明
少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。
误落/尘网/中，一去/三十/年。
羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。
开荒/南野/际，守拙/归/园田。
方宅/十余/亩，草屋/八九/间。
榆柳/荫/后檐，桃李/罗堂/前。
暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。
狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。
户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。
久在/樊笼/里，复得/返/自然。
译读课文
归园田居（其一）
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
题眼：“归”
眉目传情：
“归园田居”这个题目的题眼是哪个字？
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活
作者为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：表达自己对官场生活的厌恶，“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。
2、为何而归？
明确：“性本爱丘山”
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？（原文诗句回答）
明确：“误落尘网中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失误。
“性本爱丘山”也许是陶渊明“归园田”的重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？请在诗中继续寻找答案。
明确：“守拙归园田”
归园田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？
明确：守拙，即守住“正直善良”的本性。东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈勾心斗角，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。
小结：所以，“归园田”是为了保持精神上的自由和独立。
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
3、归向何处？
选择你喜欢的句子，赏析景物描写的妙处。
13
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不用修饰，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——张岱《湖心亭看雪》
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
3、归向何处？
4、归去如何？
请从诗中找出描述他归隐之后生活的诗句及蕴含作者情感的词语。
明确：无尘杂、有余闲------返自然
由此可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：凸显出一种睽违已久的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神的独立与自由。
拓展延伸
“深味思想之光辉”
陶渊明的诗作和人生经历带给你什么启示？
著名学者看陶渊明
可是陶渊明的“简净”不是有心要去要求的，陶渊明是“任真”，就是任凭我自己最真诚的自然流露，如果我的情思是复杂的，我在诗里边就把我的复杂表现出来，我如果是简单就是简单，至于你们懂不懂，陶渊明没有考虑到这样一个问题。所以他不是“为人”的，他是“为己”的，陶渊明被后代很多人赞美称述，最重要的一点，就是陶渊明的“任真”。
———叶嘉莹
著名学者看陶渊明
陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物,他的生活方式和风格是简朴的,令人敬畏,使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。
———林语堂
著名学者看陶渊明
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他的身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由，而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
———袁行霈
作业
听羽泉的《归园田居》，认真查看歌词，体会羽泉对陶渊明精神的解读。