郑人有且买履者
教学设想
《先秦诸子选读》囊括了春秋战国时期儒、道、墨、法四大家的经典之作,学生在详细了解了儒家的仁爱尚礼和道家的自然无为思想的基础之上,韩非的法家思想无疑又是一朵奇异之花,他将法、术、势融为一体,其理念与现世社会的理念更有相通之处。《韩非子》选读教学中,通过对选文的学习,引导学生感受其以丰富形象的寓言故事进行说理的方法,除了高考链接之外,更多的引导学生能够联系现实,说说《韩非子》的现实意义。
教学目标
1、了解韩非及其思想。
2、能够借助借助注释、工具书、参考资料自主预习,梳理选文的文意。
3、把握文中的思想感情,学习其高超的说理艺术。
教学重点
了解作者在寓言中所表现的思想观点,领会《韩非子》寓言的特色
教学难点
体会韩非将法、术、势融为一体的法家思想在当下社会形势中的现实意义
教学方法
问题引导法、写作迁移法。
教学过程
一、课文导入
同学们，上一节课我们一起疏通了《郑人有且买履者》的文意，掌握了一些重要实词和虚词的意义和用法，并且熟读了课文，这为我们进一步理解和欣赏本文奠定了基础。《郑人有且买履者》是一篇说理性散文，那么，请问它主要运用什么方式来说理的呢？对了，是运用寓言。韩非子运用这些寓言说明了怎样的道理？他与别人的寓言有什么不同？又具有怎样的特点呢？这一节课，我们就主要以本文为依托，对此进行更加深入地探究。
（板书：《韩非子》寓言探究）
二、文本探究
1.请问：什么叫寓言？
明确：寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。
2.韩非子运用寓言来说理，是其散文的最大闪光点，著名学者公木先生在其著作《先秦寓言概论》中说《韩非子》中有寓言340则，位居诸子寓言之首，可以说《韩非子》集寓言之大成。现在让我们走进文本，请快速浏览课文第二部分，看本文一共运用了哪些寓言，它们的寓意分别是什么？
明确：一共运用了三则寓言，寓意分别是：
卜妻为裤--讽刺盲目效法先王的愚昧；郢书燕说--批评当今学者曲解古人之意；郑人买履--讽刺不适国事而谋先王的荒唐；乐羊食子、西巴释麑--说明“巧诈不如拙诚”的道理；卫人嫁子--讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏；郑公伐胡、智子疑邻--说明明白事理不难，但正确处理困难。
3.韩非子是法家的代表人物，文中的寓言是他阐明思想的一个平台。那么，我们大家讨论一下本文的寓言体现了韩非子的什么思想，又具有怎样的进步性。
明确：从本文可以看出，韩非子反对儒家的“法先王”，认为与其用渺茫模糊的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”“世异则事异,事异则备变。”这种反对因循守旧、墨守成规的主张，符合社会进步、历史发展的规律，是韩非子进步历史观的具体体现。这种“一切从实际出发”的观点，与其他学派的迂阔或者理想主义色彩截然不同，是一种比较科学的认识论和方法论，他的这些法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际，不但对当时人们立身处世，为政治国具有极其先进的指导意义，对我们现在来说也很有启发意义。如我们经常说的“与时俱进”就与韩非子的进步历史观如出一辙。
4.总结：《韩非子》中这些生动的寓言，不仅蕴含着深隽明切的哲理，给人以智慧的启迪，而且具有深刻的思想性。
(板书：一、思想深刻)
5.韩非子的寓言不仅具有深刻的思想性，而且具有很强的文学性，是思想和艺术的完美结合。这些寓言生动、有趣，富有戏剧情味，给人留下了深刻、鲜明和持久的印象。现在让我们再次走进文本，仔细品读每则寓言，说一说，你对哪则寓言印象最为深刻，或者你认为哪则寓言写得最妙，并说说你的理由。(可提示学生从故事情节设置、人物形象描写、人物性格特点等方面考虑)
明确：如：“卜妻为裤”中的卜妻没有听懂丈夫的话，而把新裤做成旧裤，傻得令人忍俊不禁。
“郢书燕说”的故事情节安排巧妙，由不经意的误写“举烛”，而燕相却把它解释成“举贤而任之”，并告诉燕王，居然“王大悦，国以治”，一些列的巧合，结局出人意料，令人叫绝。特别是描写燕相对信的解释，望文生义，一本正经，令人发笑。（可叫学生模仿其语气读一读）
“郑人买履”中的郑人不听别人的劝告，反而说：“宁信度，无自信也。”显得固执而愚蠢。
6.总结：《韩非子》的寓言构思精巧，描写大胆，语言幽默，情节曲折，细节丰富，人物性格鲜明，许多寓言宛如短篇小说，具有高超的文学技巧。是韩非子使得寓言逐渐摆脱说理的附庸而趋于成熟。
（板书：二、技巧高超）
《韩非子》的寓言题材比较单一，多取材于历史故事，据统计，《韩非子》中的寓言，共有340则，其中取材于神话故事的有5则，引述民间故事或将格言故事化的有75则，加工历史故事的有260则。
《韩非子》的寓言构思精巧，语言幽默，虽有夸张成分，但是基本上都有浓厚的生活气息。
（板书：三、取材现实）
四、延伸探究
1.韩非子讽刺现实社会的寓言哲理深刻，充满智慧，有些寓言，形象大于思想，客观意义远远超出作家的主观意图之外，具有永恒的价值和不朽的魅力。请看2003年全国卷作文题。
阅读下面的文字，根据要求作文。
宋国有个富人，一天大雨，把他家的墙淋坏了。他儿子说："不修好，一定会有人来偷窃。"邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么关系呢？请就"感情亲疏和对事物的认知"这个话题写一篇文章。
请大家讨论，该题目对“智子疑邻”这一则寓言的理解，跟韩非子的本意有什么不同？
明确：这则寓言说明了情感的亲疏直接影响一个人的认识和判断能力。
2.总结：正是因为韩非子寓言的寓意丰富而多元，所以很多寓言能流传至今，人们都耳熟能详。如“自相矛盾”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”“狗恶酒酸”等。关于韩非子寓言寓意的丰富性，我们课下将继续进行探究。
（板书：四、寓意丰富）
五、布置作业
“守株待兔”和“郑人买履”两则寓言除了课文中的寓意外，还有哪些不同的解读？
六、课文总结
总之，韩非子的寓言不仅给我们留下了一笔丰富的精神财富，而且给我们留下了一笔珍贵的文化财富。虽然韩非子的集权理论在实践中造成了极其严重的后果，而常常受到后世的批评，但我们不能否定他学术的思想价值和作品的文学价值。今天，我们通过对他寓言的探究，不仅使我们了解了他寓言的特色，更主要的是使我们对这位两千多年前的圣哲充满了深深地敬意。
板书设计
《韩非子》寓言探究
一、思想深刻
二、技巧高超
三、取材现实
四、寓意丰富
PAGE
-
3
-子圉见孔子于商太宰
【教学目标】
1．掌握本文重要的文言实词、虚词以及句式。
2．具体理解文中故事的丰富和奇妙，感受韩非对社会人生的洞察。
3．体会《韩非子》故事的总体特色。
【教学重点】
掌握本文重要的文言基础知识，理解文中故事的丰富和奇妙。
【教学难点】
感受韩非对社会人生的洞察，体会《韩非子》故事的特色。
【教学方法】
自学检查、讨论对话、点读经典
【教学安排】
两课时。
第一课时自读、理解课文。教师选择学习内容，提出学习要求：借助注解和工具书，读准课文，初步读懂故事，关注重要的文言词语和句子知识。
第二课时检查自学效果，探求韩非故事的丰富和奇妙。教师借助现代教学技术，高效检查学生自学情况；运用讨论和对话的方式，品味文中故事的精微，领略韩非观察人与社会的卓越智慧。
【教学过程】
第二课时
1、
设置情境，导入新课
韩非性本木讷，但文章才华在口齿伶俐的李斯之上，为争夺韩非，秦王嬴政对韩国发动了一场猛烈的战争。在《郑人有且买履者》一课中，我们知道了他是继孟子、庄子之后，先秦时期第三位寓言大家。今天我们还将知道，在一般的故事方面，韩非也是写故事高手。而且，这些故事有别于包含明确寓理的寓言，我们阅读时将有很大的空间和自由度。
二、预习检查，知识抢答
1．难读字
子圉（
）
子胥（
）
毋彝（
）酒
康诰（
）
象箸（
）
箕（
）子
土簋（
）
菽藿（
）
织屦（
）
织缟（
）
跣（
）行
缁（
）衣
嘬
（
）
彘臞（
）
2．通假字
而越人被发（
）
衣缁衣而反（
）
曩者使女狗白而往（
）
3．常见词语
子圉见孔子于商太宰
（
）
上索我者，以我有美珠也（
）
桀醉以亡天下
（
）
臣相剑者也
（
）
拔而示之，因为君刺之（
）
非缘义也，为利也
（
）
其恶者贵
（
）
曩者使女狗白而往
（
）
三虱食彘，相与讼
（
）
4．特殊句式
焉往而不美
（
）
若又奚患
（
）
3、
合作讨论，课堂展示
1．
把自己对故事的理解，拿到组内讨论，以求共识，并给每个故事拟个标题。
2．
就故事的含义或读后感进行展示。本组同学可以补充，其他小组可以质疑。
参考：
①
“子圉见孔子于商太宰”。
子圉本想立功，没想到孔子极大威胁到自己的声名地位。宋国宰相也是这么想的，所以不再“见孔子”给国君。可见二人嫉贤妒能，不顾公义。
这个故事说明，决定人们取舍的往往不是是非判断，而是自己的利益能不能得到保障。韩非具体地指出了人性的弱点。
②“子胥脱珠”。
伍子胥是真聪明，明明是逃难，明明是被抓，他的一个假设，一个出击，自己就化险为夷了。有此智慧，难怪他能帮助吴王阖闾成就春秋霸主。
韩非看到了一种现象：关键时刻，人往往能被动地迸发出巨大的智慧，从而摆脱困境。
④“绍绩昧巧谏”。绍绩昧说，酒能让人丢掉性命，能让天子失去天下，更不要说一件皮衣了。那么，连酒都可以亡国，其他声色犬马，各种诱惑多了去了。
绍绩昧回答聪明，其实是韩非在借酒说事：帝王如果酒池肉林，荒淫无度，必亡天下。正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，或者说“玩物丧志”。
⑥“卫君论剑”。卫出公准确判断曾从子的动机，最后合理推测曾从子的未来。可见，卫出公没有被眼前利益所迷惑，看重别人给自己做事是出于义还是出于利。
孔子说“不义而富且贵，于我如浮云”，看来韩非的义利观与之相似。不同的是，孔子说的是自己的修身，韩非还把它用到了对别人的判断上。韩非看人生太清醒！
⑦“见微知萌”。这个故事太有名，商纣王用象牙筷子，箕子感到很恐怖。他由筷子想到碗，再想到食物，进而想到穿和住，最后得出结论：天下不足。箕子的推理能力太强了。
这个故事在说，看到一点苗头，要能知道将要发生什么事；要善于从细节看到事物的实质和发展趋势。类似的成语还有：叶落知秋、见微知著。
⑧“鲁人徙越”。故事很简单，很好理解，越人跣行，鲁人再会织屦也白搭。
这就是在说，人要充分发挥自己的特长，必须要有相应的外部条件，或者说必须要适应环境。反之，像鲁人一样盲目求新，或者说唯我独尊，只能使自己走向死胡同。韩非就是缺环境啊！
⑩“杨子论美”。旅店老板真是说了大实话，“美者自美，吾不知其美也”。哲学家杨朱由此教育学生，“行贤而去自贤之心，无往而不美”。
有才德而不以此自居，很重要。我们啊，只要努力做正确的事情就可以了，但不要觉得洋洋得意。因为评价永远是旁观者清，而且努力的结果不一定就是成功。
“杨布打狗”。杨布的反应在我们看来很正常，但是哥哥的劝告有趣而又有理。“曩者使女狗白而往，黑而来”，你岂能不怪？
杨朱这一回是在说，人如果肯设身处地为别人着想，从以自我为中心的圈子里跳出来，就会少了许多纷争。也可以认为他在讽刺有的人看问题只看表面现象，甚至看到的只是假象，结果闹出笑话。
“三虱食彘”。四只虱子，必有智者。幸亏是第四只虱子，让前三只虱子放出长远的眼光，停止争吵团结一致，共同有的吃而且以后还有的吃。
此则故事讽刺了现实生活中人们往往目光短浅，只看到近处；人们常常心中有我，只看到个人利益。我们既要善于从远处看到自己跟别人有共同利益，还要知道这共同利益往往是个人利益得以实现的前提。事物是有联系的啊！
4、
探究难点，延伸拓展
学生思考发言，教师解难释疑。
1．
你能不能看出韩非子故事的特色？
①大多取材于历史事迹和现实生活，很少有拟人化的动物故事和神话传说，体现了现实主义的平实风格，直指历史和人生。故事中的历史人物以君臣居多，而少有一般人物，体现了先秦四大学派中，独有法家是站在统治者的立场上议论政治的。
②有的故事让人惋惜，有的让人赞叹，有的让人深思，有的让人捧腹，都蕴含着韩非对历史、现实、人生的深刻洞察和他的聪明智慧，表现出十分浓厚的冷峻色彩。
——韩非的这些故事以及其中智慧在今天仍然散发着魅力，毫无疑问属于中华传统文化中的精髓，我们应当拥有一种文化骄傲感，在现代化的进程中去弘扬传统文化！
2．有没有同学已经发现，这些故事在我们的作文上有用途？
①可以在讲道理的时候，恰当地引用其中的名句，使议论简练而有说服力，提高语言的典雅度和厚重感；
②还可以在举例子的时候，选择一个来论证你的观点，让你的文章纵横古今，扩大例子的代表度和典型感。
——所以你们一要熟悉故事，二要记住名句，把它们储备为作文素材。
5、
课堂小结
正如梁启超所说：“韩非为先秦诸子之殿，……以极致密深刻之头脑，生诸大师之后，审处而断制之。其所成就之能大过人，则亦时代使然也。故其书……不可不读……，不必专门学者也，一般人皆然。”而《韩非子》中的作品，最具文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故事和一般故事。希望同学们有机会去研读这本书，去了解一代天才——韩非子！
6、
布置作业
完成《同步作业》本课习题（除第八题和第二篇阅读理解）。
板书设计
子圉见孔子于商太宰
子圉见孔子于商太宰
子胥脱珠
绍绩昧巧谏
卫君论剑
见微知萌
鲁人徙越
杨子论美
杨布打狗
三虱食彘
教学反思
深刻
冷峻
PAGE
-
4
-
