(共24张PPT)
腹有诗书气自华
——文言文素材运用技巧
根据2016年高考作文评分标准，我们的作文若想达到发展等级（40分）以上，必须抓住四个关键词：
【例文1】
我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。
我崇拜孟子。他有“当今之世，舍我其谁”的豪情，他有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的坚毅。
我之所以崇拜孔子、孟子，就是因为他们敢于接受生命的挑战，通过经历各种磨难，成为“动心忍性，增益其所不能”之人。他们用自己的行动，拒绝了生命的空白，让生命的旗帜高高飘扬在儒家世界的精神天空！
——2006年福建省高考满分作文《拒绝空白》
【例文2】
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“信而见疑，忠而被谤”，怀石自沉，九死不悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守；王勃老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守；鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
——2014年湖北省高考满分作文《生命的坚守》
【例文3】
面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，直至成功的那天。
初唐四杰之一的王勃可谓“时运不齐，命途多舛”，然而他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，哪能有他吟放出的“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大了痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可叹！
——2004年四川高考满分作文《遭遇挫折
笑对痛苦》
【例文4】
那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆雷特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
——2003年湖南省高考满分作文《真理只有一个》
从所学的文言文中提取素材，完成下列议论片段。
生命就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负；生命就是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”
的高洁品性；生命就是白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的际遇感慨；生命就是屈原“长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰”的忧民情怀。
让我们以古人为镜，活得美丽
而不轻佻，繁华而不浮躁。
纵观历史的长廊，无数人在痛苦的风雨中锻炼后始成功。透过沧桑的古战场，你是否看见孙膑在经受酷刑后，毅然拾起自信，不畏暴敌，留下一部传世的《孙子兵法》。
穿越历史的画面，你是否看见司马迁在经受宫刑后，毅然矢志不渝，继续笔耕，让《史记》在历史风雨中永存。
穿过香园小径，你是否看见那
消瘦的伊人曾在饱经家仇国恨后，
变得更加坚强，晚年的创作成就
更令无数文人墨客惊讶歆羡。
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；而唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”。楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；而齐威王善于纳谏，
门庭若市，赢得诸侯朝拜。
这样的事例不胜枚举，
可见“从谏如流”势在必行！
如果是在古代，我可能是一个被贬谪流放的官员，我可能坐在周围长满黄芦苦竹的院子里，聆听猿的长啸和杜鹃的哀鸣。?
?如果是在古代，我可能是一个寄情山林的隐士，我可能在东篱旁边的花园里采摘菊花，也可能悠然自在地眺望远处的青山。?
?如果在古代，我可能是一个
涕泪沾裳的离人，我可能正在长亭
聆听着傍晚的寒蝉凄鸣，也可能正
忍受着骤雨之后刺骨的凉意。
说出原语段的病因并展示小组的修改成果。
1.
项羽，一位可歌可泣的英雄人物，最终却自刎于乌江，但他死得有尊严。“士可杀，不可辱”，在他的眼中，尊严远远大于生命。他知道在他投降之后受到的将会是敌人的侮辱，于是他独自一人，奋勇杀敌；他也知道在他过江后无颜面对江东父老，于是他选择了于乌江边自刎，不为别的，只为捍卫他那最后
一丝尊严。他，看淡了生死，看淡了
名利，却自始至终把尊严放在第一位。
所以，即使他败了，即使他死了，
但是他仍然是后人心中的英雄。
2.
有时候，要学会能屈能伸。项羽最后在乌江自刎而死，我觉得项羽做了一个很不聪明的决定。他自刎了，不仅失去了一个武才，也失去了一代枭雄。所以说，有的时候人要学会能屈能伸，并不是因为你贪生怕死，而是你要
留着机会，给敌人重重一击，
把他们从美梦中打醒，
因为你回来了！
3.
人，要有尊严。项羽将要败的时候，趁着深夜，带着自己的军队纵马逃奔，却被一老农欺骗，又被汉军追上，在与汉军斗争的时候，项羽深知自己不能逃脱了，便带部下与汉军痛快地打了一仗。后被汉军包围，于是就想渡江，亭长靠岸等待项羽，项羽却觉得“天之亡我”，
打了败仗，无颜面对江东的父老。
若无尊严，苟活何用！
4.
若无尊严，他怎么赢得千古美名。对于项羽自刎乌江这个故事，大家并不陌生。当项羽被迫退到乌江时，他并没有投降，因为如果真的投降后，他会被众人所侮辱，而又没有渡江，又担心江东的父老兄弟可怜他并且使自己没有脸面，别无选择，最终自刎乌江。壮烈就义
的英雄气概洋溢着无与伦比的豪气，
值得我们每一个人的肯定与赞扬。
5.
项羽乌江自刎，是捍卫尊严的表现。项羽被汉军逼退到乌江岸边时，他没有投降，而是坚决捍卫自己的尊严，所以他没有渡过乌江，因为他怕没有颜面去见江东父老，所以他在幸存与尊严之间勇敢地选择了尊严，用死亡来捍卫自己的尊严。况且，他在明明有机会汉可以渡河的时候，他选择了放弃渡江，
把自己的宝马赠予乌江亭长。
项羽把尊严看得重于生命，赢得千古美名，
令后人赞颂。
尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
是那魂葬乌江的西楚霸王吗？身后，乌江水涤荡着你的伟岸。回想起你的釜破舟沉，回想起你的气吞残虏，回想起你的泪落乌江。在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的刺剑，让乌江见证了一个伟大的生命走向孤傲，走向灭亡。当拔山举鼎的传奇褪成史册中泛黄的一页，斜阳下汉家的小儿传唱“大风起兮云飞扬”之时，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。然而，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你高于生命的尊严，刺刘邦于后人的口碑之下！
以“气节”为话题，选取合适的文言文作为素材，运用本节课所学的方法，写一段200字左右的议论性
文字，分享到你们的群空间，
同学间互评。(共25张PPT)
【学习目标】
3、掌握例证法、引证法、喻证法、对比法四种
常见的论证方法。
2、树立热爱生活、珍惜生命、善待生命的意识。
1.复习议论文的几种常见结构形式:
并列式、递进式、对照式、总分总式等.
提出问题——分析问题——解决问题
（引论）——（
本论
）
——
（结论）
整体的结构布局：④总——分——总
①并列式
②递进式
常结合运用
③对照式
珍惜
敬畏
热爱
奉献
追求
抛弃
践踏
厌倦
索取
享受宝贵
奋斗
快乐
灿烂
…
平淡
虚度
痛苦
灰色
…
你是如何看待生命的？
论证方法
所谓论证方法，是指运用论据来证明
论点的正确性和阐述论点内容的方
法。常见的论证方法有七种：例证法、引
证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法
和演绎法。
提问:
常见的论证方法、作用及注意事项
例一、
“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”有些人不能不说他不热爱生命，但却不热爱组成生命的“材料”。例如：有的人一杯茶，一支烟，办公室里穷聊天；有的人下棋、打扑克，可以通宵达旦；也有的人为买一件时髦的衣服，从东城跑到西城，耗费上几个半天；还有的年轻人，把大好时光用在花前月下的爱情陶醉中……
诚然，谈天、玩乐、买东西、谈恋爱，是生活中不可缺少的甜蜜事情。但是，把比黄金还要宝贵的光阴淹没在这些事情上，毕竟令人浩叹。任何一个奋发有为的人，是决不肯在庸碌中寂寞终生的，总是想在有生之年做一点对人民有益的事情，取得一些令人瞩目的成就。这是一种美好的愿望，也是可以实现的。这里的关键是要珍惜时间，勤奋不息。（甘如《珍惜生命》）
论证方法之例证法
例证法也叫事例论证，是用令
人信服的典型事例来证明自己论点
正确的一种方法。它是议论文写作
中最常用的一种论证方法。“事实胜
于雄辩”，在典型的事例面前，道理
不言而喻。
论证方法之例证法
例证法
展示学生作文片段
论证方法之例证法
如何用好例证法：
1.事例要典型、确凿、有影响力。
2.事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。
3.事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结
合，古今中外相映成辉。
4.事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。
5.勤于积累，精于筛选。
例二、至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”（蒙田《热爱生命》）
论证方法之引证法
引证法也叫道理论证，是通过引用名人
名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚
语警句等来证明自己观点正确可信的一种论
证方法。
引证法的使用频率仅次于例证法。由于
引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够
深刻地反映事物的本质已为无数事实所证
明，所以具有巨大的说服力
。
※生命不等于是呼吸，
生命是活动。
——卢
梭
※生命，那是自然会
给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔
※使一个人有限的生命
更加有效，也即等于延
长了人的生命。?
——鲁迅
论证方法之引证法
如何用好引证法：
1.所引用的名言警句等针对性要强。每句名
言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目
的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。
2.要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的
见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，
目的是为了让读者更加信服自己的话。
3.要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用
只须述其大意，但要注意人称的转换。
论证方法之喻证法
喻证法是用设喻来论证论点的方法。
在议论文中，设喻可以使论点更易懂、
更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法
能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥
为生动。
人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦，人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以，我们每一个人，都应该像树一样地成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们都能看到你，走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。
论证方法之喻证法
如何用好喻证法：
1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细
小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。
2.喻体不求形似，只求神似。做为喻证的
喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为
了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比
形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视
听，力求神似，以义取形。
3.精剖喻体，丝丝入扣。
论证方法之比较法
比较法也是一种常见的论证方法，
分对比与类比两种
。
所谓对比，就是把正反两方面的论点和
论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树
立正确论点的目的。
所谓类比，就是借助某个或某几个类似
的故事、实例或写作者安排的情境，进行由
此及彼的推理。
论证方法之比较法
运用对比法要注意：
所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。
【常用论证方法】
论
证
法
要
求
作
用
例
证
法
事
例
典
型﹑新颖﹑真实﹑有针对性;
简要;丰富,点面结合;叙
议
结
合
.
真
实
可
信
有
说
服
力
引
证
法
简要;引
析
结
合
;
注意直接引用和间接引用的区别
有
说
服
力
增
强
文
采
喻
证
法
比喻恰当
,以小见大,就近取譬
生
动
形
象
对
比
法
区别要明显
鲜
明
突
出
点拨:
所有的论证方法都有一个宗旨，就是紧扣
,为
服务。
论点
论点
【补充文段】
我们要善待生命，珍爱生命。正如
（举例）。
曾经说过：
（引用）。我希望我的生命像
（比喻），至少我的生命不应该___
（对比）。
聋哑女作家海伦·凯勒,
尽管耳聋眼盲,
依然乐观地执着于心不盲,
让生命最终绽放出炫丽的光彩!
“人，最宝贵的东西是生命。生命属于人只有一次。”
奥斯特洛夫斯基
交响乐一样铿锵有力
二胡一样低迷不振.
善待生命，我们就要让生命有意义。爱因斯坦说过：“人生的价值应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。”当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有像你一样的生命。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利像紫色的罂粟，小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？陆羽不为名不为利，品着清茶洗涤自己的生命，却感染了身边的人们；葛朗台虽然拥有百万家产，却换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
【高考范文示例】
引证法
喻证法
对比法
例证法
善待生命，就是善待我们自己，善待与我们息息相关的万事万物，让我们在恬静的生活中以善良的纯情感知生命。
写作练习
请以你所选的词汇与生命搭配作为论点写篇作文，除了必须使用例证法之外，至少再选取一种论证方法。
既要善待生命，就要问问自己：当前为什么提出这个问题？在善待生命的问题上存在什么要解决的问题？生命为什么要善待？善待生命将会怎样？假如不善待生命会怎样？怎样善待生命？用问的方式，引导自己多方面思考，帮助自己打开思路。(共27张PPT)
议论文写作
之写作素材的回归挖掘
写作文的困难一
找不到合适的素材，感觉脑中空空，无话可写。
解决办法：结合教材，灵活运用，从多角度分析材料。比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对策等）
阅读下面的文字，根据要求作文。
(一)
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。
（二）
北风与太阳
很小的时候，就听过北风与太阳的故事。太阳与北风比赛，看谁能让行人把大衣脱下。北风呼呼地吹，行人把衣领裹得更紧了，太阳放射出温暖的光芒，行人越来越热，自己把大衣脱了下来。
（三）
“弯道超越”本是赛车运动中的常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大、变数多。过弯道时，本来领先的车手可能因为弯道而落后，而原来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会过程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。
——善于借助他人的力量，有助于事业的成功。
——团结互助，有助于共同开创一番局面。
(张良
萧何
韩信）此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也——刘邦
刘邦和张良：刘邦借助张良的足智多谋，在鸿门宴中保存性命，更在以后的楚汉之争中君臣合作，上下一心，齐心协力，共同取得楚汉之争的胜利，刘邦取得了天下，张良也成就一番功名，刘邦为张良提供了一个实现理想的平台，张良也助刘邦取得天下，当上皇帝。
——团结互助，有助于共同开创一番局面。
刘邦集团：在鸿门宴中君臣将士上下一心，各尽其职，各施其能，共同对抗项羽集团，最终取得鸿门宴的胜利
项羽集团：范增主张灭刘，项伯主张保刘，项羽犹豫不定，整个集团内部没有统一的方向，没有一致的意见，一盘散沙，最终覆亡是可想而知的。
北风与太阳
很小的时候，就听过北风与太阳的故事。太阳与北风比赛，看谁能让行人把大衣脱下。北风呼呼地吹，行人把衣领裹得更紧了，太阳放射出温暖的光芒，行人越来越热，自己把大衣脱了下来。
——做事情，采取温和的方式比采取粗暴的方式，更容易成功，更让人心悦诚服。
——用爱的方式让人易于接受。
——做事情，使用正确的方式。
张良做事沉稳内敛，态度温和，向君主提出意见循循善诱，毕恭毕敬，谨守臣子的本份，获得刘邦的信任和重用，也为自己建立一番功业创造了条件。
反观范增，虽然足智多谋，但脾气暴躁，待人处事咄咄逼人，不懂得察颜观色，甚至逾越君臣之间的界线，直接挑战项羽的权威，最终被项羽抛弃，怀才不遇，有志难伸。
“弯道超越”本是赛车运动中的常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。弯道是每个车手必须面对的。相对于直道而言，弯道上困难大、变数多。过弯道时，本来领先的车手可能因为弯道而落后，而原来落后的车手也可能利用弯道超越对手。现在，这一用语已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治、经济和社会生活的诸多方面。其中的“弯道”一般被理解为社会过程中的某些变化或人生道路上的一些关键点。这种特殊的阶段充满了变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手、超越自我的种种机遇。
鸿门宴可以说是项羽和刘邦两人的人生转弯点，两人不同的对待方式决定两人命运的不同。在鸿门宴前，刘邦处于被动，项羽是主动。
刘邦：在充满杀机的鸿门宴上，在这个人生的重要转弯处，刘邦沉着应战，忍辱负重，不惜讨好奉承项羽，保存了自己的性命，把劣势扭转成优势，转被动为主动；
反观项羽，在这个除去心腹大患的重要的人生转弯处，却优柔寡断，失去杀刘的好机会，把优势发展成劣势，由主动变成被动。
烛之武（《烛之武退秦师》）
适用话题：爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、发现人才、成大事者应有一颗宽大的心
荆轲（《荆轲刺秦王》）
适用话题不怕牺牲、不避艰险的精神和气概或逆历史潮流而动，以一个人之力难挽狂澜于既倒等道理。
刘邦（《鸿门宴》）
适用话题：机智、知人善任、把握机遇
项羽（《鸿门宴》）
适用话题：鲁莽、有勇无谋、刚愎自用、听取别人的意见、沉着冷静
写作文的困难二
写作时感觉积累不够，无法写出语言精美的文段
解决办法：
一、围绕话题或要引证的观点，搜寻教材上的佳词妙句引词摘句在行文中加以灵活运用。
1、人物-名句
–名德
2、人物-事迹
人物-名句
–名德
书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。
孔子说“三人行必有我师焉”，使我懂得了谦虚的必要；
王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，使我懂得了友情的可贵；
范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使我懂得了做人的责任；
鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，使我懂得了做人应具备的反抗精神。
每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
人物-事迹
“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”?
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑迪亚哥——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
二、围绕话题或要引证的观点，依据教材内容。
虚拟环境
巧摹心理
创设情节
旁述评说
是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？???
???在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。????
??而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
茫茫江畔，一袭白衣，披散着长发，一个孤独的背影在血红残阳下渐行渐远。一瞬间，波涛滚滚的江水恢复了平静。而这残阳下的背影却成了秭归江畔永恒的风景。他，就是屈原，一个选择了清波荡漾、选择了“人人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”的民族魂，这是屈原的选择。正是傲骨不驯的人生态度，五千多年来他的人格与名字一直穿越于文明祖国的上空。
心灵一荷塘
月下，秉一支心烛，驻足荷塘，静观游鱼拨动水的涟漪，轻闻荷花细瓣上的幽香，聆听小草休憩时的呼吸，还有那里星月的私语……就在这月下，赏玩花间，徘徊池上，看点点流萤，数丝丝落蕊，别有风情。
就像这样：朱自清在月夜漫步荷塘，让一颗轻松的心在花间游荡，是一种情趣；郁达夫租一椽破屋，在院中细数一丝丝的阳光，是一种闲情；陆蠡囚住一枝常青藤是对生命的一种爱恋。
小结：
一、结合教材，灵活运用，从多角度分析材料。比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对策等）
二、
1、围绕话题或要引证的观点，搜寻教材上的佳词妙句引词摘句在行文中加以灵活运用。人物+名句+名德；人物+事迹
2、围绕话题或要引证的观点，依据教材内容，虚拟环境，巧摹心理，创设情节，旁述评说。
请以“一步与一生”为题写一篇作文，800字以上，文体
不限(诗歌除外)。
根据要求，灵活运用教材做为写作素材，写一段文字。
学以致用：
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。?
我准备沿着这条充满神秘的古道去找寻自己幸福的人生，一束极细的光芒从遥远的天际透射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。?
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。?
我渐行渐远，我渐进渐远???
?“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树”。?
?“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。?
?“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿着粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。?
结束语：我们手里的语文课本是一座“取之不尽，用之不竭”的无穷宝藏，也是一把历久而又弥新的神兵利器，我们何苦要舍近而求远！在这个讲求事半功倍的高三复习当中，让我们用好我们手中的教材！且用且珍惜！(共18张PPT)
爱的奉献???????
?学习议论中的记叙?
【习作目标】??
??
⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。??
⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。??
⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。??
【写作指津】
??
一.?记叙文里的记叙??
二.?议论文中的记叙??
一.?记叙文里的记叙??
在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。??
记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。??
二.?议论文中的记叙??
议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。??
议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。??
要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。??
《水浒传》中林冲棒打洪教头的片段，原文是1400多字的故事。为服从议论的需要，则有不同方向的转述。??
先看茅盾《谈〈水浒〉的人物和结构》，为了证明《水浒》故事发展的“前后勾联”“摇曳多姿”“错综而富于变化”的特点，茅盾这样定向转述：??
“要说比武了，却又不比，先吃酒，当真开始比武了，却又半真（洪教头方面）半假（林冲方面），于是柴进使银子叫解差开枷，又用大锭银作注，最后是真比，只百余字就结束了。”??
只用了70来字就转述了这个比武的故事，抓住故事发展的三个波折点：不比、假比、真比，这样的定向转述有力地证明了“摇曳多姿”“错综而富于变化”的观点。??
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中，为了论证“战略退却”是“为了保存实力，待机破敌，而采取的一个有计划的战略步骤”的观点，也援引了林冲与洪教头比武的故事。他是这样定向转述的：??
“《水浒传》上的洪教头，在柴进家中要打林冲，连唤几个‘来’‘来’‘来’，结果是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。”??
用了不足50个字定向转述了这个故事，紧扣“退让”，突出“退让”后的胜利，有力地论证了“战略退却”的必要性。??
假如从《水浒》“人物的一切都由人物本身的行动去说明，作者绝不下一按语”的观点出发，这个故事还可作如此定向转述：??
洪教头要求比武，林冲却是“不敢”；真要比武了，林冲又“寻思”“踌躇”；待到洪教头步步逼近，林冲方礼貌地出场，只四五棒便“让输”了；解枷后真比，林冲略识破绽，洪教头便“扑地倒了”。??
用了不到90个字，揭示了林冲谨小慎微、委曲求全的性格及武艺高强，而洪教头则盛气凌人、外强中干，证明了“人物的一切都由人物本身的行动去说明”的观点。??
古人说“凡为文以意为主。”议论文的“意”就是论点。一篇议论文，中心论点确定以后，就得通过摆事实和讲道理去论证它。这就有一个围绕中心论点展开论述的问题。“论”，是讲道理；“述”，是摆事实。在论证过程中，要善于把“论”和“述”这两个方面结合起来，而关键是“围绕”，即紧紧扣住中心论点，而不是与中心论点相游离，甚至风马牛不相及。?
【范文揣摩】??
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精神的伊甸园
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“在这个世界上只有两样东西能使我们感动——一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。”一百多年以前的康德如是说。??
也许，我们并不能像庄子那样，有一种看透世俗的坦然，以及一副“泥泞中亦可”的大无畏；也许，我们并不能像鲁迅那样，有一种尖锐的目光，深刻地揭示中华民族几千年来所积存着的民族劣根性；也许，我们并不能像美国作家海伦?凯勒那样，虽然盲聋，却依然保持一种崇高的品德……但是，我们可以把握自己。??
当我们在车站看到我们所等的公交车已来，我们大可不必争先恐后，我们可以让别人先上，那种“秩序井然”不正是我们一直期待的吗？当我们在马路上看到一位盲人爷爷欲过马路却颤颤巍巍，我们也可以主动上前一步，扶爷爷过马路，这种“关爱之情”不正是我们异口同声地赞扬的吗？……??
我知道，现在的你也许会对这些都嗤之以鼻，可是当你对这一切都不屑一顾的时候，你是否感到一种文明的“异质”？！??
的确，当今世界日新月异，物质也高速发展，但当我们舒适地享受物质文明所带来的一切的时候，我们也应该想到我们的精神文明如何呢？试想，如果精神不发展，人文素养不培养，那么社会还会再进步吗？……是的，我们必须向全世界乃至全人类呼吁——“构筑精神的伊甸园，促进社会可持续发展。”??
一个人的人文素养反映了一个人的基本素养和品质，体现了他处理人与自然、人与社会和人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约社会乃至整个民族的发展。??
余秋雨先生在他的《文化苦旅》中写尽了文化深刻的内蕴，同时也将其丰富的人文精神寄寓其中，以警示当今的一代要牢牢地抓住“人文”这根绳索，沿着它来找寻我们前进的方向和发展的动力。??
缺乏人文精神、人文素养的人是可怕的，用毛泽东的一首诗来概括之，即“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”??
有句话现在想来很有道理：“一个民族的发展前途总是由其人文精神决定着的。”??
“构筑精神的伊甸园”——这是我们发自内心的呼喊，保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。
揣摩提示：
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思考：作者在这篇议论文中是怎样运用叙述的？??
什么是人文素养？作者运用一组排比句概述了古今中外三个著名人物的事例，分别择取了庄子的“大无畏”，鲁迅的“尖锐”，海伦?凯勒的“崇高”，以此说明这是一般人难以企及的“人文素养”。紧接着作者笔锋一转，“但是，我们可以把握自己”，对此，作者又一次运用了排比句式，对“让别人先上车”的“秩序井然”，对扶盲人过马路的“关爱之情”这类芝麻小事却不屑一顾的反面现象作了深刻的分析，以此说明现实生活中存在着的文明的“异质”，因此人文素养不知不觉离我们远去。??
作者从人们熟视无睹的生活现象中看到了文明的“异质”，看到了人文素养流失的原因，显示了作者深刻的洞察力，由此论述了“构筑精神的伊甸园”的必要性。??
作者目光犀利，破立有致，转合自然，显示了很好的议论功底。??
【片段练习】
阅读下面的材料，请就“爱心能否要求回报”谈谈自己的看法。??
在吉林省吉林市，一名给市长写信求助的中年妇女最近成了人们议论的焦点。她曾经是一位爱心妈妈，如今为何开口向社会求助？她付出的爱心能得到回报吗？??
王艳玲，今年47岁，吉林省的一名普通的下岗女工，因抚养资助孤儿的爱心行为成为“2005年度感动江城十大人物”之一，“2006年度吉林市三八红旗手”，?2007年4月全票当选“全国十大母亲”。正是这样一个曾经感动了一个城市的人，最近却面临着巨大的困境。母亲病重需要大笔的医药费，儿子大学马上毕业需要还清4年两万多元的助学贷款，还要替曾经抛弃她而今得了尿毒症的前夫四处筹钱维持生命，儿子希望妈妈帮他找个满意的工作……这一系列的事情让这位大姐一筹莫展，几近崩溃。王艳玲想呼吁一下，看看像她这样的人，对社会毕竟有一点点贡献的人，在如此困难的情况下，能不能给她出点好主意，有没有什么好项目，让她把这个难关渡过去。她说，她也不是想要回报，只是想在困难的时候，希望得到帮助。??
