统编版（部编版）必修 上册第八单元古诗词诵读《鹊桥仙》课件（25张PPT）

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牛郎织女的传说
源远流长，传说每年
阴历七月七日夜，在
葡萄架下可以看到牛
郎织女相会的情景；
又说秋天晴空里飘浮
的游丝，是喜鹊上天
为牛郎织女搭桥时献
身所化；有些地方在
七夕把全村的雄鸡都
杀掉，以防它们报晓，
好让牛郎织女朝夕相
守，等等。
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“七夕”是一
个美好而又充满神
话色彩的节日，引
起了古往今来多少
诗人的咏叹。其中
能长久地脍炙人口，
传诵不衰的绝唱，
则要推秦少游这首
《鹊桥仙》了。
秦
观
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秦观（
1049-1100
）字少
游，一字太虚，号淮海居士。
扬州高邮（今江苏高邮县）
人
，北宋婉约派词人，与黄
庭坚、张耒、晁补之合称
“苏门四学士”。
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元丰八年（
1085
年）进士，
初为定海主簿、蔡州教授，
元祐初苏轼荐为秘书省正字，
兼国史院编修官。哲宗时
“新党”执政，被贬为监处
州酒税，徏郴州，编管横州，
又徙雷州，至藤州而卒。
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秦观的
散文长于议论
，《宋史》评为“文丽
而思深”；其
诗长于抒情
，敖陶孙《诗评》说：
“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”
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秦观是北宋
婉约派词人
，其词大多描写
男女
情爱和抒发仕途失意的哀怨
，文字工巧精细，音
律谐美，情韵兼胜。代表作为《鹊桥仙》、《望
海潮》、《满庭芳》等。
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秦观著有《淮海集》
40
卷、《淮海词》（又
名《淮海居士长短句》）、《劝善录》、《逆旅
集》。又辑《扬州诗》、《高邮诗》。其
《蚕书》
是我国现存最早的一部蚕桑专著
。
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建炎四年（
1130
），南宋朝廷追赠秦观为
“直龙图阁学士”。高邮文游台、秦观读书台、
《秦邮帖》石刻、扬州云山图、“淮东第一观”
石刻，保存至今。后世称之为“淮海公”。
教学目标
①把握秦观词的婉约清丽的艺术风格
②在诵读品味中提高审美情趣，培养学
生诗词的鉴赏能力
③学会从意境角度鉴赏诗歌
重点：背诵《鹊桥仙》
难点：鉴赏本词的情致理趣
写作背景
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这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄
琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马
的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。
后来他
们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，
寄托对这女子的思念。
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为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人
间的悲欢离合，古已有之，但大部分
因袭了“欢娱苦短”
的传统主题，格调哀婉、凄楚
，秦观的这首词既没有慨叹
会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚
贞不渝、诚挚不欺的爱情。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银
汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊
桥归路。两情若是久长时，又
岂在朝朝暮暮！
《鹊桥仙》注释
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纤云句
：一缕缕的云彩做弄出许多花巧。以此喻织女织造
云
锦手艺的精巧，同时也暗示这是乞巧节，为织女渡
河之夕。
按旧俗，七夕为乞巧节，乞巧就是向
织女乞求智慧的意思。
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飞星句
：谓牛郎，织女流露出终年不得见面的离恨。
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银汉句
：夜里度过辽阔的天河。银汉，天河。
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金风玉露，秋风白露
。李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧
落
银河畔，可要金风玉露时。”
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忍顾句
：表示不忍分别之意。织女因“佳期如梦”，故不
忍回顾归路。
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朝朝暮暮，谓朝夕相聚
。语出宋玉《高唐赋》。
《鹊桥仙》细解
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“纤云弄巧”
，轻柔多姿的云彩，变化出许
多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧
绝伦。
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思考：“纤云弄巧，飞星传恨”中为什么是
“恨”？
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“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传
递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。
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关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且
浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
“盈盈一水间
，近在咫尺，似乎连对方的神情语
态都宛然在目。
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“银汉迢迢暗度”，以“迢迢”二字形容银河
的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。迢
迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容
易！“暗度”二字既点“七夕”题意
，同时紧扣
一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。
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“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一
对久别的情侣在金风玉露之夜
，在碧落银河之畔
相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍
的相会。词人
热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒
的爱情
。
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思考：“金风玉露”是什么意思？这个意境有什
么好处？
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“柔情似水”，那两情相会的情意啊
，就象
悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵
。“柔情似
水”，“似水
”照应“银汉迢迢”，即景设喻，
十分自然。
流露出相思惜别之情
。
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“佳期如梦”，一夕佳期竟然象梦幻一般倏
然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！除言相
会时间之短，还写出爱侣相会时的
复杂
心情。
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“忍顾鹊桥归路”
，转写分离，刚刚借以相
会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不
说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，
含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪
。
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思考：“忍顾鹊桥归路”中的“顾”字好在哪里？
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词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响
：
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”
秦观这
两句词揭示了爱情的真谛：
爱情要经得起长久分
离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各
一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多
。
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这两句感彩很浓的议论，与上片的议论
遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论
相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确
的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古
代同类作品，是十分难能可贵的。
《鹊桥仙》赏析
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从结构上看
上片写佳期相会的盛况，“纤云弄巧”二句
为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，
笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进
情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达
作者的爱情理想。
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，
就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河
中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的
短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦
似幻的心境。
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从语言艺术特色上看
这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又
显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议
论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起
来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情
，取得了
极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌
当中的千古绝唱。
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从抒情手法上看
此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、
织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的
人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以
乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气
回肠，感人肺腑。
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从诗词的风格上看
宋王安石：“其诗清新妩媚，鲍、谢似
之。”
《宋词三百首》：“委婉含蓄，清丽雅淡。”
清代王国维《人间词话》：“少游词境最
为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳
暮’，则变而为凄厉矣。”
清代王士祯说：风流不见秦淮海，寂寞人
间五百年。
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从文学史上的地位看
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结
句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。
他
否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久
的忠贞爱情
。这在当时，是难能可贵的。
《文史知识》：秦观的这首《鹊桥仙》上片以
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，
下片词人将意思翻进一层，
道出了“两情若是久
长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛
。这字字珠
玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传
久远，历久而不衰的关键所在。
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引自惠淇源
《婉约词》
思维拓展
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类似秦观《鹊桥仙》的七夕诗词
迢迢牵牛星（古诗十九首）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札
弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，
相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕（杜牧）
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
辛未七夕
（唐
/
李商隐
）
恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接归来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕（唐
/
宋之问）
传道仙星媛，年年会水隅。
停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去昼从云请，归轮伫日输。
莫言相见阔，天上日应殊。
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《鹊桥仙》调名简介
《鹊桥仙》是常见的词牌，原是为咏牛郎、
织女的爱情故事而创作的乐曲。《风俗记》：
“七夕，织女当渡河，使鹊为桥。”因取以为
曲名，以咏牛郎织女相会事。
《词谱》卷十二《鹊桥仙》：“此调有两
体：五十六字者始自欧阳修。因词有中‘鹊迎
桥路接天津’句，取为调名。??八十八字者
始自柳永。”此词一题作“七夕”。
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《鹊桥仙》的词牌格律
中平中仄（增韵），中平中仄（增韵），中仄
中平中（韵）
纤云弄巧，
飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
中平中仄（增韵），中平中仄（增韵），中仄
中平中（韵）
柔情似水，
佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
中平中仄仄平平，仄中仄、平平中仄（韵）
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？