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送董邵南序
韩愈
教学目标
1、通过学习重点文言词语，理解文意。
2、结合文章和写作背景揣摩作者写作意图。
3、认识本文含蓄委婉的表达特点。
4 、感受“含蓄” 背后流露出的真诚的友情。
作者简介
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。
董邵南简介
董邵南，韩愈的朋友，是当时一个正直而不得志的下层知识分子，多次举进士不第，为谋出路准备到藩镇割据的河北。
介绍“序”
古代以“序”名篇的文章，有赠序一类，是为送别亲友而写的，内容多为颂赞勉励之辞。唐代赠序之作，以韩愈为最多。韩愈扩大了赠序的内容，不仅一般地叙友谊，话别情，而且述主张，议时事，咏怀抱，劝德行等。
写作背景
据史书记载，唐贞元年间，“仕途道塞，奏请难行”，而藩镇又“竞引豪杰为主谋”，因此许多不得志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力日益恣横。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面对事实，韩愈也经常感到失望。
处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投奔河北藩镇。
作为董邵南的朋友，韩愈又会对即将动身前往河北
的董邵南说出怎样的言语呢？赞成去还是不赞成去？
疏通文意
第一段重点词语：
称（ ） 感慨（ ）
举（ ） 郁郁（ ）
适（ ） 兹（ ）
有合（ ） 勉（ ）
说
慷慨
被举荐
抑郁
到
此，这里
有所遇合
努力
第一段译文
自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂、悲壮高歌的豪侠义士。
董生被举荐参加进士考试，接连几次未被主考官录取，
怀抱着杰出的才能，心情抑郁地要到这个地方去（谋职）。
我知道董生此行一定会有所遇合（相遇投合，受到赏识），董生，努力吧！
是站在古代燕赵的角度来说的。
由前面的写作背景可知，作者是不赞成董生去的，那为什么作者在第一段中还要说，董生此去必有合呢？
概括第一段大意
从古代燕赵（河北）来看，董生此去一定有所遇合，勉励朋友好好努力。
第二段重点词语：
苟（ ） 强（ ）
矧（ ） 出乎（ ）
与化移易（ ）
恶（ ）不异于（ ）
聊以（ ）吾子（ ）
卜（ ）
如果
勉力，努力
况且
出于
随着，教化，推移，改变
乌，哪里
和……没有两样
姑且，用
尊称，您，
比子更亲切
判断
第二段译文
像你这样不遇于时（没有遇到好时候），
如果是仰慕仁义并勉力实行仁义的人，都
会同情怜惜你的。
更何况燕、赵豪侠之士（奉行仁义）
是出于他们的本性呢！
然而，我曾听说风俗是随着教化而改
变的，我哪能知道燕赵现在和古时候所说
的没有什么两样呢？
姑且用你这次的前往去判断吧。董生，努力吧！
“吾知其必有合也”的原因
(1)燕赵古称多感慨悲歌之士 。
(2)怀抱利器 。
(3)夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱 惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉
找出一二段中的一组反义词，思考作者如此安排的目的是什么？并概括第二段段意。
古
今
作者如
何描述
古代 燕
赵之地
的状况？
作者如
何描述
如今燕
赵之地
的状况？
多感慨悲
歌之士且
奉行仁义
出其本性。
风俗与化
移易 ，吾
恶知其今
不异于古
所云邪
此去
必有合
此去
未必有合
第二段
段意
风俗教化古
今不一定相
同，董生现
在前去是否
有所遇合还
不一定，作
者表示担心。
文中两处“董生勉乎哉！”表达的意思是否一样，为什么？
明确：含义不同。前一句表祝愿，后一句则是语重心长地告诉董生应有所警惕。
第三段重点词语：
因（ ） 吊（ ）
复有（ ）为我（ ）
谢（ ） 明（ ）
仕（ ）
因为
安慰，凭吊
复：再，又 。还有
替我
告诉
圣明
做官，任职
第三段译文
我因为你的这次前往而产生一些感想。
请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，
并且到那里的街市上看看，还有过去
的屠狗者一类的豪侠义士吗？
替我告诉他们：“圣明天子在上执政，
可以出来任职效忠了！”
第三段中作者拜托董生哪两件事？
作者的目的何在？
替作者凭吊
一下望诸君
（乐毅）的墓。
看看，是否还
有像过去时代
屠狗者一类的
埋没在草野的
志士，希望他
们出来为朝廷
效力 。
作者不赞成
董邵南投奔
藩镇 ，还是
希望他报效
朝廷。
回顾文章的结构
从古代燕赵（河北）来看，董生此去一定有所遇合，勉励朋友好好努力。
风俗教化古今不一定相同，董生现在前去是否有所遇合还不一定，作者表示担心。
作者不赞成董邵南投奔藩镇 ，还是希望他报效朝廷。
语言特点
—含蓄
文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”，是送他去；
第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了，但要“以吾子之行卜之”，还是要送他去；
结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵怀才不遇之士归顺朝廷，仍然是送他去。总之，的确是一篇送行的文章。
但“名为送别，实则挽留 ”，微情妙旨，全寄于笔墨之外。
作者创作本文为何要如此含蓄？
韩愈的
含蓄是
出于
对朋友
的同情
和不忍
心伤害
对统治者
不能招纳
贤才的失
望与无奈
“含蓄” 背后
显露出作者心地
的善良以及对友
人的真情实意。《送董邵南序》教学设计
教学目标：
一、 知识与技能：
1、 了解本篇文体常识，了解韩愈赠序的内涵。
2、 掌握“以、为、适、谢、恶”等词在文中的用法及“爱惜”“利器”等词的古今义。
3、 理解文章含蓄委婉的表现手法以及要表达的真正意图。
二、过程与方法：
疏通文意、理解重点词语、问题探究。
三、情感态度与价值观：
感受文中流露出的真诚的友情。
认识作者维护统一发展和人民利益的进步意义。
教学重点：
1、 理解文章含蓄委婉的表现手法以及要表达的真正意图。
2、 认识文章紧密呼应、波澜起伏、具有创造性的结构。
教学难点：
品味错综变化的写法和反复唱叹相结合形成的节奏美。
教学方法：自主学习，合作探究
教学时间：1课时
教学过程：
一、 学生预习展示：
1、作者韩愈简介见书114页小传，点画要点。
2、正音正字：
夫（fú）以子之不遇时 矧（shěn） 恶知（wū） 慕义强（qiǎng）仁
3、简介文体常识：
赠序是古代序文的一种，是对他人的赠言，脱胎于唐人赠答诗的序言。朋友离别，送别者常会赠予对方一篇序，以表达惜别之情或勉励、祝愿之意。韩愈赋予了赠序更丰富的内涵，包括议论现实政治、抒发内心感慨、阐述思想主张等等，表现手法上亦熔叙事、抒情、议论于一炉，故清代姚鼐有“其文冠绝前后作者”的赞誉，蕴含着丰富的文学价值。
那么这篇赠序是否也在表达惜别之情或勉励、祝愿之意？（过渡到课文研读）
二、课文研讨，合作探究:
1、朗读课文第一节：
（1）思考：董邵南要到哪里去？他为什么要走？为什么要去这个地方？
讨论明确并板书： 燕赵之地--河北
怀抱利器 连不得志
多慷慨悲歌之士
（2）学生质疑，理解字义，疏通句子（略）
明确：适：到 举：被举荐
利器：古义：杰出的才能 今义：锋利的武器
（3）老师质疑：“古称”一词能否去掉 为什么？
明确：不能，暗示现在不一定。（过渡到第二节）
2、朗读课文第二节：
（1）找出现在河北这个地方已经不一定是这样的句子？
明确：然吾尝闻风俗与化移易 ，吾恶知其今不异于古所云邪！
（2）这一节的“董生勉乎哉！”是上一小节的重复吗？
明确：不是，第一节有勉励、安慰的意思。第二节是担忧，有提醒忠告的含义。
（3）学生质疑，理解字义，疏通句子
明确：强：勉力 恶：哪里 爱惜：古义：同情怜惜 今义：疼爱，爱护，重视。
以：夫以子之不遇时（因为）
聊以吾子之行卜之也（用 ）
（4）老师质疑：作为一篇赠序，文章可以结束了，为什么还要写第三节？
（过渡研读第三节）
3、朗读课文第三节：
（1）疏通句子,理解字义
明确：为：替 谢：告诉
（2）明确两个典故的含义。
明确：望诸君 -----乐毅，赵人，助燕破齐归赵----为朝廷天子效力。
屠狗者 -----以屠狗为业的义士，隐于市井---关键时刻仍忠于朝廷。
（3） 作者为什么要让董生去吊望诸君、观屠狗者？他写作真正意图是什么
明确：作者名送实劝，说明他根本不赞同董生去河北。
原因有二：
一，当时的河北是藩镇割据的地方，韩愈一项坚决反对藩镇割据，主张国家统一。因而在他看来，若有人跑到河北去投靠藩镇，那就是“从贼”，是分裂背叛的行为。
二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人，因此这样委婉含蓄的提出自己的希望。
三、补充交代写作背景：
据史书记载，唐贞元年间，“仕途道塞，奏请难行”，而藩镇又“竞引豪杰为主谋”，因此许多不得志的士人相继去投奔藩镇，使得藩镇势力日益恣横。韩愈坚决反对藩镇割据，主张维护国家统一，希望统治者能广招贤才。但面对事实，他经常感到失望。处在这种政治背景下的董邵南尽管从小好学苦读，怀抱杰出才能，但几次赴长安应试都落榜。为了谋求出路，他将投奔河北藩镇。作为董邵南的朋友，韩愈不赞成董邵南投奔藩镇，去为不臣于朝廷的割据者效力，但他又同情董生的遭遇，且无力解决他的政治出路，故写此赠序。
四、拓展创新
1、为什么文末托对方晓谕燕赵之士出仕？
2、古人评韩文“如潮”，言其行文陡起横生，波澜曲折，请结合本文简要说明。
附板书设计：
送董邵南序
韩愈
燕赵（古）：
怀抱利器 连不得志
多慷慨悲歌之士
————祝愿、勉励、安慰
河北（今）：
风俗与化移易 含蓄委婉
恶知其今不异于古 波澜起伏
————担忧、提醒、忠告 反复唱叹
意 图： 吊望诸君 观屠狗者
谢之……出仕
———明送实劝，反对去河北
