5《离骚》课件（32张PPT）2021-2022学年高中语文人教版必修2第二单元

路曼曼其修远兮
吾将上下而求索
屈原（约前339～约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。
作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。
屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗。屈原的作品深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。
端午节的来历
端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。
每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。
（2）
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
既因为我用蕙草作佩带而贬斥我啊，又因为我采集芳香的白芷而给我加上罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这也是我心所向往的美德啊，纵使死上千万次，我也绝不后悔。
（1）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
我长叹一声而掩面流泪呀，哀叹人民的生活多灾多难余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
尽管我崇尚美德并且约束自己，可早上进谏而晚上就遭到贬黜。
（3）
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
许多女人嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。
（4） 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
世俗本来适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悅于人奉作法度。
（5） 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
烦闷失意啊，只有我在此时无路可走。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！
（6）
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
凶猛的鸟不会和凡鸟合群啊，自古以来就是这样。
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方和圆能够互相吻合？哪有道不同而相安的啊？
（7）
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
受着委屈压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
保持清白而献身正道啊，这本来就是古代圣贤所推崇的，

（8）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
转过我的车马返回原路，要趁着这迷途未远赶快罢休。
（9） 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山冈暂且休息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责啊，就隐退了，重新整理我当初的衣服。
相：选择。延：久久。伫：久立。反：返回。
步:步行，这里是使动用法。驰：快跑。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。
入:被君王所用。离：通“罹”，遭受。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。
（10）
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
不了解我也就罢了，只要我本心确实是美好的。
（11）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以惟独我光明纯洁的品质还没有亏损。
（12）
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
（13）
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。
②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。
③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。
④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。
⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。
⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。
⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。
離騷
“长太息以掩涕兮”至“固前圣之所厚”
1-7节 作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污
这七节述怀，也揭示“朝谇而夕替”的原因，表达“九死其犹未悔”的意志。
“悔相道之不察兮”至“岂余心之可惩”
8-13节 表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。
这六节反省，检查自己的行为，表现追求美德、体解不悔的高尚品德。
诗作赏析：
①第1节：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下。后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”？
原因是以下几个：
A．“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。
B．灵修浩荡，“终不察夫民心”。
C．“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫”。
D．“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。
而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。
②赏析第2节： 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上 下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
③赏析第3节： 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。
这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
④赏析第13节： 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面 ——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。
１、品味赋的写法：
　　本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而易于接受。如用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
２、品味比的写法：
　　本文用花草禽鸟来比喻自己美好的品德。还用打比方来说理。如用“鸟之不群兮”来说明自己不同于世俗小人。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”比喻君子与小人不同流合污。“偭规矩而改错”比喻“党人”破坏法制。
《离骚》的语言有什么特色？
《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ）
其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
积极浪漫主义的创作方法
屈原以前的文学创作中的浪漫主义，还处于朴素的、自发的阶段。从屈原开始，积极浪漫主义的创作方法才得到比较自觉的运用，并显示了巨大的威力。在屈原的诗作中，积极浪漫主义的运用集中表现在诗人自我形象的塑造上，如开始对自己的介绍，第七节“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”，第十节的“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”。诗人尽情地发挥着他那神奇的想象力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
总说《离骚》
《离骚》是屈原的代表作，是我国第一首长篇抒情诗。它采用浪漫的手法，抒发了自己的政治理想和抱负。名句有：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”等。 《离骚》奠定了我国古典诗歌的浪漫主义基础。
艺术手法
一、比兴手法的广泛运用
“以诗取兴，引类比喻”。《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到进一步的发展，尤以比喻最为突出。以披戴“江离”“芷”“秋兰”喻重视修饰自己的德和才能，以“美人”比喻楚怀王，“骐骥”比喻贤能的人等。把比兴与表现的内容合而为一，塑造了诗人独特的艺术形象，使诗中的意象具有了象征意义。

二、对偶句的锤炼和运用
这是一种积极的修辞方式，使诗歌语言更加美化。在《诗经》中对偶句的运用还不是很多，而屈原就很注意作这样的加工。如文中“名余曰正则兮，字余曰灵均”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”等，情文并茂。屈原在诗作中大量锤炼对偶句，是诗歌语言的重大发展，对后来诗赋词曲等各种文学形式的语言运用都有深远的影响。
三、积极浪漫主义的创作方法
屈原以前的文学创作中的浪漫主义，还处于朴素的、自发的阶段。从屈原开始，积极浪漫主义的创作方法才得到比较自觉的运用，并显示了巨大的威力。在屈原的诗作中，积极浪漫主义的运用集中表现在诗人自我形象的塑造上，如开始对自己的介绍，第七节“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”，第十节的“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”。诗人尽情地发挥着他那神奇的想象力，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
１、生活喻：
“偭规矩”“背绳墨”比喻时俗背弃法度；“鸷鸟不群”“方圆不周”比喻决不同流合污；“芳泽杂糅”“昭质未亏”比喻出淤泥而不染的高洁品格；“相道”“行迷”“复路”比喻政治上的进退出处，相当于现在的“仕途”“出路”。形象生动，诗意盎然。
２、两性喻：
“怨灵修之浩荡兮，终諑不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮，谣諑谓余以善淫”。对国王以夫君相称，称朝中奸佞小人为挑拨离间君臣关系的众女，把君臣关系说成夫妻关系，男女关系。两性喻把政治斗争生活化，用男女间的感情纠葛和夫妻间的离合悲欢写君臣、臣臣间的明争暗斗和权势起伏，化抽象为具体，平添了几分人情味。语意双关，化俗为雅。
３、芳草喻：
用蕙、茝、芰荷、芙蓉为衣料饰物，象征对美好人格的追求；用芳（发香的花草）比喻自己的高尚品德；用兰、椒等美好的花木烘托诗人开朗美好的形象。芳草喻在视觉上斑斓绚丽，嗅觉上馥郁芬芳，华美繁富。诗人用芳草香花比喻自己的美德，有委婉含蓄的艺术效果。
《离骚》内容简介
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十二句，二千四百余字，《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。
《离骚》全诗可以分为三个部分：
1、叙述诗人的政治理想、高尚的品格、遭谗被疏的经历以及决不同流合污的意志。
2、通过一系列“上下求索”幻想境界的描写，表现诗人理想不能实现的苦闷抑郁心情。
3、描写诗人经过激烈的去国和留楚的思想斗争之后，最终不忍心离开自己的祖国，并决心以身殉国。
第一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；第二部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象；最后则以回到现实，结束全篇。
《离骚》的思想内容
1、展示了诗人的“美政”理想，希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国。
2、深刻揭露了楚国混浊的社会现实。诗人批评了楚王的反复无常、听信谗言，更以激愤的心情揭露了楚国朝廷中的一批小人的丑恶嘴脸。
3、表现了诗人的高尚品格。炽热的爱国激情、对美好情操的执着追求、不与小人同流合污的坚强意志、为理想至死不渝的斗争精神等等。