(共20张PPT)
高中语文人教版选修
《中国小说欣赏》
《聊斋志异》
——谈“鬼”写读书笔记
谈鬼写读书笔记
人
物
档
案
香玉
《王六郎》
《香玉》
绛雪
黄生
妻
友
许渔人
王六郎
友
读书笔记写法
谈手法
谈感想
谈结构
谈字词
结构
感想
字词
手法
结构
字词
1.
8段：女不言，掩口笑之【
？】（1、2香玉队）
2.
11段：生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂【
？】（3、4绛雪队）
3.
14段：则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。【
？】
（5、6黄生队）
4.
17段：白牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。【
？】（7、8六郎队）
动笔写读书笔记（小组合作、投影仪展示、点评）
（1）8段：女不言，掩口笑之。【？】（1、2香玉队）
写读书笔记
13段：乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。
写读书笔记
画鬼画狐高人一等,刺贪刺虐入木三分。
——郭沫若
使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,又偶见鹘突
,知复非人。
——鲁迅
写读书笔记
（2）11段：生嘱曰：“仆为卿来，勿长使人孤寂。”【？】（3、4绛雪队）
写读书笔记
家徒四壁妇愁贫（生活苦）辛酸科举漫漫路（仕途苦）穷其一生写聊斋（写作苦）
蒲松龄孤寂
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴;有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚！
数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷凝冰；集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！
——《聊斋自志》
（3）14段：则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也【？】（5、6黄生队）
写读书笔记
种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽
——但明伦
写读书笔记
（4）17段：白牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。【？】（7、8六郎队）
写读书笔记
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”
——汤显祖《牡丹亭》
“情之至者，鬼神可通。”
“此我生期,非死期也,何哀为”
——
蒲松龄《香玉》
写读书笔记
读书笔记写法
谈手法
谈感想
谈结构
谈字词
课堂小结
1.写《王六郎》读书笔记
2.用文言文写一篇350字以上的鬼故事
作业：
怎能忘记旧日朋友
心中能不欢笑
旧日朋友岂能相忘
友谊地久天长
我们曾经终日游荡在故乡的青山上
我们也曾历尽苦辛到处奔波流浪
友谊永存朋友
友谊永存
举杯痛饮
同声歌唱友谊地久天长
友谊地久天长
我们也曾终日逍遥荡桨在绿波上
但如今却劳燕分飞
愿隔大海重洋
让我们紧密挽着手
情谊永不相忘
让我们来举杯畅饮
友谊地久天长(共45张PPT)
《西游记》
《西游记》是一部古典神魔小说，“四大名著”之一。主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。表现了惩恶扬善的古老主题。
成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。
全书内容结构简介：
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
《大唐西域记》：讲述了路上所见各国的历史、地理及交通。
《大唐大慈恩寺三藏法师传》：为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
南宋《大唐三藏取经诗话》
金代《唐三藏》《蟠桃会》等
元《唐三藏西天取经》《二郎神锁齐大圣》
明代吴承恩《西游记》
成书过程
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
吴承恩（约1500-1582），明代小说家。字汝忠，号射阳居士，江苏淮安人。幼年“以文鸣于淮”，但屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。因母老家贫，曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”。后又补为荆府纪善，但可能未曾赴任。晚年放浪诗酒，终老于家。有《射阳先生存稿》4卷。
1、内容
2、结构
3、艺术特色
一（1-7）孙悟空的出世及大闹天宫
二（8-12）取经缘由
三（13-100）师徒四人西天取经的经过
一
浪漫主义的艺术幻想
二
幽默、诙谐的艺术文笔
三
风格多变、形式多样的艺术语言
师徒四人西天取经，历经九九八十一难，终于修成正果取得真经的故事。
预习
字音
急掣
觌面
掼杀
盘诘
镌刻
嗔喜
（chè）
（dí）
（guàn）
（jié）
（juān）
（chēn）
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，然而，通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
鲁迅先生在《中国小说史略》：《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”
“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”
思考讨论
2、从实力上讲，红孩儿并不是孙悟空的对手，他的阴谋是怎样得逞的呢？从课文中哪些地方可以看出其性格特点？
?他抓住了唐僧慈悲为怀的心理。
?他抓住了取经队伍中的矛盾。
红孩儿：精明、审时度势。
红孩儿
有着与其他妖怪共同的特点：贪婪、狡猾、邪恶。
自己的特点：
虽已三百岁，却生得一副小孩面容，且美貌俊朗。更奇特的在于，他的行事与形貌如出一辙，行为乖张，就像小孩子的把戏，比如常常把山神土地拿了去，玩耍作弄，而山神土地一出场的窘困样子，看上去就像小孩子的恶作剧。这一切，给文章增添了一丝戏谑的成分，虽然他是妖魔，但并不令人讨厌，这这也为以后他被观音菩萨收服做了善财童子埋下了伏笔。
3、思考讨论：取经四人组性格形象
唐僧
心地善良，信仰坚定，不畏艰险，勇往直前。
是非不分，盲目慈悲，固执迂腐，懦弱无能。
精神境界崇高，实干能力不足
精彩情节：三打白骨精、
四圣试禅心、
真假唐僧、
女儿国遇难
小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的.小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出
家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。一行四人，经历种种磨难，到达西天取得真经。
孙悟空
精彩情节有：大闹天宫（最能体现他的反抗精神）、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇等。
又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
性情憨直，也勇于与妖魔勇猛战斗，但他奸懒谗滑，常怀退缩之心，贪图安逸，善奉承诌媚
主要情节：高老庄收八戒、
八戒大战流沙河
任劳任怨，心细如丝。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，护卫师傅，可谓是忠心耿耿。
沙僧：
又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。
4、
孙悟空是一个“三位一体”的人物,在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。
孙悟空
毛脸雷公嘴、红屁股、长尾巴、
机灵敏捷“将身一纵，跳上那巅险峰头”机灵敏捷
火眼金睛、金箍棒、筋斗云、
七十二变、移山缩地、呼风唤雨
猴性：
神性：
人性：
自信、机警、细心、幽默、急躁（冲动）、识大体
否定：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
5、如何看待猪八戒的人物形象特点？
认可：性情憨直，也勇于与妖魔勇猛战斗，但他奸懒谗滑，常怀退缩之心，贪图安逸，善奉承诌媚
主要情节：高老庄收八戒、
八戒大战流沙河
又名猪悟能。是全书最重要的陪衬人物，他的出现总是伴随着引人发笑的东西。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，
被孙悟空收服后，加入了西天取经的队
伍，负责挑担。修得正果的封号为净坛
使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八
戒只会三十六种变化。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
6、孙悟空寄托了作者的怎样理想？
孙悟空就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
师徒四人各自在取经团队中的作用是什么？能对现实生活有什么样的启示？
作业
1.仿写，用一句话来表达我们从这些人身上所领悟的道理。
唐僧——
认准目标，坚持到底。
悟空——
八戒——
沙僧——
团队——
战胜自我，改变世界。
快乐生活，幽默人生。
谦逊为人，踏实做事。
团结合作，共同进步。
思考讨论３
《西游记》写的是神幻世界，但目的是为了讽刺现实。你认为课文反映了当时怎样的社会现实？
表现：?、败家的“红百万”变做“红十万”。
?、当地山神土地受到种种剥削。（影射豪强霸占一主，巧取豪夺，民不聊生的现实。）
?、亲戚之间“三年不上门，当亲也不亲”。
反映：明朝中后期政治黑暗、世态炎凉、官贪吏虐、民不聊
生。作者笔下的“妖怪”正是当时的朝廷、官
府的化身。
猴王初问世
悟空学艺
大闹天宫
大圣收白龙
智激美猴王
夺宝莲花洞
大战红孩儿
途经女儿国
真假美猴王
三借芭蕉扇
错坠盘丝洞
传艺玉华州
天竺收玉兔
误入小雷音
径回大土
五圣成真
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