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老人与海
海明威
海明威谈小说《老人与海》
这本书描写的是一个人的能耐可以达到什么程度，描写人的灵魂的尊严。
海明威借助《老人与海》中的桑地亚哥之口喊出一个男子汉的宣言：
人不是生来要给打败的。
你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
这就是“人的灵魂的尊严”
无论在人生的大海中遇到何种艰难险阻，都不要轻言失败，向厄运低头，向对手投降，而要“扼住命运的喉咙”，冲天一吼，拼死一搏，“生要生得伟大，活要活得精彩，拼要拼得勇敢，赢要赢得磊落，输要输得光荣，败要败得慷慨，死要死得壮烈。这就是“人的灵魂的尊严”，一个男子汉的宣言，也是一个人高尚的灵魂。
瑞典诺贝尔授奖委员会的评价：
勇气是海明威的中心主题。
他精通于叙事艺术，突出地表现在他的近著《老人与海》中。
《老人与海》写的是一个老人，展现的却是一个世界。
让我们走进作品
《老人与海》故事梗概
桑地亚哥是古巴的一个老渔夫，他年轻时非常出色，强健有力，他曾经和一个黑人比赛掰腕子，比了一天一夜，最后终于战胜了对手。到了晚年，他的经历和反应都不如从前，老婆死后，他一个人孤独地住在海边简陋的小茅棚里。
有一段时间，老渔夫独自乘小船打鱼，他接连打了84天，但一条鱼也没有捕到。本来一个叫曼诺林的男孩子总是跟他在一起，可是日子一久曼诺林的父母认为老头悖运，吩咐孩子搭另一条船出海，果然第一个星期就捕到三条好鱼。孩子每次见到老头每天空船而归，心里非常难受，总要帮他拿拿东西。
桑地亚哥瘦削憔悴，后颈满是皱纹，脸上长着疙瘩，但他的双眼象海水一样湛蓝，毫无沮丧之色。他和孩子是忘年交。老头教会孩子捕鱼，因为孩子很爱他。村里很多打鱼的人都因为老头捉不到鱼拿他开玩笑，但是在曼诺林的眼里，老头是最好的渔夫。他们打鱼不但是为了挣钱，而是把它看作共同爱好的事业。孩子为老头准备饭菜，跟他一起评论垒球赛。老头特别崇拜垒球好手狄马吉奥。他是渔民的儿子，脚跟上虽长有骨剌，但打起球来生龙活虎。老头认变自己已经年迈，体力不比壮年，但他懂得许多捕鱼的决窍，而且决心很大，因此他仍是个好渔夫。
老人和孩子相约第二天，也就是第85天一早一起出海。当晚老头做了个梦，梦见自己少年当水手时远航非洲见到在海滩上嬉戏的狮子。醒后他踏着月光去叫醒孩子，两人分乘两条船，出港后各自驶向自己选择的海面。
天还没有亮，老头已经放下鱼饵。鱼饵的肚子里包着鱼钩的把子，鱼钩的突出部分都裹着新鲜的沙丁鱼。
鱼饵香气四溢，味道鲜美。
正当桑地亚哥目不转睛地望着钓丝的时候，他看见露出水面的一根绿色竿子急遽地附入水中。他用右手的大拇指和食指轻轻捏着钓丝。接着钓丝又动了一下，拉力不猛。老头明白，一百英寻之下的海水深处，一条马林鱼正在吃鱼钓上的沙丁鱼。他感觉到下面轻轻的扯动，非常高兴。过了一会儿他觉得有一件硬梆梆、沉甸甸的东西，这分明是马林鱼的重量，他断定这是一条大鱼。这激起他要向它挑战的决心。
老人先松开钓丝，然后大喝一声，用尽全身的力气收拢钓丝，但鱼并不肯轻易屈服，非但没有上来一英寸，反而慢慢游开去。老头把钓丝背在脊梁上增加对抗马林鱼的拉力，可是作用不大，他眼睁睁地看着小船向西北方飘去。老头想鱼这样用力过猛很快就会死的，但四个小时后，鱼依然拖着小船向浩渺无边的海面游去，老头也照旧毫不松劲地拉住背在脊梁上的钓丝。他们对抗着。
这时，老人回头望去，陆地已从他的视线中消失。太阳西坠，繁星满天。老人根据对星的观察作出判断：那条大鱼整夜都没有改变方向，夜里天气冷了，老头的汗水干了，他觉得浑身上冷冰冰的。他把一个麻袋垫在肩膀上的钓丝下面减少摩擦，再弯腰靠在船头上，他就感到舒服多了。为了能坚持下去，他不断的和鱼、鸟、大海对话，不断的回忆往事，并想到了曼诺林，他大声地自言自语：“要是孩子在这儿多好啊，好让他帮帮我，再瞧瞧这一切。”
破晓前天很冷，老头抵着木头取暖。他想鱼能支持多久我也能支持多久。他用温柔的语调大声说：“鱼啊，只要我不死就要同你周旋到底。”太阳升起后，老头发觉鱼还没有疲倦，只是钓丝的斜度显示鱼可能要跳起来，这正是他求之不得的事。他说：“鱼啊，我爱你，而且十分尊敬你。可是今天天黑以前我一定要把你弄死。”鱼开始不安分了，它突然把小船扯得晃荡了一下。老头用右手去摸钓丝，发现那只手正在流血。过了一会他的左手又抽起筋来，但他仍竭力坚持。他吃了几片金枪鱼肉好增加点力气来对付那条大鱼。
正在这时钓丝慢慢升起来，大鱼终于露出水里。在阳光下，这浑身明亮夺目，色彩斑斓。它足有18英尺长，比他的船还要大。它的喙长得象一根垒球棒，尖得象一把细长的利剑。它那大镰刀似的尾巴入水中后，钓
丝也飞快地滑下去。
老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。他俩把胳膊肘放在桌上划粉笔线的地方，前臂直，两手握紧，就这样相持了一天一夜。八小时后每隔四个钟头就换一个裁判，让他们轮流睡觉。他和黑人的手指甲里都流出血来。
有一次黑人喝了甜酒使出全身力气，竟把他的手压下去将近三英寸，但桑提阿果又把手扳回原来的位置，并且在第二天天亮时奋力把黑人的手扳倒，从此他成了人们心目中的英雄。
老人和大鱼的持久战又从黑夜延续到天明。大鱼跃起十几次后开始绕着小船打转。老人头昏眼花，只见眼前黑点在晃动，但他仍紧紧拉着钓丝。当鱼游到他身边时，他放下钓丝踩在脚下，然后把鱼叉高高举起扎进鱼身。大鱼跳到半空，充分展示了它的美和力量，然后轰隆一声落到水里，浪花溅满老头一身，也溅湿了整条小船。
鱼仰身朝天，银白色的肚皮翻上来，从它心脏流出来的血染红了蓝色的海水。老头把大鱼绑在船边胜利返航。
……
船驶进小港时，人们看见船旁硕大无朋的白色鱼脊骨。望着那副骨架，老人自问是什么打败了他，结论是：“什么都不是，是我出海太远了。”
第二天早上，孩子来看望老头，见到他疲倦得熟睡不醒时不禁放声大哭。老头醒来后，孩子给他端一杯热气
腾腾的咖啡。两人相约过几天一起去打鱼，孩子说他还有很东西要学。孩子离去后，老头睡着了，他又梦见非洲的狮子。
海明威生平及主要创作
走近厄纳斯特?海明威
是美国当代文学中最著
名的作家之一,也是两次
世界大战之间美国富有
传奇色彩和独特个性的
杰出作家，通常称他为
“迷惘的一代”的代表。
1899--1961
海明威出生于美国伊利诺斯州芝加哥附近的橡树园镇。父亲是当地的一名著名医生，业余时间喜欢带孩子外出狩猎、运动、垂钓，以培养他们的“男子汉”兴趣和性格；而母亲则喜爱音乐和绘画，希望把海明威培养成循规蹈矩、有文化教养的上流社会中的一分子。
在父母之间的这场争夺战中，多半是父亲一方获胜，但从海明威的一生来看，母亲所赋予他的一些艺术素养在他身上也有明显的痕迹。从小他性格中的许多方面已超越了父母，如勇敢和坚忍不拔的精神，倾心于在大自然中悠然独处，愿干出大力流大汗富于刺激的事，特别爱吃捕获的猎物等等。
一次世界大战爆发，海明威报名入伍，因眼疾未被接受。海明威以优异成绩中学毕业后，去了当见习记者。报社对文体风格的要求很严，首要的一条是“要简短明快”，“避免使用形容词，特别是过分的形容词。”这种训练使海明威在日后的文学创作中形成了一种特有的简捷明快的叙事状物风格。
战争始终吸引着海明威。1918年5月被授予中尉衔到了意大利前线担任救护车队司机。在战争中为抢救伤员负过伤，前后动过12次手术，取出了237块弹片。在治疗期间，他得到了护士艾格尼斯的精心护理。他苏醒时第一眼看到的就是艾格尼斯那双充满深情和温存的暗紫色的眼睛，这成了他日后创作的长篇小说中的一个感人镜头。
康复后他重返战场，不再当司机，而成为一名驰骋疆场、冲锋陷阵的战士，他感到了从未有过的满足。大战结束后，他于1919年登上故土，带回了意大利政府授予的三枚奖章：十字军功章、银质奖章和勇敢奖章。但海明威心里明白，这次战争也使他带回了精神上的深刻创伤和严重的失眠症。他一闭上眼睛，那炮弹的轰鸣声和伤员的痛苦的号叫声就会立即让他尖叫着惊醒过来。他把这一切都凝聚在以一次大战为题材的长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》中。
在家住了不长一段时间，他就去了加拿大，担任《多伦多明星周刊》的特写作家。这次他可以自由地选择题材，把自己的所见所闻写出来，外加一些适合于主题的幽默或悲怆，主编大加赞赏。1921年回到美国，继续为一些报刊撰稿，并同哈德莉·理查逊结婚。著名作家安德森与他们是近邻又是好友，他劝他们去欧洲，得以就近观察战后欧洲急变的政治风云，并得到名师的指点和引路。1921年，海明威以《星报周刊》驻欧记者的身份偕妻子去了巴黎，开始了他的“巴黎学艺”时期。
第二次世界大战中，海明威以记者身份活跃在欧、亚战场。1941年海明威曾来中国采访，在重庆秘密会见过周恩来，并写过6篇有关中国抗日战争的报道。珍珠港事件后，他甚至曾驾驶着自己的摩托艇在海上巡逻以监视敌人潜艇的活动。他还曾率领一支游击队参加了解放巴黎的战斗。战争结束后，海明威定居古巴。
古巴革命后海明威回到美国，晚年身患重病，创作才能衰竭，精神抑郁，于1961年7月2日
用猎枪自杀。
海明威主要作品简介
一
1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。这部作品表现了第一次大战后西方青年一代迷惘颓唐的精神状态。残酷的战争摧毁了他们的人生理想，于是他们沉醉在放荡不羁的生活中，消磨自己的青春和生命。女作家斯泰因读了这本书后，称海明威为“迷惘的一代”
。从此，他便成了“迷惘的一代”的代表作家。
二
1929年海明威发表了他的代表作——长篇小说《永别了，武器》。这是一部出色的反战小说，它标志着海明威在艺术上的成熟。作品纯粹用动作和形象表现情绪，通过一个美国青年亨利与英籍护士凯瑟琳的爱情悲剧，表现了一次世界大战的欺骗性和残酷性，流露出人类无法逃避这场自然灾难的悲观情绪。小说以电文式的对话展开情节，简洁真切的内心独白，以及经过锤炼的日常用语构成了独特的艺术风格。
此后创作的一系列短篇小说的代表作为《乞力马扎罗的雪》，通过作家哈里清醒与此同时昏迷的两股意识的流动，表现了他临终前对自己一生的反思。
三
西班牙内战爆发后，海明威以记者身分前往西班牙。这一时期的经历和感受使他获得了巨大的创作动力，他的思想和创作进入了一个崭新的阶段，发表了三幕话剧《第五纵队》和长篇小说《丧钟为谁而鸣》(又译《战地钟声》)。
四
1952年他发表了晚年的力作,也是他最优秀的作品之一，中篇小说《老人与海》。这是一部极具寓言色彩的小说。小说的故事情节极其简单，含意却十分深刻。小说的主人公桑提亚哥实质上是整个人类的化身；他与鲨鱼的搏斗，是人与命运搏斗的象征。这个“硬汉”形象成为了海明威式的英雄的代表，象征着人类不可摧毁的精神力量。小说获得了当年的普利策奖。1954年，海明威荣获诺贝尔文学奖。
海明威是一位具有独创性的小说家。他的最大贡献在于创造了一种洗练含蓄的散文般的风格，这种风格对欧、美作家产生了很大影响。海明威也是一位颇受中国读者喜爱的作家，他的主要作品都有中译本出版。
阅读理解与初步赏析
切入提示：课文节选的是老人与鲨鱼搏斗的情景，是小说临近结尾的部分，也是小说情节的高潮。这一部分中老人与鲨鱼搏斗了几次？每次的具体搏斗情况是什么样的？
方法：
阅读并圈点：
搏斗的对象（特点及数量）、使用的工具、对象的下场、老人的身体状况及其表现、老人的损失、老人的想法
你读出什么？
鲭鲨
星鲨
对手
工具
对手下场
老人身体情况和搏斗时表现
老人的损失
老人想法
一
灰鲭鲨；一条；强健、残忍、强壮、能干、聪明
鱼叉
死掉
力气还足、手在捉大鱼时已是磨坏了的
丢了鱼叉和四十磅鱼肉
有了事儿就担当下来；不抱希望才蠢哪
二
两条铲鼻鲨，凶残嗜杀
刀子
死掉
与鱼搏斗前手疼得不听使唤；
四分之一的鱼
略
三
一条犁头鲨，活像一只……
刀子
死掉
搏斗后累乏了，里里外外都累乏了
刀子断掉
他想……
四
两条星鲨肩并肩朝小船扑来
短棍
被击退
他觉得大概自己已经死了
半个身子都被咬烂了
跟它们斗到死
五
成群结队的鲨鱼
短棍、舵把、桨把
得逞、挨揍
嘴里一股奇怪的味道
大鱼只剩残骸
他知道他终于被打败了
情节小结：
这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧？老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后一无所有。
他被打败了吗？
你看到了“人的灵魂的尊严”了吗？
是一个胜利者？没有被打败。
答：这是一个典型的“硬汉子”。在世俗的眼光里（甚至是老人自己），老人也许被看作是一个失败者，但在海明威笔下，他却是一个捍卫了“人的灵魂的尊严”的人。一个不向命运低头的胜利者，一个英雄，是一个无论在怎么艰苦卓绝的环境里，都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行奋勇抗争的勇士，人生的道路是艰难的、充满坎坷的，不向困难和厄运屈服，需要的是勇敢、顽强战斗的精神和与强大对手搏斗的智慧。小说热情歌颂了人性中最宝贵的英雄主义精神，这也是老人身上所蕴涵的能够打动不同时代不同种族人们心灵的地方。
二、硬汉子？
在“武器”简陋、孤立无援、鲨鱼轮番来袭的情况下，老人凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争，在他身上，我们可以看到一种百折不挠、坚强不屈、勇于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格。
黑格尔说过：
人格的伟大和坚强的程度，只有借助矛盾对立的伟大和刚强的程度才能衡量出来。
小说中的大海和鲨鱼象征着与人作对的社会与自然力量，而老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美的体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
想起了电影《亮剑》
这就对了,明知是个死,也要宝剑出鞘,这叫亮剑,没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸,那叫虽败犹荣,要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。咱独立团不当孬种,鬼子来一个小队咱亮剑,来一个大队也照样亮剑。
艺术手法
结构单纯，
内心独白
反衬烘托
鲜明生动的动作描写
着力追求一种含蓄、凝练的意境(共63张PPT)
祝福
一个没有春天的女人的故事
学习目标：
1、知识积累（生字词）
2、识记作者及其作品
4、理清文章结构
3、了解文章创作背景
6、分析小说的环境描写及作用
5、分析人物形象
第
一
课
时
鲁迅（1881-1936），
原名周树人，字豫才，浙江
绍兴人，伟大的思
想家、文学家、革
命家。
小说集：
1.《呐喊》，收集1918——1922年的小说，如《狂人日记》、《药》、《一件小事》、
《阿Q正传》、《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等，共14篇。
2.《彷徨》，收集1918——1922年的小说，
《祝福》是第一篇，另外还有《伤逝》、《离婚》等，共11篇。
3.《故事新编》，收入1922——1935年间所作
的八篇作品，如《非攻》、《铸剑》、《理水》等等。
鲁迅先生的作品
鲁迅先生的作品
散文集：《朝花夕拾》，原名《旧事重提》，包括《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《范爱农》等回忆性散文。
散文诗集：《野草》。
杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。
关于《彷徨》及《祝福》
Ａ．鲁迅此时的思想状况：由呐喊到彷徨
Ｂ．１９２４年前后的历史
????????辛亥革命１９１１年????????
五四运动??１９１９年
创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
——鲁迅
《狂人日记》
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
——鲁迅
《灯下漫笔》
“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”
有关“祝福”：
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人
家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，
并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖
宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈
求来年幸福。
寒暄
送灶
陈抟
朱拓
荸荠
呜咽
咀嚼
唾弃
蹒跚
一瞥
驯熟
俨然
醉醺醺
不更事
渣滓
炮烙
窈陷
草窠
蹙缩
歆享
牲醴
xuān
zào
tuán
tà
bí
qí
yè
jǔ
jué
zǐ
páo
luò
yǎo
kē
cù
xīn
lǐ
tuò
pán
shān
piē
xùn
yǎn
xūn
gēng
检查预习
执拗
咬文嚼字
负疚
形骸
两颊
监生
沸反盈天
踌躇
窥探
间或一轮
桌帷
讪讪
惴惴
胆怯
怔怔
niù
jiáo
hái
jiá
yíng
chóuchú
jiàn
jiàn
wéi
shàn
zhèng
zhuì
qiè
jiù
kuī
关于祥林嫂之死的
刑
侦
报
告
侦办单位：高一（1、2）班
死
者
分
析
嫌
疑
人分析
死亡原因分析
报
案
人分析
死亡时间分析
死亡地点分析
结
案
案件回放
案件回放
情节
内容
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
倒
叙
顺序
1—2
3—33
34—53
54—65
66—111
112
“我”回到鲁镇
“我”听到祥林嫂的死讯
祥林嫂外逃到鲁镇当女工
被劫被迫改嫁，后丧夫失子，
再到鲁家。
捐献门槛，未能赎罪，被逐，
沦为乞丐。
“我”见到鲁镇“祝福”场景及感受。
思考：本案件用倒叙的方式来叙述有什么作用？
特点：使用倒叙的手法，将结局放在了文章的头部
作用：
1.在情节安排上，把悲剧结局放在前面，巧妙地为读者设置了一个悬念，有一定吸引力。
2.从小说矛盾关系上看，小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，“不早不迟，……这就可见是一个种！”，突出鲁四老爷与祥林嫂之间的尖锐矛盾，突出反封建主题。
3、祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，渲染浓厚的悲剧气氛，以乐景写哀情，反衬人物的悲惨命运。
提示：在情节、主题、气氛三方面的作用。
死者档案：
姓名：祥林嫂
性别：女
年龄：二十六七——四十上下
身份：
寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐
亲属：无
遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
死者分析
死者档案：
人生遭遇：
春天，没了丈夫
开春时，被迫改嫁
春天快完时，阿毛被狼吃
迎春之际，她死在风雪交加的寒夜
一个没有春天的女人
死者分析
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——刑侦专家鲁
迅
死者分析
初到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
顺着眼。
●再到鲁镇：
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先
前那样精神了。
●临死前：
五年前花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物.她一手提着竹蓝,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了.”
只有那眼珠间或一轮。
肖像：
眼睛：
肖像：
眼睛：
肖像：
眼睛：
死者分析
找眼睛
论特点
初到鲁镇——
再到鲁镇
——
讲阿毛故事——
捐
门
槛——
不让祝福——
行
乞——
问有无灵魂——
顺着眼
安分
顺着眼，
眼角带着泪痕
再受打击，内心痛苦
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
死者分析
比较它们的异同，思考其用意
。
作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。
作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。
死者分析
找对话
论特点
与我对话灵魂有无
—————
封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛
——————
痛苦、自责
对大家讲阿毛
—————
麻木、空虚
与柳妈的对话
——————
精神重压，陷入恐惧
祥林嫂都说过哪些话？从中你可以看出她有怎样的心理特征？
死者分析
“我”和祥林嫂最后一次见面时，她一连问“我”问题反
映了什么？该怎样认识？
分析：祥林嫂想知道死掉的一家在地狱能见面吗.她希望
有，这样就可以和阿毛及贺老六见面，又希望其无，因为
害怕被锯成两半。这是她在封建迷信桎梏下内心的矛盾
和痛苦。她提出这些问题，是在遭受一连串摧残和折
磨后对封建传统观念的怀疑。
死者分析
关于祥林嫂的反抗精神:
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?
抗争表现:
逃;山中出逃,做工鲁镇——
维护自我尊严
撞:改嫁中的“出格”行为——
对婆家为她安排的命运的反抗
捐;倾其所有,洗刷“污秽”
——
追求人的平等权利
问；死前问我鬼神——
对天经地义的神权的质疑
敢于直面封建妇道、孝道,
死者分析
B:你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?
逃
躲避被卖
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
捐
向封建迷信低头
总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.
死者分析
她以为辛勤劳作能安心生存；
她以为丧夫、失子能博得同情；
她以为捐得门槛能减去罪孽……
祝福之时，她凄凉死去。
亚里士多德说，悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，是性格必须善良”。
死者分析
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低；但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里，她曾不断地挣扎与反抗，不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。最后还是被社会压垮了，在“祝福”中走向死亡。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。
死者分析
一个没有春天的女人
阿毛啊阿毛
你天真烂漫的童年
躺在春天的草窠里
躺在妈妈的心窝里
鲜血淋漓
祥林嫂啊祥林嫂
夫死，从子
可你呢
你深信亡夫改嫁丧子都是犯罪
你深信给土地庙捐门槛可以赎罪
你深信祭拜鬼怪神仙可以祈求幸福
（却只能虔诚地为别人祭祖祈福）
你不明白自己的圣洁美丽
你不明白辛辛苦苦捐了门槛
四婶为什么还让你
远离祭祖远离祝福
你不明白曾经比男人更能做的女强人
为什么忽然沦为无所事事的废物
不明白不明白
你至死都没有明白灵魂地狱的有还是无
但是
你肯定明白合家欢乐的幸福
不然，那个喜气洋洋的祝福之夜
你为什么甘冒谬种的骂名
化作团团飞舞的雪花呢
那个曾经盛满白眼盛满辱骂盛满嘲笑的空碗
那年春天
残酷的命运凋谢了
那个叫祥林的男人的青春
你年纪轻轻以泪洗面
承受了一个小寡妇的黑色命运
又是春天，新春刚过
你被婆婆的权威
五花大绑硬塞进花轿
被婆婆的精明
卖给深山野墺的贺老六
赚回一个幺儿媳妇
还余钱不少
你拼死反抗的结果呢
额头上鲜血直淌的大窟窿啊
没有碰撞到一丝丝贞洁
却留下自以为耻辱的伤疤
和柳妈们津津乐道的笑料
不死也罢
小寡妇改嫁说不定
枯木逢春交好运
谁知道啊天有不测风云
贺老六啊贺老六
你坚实的青春为什么
不能痊愈
一次小小的伤寒
恶狼吃人
怎么会讲究季节阴晴
盛满了鞭炮爆竹的余香和鲁镇人永远的幸福
这，是你在人间的所有遗物
祝福你啊没有春天的女人
祝愿你在地狱和你的阿毛和你的男人团圆幸福
即使你的肉身和爱情可能被上帝锯成两半
因为
在封建社会的漫漫寒冬里
女人女人的命运注定蜷缩在春天的千里之外
第
二
课
时
讨论：祥林嫂之死，谁是凶手？
嫌疑人分析
嫌疑人之一——鲁四老爷
嫌疑人之二——柳妈
嫌疑人之三——四婶
嫌疑人之四——卫老婆子
嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆
嫌疑人之六——“我”（报案人）
嫌疑人之七——庙祝
嫌疑人之八——鲁镇的男男女女
嫌疑人之七——大伯（第二个丈夫的哥哥）
嫌疑人之一——鲁四老爷
嫌疑人分析
文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点？
“谬种”——冷酷无情、虚伪
三次“皱眉”
初到鲁镇，“讨厌她是一个寡妇”
猜测可能是“逃”出来的时候
二进鲁镇
“败坏风俗”
“可恶！”
“可恶，然而
”
“然而”
婆婆抢的举动给自己带来麻烦
祥林嫂私自逃走礼教不容，婆婆做主理所当然
“卫老婆子”先荐后劫
像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的
鲁四老爷他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
嫌疑人之二——柳妈
嫌疑人分析
柳
妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，就她跳出苦海，结果适得其反。
柳妈同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
嫌疑人分析
嫌疑人之三——四婶
四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝?暴露了封建礼教的虚伪冷酷
。
四婶的三次断喝?
?第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
?第二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”
四婶又慌忙的说。
?第三次：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
嫌疑人分析
嫌疑人之四——卫老婆子
卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。
嫌疑人分析
嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
嫌疑人分析
嫌疑人之六——“我”（报案人）
具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
对鲁镇的态度
回答祥林嫂
了解祥林嫂死因及死后的心理
鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
嫌疑人分析
嫌疑人之八——鲁镇的男男女女
“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”
——丁玲
嫌疑人分析
“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。”
——鲁迅
《灯下漫笔》
鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”，他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂，他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使，致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。
小结：
死亡地点分析
死者一生去过的地方：
卫家山——鲁镇——贺家墺——鲁镇
案发地点：
“鲁镇”是一个怎么的地方？
三个“如此”
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之
类的——今年自然也如此。
“三个如此”点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。表达了作者对这种气氛的反感与贬抑。
案发地点：
三次“祝福”
他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。
第
一
次
祝
福
祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧
的必然性；
案发地点：
第二次祝福
……只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；
案发地点：
第三次祝福
我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
祝福3：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福
中死去。深化主题。
多次写到雪景的作用是什么?
第一次：为祥林嫂的死渲染了气氛。
第二次：表达了“我”像雪一样的心情，无可奈何而又无法言说的悲愤。
第三次：增添了悲剧的浓重氛围，借助了雪的猖狂讽刺了封建势力的暂时得意。
社会环境
（鲁镇）
自然环境
封建迷信的毒害
封建礼教的束缚
封闭的农村社会
群众的淡薄、冷漠
旧历的年底
雪天
探究成果展示：
文学作品中景物描写的作用
1、渲染故事气氛
2、暗示社会环境
3、奠定感情基调
4、烘托人物形象（身份
性格
心情）
5、暗示、推动情节发展
6、暗示人物命运（处境）
7、深化作品主题。
死亡时间分析
“昨天夜里，或者就是今天吧”；
旧历的年底；
鲁镇祝福时节；
大骂其新党……还是康有为；
但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？
以“祝福”为题：
起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；
祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了小说的主题。
报案人分析
“我”
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。
“我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。
“我”对“魂灵的有无”的回答是含糊其词，是“说不清”，有其善良的一面，也表现了“我”的无能和逃避现实的心理。“我”准备到福兴楼去吃鱼翅，也是逃避现实的具体行动。
“我”是祥林嫂最后见到的人。可以说，虽然不是“我”最后害死了祥林嫂，我却使祥林嫂死得很恐怖。基于良心不安，“我”把祥林嫂的一生写出来，以赎其罪。
死亡原因分析
还不是穷死的
是穷死的吗？
政
权
族
权
神
权
夫
权
封建礼教
封建迷信
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——刑侦专家丁玲
结
案
结案：
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
刑侦专家许寿裳：
人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。(共12张PPT)
林黛玉进贾府
据电脑统计，《红楼梦》全书所写的人物男278人，女247人，共525人。如果将书中涉及的所有人物都计算在内，则总计：男495人，女480人，合计975人。其中有姓名称谓的732人，无姓名称谓的243人。而这么多人物又不是千人一面，作者对众多人物的描写的方式多种多样，绝不雷同
。
学习目标
1．在熟悉课文情节、环境的基础上分析王熙凤这一个性鲜明的人物形象
。
2．学习分析人物形象的方法。
3、运用此方法分析林黛玉这一形象。
王熙凤形象
贾母对王熙凤的介绍是“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓做‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了”，从这个介绍可以看出王熙凤是一个什么样的人？
性格精明泼辣
地位非同一般
哪些句子能看出性格泼辣？哪些句子能看出地位不同一般？
出场
林黛玉的感受
外貌
言行
精明泼辣
地位不同一般
出场
服饰
见林黛玉一系列问话，安排下人住处
回王夫人话
原因：善于讨好贾母，善于机变逢迎
如何看王熙凤？
王熙凤是一个精明能干，刁钻泼辣的人，她察言观色、善于机变逢迎，由于对上善于阿谀奉承，因此博得贾母的欢心，是贾府的女管家。
（示例）
自主探究：分析林黛玉这一形象。
1、黛玉进贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话多行一步路”表现在那些地方？为什么会这样?
2、林黛玉的外貌描写与王熙凤的外貌描写有何不同？
3、林黛玉是一个怎样的形象？
自主探究：分析林黛玉这一形象。
1、黛玉进贾府“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话多行一步路”表现在那些地方？为什么会这样?
2、林黛玉的外貌描写与王熙凤的外貌描写有何不同？
3、林黛玉是一个怎样的形象？
鉴赏人物的方法
1、正面描写和侧面描写
2、正面描写方法：外貌描写
、动作描写
语言描写
、心理描写、细节描写等
3、围绕中心事件分析
4、注意作家的创作意图
作业：
运用多种方法描绘一个人物，体现出人物个性。
板书设计：
