(共14张PPT)
师
说
韩
愈
教师是人类的灵魂工程师。——斯大林
一日之师,终身为父。
——关汉卿
为学莫重于尊师。
——谭嗣同
师道既尊,学风自善。
——康有为
知识卡片（一）：名人说“师”
《宋史－杨时传》：
“杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
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程门立雪
知识卡片（二）：尊师典故
孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高数十丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。
孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，一直守墓六年。
子贡结庐守墓
知识卡片（二）：尊师典故
然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。柳宗元《答韦中立论师道书》中说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，批判“耻学于师”的陋习，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。
学习目标
1、学习1-2段，掌握重要字词及文言现象。
2、领会课文的对比论证方法。
3、学生通过学习认识从师的重
要意义。
韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。
“韩潮苏海”
指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。
作者介绍
文学常识
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
课文学习
1诵读课文，读准字音，注意停顿要准确
2古代从师传统——研读课文第一段
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前
，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
2、第一段中作者提出了什么观点？分几个层次进行分析论述的？
明确：
（1）观点：古之学者必有师
（2）四层：第一层，论述教师的职责：传道、授业、解惑；第二层，论述无师不能解惑，从理论上阐述从师的必要性；第三层，提出从师的标准：凡先闻道者，都可以为师；第四层，归纳上文，提出从师的原则。
3世风时俗——研读第二段
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
3、第二段是针对什么现象而写的？讨论分析此段运用了怎样的论证方法？
明确：针对“师道之不传也久矣”而写。
1、纵比：
古之圣人，从师而问；
今之众人，耻学于师。
2、自比：
对其子，择师而教；
对其身，耻学于师。
3、横比：
百工之人，不耻相师；
士大夫：群聚而笑之。
古圣人从师，今众人耻学
替子择师、其身耻师
百工之人”、“士大夫之族”
观点
师之责任
“师者，所以传道授业解惑也。”
求知规律
“人非生而知之”
择师标准
“道之所存，师之所存”
“古之学者必有师”
三组对比
课堂小结(共61张PPT)
过秦论
贾
谊
贾谊（前200—前168）
西汉洛阳人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，颇受器重。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。世称贾生,贾太傅,贾长沙。与屈原合称“屈贾”。
贾谊的文章议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，感染力极强。对当时和后世都很有影响。
代表作品：辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》为最。政论文以《过秦论》、《陈政事疏》、《论积贮疏》为代表。后人编有他的政论文集《新书》十卷。
贾谊井
贾谊祠
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
－－李商隐《贾生》
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。
－－毛泽东《贾谊》
贾谊
汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前席，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前席两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。
解
题
“过”，名词（过失、过错）作动词（指出…过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
写作背景
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。
贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘，后事之师也”。
掌握下列字的读音：
雍州 逡巡 销锋镝 瓮牖
氓隶 猗顿 锄耰棘矜 非铦
长铩 度长絜短 万乘 作难
合从 景从 乐毅 蒙恬
yōng
qūnxún
dí
yǒu
méng
yī
yōu
qín
xiān
shā
duó
xiè
shèng
nàn
zòng
yǐng
yuè
tián
第一段，交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。
第二段，主要是写秦惠文王、秦武王与秦昭襄王的功业。
第三段，总写秦始皇帝的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。
第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。
2.理清全文思路：
①秦创业(雄心勃勃)
②秦日盛(所向披靡)
③秦统一(势如破竹)
④秦灭亡(一败涂地)
⑤秦教训(不施仁政)
（叙事）
（议论）
讨论探究
1、两千多年来，人们一提到“秦”，前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。那么，请同学们想一想，哪一个王朝不残暴呢？
2、找出作者对六国旧贵族（以四君子为代表）的评价，联系六国最终不免于灭亡这一历史事实，我们从中得出什么样的启迪：
3、从课文中筛选信息，联系自己的所见所闻，列举出秦王朝的“暴政”：
4、以上都是秦王朝的内部原因，从课文中找找，其灭亡的外部原因是什么：
《过秦论》
内容结构
一、兴亡过程
(1-4)
二、分析原因(5)
兴
亡
崛起(1)
发展(2)
统一(3)
(4)
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以
窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之
意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内
立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸
侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
崛起
地理
据……固;拥……地;君臣固守
席卷；包举；囊括；并吞
政策
内……；外……
成功
拱手而取
雄心
发
展
秦：南取、西举、东割、北收——
诸侯：才多、地广、师众、惨败——
秦：开关延敌——强国请服弱国入朝
第二段，主要是写秦国势力的进一步发展。
各小组按照自己所承担的任务，把知识点整理到卡片上。
第一层：及至……四海。
1-2组
第二层：南取……下吏。
3-4组
第三层：乃使……报怨。
5-6组
第四层：于是……豪杰；
7-8组
第五层：收天……之民。
9-10组
第六层：然后……谁何。
11-12组
第七层：天下……业也。
13-15组
学习目标
1、积累第三段的文言知识点，疏通文意。
2、背诵第三段。
小组研讨
小组内部交流自己整理的知识点，一边互相补充纠错，一边疏通文意。偶数组确定展讲的同学，准备展台展示。若讨论后还有没有解决的疑问，在同学讲解的时候，准备质疑。（时间5分钟）
展讲要求：声音洪亮
吐字清晰
统一
攻
守
愚民：于是废、焚、以
弱民：隳、杀、收、聚、销、铸、以
防民：然后、因、据、临、良将、信臣
政治：及，奋，振，吞，履，执，威。
军事：南，以；百
，俯，委。
心态：天下，始皇，自，金，子孙。
固边
:乃，却；胡，士。
一、默写检测
1、及至始皇，奋六世之余烈，
，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，
，威振四海。
2、
，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，
。
3、然后践华为城，因河为池，
，
，以为固。
4、
，信臣精卒陈利兵而谁何。
1、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
2、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
3、然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
4、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
统一
攻
守
政治上：吞二周、履至尊、执敲扑、威振四海
军事上：南取、百越之君、蒙恬、胡人
愚民：废、焚、以
弱民：隳、杀、收、聚、销、铸、以
防民：践华、因、据、临、良将、信臣
自以为子孙帝王万世之业也
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰;
收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
极盛
前期：奋余烈，履至尊，
（攻）
取百越，却匈奴
后期：焚百家，杀豪杰，
（守）
弱人民，严控制
设想：据高城；临深渊；
守要害；传万世
第三段，总写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
“数百”
地位
出身
陈涉
秦始皇
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
“瓮牖枢之子人，
迁徙之徒”
“至尊”
“行伍之间”
王侯之家
万乘
“良将”“信臣精卒”
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
“劲弩”“利兵
“阡陌之中”
据亿丈之城
①
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；
②才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；
③蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
③然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。④然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；⑤然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
灭亡
始皇：余威震于殊俗
陈涉：
出身氓隶之人
才能不及中人
兵力数百疲敝
武器斩木为兵
结果：天下响应，并起亡秦
第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。
析因
秦
陈涉
秦朝
功业相反
国力，天下非小弱
地利，崤函自若也
地位非尊，武器非銛
兵力非抗，战术非及
秦国
致万乘势，百又余年
六合为家，崤函为宫
一夫作难，而七庙隳
身死人手，为天下笑
成败异变
第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。
崛起
地理
雄心
政策
成功
据……固;拥……地;君臣固守
席卷；包举；囊括；并吞
内……；外……
拱手而取
发
展
秦：南取、西举、东割、北收
诸侯：才多、地广、师众、惨败
秦：开关延敌——强国请服弱国入朝
极盛
前期：奋余烈，履至尊，
取百越，却匈奴
后期：焚百家，杀豪杰，
弱人民，严控制
设想：据高城；临深渊；守要害；传万世
灭亡
始皇：余威震于殊俗
陈涉：
秦国：致万乘势，百又余年；六合为家，崤函为宫
结果：天下响应，并起亡秦
秦：国力，天下非小弱；地利，崤函自若也
秦朝：一夫作难，而七庙隳；身死人手，为天下笑
陈涉：地位非尊，武器非銛兵力非抗，战术非及
出身氓隶之人才能不及中人
兵力数百疲敝武器斩木为兵
析因
本文以大部分篇幅铺张宣扬秦的兴盛史，再以秦的速亡史与之比较照应，运用了先扬后抑、扬中有抑的手法，处处予以衬托、对比，得出“仁义不施，而攻守之势异也”的结论，说明秦朝灭亡的重要原因是不施仁政施暴政，劝戒后来的统治者只有施仁义，行仁政，才能长治久安；同时，这也体现了贾谊辞赋家的政论特色，用夸张的手法叙事状物，达到文势滔滔，波澜层迭的艺术效果。
本文是一篇议论文，为什么却以大部分篇幅来叙事呢？
写作特点
以史实为依据寓议论于叙述中加以反复论证，最后得出结论，点明中心；
本文是史论文体。文中大量运用排比、对偶句，用词精雕细刻，有明显的辞赋化。其中的排比、对比、衬托手法铺排渲染，文气酣畅，气势磅礴有很强的艺术感染力。
多次运用对比的手法:?
1?.?九国联盟与秦国实力的对比；
2?.?九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比
3?.?陈涉与九国的对比；
4?.?陈涉与秦国的对比；
? 5?.?秦国前后兴亡的对比。
听读正音
单音：
腴（yú）
轸（zhěn）
镞（cù）
笞（chī）
恬（tián）
藩（fān）
瓮（wèng）牖（yǒu）
多音字：（判断在具体语境中的读音）
孝公既没（mò）
召滑（shào）
俯首颈系（xì）
践华为城（huà）
劲弩（jìng）
中人（zhōng）
墨翟（dí）
行伍（háng）
将数百之众（jiàng）度长絜大（duó）（xié）
比权量力（liàng）
万乘之势（shèng）
朝同列（cháo）
一夫作难（nàn）
通假字
约从离衡（通“横”）
合从缔交（通“纵”）
倔起阡陌之中（通“崛”）
赢粮而景从（通“影”）
百有余年（通“又”）
孝公既没（通“殁”）
威振四海（通“震”）
一词多义
追亡逐北
北
北收要害之郡
将军战河北
名词
败逃的人
名词作状语
向北
名词
北方
因力乘便
因
因遗策
因河为池
介词
趁着
动词
沿袭
介词
凭借
以致天下之士
致
致万乘之势
而致千里
动词
招纳
动词
达到
动词
到达
秦孝公据崤函之固
固
君臣固守以窥周室
人固有一死
名词
险固的地势
形容词
牢固
副词
本来
延及孝文王
延
秦人开关延敌
余人各复延至其家
动词
延续
动词
引进
动词
邀请
因遗策
振长策而御宇内
策
名词
策略
名词
鞭子
会盟而谋弱秦
弱
弱国入朝
不若孀妻弱子
形容词的使动
使削弱
形容词
弱小
形容词
年少
包举宇内
西举巴蜀
举国欢庆
杀人如不能举
举
动词
夺取
动词
攻取
形容词
全
形容词
尽
不爱珍器重宝肥沃之地
爱
吴广素爱人
爱莫能助
动词
吝惜
动词
爱护
动词
隐而不露、心理愿意
收天下之兵
兵
行军用兵之道
沛公兵十万
名词
兵器
名词
战争
名词
军队
名词
先前
连词
假使
动词
将近
非及向时之地
向
向吾不为斯役
秋天漠漠向昏黑
因利乘便
乘
致万乘之势
李白乘舟将欲行
介词
趁着、凭借
chéng
量词
一车四马为一乘shèng
动词
乘坐
有席卷天下……之意
当是时也，商君佐之
于是秦人拱手而取西河之外
之
东割膏腴之地
收天下之兵
聚之咸阳
有宁越……之属为之谋
有田忌……之伦制其兵
结构助词，的
代词，代秦孝公
结构助词，的
结构助词，的
结构助词，的
代词，代天下之兵
指示代词，这类的
指示代词，这类的
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣
于是秦人拱手而取西河之外
而
一夫作难而七庙隳
仁义不施而攻守之势异也
九国之师逡巡而不敢进
转折连词，却
修饰连词，地
转折连词，却
结果连词，因而
修饰连词，地
古今异义
于是秦人拱手而取西河之外（因河为池）
古:黄河
今:泛指河流
赢粮而景从
古:担负
今:输赢的“赢”
山东豪俊并起
古:崤山以东
今:指山东省
流血漂橹
古:盾牌
今:划船的工具
九国之师
古：军队
今：军队的一个编制单位
以为桂林、象郡
古：以之为，把……作为
今：认为
名词活用
例句
活用类型
释义
席卷、包举、囊括
名词作状语
像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应
名词作状语
像云一样、像声音一样
赢粮而景从
名词作状语
像影子一样
内立法度，南取汉中
名词作状语
在国内、向南
序八州而朝同列
名词作动词
招致
履至尊而制六合
名词作动词
登上
然陈涉瓮牖绳枢之子
名词作动词
用破瓮作
用草绳系
子孙帝王万世之业也
名词作动词
称帝当王
将数百之众
名词作动词
率领
名词用作状语
（１）有〔席〕卷天下，〔包〕举宇内，〔囊〕括四海之意，……
（２）〔内〕立法度，……〔外〕连横而斗诸侯。
（３）〔南〕取汉中，〔西〕举巴蜀，〔东〕割膏腴之地，〔并〕收要害之郡。
（４）〔南〕取百越之地，以为桂林、象郡。
（５）乃使蒙恬〔北〕筑长城而守藩篱，……
（６）胡人不敢〔南〕下而牧马，……
（７）天下〔云〕集〔响〕应，赢粮而〔景〕从。
作用
1、有表示比喻的。如例（１）、例（７）；
2、有表示处所、方向的。如例（２）——例（６）。
3、表示对人态度的。如《鸿门宴》一文中：“君为我呼入，吾得兄事之”，“您为我把他请进来，我要像对待兄长一样对待他。”
4、有表示用作工具的。如《愚公移山》一文中：“箕畚运于渤海之尾”，即“用畚箕（把土石）运到渤海边”。
动词活用
例句
活用类型
释义
约从离衡
使动用法
使……离散
序八州而朝同列
使动用法
使……朝拜
外连横而斗诸侯
使动用法
使……争斗
却匈奴七百余里
使动用法
使……退却
山东豪俊遂并起而亡秦族（吞二周而亡诸侯矣
）
使动用法
使……灭亡
流血漂橹
使动用法
使……漂起
追亡逐北
动词作名词
逃跑的人/溃败的军队
争割地而赂秦
动词作状语
争着
形容词活用
例句
活用类型
释义
会盟而谋弱秦（以弱天下之民）
形容词的使动
使……弱
，削弱
以愚黔首
形容词的使动
使……愚蠢
废先王之道
形容词的使动
使……作废
且夫天下非小弱也
形容词作动词
变小，变弱
尊贤而重士
形容词作动词
敬重、看重
秦孝公据崤函之固
形容词做名词
坚固的地势
因利乘便
形容词作名词
有利的形势
特殊句式
（一）判断句
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
②仁义不施而攻守之势异也。
（二）被动句
①一夫作难而七庙隳。
②为天下笑者，何也？
（三）宾语前置句
①陈利兵而谁何。
②崤函之固，自若也。
（四）状语后置句
①谪戌之众，非抗于九国之师也。
②陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、
宋、卫、中山之君也。
（五）省略句
①
南取百越之地，以（之）为桂林、向郡
②
铸以（之）为金人十二
③
倔起（于）阡陌之中
④
威振（于）四海
⑤
身死（于）人手
⑥
委命（于）下吏
翻译原则
1、忠于原文（不能错译漏译，尤其是比较重要的字；尽量直译）。
例句：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。
译成：不爱珍贵的器物、贵重的宝物和肥沃富饶的土地，来招纳天下的优秀人才。
错因：“爱”没有翻译出来，应译为“吝惜”。
翻译原则
2、文中如果出现特殊用法的词（如：通假、活用等），译文中一定要有所体现。例如：
例句：外连衡而斗诸侯。
错译：对外采取连衡的策略来拼斗诸侯。
错因：斗，使动用法,使……争斗。文言中,不及物动词的后边有宾语时,这种不及物动词大都是使动词。这里,在“斗”的后边带有宾语“诸侯”。
译文:对外采取连衡的策略来使(其他六国)诸侯相互争斗。
翻译原则
3、文中如果出现特殊句式（如：判断句、省略句、倒装句等），翻译时要按照现代汉语的习惯进行调整。
例句：锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也。
错译：锄头
枪把并不锋利于钩戟长矛呀!
错因:于,介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”。这是个介宾短语后置的句子，翻译时应把介宾短语提前做状语。
译文:锄头
枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!
翻译下列句子
1)于是秦人拱手而取西河之外.
2)会盟而谋弱秦
3)追亡逐北
4)信臣精卒陈利兵而谁何
5)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.
6)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也
难句译注：
1)于是秦人拱手而取西河之外.
于是:连词,相当于“因而”
“之”,助词,的.
译文:这样一来,秦国就毫不费力地取得了(魏国)黄河以西(的大片土地).
2)会盟而谋弱秦
会盟:聚在一起订立盟约.“盟”,动词,订立盟约.文言中,当用“而”把动词(或动词短语)和名词连接起来时,这种名词就用作动词.
弱:使动用法,使……弱。
译文:(他们便)聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力).
3)追亡逐北
亡:逃亡的败兵.
北:败逃,这里指溃败的军队.这句用了互文的修辞手法.“追”和“逐”为互文,“亡”和“北”为互文.
译文:追逐逃亡的败兵.
4)信臣精卒，陈利兵而谁何
信臣:可靠的大臣.陈:陈列,布置.
利兵:锐利的兵器.
而谁何:喝问，盘查
译文:用忠臣的臣子,带领精锐的士兵,陈列着锐利的武器,缉查盘问往来的人们.
5)斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从.
为:当作.
云:作“集”的状语,应译为“像云一样”.景:像影子一样.
译文:(他们砍伐树木作为武器,举起竹竿作为旗帜,天下人像浮云一样聚集起来响应(他们的号召),(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反).
6)锄耰棘矜,非銛于钩戟长铩也
于:介词,在形容词之后引出比较对象,相当于“比”.
译文:锄头、
枪把并不比钩戟长矛更锋利呀!
崛起
地理
据……固;拥……地;君臣固守
席卷；包举；囊括；并吞
政策
内……；外……
成功
拱手而取
雄心
第一段，交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以及西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。
战国时期的场面战争(共29张PPT)
劝
学
如果某个同学不想学习，你怎么样劝他呢？
荀子名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。
一、检测预习情况，落实重点词句。
劝学 原文
1子曰：学不可以已。
2青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
3吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
4积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
如何“劝”
？
二、整体把握论述思路
第1段：
本文的中心论点是什么？
须臾学习，登高博见。
第4段：怎么样学习？
第2段：学习有什么重要意义？
学不可以已
博学参省，知明无过。
第3段：学习有什么作用？
积累、持恒、专一。
三、尽管是一篇典型的议论文，但很有吸引力，为什么？
比喻——比喻形象生动，富有哲理。
对比——对比鲜明，道理深刻。
句式——句式整齐对称，富有美感。
排比——酣畅淋漓，铿锵有力。
四、在有限的时间内，你怎么样快速背下其中的文段？
比如第3段。
3吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
背诵指导
理清层次，抓住关键词。
第3段：须臾学习，登高博见。（登高招手、顺风呼叫；假舆马、假舟楫。善假于物。）
3吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。//登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。//假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。//君子生非异也，善假于物也。
五、现代社会还需要学习吗？
高铁
现代更需要学习！
不学习就落后，被淘汰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《劝学》
唐
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
其余第2、4段的理清层次，抓住关键词的做法。
第2段：博学参省，知明无过。（青、蓝，冰、水。木直、輮轮、槁暴、不挺。木、绳，金、砺）
第4段：积累（土、水、善；跬步、小流）
、持恒（骐骥、驽马；朽木、金石）、专一（蚓、蟹）
总结：
1.背诵要懂得技巧；
2.作文要善用比喻。(共13张PPT)
亚圣中国梦，悠悠之我心
——《寡人之于国也》第二课时
教学目标:
1、初步把握孟子的仁政思想。
2、体悟孟子文章的论辩艺术。
教学重点:
把握孟子的仁政思想。
教学难点：
体悟孟子的论辩艺术。
一、仁者炙爱，吾心仰之
王
道
研读第三部分
1.孟子在这部分中所提倡的治国主张又是什么呢？
（请用文中的原词回答。）
王道目标“养生丧死无憾”之理解
饮食宫室所以养生，祭祀棺椁(guǒ
套在棺材外面的大棺材)所以送死，皆民所急而不可无者。今皆有以资之，则人无所恨矣。
——朱熹《孟子集注》
死生亦大矣。
——王羲之
生而有吃有住，死而入土为安。
步
骤
王道之始
王道之成
王
道
请找出王道之始与王道之成的具体措施及效果，将下表补充完整。
第二步：王道之成
措
施
效
果
目
标
七十者衣帛食肉，
黎民不饥不寒
不违农时
斧斤以时入山林
五亩之宅，树桑
畜鸡豚狗彘，无失其时
百亩之田，勿夺其时
谨庠序之教，申之以
孝悌之义
谷不可胜食也
鱼鳖不可胜食也
材木不可胜用也
五十者衣帛矣
七十者食肉矣
数口之家无饥矣
颁白者不负戴于道矣
认真比较王道之始与王道之成的具体措施中哪一条措施与其他措施区别最大？
谨庠序之教，申之以孝悌之义
物质
精神
“七十者衣帛食肉”体现了孟子对老年人的什么政策？
“谨庠序之教，申之以孝悌之义”与“衣帛食肉”有何联系？
五十始衰，非帛不暖，未五十者不得衣也。七十非肉不饱，未七十者不得食也。
——朱熹《孟子集注》
养老政策，
突出“老有所养”
本部分中哪些句子写到了当时统治者的治国现状？
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?
二、精彩论辩，吾心赞之
提示：可以从论证的方法、语句选择、修辞手法方面入手分析效果。
两喻两问技巧妙
排比对偶气势强
抑扬兼施善诱导
多法并用说理透
孟子形象——千古亚圣，悠悠我心
面对梁惠王“于国”“尽心”的表白，他直言不讳，义正辞严，批评统治者“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发”，深刻揭露了当时社会的不平等。以此可见，孟子是一位聪明机智、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家。
三、声情并茂，吾愿仿之
提
示
梁惠王：
自负，略显无辜迷惘——懂兵法好作战，颇自得——向往兴奋——惭愧反思
孟子：
失望忧虑中沉稳应对——燃起希望的火花，侃侃而谈——面色凝重严肃，语重心长，殷切期盼
四、余音绕梁、吾能背之
课后作业：背诵全文
