(共10张PPT)
当我还在自由世界里的时候，我在思想上是无家可归的。没有价值观，没有原则，无所坚守，无所拒绝。
1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。
现在我们一起来学习富尔格姆的一篇文章《信条》，看一看他告诉了我们哪些质朴
的信条。
信
条
富
尔
格
姆
读课文思考：
本文主要观点是什么？
作者强调了什么？
明确：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”
强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
请合作探究，各抒己见
自读这篇课文，理清文章思路，列出结构提纲。
画出那些对你感触比较深的信条
，品味文章的语言。
选出一条你感触最深的信条，揣摩其中蕴含的深刻道理。给你的启示。
本文艺术上突出的特点。给你的启示。
你有何疑点，请质疑。
作者列出这些最基本的信条有什么意义？
明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。
作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。
总结
①
从小事入笔，小中见大，寓深刻于朴素。
②
语言透彻，简洁，语义丰满，富有渗透力
。
艺术特色
再看标题，分析其妙处和用意。
信条：信守的准则
信守：忠诚的遵守
妙处：简单朴素
用意：贵在信守
说一说自己的人生信条
我的人生信条：
终身学习，终身成长，终身快乐！(共24张PPT)
人是一根能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
人是什么？
初步探究
人是两足无羽的动物
柏拉图
人
是
什
么
？
在生物学上，人的学名为“智人”。其生物性特点是：飞不过鸟、游不过鱼、跑不过马；敏捷不如猴、力量不如牛；看的没有鹰远、嗅觉没有狗好；没有皮毛御寒、没有利爪防身。按照自然界的“丛林法则”来说，应该算是典型的“弱势个体”，需要上帝眷顾或法律保护的对象。
思想形成人的伟大
文章的核心
人之伟大源于他拥有思想。
“人是一棵能思想的白杨树”
“人是一棵能思想的松树”
“人是一棵能思想的竹子”
人是一根能思想的苇草？
“人是一根能思想的苇草”，这个题目包含了几层意思？
浅层思考
人是苇草
人能够思想
深层思考
（一）生命如苇草般的渺小和脆弱
细致品读
周国平的《直面苦难》：
“地震，海啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。”
关于人的思想？
初步探究
拿破仑曾说过：世上只有两种力量，一种是剑，另一种是思想，而思想最终总是战胜剑的力量！
贫穷饥饿她在想什么？
身陷铁窗的他在想什么？
幸福的他们在想什么呢？
坐在教室我们在想什么？
思想使渺小的人变得高贵
（二）人的全部尊严在于思想
走进作者
布莱兹·帕斯卡尔（1623-1662)是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。
贡献：几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形定理，物理学上的帕斯卡尔定理；创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。概率论的创立人之一。
科学著作：《真空论》
思想理论：《思想录》
你还能想到哪些人和帕斯卡尔是一样的？
海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的年华里失去了双腿。
但是思想却让她（他）们的生命焕发出光辉！
再次探寻内涵
在《广州大学生价值观调查红皮书》中显示：59.2%的女孩愿意嫁给富二代。另外，也有很多人认为：“情愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”，这些女孩多么有思想，体现了做人的尊严。你觉得呢？
思想，才能形成人的伟大。
努力好好地
遵循道德地
作为学生，我们应该做些什么才能称得上“能思想”呢？
赠言
风餐露宿，坎坎坷坷，把性格的懦弱铸成钢铁的坚强；顶风冒雪，磕磕碰碰，把平淡的人生变成瑰丽的诗篇！
作业：
“人是一根能思想的苇草”，“思想”的内容里有让人柔肠百回的暗恋情怀，比如仓央嘉措的诗歌：“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你诵经的真言。那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。”。“思想”的内容中有伟大的母爱，比如当地震来临，母亲用身体挡住倾倒的房屋，临死前给自己几个月大的宝宝发出了爱的短信：“孩子，如果你能活下来，一定要记住我爱你!”“思想”的内容中有……
请用下列句式说话，拓展“思想”内涵：“思想”的内容中有
，比如
。要求：（1）有理有据，（2）至少运用一种修辞（如排比、引用、比喻、对偶等）（3）不少于两句。(共14张PPT)
热
爱
生
命
（法）
蒙
田
【走进蒙田】
蒙田(1533—1592)，法国文艺复兴重要的人文主义作家、知识权威和批评家、人类感情的冷峻的观察家。出身新贵族，辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》
蒙田《随笔集》与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典
。
【了解随笔】
随笔是随手笔录的一种散文体裁，或叙事或议论，篇幅短小，形式不拘。重要的是要表达出写作的意图，或是一种心情，或是一点感悟，或是一个观点……
【内容梳理】
第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，阐释为什么要热爱生命。
第二段：过渡。
第三段：揭示生的本质即死，阐释怎样热爱生命。
1、作者在第一自然段主要运用了什么的手法，试做简要分析？
对比
坏日子
好日子
“哲人”
“我”
消磨光阴
飞快的度
赏玩领略
细细品尝
打发
、消磨
、回避、无视
、苦事
、贱物
值得称颂
、富有乐趣
、自然的厚赐、
优越无比
【理解分析】
2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？
因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。
既然生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加，增加了自己生命的分量，告别人生时，还有什么可惋惜？
3.一、三段内容各有什么侧重点？
第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。
第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈充实。
1.“生之本质在于死。”
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，总是要死亡的，是人人所不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，要珍惜生命。
【深入思考】
2.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾，就不感到死的苦恼了。
3.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。
4.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。
【内容小结】
热爱生命，热爱生活，享受生命赋予的快乐，让生活过得丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想能否赢得爱情
既然钟情于玫瑰
就勇敢地吐露真诚
我不去想
身后会不会袭来寒风冷雨
既然目标是地平线
留给世界的只能是背影
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要热爱生命
一切，都在意料之中
【拓展阅读】
1.许多人用尽毕生的精力诠释着生命，领悟着生命，发掘着生命的真谛，不同的经历对生命有着不同的思考，课后请大家读一读。
荐读：杰克·伦敦
《热爱生命》、
史铁生
《我与地坛》、张晓风
《敬畏生命》、
陆幼青
《生命的留言》
、张海迪
《生命的追问》、食指《热爱生命》
2.熟读课文，领悟并摘抄文中的优美词句。
【课后作业】(共24张PPT)
父母与孩子之间的爱
弗罗姆
【教学目标】
1、知识与技能：理解孩子的成长过程与父母的爱之间的关系
2、过程与方法：通过话题造句，了解常规话题说出的新意
3、情感态度与价值观：理解父母对自己的爱，学会爱别人
话题造句：
父母与孩子之间的爱
母爱如水，细腻温柔；父爱如山，沉稳深沉；母爱是无私的，父爱是含蓄的
母爱是夜晚灯下的缝补，母爱是每次离家时的唠叨
父爱是雨天里的一把伞，无声却体贴；父爱是犯错时的一个巴掌，严厉却慈爱
孩子的爱是纯洁的；孩子对父母的爱就是感恩
造句一：孩子的爱是不断变化的
造句二：父母的爱是有区别的
造句三：孩子在父母的爱之下不断变化，最终综合父母，成为一个健康和成熟的人
这三个句子分别对应文章的哪些段落？
造句一：孩子的爱是不断变化的
1、孩子的爱有什么变化？
年龄段
特
征
刚出生阶段（婴儿期）
8岁以下
（幼儿期）
8—10岁
（童年期）
少年时期
（成长期）
成熟时期
（成熟期）
无爱的意识，不具备感受爱的能力
有被爱的意识，对被爱的反应是感谢和高兴，但不会爱
有爱的意识，通过自己的努力去唤起爱
通过努力去唤起爱和学习爱别人，
“我爱你，因为我需要你”
爱别人，创造爱,“我需要你，因为我爱你”
2、这种变化跟谁有关？
父母
造句二：父母的爱是有区别的（4-7段）
1、阅读第六自然段并思考：对孩子来说，父母分别是什么呢？
母亲代表自然世界。母亲是我们的故乡，是大自然、大地和海洋。父亲代表思想的世界。父亲是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
2、母爱和父爱有什么区别?（结合第一个话题分析）
小组合作
母爱
父爱
特点
积极面
消极面
在成长中的作用
无条件的爱
有条件的爱
一种祝福和和平，也是我们每个人最深的渴求
可通过自己的努力去获得，受自己的控制和支配
不需要用努力换取，也根本无法赢得
必须努力，否则就会失去
给予生活上的安全感
指导正视将来遇到的种种困难，增强自信心，从而摆脱对父亲的依赖而自立
我国当代知名文化女学者，北京师范大学教授于丹曾经说过：
这个世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子作为一个独立的生命从个体中分离出去。这种分离越早，你就越成功。
3、思考：孩子的爱和父爱母爱有什么样的联系？
造句三：孩子在父母的爱之下不断变化，最终综合父母，成为一个健康和成熟的人。（8-10段）
阅读第九段，概括：灵魂健康和成熟的人应该是怎样的？
成熟的人不依赖父母提供的世界，而是自己心中拥有两个良知，建立两个形象：把母亲的良知建筑在他自己爱的能力之上，把父亲的良知建筑在自己的理智和判断力上。
综合父母
独立、温和、仁爱无私——来自母亲的良知
自信、理智、严格进取——来自父亲的良知
总结
弗洛姆用了三个句子，先谈孩子的爱，再谈父母的爱，最后谈孩子的爱和父母的爱之间的关系，指出：孩子从对以母亲为中心转移到对以父亲为中心，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲的良知，成为一个健康和成熟的人。
条理清晰，层层深入，也为我们展现了一个新的视角，让“父母与孩子之间的爱”这个常规话题说出了新意。
延伸拓展
弗洛姆为我们指出了成熟的标准，在我们以后的人生道路上，我们该如何实践这两种爱？又如何去成就自己的完美人生？
你了解你的父母吗？
1知道剖腹产要缝几层么？
答案:是八层！！
2知道母乳是由什么产生的么？
答案是:妈妈的血！！
3知道顺产有多疼么？
答案是：世界上疼痛的最高值；相当于二十根骨头同时骨折！
顶撞妈妈时，下列的事任选一样，做到后，才有顶撞的权利：
1.连续3个月每吃完一餐就须催吐(孕吐)；2.乳头被别人吸到破皮达一个月(喂奶)
3.肚子塞一颗篮球达10个月(怀孕)；4.接受皮鞭抽打达48小时(生小孩)。
5.10个月不能喝冰水、咖啡、茶。；6.5个月睡觉不能翻身。
7.10个月不能出游远行，不能跑跳；8.10个月不能生病，实在要是病了，生病不能吃药。
9.生完孩子把屎把尿一个月；10.晚上睡觉每二个小时起床一次，清醒30分钟达一个月。
努力和奋斗；
从接受到感恩；
从接受到付出；
从继承到超越；
你了解你的父母吗？
了解尊重
继承超越
练习
现在我们长大了，逐渐拥有表达爱、创造爱的能力...
母亲
假如我有魔力（节选）冯晓凤
母亲
假如我有魔力
我会挑去你头上的银丝
还你一头乌黑
母亲
假如我有魔力
我会抚平你额头岁月的痕迹
让灼灼春花也不及你那般美丽
母亲
假如我有魔力
我要温润你粗糙的双手
修长纤细像玉石一般细腻
母亲
许诺
母亲啊
我说我胖
你说肉肉的很可爱
我说我不好看
你说我正好遗传了你的美貌
我说我不优秀，很平凡
你说我在你心中独一无二
值得骄傲
抬头
泪眼盈盈
瞧见
漫山遍野的油菜花又开了
母亲
我想牵着你的手
一起笑在花丛中
......接下来，拿起你们的笔，完成自测自评9小题(共10张PPT)
《拿来主义》
鲁迅
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
（1881~1936）
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。
本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
《且介亭杂文》缘起
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
课文题解
1请同学们阅读思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？重点在揭露和批判什么主义？
批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。
什么是“送去主义”？鲁迅摆了哪三件事实来揭露的？三件事都着眼在一个什么字上面？“别的且不说罢”，“不知后事如何”，“也可以算得显出一点进步了”等语句在揭露中起什么作用？
举的三件事都着眼于一个“送”字，“先送”，“捧”中寓“送”，“还要送”，虔诚恭敬之态可掬。批判锋芒不是对着几位艺术家，而是指向利用这几件事大叫什么“发扬国光”、“催进‘象征主义’”的国民党反动政府及其御用文人。
“不知后事如何”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进行强烈的讽刺和鞭鞑。“后事”是盗卖文物，盗卖古代珍宝。以展览古董为名，行盗卖古董之事。鲁迅明知，却说“不知”，以此表达强烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间充满了憎恶与鄙视。
“别的且不说罢”的作用，这一句非常严密地把所要揭露的、论述的范围加以严格的限制，单讲文学艺术上的东西。其实，国民党反动派搞“送去主义”，何止只是“学艺”上的问题？何止只是文化领域的事情？当时是一九三四年，日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党反动政府推行卖国政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增添了揭露的深刻性。
朗读第四节，思考回答：这一节中区别了哪两个词？为何这样区别？对“我在这里不想举出实例”应怎样理解？
特地区别“抛来”与“抛给”，讽刺国民党反动派不过象叭儿狗得到主人“抛给”的骨头一样。“抛给”，贬义，用鄙视的目光。洋大人不会发慈悲心，他们以主子自居，把中国人民身上榨取的血汗、掠夺去的财富，吃剩下来，抛一点儿给走狗，以作为进一步榨取的诱饵。“我在这里不想举出实例”，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举；是因为国民党政府对这一点讳莫如深。这样写既对卖国政策进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。
学生默读第三节，国民党反动政府卖国媚外，只送去，送去，送去，不拿来。只送去不拿来的后果怎样呢？
后果是我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
论述国民党反动政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺；“送出去”明明是坏，说“不算坏事情”，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”、“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出“只是给与，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出“送去主义”的严重后果，既深刻论述了“送去主义”的危害，又辛辣地嘲讽了国民党反动派的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。
(1)能。“捧”字和“挂”字活化出所谓的大师到了国外就卑躬屈膝的嘴脸。(2)讽刺了向外国人献媚的奴性。(3)反语、引用。
文章中说“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”对这段话，(1)你能体会出其中的讽刺意味吗?请指出关键词。(2)作者讽刺的对象是什么?(3)这段话运用了哪种修辞手法?
