走进诗的世界
教学设计一、概述本节课内容《言象意视域下的古诗词鉴赏课》以言象意为主线，以2014年四川省高考诗歌鉴赏题《秋暮吟望》为阅读材料，理论和实践相结合，阐述了古诗词鉴赏的一般方法。注重在理解诗歌字词句的基础上，进一步鉴赏诗歌中的形象，表达技巧，以及思想内容。为学生升入大学，攻读一般文史类乃至中国古典文献学专业，奠定扎实的诗歌鉴赏理论基础。二、教学目标分析1、能够从基本的古代汉语、现代汉语和语言学的有关知识方面来解读古典诗词的思想内容，并了解作者的有关观点或者态度。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，能够从言、象、意的视角来鉴赏古典诗词。2、在导学简案的引导下，学生以自主合作探究为主，师作引导；教学过程分为五个环节：独学（广学）-交流-独授-独练。教学中，采用了“导学简案”这一学习“拐杖”，培养了学生的终身学习的能力。采用班级授课制（教师讲授）。注重学生朗读能力培养，采用讲练结合教学方法。教师适当介绍一些鉴赏诗歌的常识，然后结合具体例子强化训练。在教学过程中，采取“三独一广+交流”的教学模式，处理授课流程。该方法体现了“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”的教学理念。学生掌握着整节课的进程，充分调动了学生学习的积极性、主动性和团队合作精神。课堂中，学生读书、训练、质疑、解答，有批判性思维。3、情感态度价值观。热爱祖国传统文化，从热爱中国古诗词开始。三、教学难点：言象意的涵义和区别，以及在教学实践中灵活地运用。四、学习者特征分析知识与技能：高中阶段要求学生以增强对古诗词的理性认识为重点，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂浅易古诗词；注重在阅读中举一反三。五、教学策略选择与设计本课题设计的基本理念：采用了“以学生为主体，以教师为主导，以训练为主线”的教学理念。主要采用的教学与活动策略：先学后教，以学定教，当堂训练。这些策略实施过程中的关键问题：对待优生，重在培养其“教是为了不教”的思想理念，也即终身学习的能力；对待后进生（自学能力差），教师要耐心引导，不可放任自流。六、教学资源与工具设计教学资源与工具：1、一份基于教材、点金训练（四川教育出版社编制）、另一种参考资料等资料而精心编制的导学简案；2、电脑、投影仪等现代多媒体。七、教学过程《言象意视域下的古诗词鉴赏课》一课大约需要2课时，授课环节如下。第一课时◆独学篇（含◆广学篇共15分钟
）1.2014年四川省高考诗歌赏析(参见有关资料）。?秋暮吟望
赵执信小阁高栖老一枝『注』，闲吟了不为秋悲。寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。[注释]“一枝”语出《庄子?逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。（1）简要赏析颔联中“常”“偏”两字的妙处。（3分）
提示：略。
（2）本诗表现了作者怎样的心境？结合全诗简要分析提示：略。◆广学篇（5分钟）2.下面是一些著名的诗歌论著或者评论家对诗歌的评价，你读后有什么感想？（1）情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。
——《毛诗序》（2）“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏……动天地，感鬼神，莫近于诗。”——钟嵘《诗品》（3）“情感是诗的天性中一个主要的活动因素；没有情感就没有诗人，也没有诗。”——别林斯基（4）诗者，根情，苗言，华声，实义。——唐?白居易《与元九书》提示：诗这个东西，感情是它的根本，语言是它的苗叶，声音是它的花朵，思想是它的果实。这里用树来比喻诗中各要素的地位和作用。华：同“花”。?
启示：名人评价“诗”的内核——情。◆交流篇（5分钟）3.交流“独学”或者“广学”环节问题的答案。流程：在“独学”（或者“广学“）之后，首先，在小组内同一层次的学生对学；其次，小组内不同层次的学生间群学；最后，不同小组间的合作探究（小组内推荐人选作答）。◆独授篇
（15分钟）4.教师讲授“独学”和“广学”环节中的问题答案。4（A)解答环节．为了能够正确地解答《2014年四川高考诗歌赏析题目》，我们可以从以下环节着手：
第一：先从“言”入手。我们首先要细读诗歌文本，从字词句章入手，准确理解其在诗词中的意义和作用，过“言”这一关。
A1
要抓住其中的“关键字”，比如句中的“常”“偏”字。又如诗题、字词、注释。单音词词是一个音节组成的词，就是一个音节表示一定的意义．双音节词是两个或者三个以上的音节组成的词，就是这些个音节
共同
组成一定的意义．在古代汉语中，一个汉字往往就是一个音节．音节是只能表达声音的自然语音片段．词是有声音和意义组成的语法单位．要把单音词变成双音节词。比如，“高栖”翻译为“高高地居住”。“菊无姿”翻译为“菊花全无姿态”。
A2
要关注词序的颠倒和句法。现代汉语有关知识也要用到（句子语序，补全句子成分，句子语法），比如“寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时”，可以补充为“远眺寒山，寒山常带斜阳色，昏黄的新月偏明于落叶时”。示例：A活用。（王安石“春风又绿江南岸”《泊船瓜洲》；李清照《如梦令》“应是绿肥柳瘦”）B省略。（假如或者假设：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
杜牧《赤壁》）又如（香雾【沾湿】云鬓湿，清辉【洒满】玉臂寒
杜甫《月夜》）又如（上穷碧落下【穷】黄泉）等等。
C错位。杜甫《秋兴八首》（红稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝
鹦鹉啄馀红稻粒，凤凰栖老碧梧枝）又如“梧桐巢燕雀，积枳栖鸳鸾）
D互文
。将军百战死，壮士十年归；秦时明月汉时关，万里长征人未还
A3
要从章法入手。读者要注意该诗起承转合的章法结构，把握古人在诗中抒情的脉络。
比如，起句“小阁高栖老一枝『注』，闲吟了不为秋悲”，一般具有起调的特点，古诗开头往往“贵高唱”
、“贵突兀”
、“贵境界阔大”，如同“高山坠石，不知其来，令人惊绝”，开头往往注意即情生景，境界阔大，这是起笔。开篇点出了“不为秋悲”。“悲”是人的主观情感。
承接句“寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时”，该句渲染气氛，用作烘托，笼罩全篇，律诗的第二联为承笔，写意，直接写意或者写景，但是要与上联起笔衔接。
转句“烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿”，承完即转，转强调呼应。转者，承笔之意转折以言之也，方法有三：第一，进一层转；第二层，退一层转；第三层，反衬。该两句诗属于第一层意思。不管是何种转法，总是能够前后呼应，活而不板者为佳。
合句“二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥”，言有尽而意无穷，方式有：一直抒胸臆，二借景抒情，三是通过议论，通过结合议论；四是退一步不做解答，留下广阔的想象空间。该两句属于第四种方式。尾联在烛光下饮酒的长今，流露出终老山林的惆怅。
独学篇1.
2014年四川省高考诗歌翻译。秋暮吟望
赵执信小阁高栖老一枝『注』，高高地在小阁居住自甘终老山林，
闲吟了不为秋悲。闲时吟诗也丝毫不为秋天到来而悲怆。寒山常带斜阳色，
远眺寒山已被夕阳染上昏黄黯淡的颜色，新月偏明落叶时。
而昏黄的上弦月偏偏照临在疏林之上
。烟水极天鸿有影，湖上月夜景色浩渺无边笼罩着一层烟雾有孤鸿掠空投影水中，霜风卷地菊无姿。菊花都被卷地而来的霜风所凋残全无姿态。二更短烛三升酒，
深夜还坐对短烛无法入睡
在喝闷酒，北斗低横未拟窥。
已是快天亮的时候了
连看都懒得看
。◆独授篇
（15分钟）
4.教师讲授“独学”和“广学”环节中的问题答案。4（A)解答环节．为了能够正确地解答《2014年四川高考诗歌赏析题目》，我们可以从以下环节着手：
第二：从“象”入手。我们欣赏古诗词要从意象入手，借助修辞格或者表现手法，分析理解意象之间的组合关系及其所寄托的意义，重点是解决“象”的问题。
A1
“意象”的具体内涵：“意”，指欣赏者的心境、情志；“象”，指形象，物象；“意象”指审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。
A2
“寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。”中间两联寒山，落叶，霜风，残菊等意象的悲苦色调，透露出内心深处的忧伤与落寞。例如，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，其中六种物象，实为六个意象的组合，即“鸡声、茅店、月，人迹、板桥、霜”，这六个意象的组合，是为表达诗人心中的情感服务的。
意象的可以分为描述性意象和比喻性意象（实生活意象和象征性意象）：
①《再别康桥》中的云彩、金柳、波光、水草、星辉、夏虫等等；——描述性意象
②《雨巷》中的“丁香、姑娘”——比喻性意象或者象征性意象
③《大堰河——我的保姆》中对大堰河辛苦劳作的生活场景的描写中，诗人采用集束描写性意象群或象征性意象群。
A3
要知人论世，注意作品的写作背景﹑诗人的思想生平和诗人的思想状况，但是不以特定的政治事件或诗人的政治遭遇与作品内容一一对应。[注释]“一枝”语出《庄子?逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。
A4
现在“由言进入到象”这个层次。言者所以在象，得象之后应该忘言。第一，应用诗词的眼光去读诗家语言，把握诗人的写作思路，填补诗人在诗歌中留下的空白。诗歌不必面面俱到，而是把诗歌最精彩的一面展示出来即可，如云中之龙见首不见尾，后者只是一鳞半爪，但是应该明白背后的东西都在，知道局部和整体之间的关系。
“诗家语”特点：一是精炼含蓄有味，神龙首尾留下空白，不可如盲人摸象；第二，突出形象性，借助意象表情达意，懂“诗家语”，要会填补想象空间。
第三：从意入手，了解言象意三者之间的辩证关系。象：人物形象，景物（象），事物形象。（砖石）
意：意境。（建筑）
王弼对“言象意”的阐释。实际把“言—象—意”系统明确构建起来的是青年玄学家王弼，其《周易略例?明象》中关于“言象意”的一段议论，最能见出玄学思辨之绵密。其曰：夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象。象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故
言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。然则言者象之蹄也，象者意之筌也。是故存言者，非得象者也。存象者，非得意者也。象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也。言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也。然则忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以尽意，而象可忘也。重画以尽情，而画可忘也。王弼通过对言、象、意三者关系的反复推演，构建了一个严密的理论框架。具体而言：整体性。言、象、意三者互为基础，互为目的，一损俱损，缺一不可，构成一个不可分割的整体。层次性。言、象、意三个层次，呈有序排列，且每一层次目的都不在自身，日后必合乎逻辑地发展出言外、象外、意外三个虚层次，从而获得更加生动的理论形态。动态性。言、象、意三者呈相生相克、不断运动的态势，每一环节都来自前一层次，又超越前一层次，直至达到最高之目的。自觉性。“言象意”论不是消极地“忘象”“忘言”，而是强调“得意在忘象，得象在忘言”，为了上升到更高的层次，主动放弃、从而超越低一层次，表现出一种理论的自觉。独学部分答案2014年四川省高考诗歌赏析(参见有关资料）。秋暮吟望
赵执信小阁高栖老一枝『注』，闲吟了不为秋悲。寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。[注释]“一枝”语出《庄子?逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。（1）简要赏析颔联中“常”“偏”两字的妙处。（3分）
提示：略。
（2）本诗表现了作者怎样的心境？结合全诗简要分析。
提示：略。（1）简要赏析颔联中“常”“偏”两字的妙处。（3分）提示：“常”强调时间频度，将随朝暮变化的山色写为常著落日之色；“偏”字突出情态，将新月照落叶的自然现象视为有意为之。“常”与“偏”改变景物的客观性，为情造景，凸显诗人的心绪与情感。
（2）本诗表现了作者怎样的心境？结合全诗简要分析提示：诗人看似旷达、闲淡，实则落寞、惆怅。首联即说“了不为秋悲”，诗人心境看似旷达、闲淡；中间两联寒山，落叶，霜风，残菊等意象的悲苦色调，透露出内心深处的忧伤与落寞，尾联在烛光下饮酒的长今，流露出终老山林的惆怅。
独练篇（5分钟）5.下面请同学们读下面这首词，答题：
?蝶恋花·出塞
[清]纳兰性德今古河山无定拒，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许，深山夕照深秋雨。【补充注释】①画角：古乐器名。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，也有铜制的。因外加彩绘，故名。②“青冢黄昏路”，化用了杜甫的《咏怀古迹》中的诗句——“独留青冢向黄昏”。【作者介绍】纳兰性德（1655-1685），原名成德，字若容，号楞伽山人。满清贵族公子，隶属满洲正黄旗。是康熙的御前侍卫，康熙出行，总令他随驾出征。纳兰词酷似李后主，清初著名词人陈维崧认为：“《饮水词》哀感玩艳，得南唐二主之遗。”陈维崧甚至把李煜与李璟的成就加到纳兰性德身上。他的词凄婉哀怨，冷峭绝伦，而又清新隽秀，真率超逸。（1）找出这首词运用的典型意象，分析这首词表达的思想感情。答案：画角
牧马
西风
丹枫树
铁马金戈
青冢
夕照
秋雨。通过描写塞北边地风物，引发对沧桑兴亡的深重悲悯和对卷入其中的女子的深情怜惜。（2）这首词开篇有何特点？（3分）答案：总领全词，点明主旨；议论开篇，奠定感情基调。（3）简析画线句的表现手法。（4分）答案：①以情相问，以景作答；②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果。③“深山”、“夕阳”、“秋雨”三个意象连用，委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。板书设计
↓象：人物形象，景物（象），事物形象。（砖石）
言————象————意↓
↓意：意境。（建筑）语言方面用理解文言文的方式来理解古诗词，要采用语言学，古代汉语，现代汉语（句子语序，补全句子成分，句子语法），题目中的注释，来理解古诗词。八、教学评价设计1、【达川中学导学简案】
编号：12
使用时间：
2018年
5月
18日
班级：高三（11）班
小组：
姓名：
组内评价：
教师评价：
1、评价标准（1.导学简案完成情况、修改情况；2、小组内交流情况、班级内交流情况；3、提出了什么问题，解答情况；4、小组长评价；5、科任教师评价）九、帮助和总结1、如何利用导学简案完成对本节教学内容的梳理、汇总；2、成绩优异者是否参考了第二种参考资料，完成了广学；3、在本节课中，你是否建构了古诗词学习的知识体系。
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8
-无题
教学目标：
1、学习本诗的朗诵技巧
2.理解《无题》的内涵
知识与能力：1、通过朗读和赏析感受本诗“生命的律动”。
2、体会诗歌字里行间及其展现的生命意志背后隐藏着的人格的力量。
3、了解本诗的语言特点和想象思维。
过程与方法：朗读、分析、讨论、评议
情感态度价值观：
感受全诗渗透着的那一种大无畏的英雄气概，努力让学生通过阅读产生崇高感。
知人论世：
邹荻帆（1917—1995）当代诗人和翻译家。湖北天门人。早年就读于湖北省立师范学校。1936年发表长篇叙事诗《做棺材的人》和《没有翅膀的人们》。1938年后在武汉等地从事抗日救亡运动，曾与穆木天、冯乃超等创办《时调》诗刊。1940年入重庆复旦大学学习，以后做过中学教师、报刊编辑。1949年后历任对外文化联络局办公室主任、《文艺报》编辑部主任、《诗刊》主编等职。著有诗集《青空与林》、《噩梦备忘录》、《尘木集》、《在天门》、《木厂》、《走向北方》、《金塔一样的麦穗》，诗论集《诗的欣赏与创作》、长篇小说《大风歌》等。
教学过程：
1.导入：感人心者莫乎情，《文心雕龙》中早就说过“情者文之经”。欲写好文就要善于抒情，抒情是表现美、歌颂美的重要手段，也是重要表达方式之一。在我们的选修教材《现代诗歌散文欣赏》第一单元“生命的律动”，诗人用挚真的语言向我们展示不同的生命样式，在《天狗》《春》《井》《川江号子》后，我们来欣赏邹荻帆的《无题》，走进诗人的精神世界。
2.整体感知
——说说自己的感悟和体会。
（1）教师范读：
【原文】我们将仆倒在这大风雪里吗？
是的，我们将。
而我们温暖的血
将随着雪而融化
被吸收到大树的根里去
吸收到小草的须里去
吸收到五月的河里去。
而这雪后的平原
会袒露出来，
那时候
天青
水绿
鸟飞
鱼游
风将吹拂着我们的墓碑……
1948年5月
（2）学生集诵，老师指导朗诵技巧：
情感：昂扬、悲壮，欣然、向往等。
节奏：句铿锵有力，注意停顿；长句情感饱满，语气舒缓。
（3）学生独诵、男女生对诵
3.分析诗歌：
小组讨论：
（1）找出与第一行“扑倒”一词意思相呼应的词，体会他们的含义。
【点拨】“我们将仆倒在这大风雪里吗？”起句是一个设问句，一下抓住了读者的注意力。读者也许要问：诗人为什么这样问？“仆倒”“这大风雪”指什么？诗的最后一行“墓碑”一词与“仆倒”意思一致，是“牺牲”的意思。诗人马上给出回答：“是的，我们将。”十分简洁、干脆，以肯定的语气强调了问句中的事实，把“我们将”从前句的疑问，转化成后句的斩钉截铁般的肯定。这是第一层，以虚拟的情景将死亡的问题提到读者面前，这一层为全诗定的调子很高：昂扬，悲壮。
【明确】“墓碑”与“扑倒”意思相呼应；都是牺牲之意。
（2）体会“大风雪”的象征意义。(可以从诗中找出其他意象对比揣摩)
【明确】（答案不要求完全统一）大致是“为实现光明幸福而进行的残酷斗争”的意思。
（3）想一想，“我们温暖的血”，“被吸到大树的根里去”“小草的须里去”“五月的河里去”，意味着什么？
【点拨】接着上文的①②两行，第③行一个“而”字，既表转折，又是承接，引出的情景延续上两句而来：“温暖的血∕将随着雪而融化”，被吸收到“大树的根”“小草的须”“五月的河”里。这是第二层，是对开头两句主题的深化：死亡并不可怕，它会发生转移。
【明确】烈士的牺牲换来蓬蓬勃勃的革命生机。意味着烈士们的鲜血唤醒了大地上千千万万的人们，他们形成一股巨大的革命洪流。
（4）“天青/水绿/鸟飞/鱼游”描绘出一幅怎样的画面？
【点拨】随后的七行，再次用一个“而”字起头，将“雪后的平原”“袒露出来”。那是一个经过血与火的洗礼后归于宁静的天地：天青、水绿、鸟飞、鱼游……一派祥和安宁的美丽景致。这是第三层，是对前面主题的延续和深化：烈士用鲜血换来了人民的和平。
【明确】描绘了一幅美好宁静、令人向往的画面。也是烈士们为之抛头颅洒热血的理想世界的样子。
诗歌内涵：
【点拨】这首诗通过虚拟一种死后的情景──鲜血随着雪一起融化，流淌在五月的河里，滋润着大地上的树木和小草，而雪后的平原会出现天青、水绿、鸟飞、鱼游的景象──来表达一种大无畏的英雄气概。
【明确】《无题》歌颂革命烈士为美好的理想不畏牺牲，无私奉献的崇高的精神。
4.艺术手法：
写作背景：1948年，解放战争时期
结构理解：结构完整，前后呼应。
本诗特点：理想崇高，意象鲜明，形式特异，形象鲜明，语言简洁。
主要技法：设问、想象、象征、隐喻。
表层意义：仆倒于雪地，化为万物的营养，迎来美丽的春天。
深层意义：直面苦难，毫不畏惧，相信为正义的事业、崇高的理想的牺牲的价值。
咀嚼感悟：是什么让人大义凛然，前仆后继？是理想，是为一个高远的理想所激励的时候，人才会认识到死的意义，进而更理解和追求生的意义。
形式特色：最后五行特别有意思。四个词语独立成行，强调了牺牲之后迎来的美好的未来图景；结尾句既照应开头，又余味隽永。
5、问题探究
（1）这首诗为何采用虚拟的情景？
【明确】这首诗以虚拟的情景展开全诗的诗境，充满了奇特的浪漫主义想象：先是战士壮烈地仆倒在大风雪里，然后是鲜血随着雪的融化而滋润树木和小草，再就是雪后的平原上一派安宁的景致。全诗先后有四处表示将来的用法，把这些虚拟的情景勾联起来：“将仆倒……”“将随着……”“会袒露……”“将吹拂……”这种虚拟的方式，暗含着作者的悲壮之情和希冀之意。
（2）这首诗里的象征和隐喻各有什么作用？
【明确】这首诗采用了象征和隐喻的手法，使诗意变得含蓄、隽永，悲慨、怀念、平静等等复杂的意绪包蕴其中。值得注意的是全诗意境的整体象征和“大风雪”的比喻意义：全诗所构造的意境具有强烈的象征意味，特别是“天青”“水绿”“鸟飞”“鱼游”象征着一派祥和宁静的氛围；“大风雪”写的是自然景物，实则喻指现实残酷的战争和灾难，与之相应的“雪后的平原”喻指经历劫难后的国土。须仔细体会这些象征和隐喻的含义。
6、语言品味
这是一首与死亡有关的诗，但是诗中不含一点儿悲痛伤感，悲壮中还有许多崇高豪迈。
开头两行是一个设问句——“我们将仆倒在这大风雪里吗？/是的，我们将。”问句中的动词“仆倒”含有强烈的动感色彩，表现出烈士为民族美好未来毅然决然毫不犹豫献出生命的情态。第②行5个字，——“是的，我们将。”——回答上句提问，中间还用逗号断开，以“是的”作斩钉截铁的回答，十分肯定，在悲壮中透出昂扬。
第⑤句开始，用一组排比句将内容层层铺开，表现出烈士将自己的鲜血转化为滋润万物的营养，掩饰不住自信和欣慰。“大树的根”“小草的须”“五月的河”，这一组意象朴实而有深味，烈士牺牲的意义就在其中了。
第11至14句，共8个字，每句2字，都是主谓式。句子短促而富有感染力。在渲染画面景物同时，也充分展现出宁静祥和的理想境界。画面的美好更衬托出烈士心灵的纯洁神圣。
这首诗的语言运用的欣赏重点是诗的句式和标点符号的使用。
这首诗的作者是20世纪40年代“七月诗派”的重要成员，此诗具有“七月诗派”诗歌的某些特点：采用自由诗体，句式长短不一（最长的十二字、最短的二字），并善于将诗人的人格、情感等渗透到所书写的对象中，把内心的情绪之流转化为意象之流。全诗多处用复数第一人称“我们”来传达这股情绪之流，使诗情更富有感染力。
这首诗的标点符号的使用很有特点：首句十分突兀地用了“？”，给人以极大的震撼；第二行“是的，我们将”只有五个字，却用了两个标点“，”“。”，语气非常简洁有力。第七行末也用了“。”，表明情绪之流随意象之流的中止；随后，第九行末用了“，”，显示了某种过渡和提示。最值得品味的是最后一行的“……”，此时诗情已得到升华
而戛然而止，给人一种言有尽、意无穷的效果。
7、拓展训练
阅读徐志摩的《黄鹂》（1931年）
一掠颜色飞上了树。
“看。一只黄鹂!”有人说。
翘着尾尖，它不作声，
艳异照亮了浓密——
像是春光，火焰，像是热情。
等候它唱，我们静着望，
怕惊了它。但它一展翅，
冲破浓密，化一朵彩云；
它飞了，不见了，没有——
像是春光，火焰，像是热情。
（选自《猛虎集》）
1、下面是对这首诗的分析，选出错误的一项（??
）
A．“一掠颜色飞上了树”，以“一掠颜色”指代疾飞而来的黄鹂，画出了色彩，更画出了动感。
B．“翘着尾尖，它不作声”，这一句只画黄鹂翘着尾尖，又不作声，这是以瞬间之形画其瞬
间之静。
C．“有人说”一句，只用“看，一只黄鹂”，即鲜活地点染出黄鹂来时所激起的惊慌忙乱之情。
D．第一节最后两句，渐由实而虚，倾诉着由眼前黄鹂所激荡起的欢欣、愉悦和希冀。
2、对这首诗的分析，选出分析错误的一项（??
）
A．诗的第一节写黄鹂飞来，极为生动地画出了黄鹂疾飞而来默立于树的神采，并表现了诗
人久蛰性灵的瞬间解脱的欢乐。
B．最后复叠的一句“像是春光，火焰，像是热情”，与前一节结句词语相同而情怀迥异。前
面一句是写充实感，而这一句却是写幻想。
C．这首诗写的是黄鹂，匆匆飞来飞走的黄鹂是诗人眼前所见，而希望和失望交织的情怀却
是诗人胸中所藏之情。
D．此诗所表现的就是对那么一种冲破牢笼、高飞远走，去度自由轻快生涯的渴求，但诗人
流露出来的更为持久的还是痛苦。
阅读下面的诗．完成3～5题。
《一
代
人》顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
（创作于1979年4月）
3、“黑夜”象征什么?（不超过10个字）
答_______________________________________
4、“黑色的眼睛”在这里有双重寓意，请用简要语言将这双重寓意写出来。
答：①指____________________________
（不超过15个字）
②指_____________________________（不超过40个字）
5、“用它寻找光明”这是对“黑夜”的_____（用两个字）。
答案：1.C
2.B
3.象征着那场空前的浩劫。4.这双眼睛曾被黑暗所欺骗、熏染；这双眼睛在被欺骗之后发生了深刻的怀疑，渐渐有了一种适应力和穿透力。5.叛逆
8、作业：
仿写《无题》
课外文常：
关于“七月诗派”
“七月诗派”是20世纪40年代，在艾青的影响下以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》《希望》（主编均为胡风）、《诗垦地》（主编为邹荻帆、姚奔）、《诗创作》等刊物为基本阵地而形成的诗人群，主要诗人有邹荻帆、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、孙钿、牛汉等。他们的作品大多收集在胡风主编的“七月诗丛”（两集共十八册）、“七月新丛”与“七月文丛”的诗集中；1981年出版的《白色花》收录了“七月诗派”二十位诗人的作品。这些诗人以革命现实主义观念为指导，以自由诗体为基本的创作路子，其诗歌在抗战和解放战争时期的国统区产生了巨大影响。
关于这个诗派的特点，绿原在《〈白色花〉序》里说：首先，他们认为，诗的生命不是格律、词藻、行数之类所可赋予的；从某种意义上讲，诗在文字之外，诗在生活之中；诗在写出来之前就蕴藏在客观世界，在什么地方期待、吸引和诱发诗人去寻找，去捕捉，去把握。诗又不是现成的，不是可以信手拈来，俯拾即是的；它执拗地在诗人眼前躲闪着，拒绝吹嘘“倚马千言”的神话，尤其拒绝虚假的热情和侥幸的心理，要求诗人去发掘，去淘汰，去酝酿，去进行呕心沥血的劳动。然而，诗人的主人公正是诗人自己，诗人自己的性格在诗中必须坚定如磐石，弹跃如心脏，一切客观素材都必须以此为基础，以此为转机，而后化为诗。不论字面有没有“我”字，任何真正的诗都不能向读者隐瞒诗人自己，不能排斥诗人对于客观世界的主观抒情；排斥了主观抒情，也就排斥了诗，因此诗中有希望，有欢快，有喜悦，也有憎恨，有悲哀，有愤怒，却决没有冷淡的描绘或枯燥的议论。
其次，他们认为，自由诗的形式并非如它的反对者们所设想，没有规律可循，爱怎么写就怎么写。恰巧相反，诗人十分重视形式，正因为他重视内容，重视诗本身。形式永远是活的内容的形象反映，必须为内容所约制，不可能脱离对内容进行发掘、淘汰、酝酿的创作过程而先验地存在。因此，诗的形式应当是随着内容一齐成熟，一齐产生的；如果把后者比做灵魂，形式便是诗的肉体，而不是可以随便穿着的服装。因此，诗的形式就不单纯是一般意义上的形式，而是和内容不可分割地成为整个诗的有机的组成部分。内容创造形式，有时也会破坏形式；形式表现内容，有时也会窒息内容。内容和形式的和谐统一，才是诗的极致。
……对于20世纪40年代的这一批文学青年，诗不可能是自我表现，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娱乐以至追求名利的工具；对于他们，特别是那些直接生活在战斗行列中的诗人们，诗就是射向敌人的子弹，诗就是捧向人民的鲜花，诗就是激励、鞭策自己的入党志愿书……他们坚定地相信，在自己的创作过程中，只要依靠时代的真实，加上诗人自己对于时代真实的里程和态度的真实，才能产生艺术的真实。
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-天狗
课题
天狗
教材分析
1、教材版本：人民教育出版社
2、年级：高中二年级
3、所属模块：选修
学情分析
对于学生而言，要理解这首诗是有一定的难度的。诗歌创作的时代背景，诗中大胆的夸张、拟人的手法乃至于泛神论的思想都是学生深入阅读文本的障碍，这种障碍不利于学生阅读鉴赏兴趣的激发。此课拟通过有效的导入、多种形式的诵读来激发其鉴赏兴趣，结合时代背景来引导学生深入感受文本，理解作品的内容，认识其价值和地位。
教学目标
1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。
2、体会课文所包含的人格魅力。
3、结合课文，领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。
4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。
过程和方法：反复诵读，选讲《天狗》，以点带面，引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。
重点、难点
【教学重点】
通过诵读、质疑和交流理解诗歌内容和情感【教学难点】
通过本诗的学习鉴赏郭沫若诗歌的艺术特色。
教学方法及设计意图
课下布置学生结合工具书自主学习;发放预习资料检测预习成果，帮助学生自主梳理文意。课上采用诵读法发、
探究法、质疑法等进行教学。
教
学
过
程
（教学环节、教师活动、学生活动）
设计意图及目标达成预测
一、导入新课???????????????????????????对于月食日食这样的自然现象现在的人类并不陌生也能理解其成因。可是在中国的古代，由于人们缺乏天文学知识，便把日食、月食现象说成是“天狗吃太阳”或“天狗吃月亮”。该现象出现时，人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走天狗。天狗，又名犬神，在各地传说不一。据《山海经?西山经》载：“又西三百里，曰阴山。……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”
天狗是古代人们对二郎神杨戬的哮天犬的称呼，它不仅能帮助二郎神降妖除魔，还能吞下整个月亮。
今天我们就一起来学习这样一首现代诗歌，题目就叫做《天狗》，作者：郭沫若。初读文本，基本感知——音读
学习诗歌，诵读是最基本的方法。请一位同学站起来朗读这首诗歌，请其他同学认真听读，然后请一位同学对该同学的诵读加以评价。教师引导：对这首诗哪些字或词的读音要注意？指导诵读，体会一些重点词汇的诵读语气，如第一节中的“吞”字要重读；第二节中的“底”可以读成“的”；第二节中英文“Energy”的读音要准确；第三节一系列动词的读音要准确有力；第四节中“爆”字要重读。设计意图：汉语是世界上最美的语言，优秀的诵读可以让学生更深刻地领悟汉语的美好。诗歌的教学诵读又是不可回避的部分，所以设计了这样的环节。从诵读的层次性来看，把字音读准是其中的第一步。因为这首诗没有什么生僻字，所以应该不会出现常规的字音校正的教学环节。但是，因为诗歌朗诵的特殊需要，有些可以局部调整的内容，如“底”读成“的”可能更顺畅，要给学生讲清楚。再读文本，释疑思辨——情读研读释疑把音读准仅仅是读诗的第一步。诗歌是诗人情感的抒发，心志的写照。读诗一定要有情感！可是在读出情感之前我们还是要理解诗歌的内容。
请同学们就诗歌内容方面不太理解的地方和情感方面不太准确的地方自由提问。教师归纳总结学生提出的问题。请同学们借助课前的预习资料，解决他们自己提出的问题，解决不了的再由教师引导学生共同解决。
我们先尝试着自己解决你提出的问题。每一位提问的同学，可以自己站起来回来答“老师，我读懂了“，你也可以请别的同学来帮你回答这个问题。我们在学习的时候要学会自己找途径来化解心中的疑难。实在解决不了的再和同学、师长一起探讨。（学生自由研读，解决疑难问题。教师沟通交流，询问同学们问题的解决情况）教师在组织学生解决疑难问题之后，引导学生梳理出诗歌的行文内容。
知人郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭开贞，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，先学医，后从文。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。?
??
?论世《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。
1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。 当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注着祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄已久的爱国热情，那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望，如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。于是，“在一九一九年的下半年和一九二〇年的上半年，便得到了一个诗的创作爆发期”（《创造十年》）。《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《地球，我的母亲》、《晨安》、《匪徒颂》等一批激情澎湃、个性鲜明、高扬着时代旋律的诗歌，都是在这一特定历史阶段诞生的。《天狗》也正是其中的一篇优秀代表作。时值五四运动思想大解放时期，禁锢人性、落后愚昧的几千年的封建思想，一朝被解放了，那是怎样的激动人心，大快人心。自然这种情况下，难免有些激进，有些矫枉过正。但是这种情况下，矫枉也必须要过正，否则不足以刺痛卫道士的心，不足以点醒愚弱的国民。在这种情况下，鲁迅的文章就是字字针砭，篇篇刀割；诗人的疯狂是近代五四新青年的疯狂，正是它们的疯狂的天狗精神，斗士勇气，激励着一代又一代中国热血青年抛头颅，洒热血，使衰败的中国在烈火中重生。“天狗”形象含义：五四时代狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗。这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）
，又是一个热忱、坦荡、叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”。
诗歌塑造了一个大胆反抗、勇于叛逆的抒情主体——“我”
主题思想本诗主要通过天狗形象的塑造，抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。
当所有的关于诗歌内容和情感问题都解决之后，请同学们结合研读的结果，充满感情地朗诵这首诗。
设计意图：之所以采用学自己提问、自己回答的教学模式，是由教材特点和教学目标两方面决定的。从教材特点来看《天狗》选自选修教材。选修教材的编写重在提出问题，揭示现象，设置具体情境，避免“告诉式”，引导学生自己去观察、思考、整理、体验、探究，并尝试自己寻找解决问题的答案。同时，依据教材特点制定的本堂课的教学目标也是“尝试通过自我探究的方式发现文本中有待解决的问题并自己解决”。从长远的角度考虑，这一教学目标又何止针对的是这一节课呢？探究争鸣、思辨理解学界认定这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气吞日月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的澎湃激情和破旧迎新的主题。然而，我想问大家：你喜欢这首诗吗？喜欢的人认为这首诗想象奇特，内容空灵；不喜欢的人会说诗歌全篇空洞无物！喜欢的人认为这首诗直抒胸臆，情感狂放；不喜欢的人会说诗歌全篇狂躁不安！你怎么看？探究争鸣其一，该诗从第一句开始，就自始至终地发出那个时代一些青年知识分子被压抑了许久的声音：简单而粗犷。说得不好听就是一种原始的人类释放感情的一类情况了。其次：从本诗的语言结构上看，应该说它也没有什么独到之处，更可以成为其缺陷的佐证。“我飞跑，我飞跑，我飞跑”这些句式太过拖泥带水，没有诗歌那种简洁明快之感，缺少了诗歌的精髓太过做作，而缺乏了诗歌的随意之情。第三，《天狗》在文字的选用上做的不伦不类，在中国诗歌中加上英文单词“energy”
不仅从读法上极不自然，而且从诗歌的整体的结构上也给人一种极不协调的感觉。第四，诗歌选取的词语和意向构成了血腥残暴的场面，让人不适！
小组合作探究，各抒己见！1、学生分组讨论，教师巡视指导了解讨论情况。2、学生自由发言，教师引导形成辩论氛围。3、学生小结陈词，教师借机补充作家背景看，做到知人论世，最后归纳总结。
教师总结：从对一首诗歌准确理解的角度，我们学会了用审美的眼光鉴赏诗歌，诗歌是诗人含情创造的，我们要认真的阅读，不放过每一个细节。这首诗歌塑造的天狗形象、新奇的比喻、自由奔放的语言和体现的五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神都是我们要准确理解的。
而多重解读让我们学会用思辨的视角去鉴赏诗歌，经典的价值在于思辨和阐释本身，学会平视或俯视经典，才能让阅读真正回馈生活。
设计意图：英国阅读研究专家桑顿指出：教育要追求有智慧的阅读，才会带来有价值又意义的生活。在阅读中，我们应该抓住文本的核心，从不同的角度来理解文本，不断反思不断修正自己的观点。从阅读中习得方法，能够举一反三，运用自如，让生活因阅读更有意义。在日常语文教学中积极开展思辨性阅读，可以引导学生的思维再前进一步，可以促使学生语言、思维的同步发展，因而值得倡导与坚持！飞越时代，创造升华——创读学生交流诵读自己的诗歌作品。课堂小结：郭沫若虽已逝去，但他那不朽的爱国精神却流传下来，我们青年人，不仅要发扬光大这种爱国精神，还要有“天下兴亡，我的责任”的豪情壮志，敢做新时代的“天狗”。复兴中国！我们在路上!作业：在略读诗歌《井》、《春》、《无题》、《川江号子》四首诗歌中任选两首进行鉴赏分析。六、板书：教后记：选择郭沫若的《天狗》这篇课文参加今年的一师一优课录制我内心是很惶恐的！录制前我虽然磨了三节课，但很多细节问题还是不太确定，比较坚定的是我想呈现怎样的一个阅读理念给学生。现代诗歌作为文学艺术中的阳春白雪，因其审美趣味的高雅和审美层次的精深而使许多朝拜者望而却步，特别是对于知识面相对狭窄，审美能力相对较弱而学习负担又非常重的中学生来说，欣赏现代诗歌尤其艰难。鉴于中学生的特殊性，要想完全通过了解作者身份，思想，经历，艺术风格，美学追求，时代背景，写作背景等来理性的欣赏大部分诗歌，是不太现实的。郭沫若的这首诗歌一定要放在特定的历史背景下去进行阅读教学。在教学大环节上我设置了音读、情读、创读这样的阅读三部曲。在日常语文教学中积极开展思辨性阅读，可以引导学生的思维再前进一步，可以促使学生语言、思维的同步发展，因而值得倡导与坚持！教授这首诗歌我要求学生在知人论世的基础上去理解作者的情感。在此基础上我引导学生进行思辨阅读，进而在水到渠成的教学推进中让学生明白现在许多言论是对中国革命历史，中国革命英雄的矮化黑化！在核心素养的落实上还有些生硬，这也是我将来教学要注意和改进的地方。?
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13课前发放导读资料，指导学生自己阅读思考。PPT
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-井
一、教学目标：
知识与能力：1、了解作者及其创作简况；2、理解诗句的丰富含义；
过程与方法：1、朗读诗歌；2、讨论交流；
情感态度与价值观：理解“井”的象征意义，学习其不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的精神品质。
二、教学重点：理解诗句的丰富含义。
教学难点：理解“井”的象征意义，学习“井”的内在精神品质。
三、教学媒体：多媒体
四、教学过程
（一）、激趣导入：有一句话说得是“凡有井水处，皆能歌柳词”，一方面是说柳永的词作流传之广，另一方面也道出了“井”对当时人们的重要性。古代没有自来水，大部分的生活用水都是井水，因此有井台处便是人们的聚居之处，古代的井邑就是我们今天的村落。“李以苦存，井以甘竭”，井总是默默地承受人们的汲取，今天我们就一起来倾听一下井的诉说。
（二)、简介作家作品
杜运燮（1918—2002），福建古田人，生于马来西亚，20世纪30年代回国。“九叶诗派”成员之一（还有穆旦、陈敬容、郑敏、辛迪等）。有诗集《诗四十首》《南音集》《晚稻集》《杜运燮六十年诗选》诗文合集《海城路上的求索》等。
九叶诗派：中国新诗派之一，是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。
（三）、诵读诗歌
1.学生自由诵读，体会朗读时应把握的感情。注意瞥（piē）见
屏（bǐng）弃
洗涤（dí）
虔（qián）诚等词读音，排除文字障碍。
2.学生推荐朗读，其他同学提出诵读建议，老师予以指导。
（明确）语调应适当平静，节奏应适当舒缓。
3.学生齐读诗歌。
（四）、整体感知
1.（提问）本诗的抒情主人公是谁？除去抒情主人公还塑造了哪些形象？
（明确）抒情主人公——井——“我”，除去“我”还塑造了“你们”（汲水者）这一形象。
2.给诗歌划分层次
（1）“井”周边的环境。（一个“静默”为全诗奠定了感情基调，“井”的世界原本是完整、和谐的，而这一切终究由“你们”的出现而打破）
（2~6）井和汲水者的对话。
（7）深入刻画“井”的精神品质。
3.体会“你们只汲取我的表面”，“你们也只能扰乱我的表面”中“只”“只能”的妙处？
（明确）写出来“井”的高度自信。
4.“井”的自信来源自哪？
（明确）来自黑暗的地层。
（五）、问题探究
1.引导学生讨论“井”“你们”“黑暗的地层”“垃圾”的象征意义？
2.联系背景（课文并没有直接给出本诗的写作背景，引导学生注意第3页右下角的诗歌创作时间1944年），1944年正值抗日战争的尾声阶段，此时日本帝国主义秋后之蝗，失败已成必然。
3.学生再次讨论上述“意象”的象征意义。
（明确）井——象征的是多灾多难的中华民族，象征着一种坚韧、高洁的品格。
你们——象征的是日本侵略者（由1944年这个背景，以及第二节中你们在“饥渴的时候，离开温暖，前来淘汲，满面的烦忧可以推出）
黑暗的地层——社会最底层的民众
垃圾——侵略者给我们神州大地留下的创伤。
4.讨论，这首诗在当时所能起的作用。
（明确）在当时的特殊背景下，这首诗无疑会起到一定的鼓舞人心的作用，鼓励大家众志成城，同仇敌忾，顽强地去应对民族的苦难。
（六)、教后反思
这首诗歌难点是对诗句含义的理解，最集中的体现在对诗句“我的生命来自黑暗的地层∕那里我才与无边的宇宙相联”的内涵的理解上。
从学习过程看，相当一部分学生对诗歌理解有困难，尤其是对含义丰富诗句的理解。我分析，学生对生活生命的具体体验缺乏敏感性，更缺乏必要的思考。所以一定要适时的加入诗歌的创作背景，帮助学生度过“难关”。
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-“春之随笔”
一、导语
春是万物生发的季节。古诗说：“春到人间草木知”。对于春天，不仅草木有知，作为万物之灵长的人类，对于春天会有更深切更细腻的感知。这节课我们通过同学创作的春之随笔，共同感知春天的美好，同时共同探究文学的魅力之所在。王安石有诗句说：“动人之处不须多”。文学不是一门学问，而是一门艺术，它必须有动人之处，这种动人之处不须多，但必须有。现在我们一起去寻找这些“动人之处”。
二、学生朗读并鉴赏
作者朗读自己的作品，其他同学自主地进行鉴赏评价。
评价摘录如下：
1．（张译文）：“或纯白或粉白的香气混入春风中”，让人真切地感觉到花的芳香，春的生机。
2．（潘昊阳）读这段文字感觉与作者有强烈的共鸣，仿佛我在以旁观者的角度看自己。阳光的“爬”“缠”“镀”“扯”等词生动形象地写出了春光的活力。
（王瑛鹭）很贴近生活，和我的感受也有几分相似。不过每回周末叫醒我的不是阳光，而是母亲，这样看来，我更懒呀！
（无名）文字有生气，有代入感。
3．（曹艺宁）从文字中我能感受到她对这抹“亮黄色”出现的欣喜，也有她对一朵花的温柔，让我忍不住想问她，你能带我去看看它吗？
（葛璇）看到最早开的花，自然有对春天归来的欣喜，还有一种感觉，隐隐的，从前我不知道这种感觉确切的名字，现在明白，“早开的花总会让人有点心疼”。（草木有心）
4．（无名）“自那以后，我再也没有接近过鸟类”，估计我也会那么做。
（崔诗雪）目睹了自然中最残酷的杀戮，强者对弱者的不屑一顾让人胆寒。
（何书洋）童年的阴影真切而沉重，然而这才是自然的样子，美丽却残酷。
（佟亚璠）短短的行文，描绘得惊心动魄，有身临其境之感。“叨”“衔”等词有很强的画面感。
5.
（刘奕彤）泡茶一则意境确是绝佳，描写细腻，鲜红的第三泡滇红似乎就摆在眼前。泡茶饮茶，最是能勾起诗意，引起遐想，赵宏泽的随笔当真让我惊异，因为在我的印象中，他不像一个会过慢生活，会把慢生活变得有滋味的人。
（沈奕杉）描写了生活中的茶，描写细腻，读之眼前似真有一杯泡好的香茗，真能闻到沁人的茶香，泡滇红的过程及成果描述得极为诱人，最后与春相连，结尾排比，极具文采。读完也让人对那品着香茗吹着薰风的悠闲生活心向往之。
（李耀冲）写得那样的实在，我看之后都有种饥渴，想去品尝品尝。
6.
（赵鑫浩）回声嘲笑着原声，以证明它才是真正的原声。
（张怡然）欲人之无惑也难矣。不是“耻学于师”而是耻学于自然，想直接参悟前人的精华，地忽略了大自然才是最好的老师。
（刘奕彤）邱天亮的随笔既富理性又富感性。我们都是在咀嚼别人咀嚼过的，我们体会的哲理的饱满度自然比古人逊色不少。也便只是食之无味的骨架或是鸡肋了。
（张之易）文风典雅，思想性强，比喻句使用极恰，为文章增色不少，也给读者留下回味空间。
（杜奕璇）作者将古人与今人对比，古人从自然的宏伟壮阔中得到真理，今人却在一些空泛的口号避得到所谓的真理。
7.
（葛璇）住校的日子，的确让自己又一次错过了今年春天的桃花。看到美的事物，除了感叹，确有一种对错过美的遗憾，桃花就是这样一种美，让人觉得一阵风就会吹去满树的缤纷。
（高欣竹）“辜负桃花”“放走岁月”十分贴合我的内心，因为在学校住宿，回家后桃花便已然开尽了，不留给我陪她绽放的机会，不得不说这是初春中最让人遗憾的了。
（刘奕彤）读到张怡然的随笔，真的让人不禁叹息一声，我们越来越大，走得越来越远，越来越快，与自然的约会似乎越来越少，初春时节，十里桃花也不过刹那芳华。如此短暂的花期却没有等来少年的相拥，我想，也许我们该慢一点点，去看重重叠叠的桃花，把缤纷留在心里，让花香在血液中流淌。
（张怡然）因为是自己写的，所以知道是真情流露。
8.（赵鑫浩）此君写桃别具匠心，以枯枝之残破衬桃花之艳美。
（潘昊阳）虽然出于私心把自己排得这么靠前。但反过来读自己的文字也有可取之处。
（佟亚璠）体现了在生活中观察
的细节，启示我们用心感受，美好无处不在。文章真实，具有强烈的即视感。花瓣的细嫩和树干的盘虬形成鲜明的对比，体现了生命中两种不同形式的美——壮美和柔美。“心有猛虎，细嗅蔷薇”，或是壮阔之景越能生出细腻之处，这样粗糙的生命让人心生敬畏，让我们看到了桃树非同寻常的一面。
（王拓尧）对比清晰，给人冲击力明显，死物一词极好，与后面写开花有对比。猝不及防一词更出乎意料，委屈与前面无生存空间相呼应。
9.（王子源）全篇没有任何表达感情的词，却引人沉思，结尾处“一人一狗默默地看着这一切”写得好。
（葛璇）只需叙事，不用议论，便可引起同感共鸣。“一个老妪，一只老狗，默默地看着这一切”，点睛之笔，在春天的自然中，确实有“想当然”的人造的春天。
（赵晨稀）最后一句让人感到一种淡淡的忧伤。
10.（张译文）“或许它真是太弱小，而我的手指即使轻轻的，对它来说也是一场风暴”，触动心弦。
（葛璇）对于迎春花，我看到了同样的细节，它的黄确是“淡淡的”，“细小的枝干”，确实“没有其他颜色”“开的不够盛”很多还“蜷缩着”。
（崔诗雪）对细节的把控特别到位，描写十分细致
11.（王禹澎）对清明前夕街道的冷清、萧瑟做出了全面的描写，并用比喻手法，将烧纸后残余的纸灰比作“破败的枯叶蝶”。最后有反问句提出矛盾，引人沉思。整体行文流畅，生动优美，当之无愧为选篇第一名。
（马语璠）只写了自己所见的平常事，对遇见的问题没有给出定论，只是留下一个问号，这也许是最好的结尾。
（李香宁）可以引起读者共鸣，这类问题我也思考过，并且在“夜色中思考”。“枯叶蝶似的黄纸钱”“昏黄的灯光”，很有画面感。
（杜卓珩）写得非常真实，我周末晚上回家路过五道街口，看到被烧过的纸被风吹起又落下，在那里同样有投下昏黄灯光的路灯，同样有远方的火堆和升腾的烟雾，他的思考也许就是我们大家的思考吧。贴近生活的片断总归让人感到特别亲切。
（吴济杉）入题点与众不同，文章的思路开阔，在大多描写花朵绽放、柳枝吐绿的感性文章中有这样的散文实为一抹亮色。希望自己养成多角度观察事物、客观评价的习惯，而不是单一的赞美或批评。
12.（李可滢）语言朴实，句子短，使人体会到文中的轻松、悠闲
（兰志鸿）最为真切，有些句子能对上，很顺口。
（李耀冲）此作品写得富有青春的活力，使同龄人一看便有身临其境之感。
（无名）无话可说，只是喜欢。
（佟亚璠）与清明前后骑单车出行，种植树苗的活动。文风独到，轻松愉悦，天气清凉，让人读起来也格外清爽，“有心无心”地种树，别有一种生活中闲情逸致的美好玩味之意。
（无名）用大量的动词描绘出清明时节的插柳过程。
三、反例（比较阅读）（找出不足以动人的原因）
1.
我走近，仰头观赏了许久。树上有好多蜜蜂，真不可思议。刚到四月，这些讨人喜欢的小家伙们就不知从何处冒了出来，仿佛它们从未经过寒冬的欺凌。我抚摸着一朵花的花瓣，它细腻洁白，不染凡俗气。它们象征着什么？是生命的起源，还是短暂而又美好的青春？
??它们在仰头笑，它们在高歌，它们在吟诗，它们在追随着短暂而又恣意热烈的生命，它们在用自己的一生讴歌春天的美丽。最终它们会零落成泥碾作尘，但它的笑脸我可是会一直印在脑海中的。
??这一生，我想，最美好的就该是花与太阳，诗和远方。
2.
我家旁边生长着一颗树，几年前发生事故不幸拦腰折断，现如今已经被他人遗忘，很多人都说：这树已经不会再长了，那次创伤太严重了。每次回家路过它，我都会轻轻抚摸它的树干，因为我始终相信它还在坚持生长。
??几年后，我己经离于了原来的住处，出于怀念的心理，我又回到了那儿。我看到了那棵树已经长高了，重新伸出了枝干，长出了新叶。那一瞬间我感受到了大自然的生命力和那棵树坚持不懈的毅力。我受到了鼓舞，也许未来在我遇到困难时，我会想他，并坚持下去。
3.清明节的傍晚，我与母亲散步在小路上，乡间的小路空气本该是清新的，令人心旷神怡的，然而今日不知怎的，空气确是浑浊的，令人厌恶的，带着一片已经被毁灭的心情我继续向前走着。走了一会儿，发现了空气浑浊的原因，原来有几人在路旁烧纸，离开后，我想，这为什么不会改变呢？
4.迎春花开了。金色的一树花开。花瓣是细碎的金黄，花儿是穿着晚礼服的精灵少女，唱起古老而动听的童谣，那童谣带着沧桑，带着古旧，它曾被秦汉的农人聆听，它曾在未央宫中久久回响，春天来了，是春天唤醒了花儿，还是花儿唤醒了春天呢？
5.在众多的桃花中，我独爱粉嫩如初生婴儿一样的那种。细看花瓣，就会发现，花瓣边缘的颜色近乎纯白，而越靠内颜色越深，就像是人与人之间的缘分。若只是初见，缘分尚浅，相处时间越长，越难以割分，而我与曾经的朋友的友谊就幻化成一朵绚烂的桃花。盛放在初春的时节里。就如小说中说的那样，我也愿三生三世，十里桃花。
四、总结文学的动人之处，板书设计如下：
文学——自然——春天
真实贴切——真——忌做作空泛
活泼生动——活——忌死板僵硬
细腻委婉——曲——忌直露浅浮
新颖独特——新——忌套语滥调
流畅自然——畅——忌生涩不通
动人之处
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-川江号子
1教学目标
一、体会诗的韵律和节奏，学会有感情地朗诵这首诗。
二、学会用意象分析法解读诗歌。
三、明确主旨，领悟并品味诗中包蕴的生命内涵。
四、赏析本诗中的艺术手法，了解新诗的特征。
2学情分析
经过高中必修一现代诗歌单元的学习和选修模块第一单元“生命的律动”前几篇现代诗的学习，学生在课堂内外已经阅读了不少现代诗歌，对现代诗歌的文体特点有了一定的认识，基本掌握了现代诗歌的一些文学知识和鉴赏技巧；另外，因为现代诗歌自身的特点，学生对现代诗歌的学习有着较为浓厚的兴趣；这些都有助于对本诗的学习。但是由于学生缺少一定的生活体验，对诗人当时所处的时代背景认识有限，鉴赏力和审美力有限，在探究作品的深层内蕴、形式特点和风格方面还需要教师的指导。
3重点难点
一、以读促悟，反复朗读中体会诗中蕴含的激情，领悟并品味诗中包蕴的生命内涵。
二、感受并分析诗中的意象，学会用意象分析法鉴赏诗歌。
三、学会用“知人论世”这一方法法赏析诗歌。结合作者的人生经历、文学理念和时代背景，体会诗人的人格魅力。
四、赏析本诗中的艺术手法，了解现代诗歌的一些特征和创作手法
。
4教学活动
活动1【讲授】
导入
本单元诗歌的主题是“生命的律动”，我们遇见了多样的不同的生命形态。比如说，有些生命像“天狗”一样有着奔放、豪放的气势；有的生命像“井”一样有着沉默的姿态；有的生命像窗外的春天一样有着蓬勃的生命力；还有一些生命像战士一样有着敢于直面、向死而生的勇气。那么，单元的最后一首诗又会给我们呈现出怎样的生命形态呢？带着这样的好奇，我们来进入本首诗的学习：蔡其矫先生的《川江号子》。
活动2
【讲授】
解析诗题
何为川江号子？号子，指的是劳动号子，就是劳动人民在辛苦的劳动时歌唱的歌谣，是民歌的一种。川江指的是哪段江面呢？（大屏幕呈现相关知识）通过几张图片表现船夫行船的艰辛。
教师引导：第一幅图是纤夫图，我们看到纤绳深深地勒进了他们的肩膀、勒进了他们的胸膛，也许汗水正从他们的面颊上流过。第二幅图是船夫们逆水行舟图，水流异常湍急，众人齐心协力，一致向前。第三幅图表现的是有些时候需要船夫们行走在悬崖峭壁之上拉起纤绳，使船前进。通过这样几幅图片，我们感受到了船夫工作环境的异常艰险。为了同一动作和节奏，为了缓解疲劳，他们会唱起号子，这就是川江号子。
活动3【讲授】
含情朗读，以读促悟
有人说，一首好诗，只有你读出来，它才能被真正赋予生命，下面就请同学们用自己的声音赋予这首诗以生命。朗读时注意以下几点：一、把握好感情基调和语言节奏，要读出抑扬顿挫。二、体会诗歌中打动你的地方。1、教师做示范朗读，学生倾听。2、学生自由高声反复朗读，教师巡视。3、请一名男生读，请一名女生读。教师点评。4、全班齐读。
通过朗读，学生对本诗有了整体的感知。
活动4【讲授】
鉴赏意象，品读诗文。
诗歌往往和美联系在一起，诗歌是美的。在我们品味诗歌之美之前，我们需要先读懂它。今天教大家一种方法:意象分析法。意象是诗歌的精灵，意象是打开诗歌情感大门的金钥匙，意象是破解诗歌情感世界的密码。接下来，采用意象分析法解读这首诗，请默读并找出诗中意象并标注出来。
答案：呼号、断崖、船、回声、悬岩、漩涡、吆喝、长啸、
桨、闪电、雨点、血泪、鸟、鱼、云、树、野庙。
（一）第一部分。首先诗人呈现给我们的是一个什么意象？呼号，是听觉意象。接下来，第二行，诗人呈现给我们的是哪个意象？断崖，是视觉意象。我们来看前九行，除了“呼号”这个听觉意象之外，你是否还能找到其他的听觉意象？答案：回声、吆喝、长啸。呼号、吆喝、长啸将川江号子具体化了，写出了川江号子的具体内容。除了“断崖”这个视觉意象，你还能找到其他哪些视觉意象？答案：船、悬岩、漩涡。我们发现诗人写到了视觉意象和听觉意象，它采用了哪种写法？视听结合。我们来分析一下，这几个意象写出了号子什么样的特点。需要关注意象前面的形容词：“碎裂人心”写出了号子什么样的特点？答案：有震撼力，是激昂的、激越的。“悲歌”写出了号子的悲壮、悲伤。号子的声音更多是一种悲声。号子的种类有很多，但更多是一种悲声。通过资料来了解一下，教师朗读《川江号子》的不同片段，学生感受悲歌。
呼号、吆喝、长啸是对号子的直接描写。接着来分析一下那几个视觉意象：断崖、船、悬岩、漩涡。“飞剑般的船”说明船行的很快，是因为水流湍急。万丈断崖、水流湍急、一个漩涡接一个漩涡，这些对船夫来说都意味着艰难危险。船夫在这种艰险的环境中工作，和激流相搏斗，和大自然相搏斗。这几个意象是在间接写号子，侧面烘托号子。从悬岩到悬岩，从漩涡到漩涡，它们悲歌的回声就这样在山水间震荡。这样几个意象烘托出号子声的旷远和激越。我们发现诗的前六行，诗的前三行和后三行，在结构上有相似的地方，最后三行，形式上有了变化。赏析最后三行：运用比喻的修辞手法，将吆喝和长啸比做了生命中最凶猛的浪潮，化无形的声音为有形的形象，形象生动地写出了号子声中蕴含的船夫的激昂的生命力。前九行写出了震撼人心的川江号子。人称从第二人称经由“向我流来”非常巧妙地转入了第一人称，书写我看到的。
（二）第二部分。我看到了什么呢？木船——船上的桨——摇桨的人——人眼中的闪电、额头上的雨点，我们感觉近了近了更近了，用了由远及近的写法。它们都是视觉意象，木船和桨是实写的意象，闪电和雨点未必是实指，未必在刮风下雨、电闪雷鸣，额上的雨点有可能指额上的汗水。而千年的血泪是诗人联想和想象到的，是虚写的意象，由此我们发现诗人还采用了虚实结合的艺术手法。从外在的形式上，连着三个“我看见”构成排比，效果是加强了语气，增强了语势，使感情递进。诗人的感情渐渐升腾，最后达到了高潮。请学生朗读，要求读出感情的变化和一步步升腾，最后达到高潮。这部分写了船夫，船夫是终身搏斗在急流上的英雄。联系单元主题，他们是一种什么样的形象呢？奋斗者。那么，“终身搏斗在急流上”写出了他们身上的一种什么样的精神？答案：勇敢、坚韧、不屈不饶。褒义词“英雄”中流露出作者对船夫的赞美和敬佩之情。如果说，号子是船夫有声的呐喊，那么“宁做沥血歌唱的鸟,不做沉默无声的鱼”可以看做他们内心的无声的呐喊，他们是沥血歌唱的杜鹃鸟，宁可咳出血来，也要放声歌唱。从这两句里我们感受到了川江号子里浓缩的船夫的情感世界。
（三）第三部分。他们放声歌唱了、他们大声呐喊了，但是……“但是”表转折，有谁来倾听？设问手法，实际上没有人来听，他们是寂寞、孤独的。有谁来听的？云、
树、
野庙
，这几个意象有什么特点？云，转瞬即逝，飘来飘去。树，坚韧地活着、寂寞地生死。野庙，不是地位尊贵的皇家寺庙，不是享受香火供奉的有名的寺庙，默默无闻不受人关注。他们代表底层的像船夫一样的百姓。这几个意象起什么作用呢？都是用来烘托号子，烘托船夫，进一步渲染川江号子的孤寂和悲慨。最后第三部分是抒发作者内心的无奈和感慨。
经过意象分析，我们可以整体地把握这首诗的思路。思考：一、这首诗怎样表现“川江号子”的？答案：着眼于作者内心的感受，用力描写号子和船夫带来的心灵震动，通过视听结合的手法，有些意象直接描写号子和船夫，有些意象侧面烘托号子。二、从船夫的号子里，你听出了什么？答案：听出了船夫激昂的生命活力和孤独悲壮的情怀。
活动5【活动】
问题探究
问题探究：为什么这首诗以这样几许无奈的感慨结束呢?
诗人仅仅是在感慨千百年来船夫的悲苦命运吗？诗句仅仅是在感慨底层的劳苦大众默默无闻地生死吗？“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼！”是否也表达了作者某种渴望？
教师引导：要解决这个问题，需要知人论世。
导入作者：蔡其矫，他“重视创作主体在感知、体验和思考方面的能动性”，就是“以人道主义的立场，关注人的心灵、情感的健全、美和纯洁”。爱诗爱花爱人，向往真善美。（蔡语）诗人是人类的良心，诗是呼吸，不可一日停止。（蔡语）他被称为“诗坛常青树”。
写作背景：这首诗写作于1958年。那时“大跃进”的风潮席卷全国，诗届几乎都沉迷于对“大跃进”的乐观歌唱时，诗人蔡其矫却用自己的双眼与思索，探究中国的现状与走向，在一次游览长江后，书写了属于“悲歌”的声音的诗篇——《川江号子》。在诗歌界充斥着大量“战天斗地”的“新农民”形象的背景下，他却书写了原生性的“纤夫”形象。在那个充斥粉饰、虚夸、歌舞升平的作品的诗坛上，这首诗是一个危险的“异类”，而遭到责难。
教师引导：
诗人渴望放声歌唱，渴望以我手来写我心，渴望发出内心真实的声音，但是时代不允许放声歌唱，没有人来听。所以最后几句渲染出了船夫内心的孤寂，同时也暗示了诗人内心的痛苦。但是，虽然不让放声歌唱，诗人还是大胆的唱出来了：“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼！”诗人是一个敢于坚持自己的文学主张的人。在他身上，我们看到了这样一种人：他们不流俗，不随波逐流，敢说，敢于发出内心真实的声音，敢于发出和时代不一样的声音。大家思考一下，历史上还有哪些这样的人？分小组自由讨论。学生答案：屈原、李白、鲁迅……
活动6【讲授】
品味语言
这首诗采用了自由体，句式灵活，没有统一的押韵，但读来有强烈的节奏感，主要是因为诗人遣词造句的独具匠心。
一、寻找变化的韵脚，感受音乐美。
二、感受复沓形成的音节的往复回环，思考其效果。赏读余光中的《春天，遂想起》，品味复沓之美。
三、感受对仗形成的铿锵节奏。
四、品味本诗中人称代词的巧妙转换。
活动7【讲授】
结束语
长鸣的汽笛宣告一个时代的结束，长江两岸再也听不到川江号子了。但是，那世世代代激励人们向上的号子，却以它浓郁的地方特色登入了中国民间文艺的殿堂，成为首批非物质文化遗产
，它将跨越时空成为永远激励后人的千古绝唱。
活动8【作业】
作业
以“遇见”为题写一首诗歌，运用复沓的手法，并且变换人称代词的使用。你“遇见”的可以是你生命中的一个人，一位朋友；可以是路旁一株开花的树；也可以是天上的一多云；昨天下的那场雨……
9、板书设计:
意象
手法
形象
精神
感情
听觉意象
视听结合
比喻
排比
奋斗者
勇敢
赞美
视觉意象
虚实结合
设问
复沓
坚韧
正面描写
侧面烘托
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