预言
一、教材分析
《预言》处于“人教版”高中语文选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》第三单元“爱的心语”中，本单元学习中国现当代诗歌。中国新诗在继承中国诗歌传统的基础上，大胆吸收外国诗歌的积极因素，在语言的表达形式、诗歌格律、表现手法等方面进行了大胆的创新。《预言》以爱情为主题，表现诗人求爱而不得的一段难忘的爱情经历。在艺术手法上，《预言》受西方象征主义影响，以“年轻的神”象征暗示对爱情的期待和热烈歌颂，中西诗艺融合的特点比较突出。在学习鉴赏中，教师要引导学生体会诗人歌咏的爱情和运用的表现手法，使学生走进新诗鉴赏的大门。
二、教学目标
（一）学习语文知识
1．引导学生理解诗节、诗境、意象、押韵等诗歌知识。
2．提高学生对新诗的鉴赏能力，包括对爱情诗思想内容的理解能力，对象征（或比喻）等表现手法的欣赏能力。
（二）培养学习方法
1．以学习小组为单位，自主合作探究，培养解读诗歌的技能和方法。
2．利用信息技术整合学习资源，教师点拨、引导学生自主、合作、探究学习。
（三）提高鉴赏能力
1．领会美好的爱情，体会诗人期待、依恋、惆怅的感情变化过程。
2．激发学生对爱情的美好想象，引导他们树立正确的爱情观，并认真思考人
生观、价值观。
三、教学重点、难点
（一）教学重点
理解诗人赋予“年轻的神”的象征意义。
（二）教学难点
《预言》所传达的丰富而深刻的哲理思考。
四、教学安排：一课时
五、学情分析
高二年级学生已经学习了必修教材，选修了《中国古代诗歌散文欣赏》，现在又开始了《中国现代诗歌散文欣赏》的学习。在高考的潜在影响下，学生对中国古代诗歌的鉴赏练习较为重视，而对中国现代诗歌几乎无所涉足，所以需要教师引领他们掌握现代诗歌的知识，培养其鉴赏新诗的能力。对《预言》所涉及的爱情，学生虽有所了解，但对该领域的情感体验总体上还不够深刻，或者比较陌生。因此，教师需要设置恰当的问题情境，通过启发和引导，使学生对爱情有进一步的认识，树立正确的爱情观，并对人生加以深入思考。
六、教学策略选择与设计
本课根据建构主义理论，综合运用自主学习、合作探究等各种策略，提供大量的学习资源，指导学生进行自主探索学习。通过自学、小组交流等环节完成学习任务，培养学生把握意象、感知诗意、理解诗情的能力。利用计算机作为学习工具，辅助学生解决学习中的问题，提高学生的分析能力及表达能力。通过引导学生进行分析综合，进一步培养学生鉴赏现代诗歌的能力。教师指导学生利用信息技术整合各种学习资源，培养学生搜集信息的能力，鼓励学生自主探究，小组质疑、协作学习、汇报交流，完成现代诗歌鉴赏学习，并在此基础上评价他人作品，写作表达，提高诗歌鉴赏能力。
七、教学过程与内容
（一）激趣导入新课
由戴望舒的《雨巷》引入。行走在寂寥雨巷中的诗人，对失之交臂的“丁香一样的姑娘”，充满了希望与惆怅。今天我们学习与此类似的作品——现代诗人何其芳的爱情诗《预言》，领略诗人与“年轻的神”的爱情故事。
●
设计意图：激发学生阅读预期，为课堂学习做铺垫。
（二）课堂展示，知人论世
问题：诗人在什么情况下写作这首诗？
要点：何其芳，现代诗人、评论家、学者，有诗集《预言》《夜歌》等；散文集《画梦录》《还乡杂记》等；文艺评论集《关于写诗和读诗》《诗歌欣赏》等。
本诗写于1931年秋，作者当时19岁，在北大哲学系读书。他年轻的心受到一股爱情风暴的袭击。“用更明白的语言说出来，就是我遇上了我后来歌唱的‘不幸的爱情’”（《刻意集》序）。
●
设计意图：整合教学资源，知人论世，帮助学生理解作品。
（三）合作交流，感知诗意
学生朗读全诗。
六个小组同学分别讨论六个问题，合作学习，交流体会。
1．第一诗节：诗人用了什么手法描写“年轻的神”？
2．第二诗节：描写景物有什么作用？
3．第三诗节：诗人写了哪些细节，表现了什么感情？
4．第四诗节：“我”为什么劝“年轻的神”不要前行？
5．第五诗节：“我”怎样与“年轻的神”同行？
6．第六诗节：“年轻的神”对“我”持什么态度？表现了“我”什么心情？
问题要点：
1．第一诗节：诗人用了什么手法描写“年轻的神”？
①
未见其人先闻其声。
②
比喻、拟人手法。
2．第二诗节：描写景物有什么作用？
①
借写家乡景物，表现“年轻的神”美丽、温柔、快乐。
②
表现诗人对“年轻的神”的赞美、倾慕之情。
3．第三诗节：诗人写了哪些细节，表现了什么感情？
①
请“年轻的神”坐在虎皮的褥上，为她烧落叶取暖，以歌声倾诉感情。
②
表现诗人对“年轻的神”的体贴、倾慕。
4．第四诗节：“我”为什么劝“年轻的神”不要前行？
①
森林中密不透风，充满恐怖、黑暗，前途未卜。
②
表现诗人对“年轻的神”的担忧、呵护。
5．第五诗节：“我”怎样与“年轻的神”同行？
①
同行引路，歌唱相伴，牵手温存，眼神鼓励。
②
给“年轻的神”以温暖、希望、鼓励与支持。
6．第六诗节：“年轻的神”对“我”持什么态度？表现了“我”什么心情？
①
不听“我”的歌声，不停下脚步，离“我”而去。
②
表现了诗人的失落、惆怅。
●设计意图：引导学生人人参与，合作互助，解读诗意。
（四）合作拓展，鉴赏人物
问题：概括“年轻的神”的特点，并比较“年轻的神”与“丁香一样的姑娘”的异同点。
1．“年轻的神”风姿绰约，具有美丽、温柔、轻盈、飘逸、快乐、骄傲的特点。
2．“年轻的神”与“丁香一样的姑娘”比较
相同点——来去无语，与诗人失之交臂，是美的化身。
不同点——从诗中描写看，“年轻的神”富于青春活力，是快乐的；从寂寥的雨巷、太息般的眼光看，“丁香一样的姑娘”具有孤独、忧郁、伤感的特点。
●设计意图：通过合作拓展，加深学生对人物形象的理解和把握。
（五）自主学习，赏析诗情
学生朗读全诗。
问题：请概括诗人情感变化过程。
1．听到“年轻的神”的足音时，诗人内心渴望、惊喜、激动。
2．接待来到身边的“年轻的神”时，表现了体贴、呵护、喜爱之情。
3．“年轻的神”离“我”而去时，表现了眷恋、惆怅、无奈。
●
设计意图：引导学生体验诗人的情感历程，为把握“年轻的神”的象征意义做铺垫。
（六）合作学习，探究问题
1．你认为“年轻的神”有什么象征意义？
①
象征爱情（爱神、爱人）
从诗人自述遇到爱情风景的写作背景，及诗表现的“渴望—追求—失望”
爱情三步曲可知，“年轻的神”象征飘渺的爱情。
②
象征美好理想
“年轻的神”来而复去，可望而不可即，诗人借此表现对美好理想的憧憬及理想破灭的迷茫，这与《雨巷》的象征义相似。
③
象征青春
通过与“年轻的神”失之交臂的诗意表达，表现了诗人的人生思考。“年轻的神”象征着必将到来又将会离去的青春，这令诗人惆怅。
④其他（春的使者、飞逝的时光等）
2．怎样理解诗题“预言”的含义？
①
从感情角度，“预言”可理解为对爱的期望、渴望。
②
从哲学角度，“预言”可理解为对得失、取舍的预判与选择。
③
从生命意义角度，“预言”可理解为对青春与时间的预设、思考与珍惜。
●
设计意图：在自主学习、合作学习的基础上，引导学生探究本诗的深层含义，完成教学重点、难点的突破。
（七）总结归纳，借鉴手法
问题：你认为本诗突出的艺术特色是什么？请加以分析。
1．艺术构思
诗人构造了梦幻般浪漫奇特、寂静美好的境界。全诗以“年轻的神”渐近的足音起笔，以其黄昏时消失的足音结束，诗人开头的惊喜与结尾的惆怅相呼应，艺术
结构完整。
2．艺术手法
①
象征手法（或比喻）
诗中以形象的“年轻的神”象征诗人心仪的青春偶像或爱情，也可理解为象征美好的理想，或象征得而复逝去的青春。象征义越多解，内涵越丰富，意蕴就越厚重，对我们的启发性也就越大。
②视觉与听觉结合
从听觉角度，写了“叹息似的渐近的足音”“银铃的歌声”“林叶和夜风私语”“麋鹿细碎的蹄声”。从视觉角度，写南方温郁的景物，表现作者向往温馨美丽的理想生活，含蓄地表达了对来自南方的“年轻的神”的倾慕。
●
设计意图：总结全文，从艺术创作手法角度加深学生对诗的理解。
（八）反馈拓展，课堂延伸
学习拓展：任选下面一道题，完成“微写作”，字数300字左右。
1.选取诗中一个或几个片段，改写成记叙性文字。
2.这首诗给人多重启迪，请你就某一点谈谈学习后受到什么启发。
●
设计意图：将阅读与写作结合起来，提高学生对现代诗歌的鉴赏能力。
附：板书设计
预言
何其芳
倾慕已久
幻想相遇
热烈追求
引为知己
遭遇拒绝
感情受挫
8、教学反思
教师与学生齐飞，读者同作者共鸣
——现代诗歌《预言》教学反思
（一）对现代诗歌教学的认识
现代诗歌运用现代汉语，抒写现代人在现代语境下复杂的现代意绪，这与当下人们的情感大体一致，利于扩大学生的阅读视野，激发学生的情感共鸣，因而更容易为学生所接纳。在新的教学理念下，现代诗歌教学应成为中学语文教学的一个重点，在中学语文话语体系中处于非常重要的地位。因为从现代诗歌的自身特点和时代意义，以及它陶冶学生性情和提高学生审美素质的不可替代性等方面，都足以证明现代诗歌教育的重要性。
我认为现代诗歌教学，应注意以下几个方面。一是在充分了解诗人生平及创作特色的基础上，将作品放到特定的时代背景中去理解，不能孤立地解析作品，这样才能整体把握诗的内容。二是透过语言的外壳，捕捉诗的意象。意象即意中之象，属于诗歌形象范畴，即融入了诗人情思的形象。意象是诗歌的构成部件，是鉴赏一首诗的切入点。一首诗从字面上看是词的连缀，从构思上看则是不同意象的组合。意象是诗人独特感情的载体。三是由理解意象，构成联想画面，领悟诗人隐含在诗的意象内核的深层意蕴，体验诗人要表达的喜怒哀乐，实现读者与作者对话，达到审美愉悦。四是结合诗的内容，理解在表达技巧上的特色。除了中国诗传统表达技巧外，现代诗歌通常采用象征、暗示、反复、排比、词语移用等表现手法。
（二）课堂教学成功之处
我的现代诗歌鉴赏课《预言》，重在合作学习中探究诗的意蕴，引导学生体验诗人丰富的情感，从而培养学生的鉴赏能力。本课在教学理念上突出作为阅读主体的学生，引领其独立阅读理解，自主探究情感哲理，实现教学预设与学习生成的有机结合，使学生提高诗歌鉴赏素养。
一是强调知人论世、以意逆志。诗歌阅读教学的精髓在于情感体验和生命对话。针对学生阅读诗歌文本就诗论诗、望文生义、断章取义、主观臆断之现状，在教学中我特别注重引导学生关注《预言》的背景知识：19岁的作者当时在北大哲学系读书时，他年轻的心受到一股爱情风暴的袭击。这样才能引导学生在此特定情境中贴近诗人的情感并加以体验和强化。
为培养学生的“诗心”，我的诗歌教学践行了互动合作的模式。在特定情境下教师为学生创造较大的自主探究活动空间，从初步感知意象到深入理解诗意，再到探究诗境以至破解情感，都体现了以教师为引导，以学生作为探究主体的合作过程。课堂面貌活泼，生命活力涌流，学生在质疑、思考、探究、发现、交流中碰撞出许多耀眼的火花，真正体会到了成为学习的真正主人的乐趣。
二是吟咏诗韵，披文入情，探究情感。诵读贯穿在教学中，以营造诗歌情境和渲染情感氛围。只有学生读得声情并茂、神采飞扬、灵动美妙，才能读出意境，读出神韵，再现人物，体验情感，加深理解。通过对《预言》的反复诵读，师生之间，生生之间，读者与作者之间，在课堂这一特定空间产生了美妙的情感共鸣与心灵对话。
三是引导学生探索破解诗人情感的角度。如何让学生走入诗的意境，品味诗歌之美和诗人之思呢？教师力图引领学生用真心研读真情，品味真美，与作者融为一体，思其所思，痛其所痛，乐其所乐。这首先要求教师与诗人情感共鸣，用真情去引领学生探究；学生有了教师的感动和感染，加之调动自己的情感积累和体验，才会较快地进入诗歌的意境中，理解诗人对“年轻的神”的渴望、追求与失望的情感历程，体验作者的苦闷与纠结，使学生在与诗人心灵对话中与诗人融为一体，这是诗歌教学的最高境界，也是我的教学的最高追求。
（三）课堂教学不足之处
一是教学策略问题仍然需要探讨。《预言》教学设计意图明晰，教法与学法得当，较好地体现了信息技术与语文课程的整合优势。课堂教学设置了激趣导入、小组合作、学生探究、交流展示、讨论归纳、反馈拓展、总结延伸、布置作业等教学环节，围绕教学重点，突破教学难点，虽然引导学生初步掌握了鉴赏现代诗歌的基本方法和途径，但是还需要进一步处理好教学预设与学习生成的有机结合，使学生有更大收益，以期提高学生现代诗歌鉴赏水平。
二是学习深度问题仍然值得探讨。在有限的课堂容量和时空内，教师创设的自主探究的平台如何尽可能地面向所有的学生；提供的合作交流的时间如何尽量延长；如何尽量使所有同学得到充分展现自己的机会；如何使学生既有足够的探究、合作的长度和深度，又不致使教学重点的突出、教学难点的突破受到影响，从而达成学习目标，这些方面还需要我认真地思考与研究。
（四）今后努力的方向
在诗歌学习过程中，教师要进一步扩大学生思考感悟的时间和空间，以充分引导并激发学生对诗歌文本进行想象、质疑、探究，充分体现现代诗歌教学的综合性、创造性、深刻性、审美性等特征。经过教师积极引导，学生改变对中国现代诗歌由于缺少阅读训练造成的陌生感，培养其鉴赏能力。鉴于学生对《预言》所涉及的爱情体验不够深刻的现状，教师需要引导学生发掘教材中的情感因素，借助各种学习手段，发展学生的形象想象能力，引导学生走进作品的情感世界，实现读者与作者的情感交流与对话，强化学生的情感体验，达到情感共鸣与审美愉悦。教学的终极目标就是引导学生通过对各类情感的适应和感受来增强对他人情感的理解，在此基础上发展人际沟通能力，以利于学生的全面发展。
将高中语文现代诗歌的文本式阅读，与计算机网络、视频、录音、录像，以及语文教学课件等多媒体的超文本阅读，进行合理的对接，实现信息技术与语文课程的有机整合，使高中语文诗歌教学达到“提高学生思维品位、鉴赏水平和增强审美情趣”
的要求,
实现在“大语文观”统摄下提高学生语文综合素养的要求，还有很长的路要探索，这正是我的语文教学努力的方向。
衷心希望得到各位专家的指导和引领。
象征手法
情感历程
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7
-神女峰
学习目标：
1、激发学生朗读诗歌的兴趣，引导学生主动地去读诗，品诗。?
2、引导学生朗读、感悟诗，提高学生的鉴赏能力，探究质疑精神。?
3、体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。?
学习重点：?
激发学生学诗的热情，引导学生朗读及感悟诗。?
学习难点：?
体会诗中对传统女性观念的批判，以及对新爱情观的向往和呼唤。
学习过程：?
1、导语
让学生吟咏古今中外爱清诗名句，感受爱清诗的艺术魅力。然后进入舒婷旳爱清诗，理解思考舒婷的爱情观。
二、
舒婷
中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。?舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》《神女峰》《双桅船》是其代表作。
这首诗歌写于1981年，当时的思想和感情还比较禁锢，个人感情的合法性还没有得到社会的充分认可，人们还不太勇于去追求个独立的幸福。
三、“神女峰”的神话传说：
巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，当然，也是因为在三峡有一片巨石，因其形状像女子的身姿，又因为常年有云霞遮绕，所以，巨石所在的山峰就被称作是“神女峰”。
据说这个“神女峰”衍生出许多的神话传说。其中有一个最为著名，把神女峰叫做“望夫石”，有哪位同学知道这个的传说？?
一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰极目远眺，思念丈夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了纪念她，把她命名为神女峰，又称为望夫石。?
多么美丽又忧伤的故事，这块耸立在巫峡江岸上的山石，作为女性坚贞的化身备受礼赞。人间天上，代代相传，令多少人一洒同情之泪。而中国当代著名的女诗人舒婷也坐着游船慕名前往游览参观时，她呈现给我们的又是一座怎样的神女峰呢
4、阅读感受，问题导读
1、是谁的手突然收回，紧紧捂住自己的眼睛？为什么？
明确：抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰，当众人沉浸在传说中欣赏神女的丰采之时，抒情主人公突然捂住眼睛，最后伫立于船头久久思忖
诗歌借助这样的动作细节表示出诗人从游人“挥舞的各色花帕”纷纷向神女致意的场景中看到了人的感情的“忽略”，没有人把神女作为一个活生生的人来对待而只是对她的忠贞表示赞扬，但这种观念其实是对中国女性的一种漠视人性灭绝情感的残酷压制和冷硬的精神枷锁，诗人对传统的观念产生了深刻的反思。
2、“江涛
，高一声
低一声”有什么作用？
明确：
“江涛/低一声/高一声”暗示诗人心中翻腾不已的同情、悲伤、惋惜、遗憾等错综复杂的情感。心潮起伏，犹如翻涌不息的江涛。
3.“美丽的梦”为何会留下“美丽的忧伤”？
这个“美丽的梦”就是指传说中的神女忠贞不二，宁愿化作石头也要忠于爱情的人们的美好愿望。?那这个梦是神女本身自己产生的？还是别人强加在她身上的？?别人强加的（一种被动的自觉自愿吧）。陈腐的封建道德、男权社会，按照自己的价值体系和审美标准要求和改造女性，派定给她们“贤妻良母孝妇”的角色，并且打造出一些典型的女性偶像，以此作为妇道妇德的标准，使女性千百年受着这些典范的约束与桎梏。
4．怎样理解“金光菊和女贞子的洪流，正煽动新的背叛”？?
明确：
在此句中用两个植物名来形容洪流，?“菊花”的特点是开得肆意灿烂，无拘无束，充满阳光的气息。“女贞子”本是植物名，这是被巧妙用来对应封建礼教所要求的女贞，他们卷起的洪流极富视觉冲击力，形象地表现这种背叛情感的恣意汹涌，舒婷并没有单调枯燥地直接高喊反封建礼教的口号，而通过这两个意象来宣讲自己追求解放的心理，使诗歌获得一种意想不到的历史纵深效果。?诗人要背叛的不仅是神女坚贞守节成为的经典神话，要背叛的也不仅仅止于爱情，它指向一切对正常人性构成束缚的礼教锁链。表现诗人“对人的一种关切”的总主题。?
5“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚”的表达作用？
明确：
在诗人看来，在悬崖上展览千年，虽然可作为贞洁的典范为人礼赞，却不能享受生存的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是被风干的一个虚幻祭品。“不如在爱人肩头痛哭一晚”，这种基于生命本真的向往和呼唤，是对传统道德训诫的背叛，也是对被男权文化异化扭曲的女性自我的背叛。颠覆了千百年来关于忠贞的古老诠释，第一个从女性生命角度揭示出这个爱情传说的悲剧性质。以朦胧诗的特点，给人“言有尽，意无穷”的诗歌美的感受。
这两句以强大、真挚的情感和理性精神宣告于诗人，意欲抖落社会和自身的因袭重担，走上妇女自由解放的历史道路。这是新爱情观的凯旋，具有巨大的说服力与震撼力.
语言表达练习：
“与其……不如”这个句式就像一架人道价值的天平，孰轻孰重，一目了然。如果请你仿照这个句式，也来给神女或给现代女性写两句话，你会怎样写？?
明确：
表达：
1：与其独对千年空山冷雨，不如共享一日粗茶淡饭；?
2：与其受人膜拜千万年，不如与君来把薄田耕；?
3：与其套着忠贞的光环，空耗青春；不如放下包袱，追寻幸福。?
4：与其因循守旧，桎梏青春；不如大胆追求美丽人生?
5：与其独守寂寞，暗自垂泪；不如打破枷锁，寻找光明。
拓展延伸：
《致豫树》（生读）?
“我如果爱你──?
决不像攀援的凌霄花，?
借你的高枝炫耀自己：?
我如果爱你──?
绝不学痴情的鸟儿，?
为绿荫重复单调的歌曲；?
也不止像泉源，?
常年送来清凉的慰籍；?
也不止像险峰，?
增加你的高度，?
衬托你的威严。?
甚至日光。?
甚至春雨。?
不，这些都还不够！?
我必须是你近旁的一株木棉，?
作为树的形象和你站在一起。”?
点拨：这首诗集中体现了舒婷的爱情观，也可视作新时期女性人格独立的宣言。男女双方各自保持自己的人格的独立，相互尊重，相互扶持，女性不再是衬托，不再是附属，而是首先以一种独
立的人的身份出现。这无疑体现了女性意识在新时期的觉醒和张扬。
?
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4
-蛇
教学目标：
根据意象分析把握诗歌的感情。
教学方法：点拨教学法
课时安排：一课时
教学步骤：
1、
导语设计
古往今来，抒发寂寞之感是诗歌恒久的主题。李白在《将进酒》里说“古来圣贤皆寂寞”，2009年网络流行词汇之一就是“寂寞”，老师今天上的不是课，是寂寞。寂寞实际上是我们的心理反映，人人都有寂寞的时候，同学们，你寂寞的时候是什么样的呢？你们能形容一下吗？
不同的人对寂寞的感受都是不一样的，不同的事也会引发不同的寂寞之感。今天让我们走进冯至的《蛇》，看看在这首诗里诗人是如何抒发寂寞的。
二、课堂互动
1、读读课文
（1）教师范读
（2）学生自由读
2、在阅读的过程中请完成下面两个题目
（1）诗人在诗歌中借长蛇衔来“你”的梦境，委婉含蓄地表达出一种对“你”的心情。下列四则流行歌词中，若仅就文意来看，最接近诗人此种心情的选项是（
）
A、我选择了你，你选择了我，这是我们的选择
B、
所有的爱情只能有一个结果，我深深知道那绝对不是我
C、我多么希望知道你的心里怎么想？年轻的心，是否拥有一样的愿望
D、心中想的念的盼的望的不会再是你，不愿再承受，要把你忘记
（2）诗人在诗歌中借长蛇衔来“你”的梦境，委婉含蓄地表达出一种对“你”的心情。下列四则流行歌词中，若仅就文意来看，最接近诗人此种心情的选项是（
）
A、我选择了你，你选择了我，这是我们的选择
B、
所有的爱情只能有一个结果，我深深知道那绝对不是我
C、我多么希望知道你的心里怎么想？年轻的心，是否拥有一样的愿望
D、心中想的念的盼的望的不会再是你，不愿再承受，要把你忘记
明确：
C
C
小结：诗歌的主题情感还是比较容易把握的，那下面让我们从诗歌意象入手赏析这首诗歌。
3、诗歌中的主题意象是“蛇”，配合的意象有：草原、乌丝、月影、花朵
。
请学生选择一个意象结合诗歌的感情分析该意象选择的
妙处。
学生讨论分析
教师引导点拨
4、比较阅读
诗歌在表情达意上很多时候就是依靠意象来完成，不同的意象可以表达相似的情感，相同的意象也可以表达不同的情感。下面我们来看另一首关于“蛇”的意象的诗歌。这两首诗在表情达意和写作手法上有哪些区别。
跟随者
徐玉诺
烦恼是一条长蛇。
我走路时看见他的尾巴，
割草时看见了他红色黑斑的腰部，
当我睡觉时看见他的头了。
烦恼又是红线一般无数小蛇
麻一般的普遍在田野庄村间。
开眼是他，
闭眼是他。
啊！他什么东西都不是！
他只是恩惠我的跟随者，
他很尽职，
一刻不离地跟着我。
5、作业布置
找一首自己喜欢的诗歌，从意象的角度进行分析。
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2
-你的名字
一、教学目标
1.
知识与能力：引导学生理解本诗所运用的表达技巧及语言特点。
2.
过程与方法：培养学生通过意象，解读诗歌的技能和方法。
3.
情感态度与价值观：体会诗歌中所展现的美好真挚的感情，感受诗美。
教学重点：通过意象的特点解读、赏析诗歌。
教学难点：体会诗歌中所展现的真挚感情，感受诗美。
二、教学过程
（一）导入：
“爱情”主题自古以来都是诗歌吟咏的重点内容之一，同学们曾经听过哪些和爱情有关的诗呢？（学生集体回答）【展示PPT“古今中外爱情经典诗句”】
愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》
爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。《致橡树》
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，愿上帝保佑，另一个人也会像我爱你一样。——普希金《我曾经爱过你》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕容《一颗开花树》
什么是爱？爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。没有你，天堂也变成地狱。——海涅《什么是爱》
今天我们一起来欣赏一首很有新意的爱情诗。它就是台湾的著名作家纪弦的《你的名字》。
（二）作者简介
纪弦（1913～2013），生于河北，原名路逾，笔名路易士。1948年到台湾后改用笔名“纪弦”，他的诗歌诗风明快，善嘲讽，乐戏谑，极富韵味，且注重创新，令后学者竞相仿效，成为台湾诗坛的一面旗帜。
诗集：《行过之生命》、《飞扬的时代》、《槟榔树》等。
《你的名字》堪称是“用语言把人们的心灵照亮”的一篇佳作。
（三）初读诗歌，整体感知
1.
听一听
整体感知：这是一首什么样的诗？
明确：大多认为这是一首奇绝的爱情诗。诗人没有吟咏爱情的崇高和坚贞，没有描述爱人之间难舍难分的感情，没有表现初恋的甜蜜与焦灼，更没有赞美爱人的美貌和品德，甚至没有出现一个“爱”字，巧妙地选取为人所忽视的对方的名字作为吟咏对象，淋漓尽致地抒发了对恋人的相思之情。
思考：全诗的构思中心和中心意象是什么？
明确：中心意象是“你的名字”。
2.
初读
学生活动：自由诵读。（背景音乐创设情境）
学生活动：尝试配乐朗诵（2-3人），同学点评。
教师活动：教师做最后点评，分析诗歌朗诵时的注意事项。（从节奏、语调、轻重音、感情等几方面分析。）
（四）再读，赏析诗歌
学生活动：逐节思考，带领大家从自己认为最佳的赏析点进入赏析诗句。
1.
赏析第一节。（学生带领自主赏析）
参考：‘最轻最轻的声音’‘轻轻地唤你’——用听觉意象体现了作者对爱人的呵护与用情之深；‘每日每夜’——体现了作者对爱人的用情之久。
2.
赏析第二节。（学生带领自主赏析）
参考：‘写’、‘画’、‘梦’你的名字，由浅入深有层次地表达了作者对爱人炽烈的感情。
3.
赏析第三节。（学生带领自主赏析）
参考：将爱人的名字比作日、星、灯、钻石、火花、燃烧的森林这7个意象，化抽象为具体。而这7个意象都具有相同的特点：发光。在修辞手法上作者既用了比喻又用了排比，这是他在力所能及地赞美爱人的名字。
4.
赏析第四节。（学生带领自主赏析）
参考：意象更加鲜明具体化，感情也更加强烈。
思考：为什么要把你的名字刻在生命之树上？
明确：生命之树常青，代表“永恒”。
5.
赏析第四节。（学生带领自主赏析）
参考：‘轻轻轻轻轻轻轻地’是叠字‘轻轻地’的延伸与发展，又是‘最轻最轻的’具体化。
思考：为什么在情感如此强烈之时，诗人没有直抒胸臆向爱人表白，却写道“于是，轻轻轻轻轻轻轻地唤你的名字”？他为什么在这个时候又轻轻地唤你的名字呢？
明确：艺术效果上，更加含蓄，意蕴悠长。大声的呼喊，放纵的是自己的感情，而“轻轻”，表达了诗人害怕惊扰到你，更显含蓄和深沉；一份热烈而又绵绵的情意跃然纸上。
“喜欢是放肆，爱，是克制。”
6.
思考：全诗把“你的名字”重复了15遍，但却一直没有明确点出，如果把“你的名字”具体化，好不好？为什么？（学生自主回答，答案开放不定。）
参考：（1）不好。因为如果诗人把“你的名字”具体化，诗境就受限了，不能更好地引起读者的共鸣，而抽象的“你的名字”是具有泛指性的，能引起读者对不同“名字”美的联想，给人以想象空间，更具有魅力。
（2）好。因为把自己爱恋的人的名字具体化，更加体现那种爱的真挚与热烈。
（五）艺术特色总结
一、叠字、复沓回环
叠字、复沓手法的运用，产生一唱三叹，往复回环的音乐美效果。
二、动作形象化
在表现爱人名字的态度上，诗人连用了五个动词：“唤”“写”“画”“梦”“刻”，由浅入深、有层次地表达了对爱人的炽烈情感。
三、博喻
“你的名字”本是抽象的，诗人将“你的名字”比作日、星、灯、钻石、闪电、缤纷的火花、燃烧的原始森林这七个意象，“你的名字”也就幻化成具体的形象——“发光的名字”。?
（6）再听，再读
再听经典朗诵（视频朗诵展示）
再读（全班配乐有感情齐诵）
（7）拓展阅读
对比阅读《雨巷》，思考两首诗歌在主题上的共同点。
明确：“你的名字”和“丁香姑娘”都是既实又虚的。
（八）课堂小结：
《你的名字》将“唤你的名字”作为引子与收束，以排比和比喻反复地刻画着“你的名字”，在一首十八行的小诗中重复出现15次“你的名字”，采用复沓回环的手法，生动形象地表达刻骨铭心、热烈执着的缠绵之情。
至于“你的名字”到底是什么？每个人都有自己的答案，思国者，“你的名字”就是国家，思故乡者，“你的名字”就是故乡......甚至“你的名字”可以是自己的理想，自己的追求，这也正是这首诗能够感动千万读者的原因。
（九）布置作业
试对比鉴赏《神女峰》、《预言》，分析其抒情手法的异同。
提示：可从表达技巧、语言特点等方面进行鉴赏。
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-
3
-窗
【教学目标】
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1、了解这首爱情诗的思想内容，领会真挚美好的情感。??????????
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2、探究诗歌的意象，培养诗歌解读的基本技能和方法。
?【教学时间】一课时
?【教学重点和难点】
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1、掌握诗歌鉴赏的技巧，对典型意象进行深入探究
2、?在朗读中，品味诗情。
?【教学方法】
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1、诵读法；
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2、探究法.
??【教学过程】
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一、导入新课
“窗”是我国古代文化中一个重要意象，它不仅表现其建筑功能，更表现其联想功能，千百年来，文人丰富了它美的内涵。“窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到了一个新的境界，使我们获得美的感受”
（宗白华语）。今天，让我们一起用心灵来品味诗人陈敬容笔下的《窗》，看看她通过窗来表达何种美的诗情。
2、朗读此诗，领会其美。
1、注意读准字音，读出节奏。
2、请边读边标出全诗的韵脚（字下加着重号）。
闻一多先生要求诗歌具有音乐美，绘画美和建筑美。音乐美即音节和韵脚的和谐，追求韵律感。绘画美即诗歌的内容里应能创设美好的意境，有画面感。建筑美即节与节的匀称，和句式的整齐。
这首诗第一章中，第一节押an韵,第二节押i韵,第三节押an韵;第二章第一节押ang韵,第三节押ng韵,音韵和谐，具有音乐美。第一节窗开向太阳、四月的蓝天，画面明朗、澄澈、宽阔、深远，也具有绘画美。此外，这首诗上下两章，各三节，每节五行，给人一种整齐划一的建筑美。
一
二
你的窗
空漠/锁住/你的窗，
开向/太阳，
锁住/我的阳光，
开向/四月的/蓝天；
重帘/遮断了/凝望；
为何/以重帘遮住，
留下晚风/如故人，
让春风/溜过/如烟？
幽咽/在屋上。
我/将怎样/寻找
远去了，你带着
那些/寂寞的/足迹，
照澈/我阴影的
在你/静静的/窗前；
你的/明灯；
我/将怎样/寻找
我/独自/迷失于
我/失落的/叹息？
无尽的/黄昏。
让/静夜星空
我有/不安的/睡梦
带给你/我的怀想吧，
与/严寒的/隆冬；
也带给你/无忧的/睡眠；
而/我的窗
而我，如/一个/陌生客，
开向/黑夜，
默默地，走向/你窗前。
开向/无言的/星空。
3、再读此诗，领会其结构形式上的三美，并体会情感。（个别朗读）
思考：这首诗表达了诗人什么情感？她如何表达这份情感？
3、研读理解，探究情感
1.联系诗人的生活遭遇来品读
（1））请根据《四月之忆》，思考诗人创作这首诗的具体背景。
四月之忆
（节选）
陈敬容
仿佛是异常偶然地我们成了朋友，那种友情是像春天的风样，只给与而不企求回报的；它温静得如同一只小小的烛火。
然而这烛火不久却变成猛烈的火焰，它灼伤我，灼伤我所有的骄矜——我落在极端自苦的情绪里。
在你所卜居的街上我独自徘徊过，街灯闪着如梦的眼睛；在你楼窗外的平寂的小径上我徘徊过，望着静静的星空，给你祝福。
我们在极少的同坐一室时，都很少谈话，我们只让时间在缄默中平易地流过。在街上偶然相遇，我们微笑着互相点点头又各自走开……
终于在一个微温的四月夜，你来向我告别。静静的灯光，静静的四壁，静静的窗户，静静的院落——
你说：“我要走了，明天。”
“哦，你要走了，明天！？”
你要走了，你忽然要离开那个你已经住了三年，而一向并不厌烦的城市。你要走了，就在那一刻，你将永远离开我去了。依旧是：缄默，缄默，第三个缄默……缄默封闭住你的心，也封闭住我的。你起身告辞，说着极简单的“再见”而去，我听着你轻微的脚步声在长巷里渐远，渐远，终于完全消失。我没有让你留下一个通讯地址。
我开始了差不多每天都有的徘徊，在那幽静的街上和庭院里。我久久地停留在你的楼窗下。楼窗完全静寂着，草制的窗帘沉重地下垂。远去了，你！“留下晚风如故人，幽咽在屋上。”……
诗人创作这首诗的具体背景：
诗人深爱的恋人与她分手了，并将远离这座城市，将永远离开她而去。
（2）了解诗人当年的情感经历
陈敬容于1917年出生在乐山城。1935年2月到达北京，与曹葆华结合，经常在图书馆自学，有时到清华大学和北京大学旁听讲课。曾向一位法国女教师学习法文。1937年卢沟桥事变后，陈敬容偕曹葆华返回成都，次年加入中华全国文艺界抗敌协会。1939年春与曹葆华离异。
曹葆华1939年赴延安，任鲁迅艺术学院文学系教员。次年加入中共后，在中共中央宣传部翻译马列著作。
2.
抓住诗中选择的意象来品读
诗中有哪些意象？
中心意象是什么？
诗人借这些意象表达了什么情感？
（1）“风”的意象：
①让春风溜过如烟？
②留下晚风如故人，幽咽在屋上。
明确:
①“春风”是明朗的意象，那是诗人对昔日恋人诚挚之爱的象征。“为何以重帘遮住，让春风溜过如烟”，显然含有对方何以不接受爱情的春风吹拂的意思。表达了诗人的迷茫、孤独与失落。
②“晚风”，既如故人，却又只是“幽咽在屋上”，运用拟人修辞要表达的是“我”这个“故人”呜咽在心头的相思的惆怅与痛苦。
(2)“黄昏”的意象
“我独自迷失于，无尽的黄昏”
“黄昏”，也算是中国最古老、最经常引起诗人情思的意象了，往往引起怀人之悲，它以其朦胧晦暗的色泽，夺得诗人的青睐。中国诗歌的源头《诗经》有诗《君子于役》篇：“君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！”暮色黄昏已经不仅仅是作为独立于诗人情感之外的景物存在，这里面的“黄昏”是浸染了思妇的愁思。“黄昏”，作为一天当中最祥和、最宁静、最充满家的味道的时刻，在炊烟袅袅中，家中的妇人本该盼归自己的夫君。可是夫君在万物归于宁静祥和的安顿时刻，他去干什么了？他为什么在归家的时刻没有出现？思妇的这份愁绪感染着我们。
“黄昏”引起了思妇、征夫的百般愁肠，同样也引起了远在他乡的游子无限的怀乡柔情。
“无尽的黄昏”：强化了诗人的怀人之悲，相思之苦。
（3）“窗”是古典诗歌中常见的意象。
窗：借代家乡家室，表达思乡或相思之情。如王维在《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未？”李商隐的《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
窗：还是心理世界封闭与开放的象征。开窗：表现着积极向上的精神；关窗，也就关闭了自己与外界交流的通道。
现代诗人对窗的咏吟，与古典意象之间，有着不可分隔的一脉联系，现代诗人的心灵世界中，也不时有着古典意象的独特神韵。
这首诗，窗象征着什么？诗人在《窗》中，设计了两扇窗，“你的窗”和“我的窗”，
两者构成鲜明的对比，这种对比有怎样的意蕴？结合诗句探究。
“你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天”，男性的世界相对女性来说毕竟是宽阔的、深远的。一扇窗子就是一个境界。接近一扇窗子，走近一个人的心灵境界。“为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟？”闭窗垂帘是封闭的心灵类型，是对爱情的诗意眺望的拒绝。
“我有不安的睡梦/与严寒的隆冬；/而我的窗/开向黑夜，/开向无言的星空。”开窗卷帘则是开放型的，是对广大空间诗意的感悟和生命的精神追求。虽然《窗》是表现失落的爱情之作，但她却以另一种女性的深沉音色唱出了哀婉的歌。尽管“而我的窗/开向黑夜，/开向无言的星空”，尽管前路迷茫，但她还是选择了勇敢地面对离别的结局，心怀些许希望，开始她的新生活。读她的诗，绝无被痛苦吞噬的窒息感，憧憬和希望具有压倒一切的力量。
3、本诗第一章和第二章在结构（诗脉）和内容上有什么联系？请具体分析。
第一章和第二章是一一照应的。
第一章抒发失去爱情的失落与执著的追求。
第二章大大强化了相思无处、无尽的痛苦的情感，最终选择了勇敢面对。
4、小结：诗人失去了爱情，然而她没有怨恨，依然一往情深地眷恋着昔日的爱人。虽迷茫、失落，甚至相思无处，肝肠寸断，痛苦不堪，然而她还是选择了勇敢地面对离别的结局，心怀些许希望，开始她的新生活。全诗虽笼罩着忧郁的情调，但绝无被痛苦吞噬的窒息感。透过这扇《窗》，我们看到了诗人虽把握不了自己命运，却纯情、善良、勇敢的美好心灵！诗情之美美在这里。
5、板书：窗：象征一种生活的选择，一种微妙而复杂的精神生活。
三、深情朗读，领会诗情
一
二
你的窗
空漠锁住你的窗，
开向太阳，
锁住我的阳光，
开向四月的蓝天；
重帘遮断了凝望；
为何以重帘遮住，
留下晚风如故人，
让春风溜过如烟？
幽咽在屋上。
我将怎样寻找
远去了，你带着
那些寂寞的足迹，
照澈我阴影的
在你静静的窗前；
你的明灯；
我将怎样寻找
我独自迷失于
我失落的叹息？
无尽的黄昏。
让静夜星空
我有不安的睡梦
带给你我的怀想吧，
与严寒的隆冬；
也带给你无忧的睡眠；
而我的窗
而我，如一个陌生客，
开向黑夜，
默默地，走向你窗前。
开向无言的星空。
突出诗人情感的加点词要重读，感伤之处应读得舒缓低沉。
四、拓展探究
在第一章的第一节和第二节，诗中有三句问句，诗人在追问、反思，努力探寻失去爱情的原因，及其可能的方向，努力想挽回这段情感婚姻。将此诗与陈敬容的《四月之忆》、舒婷的《致橡树》结合起来思考：作为女性如何使自己的爱情之树常青？
“那种友情是像春天的风样，只给与而不企求回报的”《四月之忆》：可见诗人对爱人的爱是一方对另一方的奉献，附属于对方，只成为对方的陪衬、点缀，诗人视情感为生活的全部，依附于对方，两者是一种不平等的关系。反复出现的“缄默”一词，也可见两人共同的话语变少，女方失去了对男方的吸引力。这或许就是诗人失去爱情的原因。
女性在爱情婚姻上，应如《致橡树》所写的，与男方是一种平等关系，比肩而立，各自独立，深情相对，共担风雨，共享美好，能支持彼此的事业！
若如此，仍遭遇婚变，亦能减少婚变对女性的伤害。
五、作业
结合《窗》、《致橡树》、《四月之忆》三篇诗文的鉴赏，将拓展探究的问题，写成一篇300字左右的议论性文字。
6、板书设计
窗：象征一种生活的选择，微妙而复杂的精神生活
你的窗:开——追求远大的志向
遮住——拒绝了“我”的爱
（“我”失落、迷茫，却仍一往情深，相思无尽、无处）
我的窗：开——勇敢面对离异，迷茫孤独却又心怀希望
7、教学反思
本文的重难点在于对典型意象进行深入探究，领会诗人微妙复杂的情感。在教学过程中，我以朗读教学贯穿整个课堂，让学生在朗读中先领会现代诗的音乐美，绘画美和建筑美，再联系写作背景，通过意象探究，深入领会诗情，之后，指导学生深情诵读。在此基础上，由诗人反思、努力探寻的问题，结合补充的材料，适度拓展，探讨婚姻爱情问题。从课堂效果看，教学目标圆满完成。
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