云霓
教学目标：
知识与能力：分析“云霓”在本文中的多重含义；欣赏丰子恺散文的简练、生动及细节化、故事化特点
过程与方法：课前预习、语言品读，比较拓展，合作探究
情感态度与价值观：学习作者以小见大，关注民生疾苦，将个人命运与民族前途命运紧密相连的民生思想
教学安排：一课时
教学过程：
一、课前预习，疏通字词，浏览全文
二、导入课文，作者简介
丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）原名丰润，浙江桐乡人。我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。师从李叔同和夏丏尊,曾东渡日本短期考察，学习绘画、音乐和外语。是一位多方面都有杰出成就的艺术大师。
三、明确“云霓”多层内涵
问：大家预习了文章，“云霓”在这篇文章中有哪些内涵？指向哪几个对象？
明确：1、十余日来东南角上天天挂着几朵云霓。——自然界的云霓
2、也有几朵“云霓”始终挂在我们的眼前。——社会的“云霓”
3、用美好的形态来安慰我们，勉励我们，维持我们生活前途的一线希望。——心灵的“云霓”
4、我在大旱时曾为这云霓描一幅画。——一幅画《云霓》
5、就名其书为《云霓》。——一本书《云霓》
6、就记述这状况，当作该书的代序。——一篇序《云霓》
四、挖掘事件来源，体会作者风格
1、《孟子?梁惠王下》中说“民望之，若大旱之望云霓也”。本文记叙的也是一场大旱，发生于1934年。
2、了解这场大旱的相关报道及调查。
3、丰子恺笔下的1934年是怎样的？找出文中反复出现的一句概括性的话。
明确：大热的苦闷和大旱的恐慌
4、体会丰子恺文章特点。问：跟刚刚前面那些《申报》、调查报告用数据记载比较的话，丰子恺是用什么在说话？
明确：（1）细节化
（2）故事性
5、体会丰子恺笔下的人所具有的特点。问：那么多人都要自杀的这场大热大旱，丰子恺描绘起来却还有审美，还有情趣，这种风格，让我们意识到他笔下的人和自杀者的区别在哪儿？
明确：不屈从命运，积极，勇敢，乐观。超脱生死，尽人事顺天命！“不抗争而活是羞耻的，不抗争而死是怯弱的；抗争而活是光荣的，抗争而死也是甘心的。”（1934年8月15《肉腿》）
6、理解文章的风格源于作者的情怀。介绍丰子的漫画特点。
五、体会写作目的，理解作者的民生思想。
1、为何要旧事重提？
明确：“现代的民间”也有着“大热似的苦闷和大旱似的恐慌”。
2、我这《云霓》希望能达到什么目的？介绍《云霓》相关漫画。
明确：艺术作品改良人性，给人慰藉、希望。
3、作者对这个目的是否有自信？
明确：没有，“自己知道都不能。因为这里所描的云霓太小了，太少了。似乎这几朵怎能沛然下雨呢？恐怕也只能空空地给人玩赏一下，然后任其消沉到地平线底下去的吧。”
4、知道不能达到目的可丰子恺还是要写要画，为什么？
明确：一、个人能力有限，但若无数人竭尽自己的能力，聚少成多，这云霓也可以形成沛然大雨。二、正如农人明知踏水无用但仍不甘于命运而不停踏水，丰子恺虽觉自己的作品能起到的作用有限，但作为一个有良知和责任感的作家，他仍尽力将个人的艺术创作与国家民族前途关联在一起，这是值得我们每一个人学习的。
六、小结
本文由云霓——社会——民生，由实入虚，以小见大。
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-森林中的绅士
课题
森林中的绅士
出课时间
出课班级
出课教师
教学目标
知识与能力：感受领会本文虚实以及讽刺手法的运用过程与方法：课前预习，初步感知文本，概括归纳豪猪的“绅士品格”与“得天独厚”之处；分析文本，分析豪猪面临绝种之忧的原因以及作者的写作意图，感受领会文本中虚实和讽刺手法的运用；拓展探究，结合实际，探究本文的现实意义。情感态度与价值观：领会作者的创作意图并探究文本的现实意义
教学重点
分析本文中讽刺与虚实手法的运用
教学难点
现代散文的虚与实
教学方法
诵读感知，归纳整合，研讨分析，拓展探究
教学内容
一、导入说到绅士，一般我们能想到的西方的绅士是这样的（图片展示），戴礼帽，穿礼服，留八字胡，踩亮皮鞋；我们中国也有绅士（展示图片），顺便说一下，绅是一种帛带，代表男子已婚，可以后补官身，而结合预习我们已经知道，作者所描述的森林中的绅士却是这样的（图片展示），这就让我们不得不好奇，在作者看来豪猪和我们人类中的绅士有什么相似之处呢，下面就让我们一起走进文本，寻找答案。二、检查预习感知文本：学生单个朗读课文，再次感知文本的同时检查学生对于字音的落实及对于文本熟悉度；梳理归纳：（1）作者为什么说豪猪是森林中的绅士，结合文本归纳豪猪的身上具备哪些“绅士品格”？（2）文章开篇就说豪猪是一种“得天独厚”的四脚兽，豪猪的“得天独厚”体现在哪些方面？三、分析文本1、作者在第十自然段中说，如此具有绅士品格又得天独厚的豪猪却渐有绝种之忧，并直言豪猪的生活方式叫人看了寒心，试分析豪猪的生活方式何以让人寒心并让自己渐有绝种之忧?2、至此我们对于正文部分的分析姑且告一段落，暂时关注一下正文后面的后记。试分析作者在写作此文时心情惘然若有所失的原因，以及在搁置了一段时间后又将本文检出以付《新文学》的目的。3、作者的目的是警醒世人，却没有落笔于生活中随处可见的人，而是以豪猪来进行象征隐喻，这种手法的运用体现了本文怎样语言风格？
（明确讽刺手法）4、找出文章中具有讽刺风格的语句并加以分析。四、拓展探究（预设）文学的强大之处在于它可以穿越时空，一篇好文哪怕历经岁月的风蚀和磨洗也不会褪色。亦因如此，我们每览昔人兴感之由时，便不得不临文嗟悼。古人云：文以载道。那么这边文章对于生活在当今社会中的我们来说又会有着怎样的警示之意呢？五、课堂小结
之前有同学在周记里说，总感觉自己在实验中学就像一条生活在食物链最底端的肉虫，没有攻击力，没有天大的梦想，可那又怎样，我们只想开开心心地做自己。在这里我想说的是，你所有的岁月静好都是因为有人在替你负重前行，但终有一天你将只能独自一人去面对这个世界。
设计意图提升形象性与趣味性检查预习筛选整合挖掘主旨分析手法升华主题
板书设计
森林中的绅士言内之意
言外之意
实
象征
虚豪猪
国人
虚
讽刺
实
森林中的绅士
茅盾
据说北美洲的森林中有一种"得天独厚"的野兽，这就是豪猪，这是"森林中的绅士"!
这是在头部，背部，尾巴上，都长着钢针似的刺毛的四足兽，所谓绅士相处，应如豪猪与豪猪，中间保持相当的距离，就因为太靠近了彼此都没有好处。不过豪猪的刺还是有形的，绅士之刺则无形，有形则长短有定，要保持相当的距离总比无形者好办些，而这也是摹仿豪猪的绅士们"青出于蓝"的地方。
但豪猪的"绅士风度"之可贵，尚不在那一身的钢针似的刺毛。它是矮胖胖的，一张方正而持重的面孔，老是踱着方步，不慌不忙。它的潇洒悠闲，实在也到了殊堪钦佩的地步:可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天，很有教养似的边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。它不喜群居的生活，但也并非完全孤独，由此可见它在"待人接物"上多么有分寸。
若非万不得已，它决不旅行，整年整季，它的活动范围不出三四里地。一连几星期，它只在三四棵树上爬来爬去;它躺在树枝间，从容自在地啃着树皮，啃得倦了，就打个瞌睡;要是睡中一个不小心倒栽下来，那也不要紧，它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯。
它也不怕跌落水里去，它全身的二万刺毛都是中空的，它好比穿了件救生衣，一到水里，自会浮起来的。
而这些空心针似的刺毛又是绝妙的自卫武器，别的野兽身上要是刺进了几十枚这样的空心针，当然会有性命之忧，因为这些空心针是角质的，刺进了温湿的肌肉，立刻就会发胀，而且针上又遍布了倒钩，倒钩也跟着胀大，倒钩的斜度会使得那针愈陷愈深。因此，遇到外来的攻击时，豪猪的战术是等在那里"挨打"，让敌人自己碰伤，知难而退。因为它那些刺毛只要轻轻一碰就会掉落，而又因其尖利非凡，故一碰之下未有不刺进皮肉的。
然而具有这样头等的自卫武器的它，却有老大的弱点:肚皮底下没刺毛，这是不设防地带，小小的老鼠只要能够设法钻到豪猪的肚皮底下，就是胜利者了。但尤其脆弱者，是豪猪的鼻子。一根棍子在这鼻尖上轻轻敲一下，就是致命的。这些弱点，豪猪自己知道得很清楚;所以遇到敌人的时候，它就把脑袋塞在一根木头下面，这样先保护好它那脆弱的鼻子，然后四脚收拢，仆伏地面，掩蔽它那不设防的腹部，末了，就耸起浑身的刺毛，摆好了"挨打"的姿势。当然，它还有一根不太长然而也还强壮有力的尾巴(和它身长比较，约为五与一之比)，真是一根狼牙棒，它可以左右挥动，敌人要是挨着一下，大概受不住;可是这根尾巴的挥动因为缺乏一双眼睛来指示目标，也只是守势防御而已。
敌人也许很狡猾，并不进攻，却悄悄地守在旁边静候机会，那时候，豪猪不能不改变战术了。它从掩蔽部抽出了鼻子，拼命低着头(还是为的保护鼻子)，倒退着走，同时猛烈挥动尾巴，这样"背进"到了最近一棵树，它就笨拙地往上爬，爬到了相当高度，自觉已无危险，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝来，好像根本没有发生过什么事情似的。
这真是典型的绅士式的"镇静"。的的确确，它的一切生活方式--连它的战术在内，都是典型的绅士式的。但正像我们的可敬的绅士们尽管"得天独厚"，优游自在，却也常常要无病呻吟一样，豪猪也喜欢这调门。好好地它会忽然发出了声音摇曳而凄凉的哀号，单听那声音，你以为这位"森林中的绅士"一定是碰到绝大的危险，性命就在顷刻间了;然而不然。它这时安安逸逸坐在树梢上，方正而持重的脸部照常一点表情也没有，可是它独自在哀啼，往往持续至一小时之久，它这样无病而呻吟是玩玩的。
据说向来盛产豪猪的安地郎达克山脉，现在也很少看见豪猪了，以至美国地方政府不得不用法令来保护它了。为什么这样"得天独厚"，具有这样巧妙自卫武器的豪猪会渐有绝种之忧呢?是不是它那种太懒散而悠闲的生活方式使之然呢?还是因为它那"得天独厚"之处存在着绝大的矛盾，--几乎无敌的刺毛以及毫无抵抗力的暴露着的鼻子，--所以结果仍然于它不利呢?
我不打算在这里来下结论，可是我因此更觉得豪猪的"生活方式"叫人看了寒心。
1945年5月21日。
上杂谈一则，昨日从一堆旧信件中检了出来。看篇末所记年月日，方才想起写这一则时的心情，惘然若有所失。当时写完以后何以又搁起来的原因，可再也追忆不得了。重读一过，觉得也还可以发表一下，姑以付《新文学》。
1945年12月14日记于无阳光室，重庆。
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-埃菲尔铁塔沉思
三维目标：
1、知识与能力目标
理解现代散文中“虚”与“实”的关系，掌握由“实”入“虚”的阅读散文的技巧，并适当应用到写作中去。
2、过程与方法目标
揣摩精彩段落和关键语句，品味文中富有表现力和哲理的语言文字，学习语言表达技巧。
3、情感态度与价值观目标
培养勤观察、勤思考品质和勇于表达自己观点的习惯。
教学重点
分析理解写实藏虚、虚实相生的特点。
教学难点
分析铁塔形象的内在意义，体会作者独特的人生感悟。
教具：多媒体
黑板
教学方法：讨论法、品读法、点拨法。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入
1、有人说：“旅行，是人生最奢华的享受，是用心去看世界。”
今天老师请同学们随一段沙画，借一篇文章走进今天的目的地——埃菲尔铁塔。
2、展示埃菲尔铁塔的沙画，学生谈埃菲尔铁塔的最初印象；展示老师游历埃菲尔铁塔图片，老师谈埃菲尔铁塔的游历印象。
二、整体感知——行文思路
默读课文，理清思路。
文章分几个部分，各写什么？
1.
登
塔
前
对
塔
的
认
识
（1
-5
段
）；
2.
登
塔
过
程中的感受
（6-9
段）；
3.
登上塔后的沉思
（10-20段）。
三、分析研读——铁塔形象、铁塔魅力
1、作者笔下的埃菲尔铁塔有哪些特点？（选用恰当的形容词来概括特点，并引用文中的语句进行说明，中间穿插朗读。）
⑴外在特点：
高大.脱尘
(脱俗、伟岸)
2段：我总没有想到它竟会如此之高……你才会确实地明白它的高度，明白它的气势，明白它的骄傲。
3段：它从一个平凡的基点拔地而起……傲慢地兀立云端，俯视全城……第4段：它太高了，世人的眼，难以与它平行。高大脱尘。
6、7段：我只觉得地面迅疾地脱离我的脚跟，向一个无底的深渊坠落……地壳在下陷，在沉没。巴黎迅疾下沉，反衬铁塔的高。
8、9段：它像是永远也升不到头了，永远也不会停下来了。……我曾以为自己像火箭一样被发射出去了呢：我曾以为我离开了地面；我曾以为我离天空很近很近了。我的上升，衬托铁塔的高。
10段：只是小轿车变成了玩具，房屋变成了模型，人呢?可惜我没有带望远镜。
反衬铁塔的高。
11、12、13段：于是我知道铁塔究竟有多高了……于是我知道铁塔究竟有多大了……巴黎多大铁塔就有多大。……铁塔超尘的气质和阔大的胸怀。
⑵内在特点
①孤独寂寞
1段：在印象的底版中。它只是比一座电视塔略高些的大铁架……，它也似乎只是一个小摆设，甚至，有那么一点被压抑的冷峻。
15段：我曾以为那历经一百多年风雨的朽铁会呻吟。会晃悠颤栗……一百年前它却曾经是一个标新立异的怪物，在一片嘘声里，诞生于巴黎城的古迹之中。
16段：这威严古板的铁塔。我原以为你是拒人之外，高傲无情的。
19段：当它存在的时候，在巴黎城挤挤撞撞的建筑物中，它雄奇，却也孤独……它的内心却依然孤独。
20段：当年曾经被保守的巴黎强烈排斥和憎恶。
孤独寂寞的原因：
作者的偏见和戒心，世人的误解和排斥，世人的眼难以与它平行
②坚韧 宽厚
温暖
15段：此时它却纹丝不动，不必担心它会断裂倒塌……似乎雄心勃勃地要同那天边席卷而来的新浪潮作一番耐力的较量。——坚韧。
16、17段：你是一个不露声色的老父，将那各种肤色各种头发的孩子都拥在你的怀里……铁塔是仁慈的，温暖的。——宽厚。
20段：它从没有对人说过，当年曾经被保守的巴黎强烈排斥和憎恶的铁塔，后来为什么竟成了巴黎城市的一个象征。——宽厚。
2、作者着力表现那个特点？言外之意是什么？
①孤独
寂寞
高大脱尘是孤独寂寞的原因，坚韧宽厚是孤独寂寞中体现出来的精神品质。孤独寂寞笼罩全篇。
②借塔喻人，喻生活中像铁塔一样“高大脱尘而孤独寂寞”的人。于是李白有叹焉“古来圣贤皆寂寞”，古今中外有许多“圣贤”，卓有建树，但不为人知，不为人容，因而孤独寂寞。李白还说：“惟有饮者留其名”。这是自嘲，是调侃。我们改为：“超尘脱俗留其名”。埃菲尔铁塔最终不是成为“一个永远矗立的丰碑”“巴黎城市的一个象征”吗？
那
些不为人知、不为人容的“圣贤
”，最终不也成为受人景仰的人吗？所以说
：“
古来圣贤多寂寞，超尘脱俗留其名。”
四、探究作者的情感和心理——铁塔沉思
作者写登铁塔，写出了自己情感和心理怎样的变化？
（1）登铁塔前，有偏见、戒心。
第1
段：它只是比一座电视塔略高些的大铁架……
似乎只是一个小摆设……
———存有无知的偏见和戒心（第17
段）。
（2）
在铁塔下
，凝视
、
仰望。第5
段
：
我凝视它，仰望它，唯独没有膜拜它……———开始仰视
，但没有膜拜。
（3）登铁塔中，震撼、上升。第6、7
段
：
写
错觉———巴黎下沉，反衬铁塔之高，更是表明自己受到强烈的震撼。
第8、9
段：（指名读第8
段）无意间，我抬头仰视，怦然心跳———我忽然发现了自己是在上升……透明的铁匣子还在疯狂地往上升，一个劲地向上升……固执而又痴迷地向上升。
———空间上升，更是登塔过程中思想的上升。
（4）在塔顶上，超越、升华。
（默读第15-18段）我曾以为那历经一百多年风雨的朽铁会呻吟，会晃悠颤栗……此时它却纹丝不动（坚韧）。我原以为你是拒人之外，高傲无情的———我却发现你是一个不露声色的老父（宽厚）。于是，我认识到，我过去“对它存有那么无知的偏见和戒心”，感悟到，“你没有接近过它，你便没有权利轻视”。
———可见作者在登塔中境界发生了超越精神得到升华。这与第
4
段相照应。
（指名读第4
段
）第
4
段
：
我是要登塔的。上去寻觅它的眼睛、窥视它的灵魂。它太高了，世人的眼，难以与它平行。我是要上去的，默默企望一次没有国界的超越，一次没有阶梯的升华。———作者经过沉思，终于寻觅到铁塔坚韧宽厚的眼神，窥视到铁塔高大而孤独的灵魂。“你没有接近过它，你便没有权利轻视”（第
18
段），这是铁塔对作者情感和心理的征服，给作者的启示；也是作者登塔的收获，是作者的超越和升华，体现了作者一种强烈的生命情怀和人生感悟。（齐读第4段）
由然想起——莫言《民间音乐》中对花茉莉这个任务形象的认知。
五、整体评读——总结手法
结合《现代诗歌散文的虚与实》，你认为什么是本文的实与虚，体会虚实相生的特点。
本文由登临铁塔“所见”，
触发作者的“沉思”，表达了作者对人生的独特感悟。就全文言，写埃菲尔铁塔和作者的登铁塔是“实”，写作者感情和心理的变化是“虚
”；就写铁塔言，写铁塔的特点是“实”，喻生活中像
铁塔一样的人是“虚
”；就写铁塔的特点而言，写其高大雄奇的外形是“实
”，写其超尘脱俗、孤独寂寞、坚韧宽厚的内蕴是“虚”。本文就是这样“写实藏虚，虚实相生
”，使铁塔的形象更丰满，使作者的感情表达得更充沛，营造了一种朦胧迷离、亦真亦幻的绝妙意境。
六、升华启示——我们的沉思
张抗抗说：“我读书时迷醉于感受作者所要揭示的内心世界，我写书是也醉心于表现自己对生活的看法。”你读了这篇散文，得到哪些启示？
（讨论）
埃菲尔铁塔这个形象启示我们，当你因为独树一帜而遭受误解、甚至排斥时，要经得起时间的考验，耐得住生命的寂寞，用坚韧和宽厚去对待他人的误解和排斥。正如周国平所说：“一个优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足。”
作者对埃菲尔铁塔认识的变化又启示我们，对待生活中那些特立独行的先锋人物，
应当宽容，尊重，关怀，为他们创造良好的生存环境，使他们的聪明才智得到更好的发挥。
正如张抗抗所说：“你没有接近过它，你便没有权利轻视”！人类啊，不要被自己的无知与偏见束缚住对外界正确认识的双眼和大脑。
如果说张抗抗的《埃菲尔铁塔沉思》这篇散文是一种“实”，那么，我们从中得到的这些启示，大概也是作者藏于其中的一种“虚”吧。
七、结语
同学们，今天我们这场旅行即将结束。这一路走来，我们见识了巴黎埃菲尔铁塔从最初的被巴黎人敌视、排斥到成为一座城市的地标，见证了它淡定，从容，宠辱不惊。让我们感谢作品、作者，也感谢自己，我们于旅途中的所见所思、讨论分享，既让我们开阔了眼界，学会了思考，锻炼了独立，认识了价值，相信这之后最终会影响你的人生。
八、课外迁移
层级一：查阅写作背景，思考作者35岁首次走出国门，接触西方资本主义国家，面临着怎样的挑战？从而理解深层
“这是一次没有国界的超越，一次阶梯的升华。”
层级二：结合课本所学，阅读《梦幻同里》，体会虚实结合的手法。
层级三：写作训练
1、曾经“水立方”“鸟巢”的修建过程也遭到反对，你对此有什么看法？
2、中国文化标志征集方案，长城得票最多，你对此有什么看法？
埃菲尔铁塔沉思
张抗抗
铁塔：高大脱尘
孤独寂寞
坚韧宽厚(写实藏虚)
作者：征服
被征服（虚实相生）
我们：反思
升华
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