醉翁亭记

(共43张PPT)
欧阳修
我
欧阳修（1009-1072），北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，江西吉水人。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”，著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。
简介作者
宋仁宗（1045）范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。
写作背景
六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
唐宋八大家
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，
望之蔚然而深秀者，琅玡也。
环：环绕、围绕
表并列
语气词表判断，是
山谷
山行六七里，渐闻水声潺潺
而泻出于两峰之间者，酿泉也。
山之僧智仙也
山上(名词)
沿山路(名词作状语)
从
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,
醉翁亭也.作亭者谁 山之僧智仙也,
名之者谁,太守自谓也
四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语)
说出
命名
不能名其一端也
从
到
在
泻出于两峰之间者
太守与客来饮于此
称
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也
意有所及
每有会意
心思
意旨
情趣
语气词，于
莫得遁隐
忘怀得失
能够
得到的
领会
环绕滁州城的四面都是山。它西南边的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，从两个山间飞泻下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝很少就醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，领会于心而寄托在酒罢了。
若夫日出而林霏开
表顺承
云归而岩穴暝
回去
聚拢
目似瞑
闭眼
昏暗
暮而归
野芳发而幽香
发闾左谪戍渔阳九百人
征发
开放
佳木秀而繁阴
蔚然而深秀者
秀丽
发荣滋长
风霜高洁
而年又最高
大
高爽
水落而石出
泻出于两峰之间
出来
显露
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，风高霜洁，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,
后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.
表过渡
黄发垂髫
率妻子邑人来此绝境
与世隔绝
停止
临溪而渔,溪深而鱼肥,
酿泉为酒,泉香而酒洌,
山肴野蔌,杂然而前陈
者,太守宴也
表顺承
表并列
酿造
前者呼
前面
在前面(名作状)
摆放
宴客
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
宴席（名）
借代
苍然暮色
深青色
苍老
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客在快乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也
醉翁之意不在酒
（介词）
挂在（动）
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也
离开
表转折
以……为乐
太守自谓也
称
为，是
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
第四段中乐有哪三种情境？
本段中“乐”的三种情境是“
一、禽鸟之乐；
二、游人之乐；
三、太守之乐。
下列句中的“乐”字的含义分别是什么？
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知太守
之乐，而不知太守之乐其乐也。
乐趣 乐趣
乐趣 以……为乐 快乐
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
解
说
词
：
滁州城中
远景
山
环滁群山
西南诸峰
琅琊山
尤美
蔚然深秀
多
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
解
说
词
：
上山路上
水（酿泉）
潺潺、泻出
亭（醉翁亭）
翼然
近景
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
解
说
词
：
醉翁亭
朝暮景
明
晦
远景
四时景
春花幽香
夏木繁阴
秋霜高洁
冬泉枯竭
特写
自然美（风景美）
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
解
说
词
：
醉翁亭
滁人游
太守宴
众宾欢
太守醉
往来而不绝
杂然而前陈
起坐而喧哗
颓然乎其间
远景
近景
近景
特写
人情美
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
解
说
词
：
太守归
宾客从
夕阳
散乱
全景
禽鸟乐
阴翳
鸣声
特写
醉翁亭
乐其乐：山水之乐、与民同乐
1亭周边
环境:
琅玡山
醉翁亭
酿泉
环滁皆山
1亭名
由来：
作亭者
名之者
命名之意
2写景：
朝暮之景
四时之景
乐无穷
（作结）
3游、宴：
滁人游
太守宴
众宾欢
太守醉
4归去：
太守归而宾客从
游人去，禽鸟乐
4点题：
太守之乐其乐
乐-醉
（与民同乐）
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间。
山水之乐，得之心而寓之酒。
醉翁之意在于山水。
乐于心而寓之酒也。
品味以下四句话表达效果有何不同
本文以“乐”为线索
作者是怎样步步深入、表现
“与民同乐”的 主旨的？
山水之乐
四时之乐
滁人游之乐
宴酣之乐
禽鸟之乐
山林之乐
太守之乐
（游宴之乐）
滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这“山水之乐”，体现了文章“与民同乐”的主旨。
第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗？
本文都写了谁的“乐”？
禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐
负者歌于途……
从太守游而乐、宴酣之乐
山水乐、宴酣乐、乐民之乐
你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的“乐其乐”？
滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。太守是为此而乐。能与民同乐，也是他的政治理想。
作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。
抒发了娱情山水以排遣抑郁 的复杂感情
中心
表达了与民同乐的政治理想
本文
成语
醉翁之意不在酒
水落石出
觥筹交错