(共20张PPT)
导入课文
一曲《童年》唱出了我们共同的心声，在儿童时代，我们都想着能快长大，可是随着我们一天天长大，却反而对童年向往有加了。同学们如此，成人也一样；普通人如此，名人也不例外……
给我的孩子们（节录）
丰子恺
作者介绍：
丰子恺（1898—1975），现代画家、作家。这篇文章是丰子恺为《子恺画集》写的序。
丰子恺画作欣赏
丰子恺画作欣赏
丰子恺画作欣赏
丰子恺画作欣赏
预习任务——生字词
jiáo jūgōng háo bǐ
憧憬 嚼舌头 鞠躬尽瘁 号哭 考妣
zǐ qín
姊姊 端详 大失所望 多多益善 擒住
pú chǎn wòchuò hài
菩萨 摧残 刬袜 龌龊 野蛮 惊骇
fèi
抱怨 肺肝 放怀 无可印证
读文章---感悟真
听课文朗读，找出课文中小孩子天真可爱的趣事。
从课文2-7段中划出
瞻瞻：
阿宝：
软软：
具体细品：
快速浏览文章第2段，你会发现作者多次描绘了瞻瞻的“哭号”和“争辩”，对此，你有何看法？
瞻瞻的哭号和争辩正是他公开自己全部身心的表现，也是他最值得人佩服的地方。他的哭号和争辩，在大人眼里也许是任性和淘气，但在作者眼里却是率真、自然、热情。与大人们的“沉默、含蓄、深刻”相比，瞻瞻想哭就哭，想闹就闹的个性才是不掩饰自己真性情的真情实感。
具体细品：
仔细阅读文章5、6、7三段，请分别用一个四字短语对这三段进行概括。
5段：阿宝刬袜
6段：瞻瞻裁书
7段：软软弄笔
具体细品：
这三个有趣的小画面读来平常，但其中却蕴含着深意：你能通过对比孩子和大人想法的方式说说其中的深意是什么吗？
5段：阿宝刬袜
孩子的想法：想给凳子穿上鞋子
大人的想法： 怕弄脏了袜子
6段：瞻瞻裁书
孩子的想法：想帮爸爸裁好书
大人的想法：帮了倒忙，捣乱
具体细品：
7段：软软弄笔
孩子的想法：想画画
大人的想法：玩坏了笔
三个小画面表现出的深意：
孩子们的想法往往是单纯、率真的，他们有他们的兴趣。但大人们总是从自己的角度出发，摧毁了孩子们的童真，无意中伤害了他们的心灵。
作者在文中写孩子们的童真童趣，主要表达什么情感呢？（从首尾部分探讨）
憧憬
悲哀
童真
拥有
失去
具体细品：
阅读8—11段，谈谈你对下面句子的理解。
孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了。
父母的干预，孩子们如果抱怨，说明他们还是孩子，而如果他们明白了大人的用心，进而感激这种管束时，说明他们已经长大，已经懂得了世事，因而也失去了孩子特有的率真。
具体细品：
导致孩子们失去童真的是什么呢？
世俗生活
社会风气
教育弊端
受启发---寻觅真
A、人生匆匆几十载，如今的我已不像从前那样纯真，而变得“成熟”，记得有一次———
B、尽管岁月流逝，但我心底依然还保留一份真。记得有一次———————
C、无法否认，在我们身边存在很多与“真”相悖的事，例如————就让我感到气愤悲哀。
D、应该承认，现实社会上让人感动与钦佩的真人真事很多；见义勇为，爱心善举，无私奉献。例如————让我十分感动。
归纳中心：
本文写了作者关怀孩子的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出了对真善美的向往。(共14张PPT)
凡一个人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子们接近,便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去,想到月亮怎么会跟人走,星星究竟是怎么会嵌在天空中
鲁迅
给我的孩子们
丰子恺
设身处地想童年
大哭
争辩
互相讲述
生字生词
考妣(bì) 憧（chōng)憬(jǐng)：向往
龌 (Wò)龊（chuò） ：不干净，脏
端相：正视，细看
放怀：纵情
鞠躬尽瘁：小心谨慎，贡献出全部精力
读一读 想一想
１、听范读，给课文划分层次．
２、作者的感情基调是什么？
３、各节分别讲了什么内容？
４、作者如何看待成人的生活与孩子们的生活？
５、作者真正的悲哀是什么？
１、
一、（１－７）写孩子们率真，自然的性格。
１、写孩子们不可能理解自己的话而悲哀。
２、（２－７）对照成人世界的各种毛病，
写孩子的率真、真情。
二、（８－１１）抒发失去了童真的悲哀。
感情基调
２、伤感、悲哀
３、瞻瞻的“尤其可佩服”（２）
３、写孩子们在游戏活动中有自主的创造，而成人却喜欢给同类的行为赋以“意义”和符号。３
３、揣摩孩子的心态。
３、对孩子说的话。（瞻瞻、软软）
作者的观点
４、作者眼里，孩子们的表现是公开的。成人有的都是俗务，人与人之间没有了“彻底的真实和纯洁”
５、悲哀是因为想到了孩子们的未来。
探究
１、体会最后两段的情感。
２、思考这样写的作用。
３、本文的主旨。
４、写作特点。
探究提示
１、无奈、悲哀。结尾的语气更肯定——“早已不是”
２、结构上照应，情感上深化，表达了对容不得“真率”的世俗的强烈愤恨。
中心思想与写作特点
本文寄托了对儿童的爱，对儿童率真的天性给予高度肯定，表现出对成人世界“不由自主”的悲哀。表现了作者关怀孩子们心灵健康，赞扬孩子们的率真自然的感情。
文章真情直白，语言亲切自然，毫不矫饰。
悟一悟
联系生活，体会成人失去童真的悲哀。
人欲横流
诚信缺失
谎言连篇
再见(共33张PPT)
“凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界的边疆去，想到月亮怎么会跟人走，星星究竟是怎么会嵌在天空中。”
———— 鲁迅
给我的孩子们
丰子恺
丰子恺(1898－1975)，浙江桐乡人，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境。
瞻瞻的车----脚踏车
这是丰子恺最广为流传的一张画，主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出这样的想象力，无怪长大成为著名的教授。当成名后的丰华瞻到国外的大学演讲时，礼堂上就悬挂着这张图片。
花生米不满足
花生米的分配低于自己的期望值，便皱着眉眼表示抗议。儿童就有这样赤裸裸的真率，哭与笑，满足与不满足就是这样的简单，毫不矫作，难怪丰子恺一生都对儿童的世界羡慕不已。
要！
丝毫没有商量的余地，对于天上的月亮，"要"字后面还要跟上一个坚定的惊叹号。那样明亮有趣的月亮，没有理由不拿在手中把玩把玩，至于上天捉月是坐火箭还是架梯子，这却不在他们思考的范围里。
星期日是母亲的烦恼日
母亲是矛盾的。星期日里，孩子们肆无忌惮地打、闹、叫、嚷，她便觉得心烦，便要阻止；但是，若她的孩子们不这样健康活泼地打、闹、叫、嚷，她仍要觉得心烦，并且担心。于是，她半真半假地喝骂，心甘情愿地替他们收拾残局。
你给我削瓜，我给你打扇
投我以桃李，报之以琼瑶，小姐弟之间的绝不是交易。不给她打扇，姐姐削好瓜也会分给弟弟，还很可能是大的一半；没有瓜吃，弟弟也会这样认真地用两只手给姐姐打扇，不会有半分勉强。
憧憬
龌龊
考妣
刬袜
鞠躬尽瘁：
识记下列生字词
（chōng)
(jǐng)
向往。
(wò)
(chuò)
不干净，脏
(kǎo)
(bǐ)
（死去的）父亲和母亲。
（chǎn）
(wà)
只穿着袜子着地，刬，只，光着。
小心谨慎，贡献出全部精力。
初步感知课文内容，用一句话来概括作者写作本文的目的；
本文通过对儿童率真天性的肯定，表现出对成人世界“不由自主”的悲哀。
诵读课文，思考问题
1、总结文中描述的孩子们具有哪些特点，又是如何将它们与成人世界对照的，结合具体事例谈一谈。
率真无邪：
瞻瞻的“任性”
——自然真实情感的流露
——（成人）“沉默”“含蓄”“深刻”
——不自然的、病的、伪的；
热情自然：
每日的游戏
——投入全身心，出自真性情
——（成人）动辄赋以“意义”和
标语口号
——重视“名义”
想象丰富：
阿宝的创新、瞻瞻的裁书
——富于想象，纯出兴趣
——（成人）干预儿童，打击呵
斥
——伤害了孩子的心灵
作者将儿童与成人这样一一对比的用意是什么？
通过对比的手法，指出成人世界的各种毛病，赞扬孩子的率真自然，同时也对儿童纯真人性在成长中被世俗生活磨灭，感到极大的哀痛。
重点段研读
研读第一段
讨论：1、同学们能不能从课文第一自然段中找出两个词来概括作者通过本文要表达的主要感情？并说明为什么这两个词可以概括作者在本文中所表达的主要情感？
憧憬、悲哀。
因为作者在本文写孩子们童真、童趣，表达的就是对儿童率真、自然的天性的向往和赞扬；写大人们对孩子的种种干涉，表现的就是对人生不可避免的逐步丧失率真、自然的天性的极大的悲哀
研读第八——十一段 讨论：
1、为什么说孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？
2、如何理解作者在第九段中提及的“真生活”的含义？
3、本文是作者为自己的画集所做的序，在这画集里他描绘了孩子们的童真，但在第十一段他却说“痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里”，为何说是“痴心“？
4、这样充溢着童真童趣的文章，作者却以“何等悲哀”结束全文，说说“悲哀”的含义。
1、为什么说孩子们抱怨，“我”倒喜欢，孩子们感谢，我倒悲哀呢？
（孩子们抱怨，说明孩子们还真率，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了真率，所以“我”悲哀。）
2、如何理解作者在第九段中提及的“真生活”的含义。
（在作者的眼里，孩子们表现出的是“出肝肺相示”，而在人世间，在成人的世界中，有的只是俗务，人与人之间没有了彻底地真实而纯洁。所以作者把自己的谋生或者外出上课，看做是为了生存而不得不做的“无聊的事”，而认为孩子们的生活才是真的生活。）
3、本文是作者为自己的画集所做的序，在这画集里他描绘了孩子们的童真，但在第十一段他却说“痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里”，为何说是“痴心“？
（作者憧憬孩子的生活，感动于他们的率真自然，但随着孩子们的成长，他们的天真也将被世俗生活磨灭。即使以画册的方式将孩子们的黄金时代挽留下来，他们的这种幸福也即将失去，只能留下这一点强胜于无的痕迹。）
4、这样充溢着童真童趣的文章，作者却以“何等悲哀”结束全文，说说“悲哀”的含义。
（作者真正的悲哀是想到孩子们的未来，在他们将来看到这本画册时，他们有可能已经在生活的压力之下“退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步”，不可避免地要被世俗改变。）
本文可以分为两部分
第一部分（1——7）写孩子们率真、自然的性格
第二部分（8——11）抒发失去了童真的悲哀
第一层（1）想到孩子们不可能理解自己的话而悲哀
第二层（2——7）对照成人世界的各种毛病，写孩子们的率真、真情
小结全文
本文以亲切自然，毫无矫饰的语言，描述了童真的世界，赞美了孩子至真至美的天性，并对照以成人世界的种种弊病，表现出对世俗磨灭儿童天性的极大哀痛，同时也含蓄地表达出对社会风气和教育弊端的否定。
课堂讨论：
结合社会生活的实际，谈谈对所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德的理解。
丰子恺漫画作品欣赏
布置作业
1、 完成课后练习题。
2、 完成训练与检测
3、口语交际：《童年趣事》，要求不少于300字，叙事完整。(共23张PPT)
给我的孩子们
作者简介
初读课文
体味感情
拓展阅读
漫画欣赏
丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。
作者简介
①圈划文中出现的生字词，结合上下文思考其意思；
②初步感知课文内容，用一句话来概括丰子恺本文的意思；
③在阅读课文的过程中发现了什么问题，提出来，共同来讨论。
初读课文
从课文第一自然段中找出两个词来概括作者通过本文要表达的主要感情？为什么说这两个词可以概括作者在本文中所表达的主要情感？
憧憬、悲哀。因为作者在本文写孩子们童真、童趣，表达的就是对儿童率真、自然的天性的向往和赞扬；写大人们对孩子的种种干涉，表现的就是对人生不可避免的逐步丧失率真、自然的天性的极大的悲哀
体味感情
课文通过写孩子们的什么事来表现儿童的童真、童趣？这些事都表现孩子们什么样的性格特征？
直率、自然、热情、富有想像力
本文除了写表现孩子们率真、自然的童真、童趣外，还写了大人们，再读课文，体会作为成人的悲哀。
《子恺漫画选》自序
我作这些画的时候，是一个已有两三个孩子的二十七八岁的青年。我同一般青年父亲一 样，疼爱我的孩子。我真心地爱他们：他们笑了，我觉得比我自己笑更快活；他们哭了，我 觉得比我自己哭更悲伤；他们吃东西，我觉得比我自己吃更美味，他们跌一交，我觉得比我 自己跌一交更痛……。我当时对于我的孩子们，可说是“热爱”。这热爱便是作这些画的最 初的动机。
我家孩子产得密，家里帮手少，因此我须得在教课之外帮助照管孩子，就像我那时一幅 漫画中的《兼母之父》一样。我常常抱孩子，喂孩子吃食，替孩子包尿布，唱小曲逗孩子睡 觉，描图画引孩子笑乐；有时和孩子们一起用积木搭汽车，或者坐在小凳上“乘火车”。我 非常亲近他们，常常和他们共同生活。这“亲近”也是这些画材所由来。
拓展阅读
由于“热爱”和“亲近”，我深深地体会了孩子们的心理，发见了一个和成人世界完全 不同的儿童世界。儿童富有感情，却缺乏理智；儿童富有欲望，而不能抑制。因此儿童世界 非常广大自由，在这里可以随心所欲地提出一切愿望和要求：房子的屋顶可以要求拆去，以 便看飞机；眠床里可以要求生花草，飞蝴蝶，以便游玩；凳子的脚可以给穿鞋子；房间里可 以筑铁路和火车站；亲兄妹可以做新官人和新娘子；天上的月亮可以要它下来……。成人们 笑他们“傻”，称他们的生活为“儿戏”，常常骂他们“淘气”，禁止他们“吵闹”。这是 成人的主观主义看法，是不理解儿童心理的人的粗暴态度。我能热爱他们，亲近他们，因此 能深深地理解他们的心理，而确信他们这种行为是出于真诚的，值得注意的，因此兴奋而认 真地作这些画。
进一步说，我常常“设身处地”地体验孩子们的生活；换一句话说，我常常自己变了儿 童而观察儿童。我记得曾经作过这样的一幅画：房间里有异常高大的桌子、椅子和床铺。一 个成人正在想爬上椅子去坐，但椅子的座位比他的胸膊更高，他努力攀跻，显然不容易爬上 椅子；如果他要爬到床上去睡，也显然不容易爬上，因为床同椅子一样高；如果他想拿桌上 的茶杯来喝茶，也显然不可能，因为桌子面同他的头差不多高，茶杯放在桌子中央，而且比 他的手大得多。这幅画的题目叫做《设身处地做了儿童》。这是我当时的感想的表现：我看 见成人们大都认为儿童是准备做成人的，就一心希望他们变为成人，而忽视了他们这准备期 的生活。因此家具器杂都以成人的身体尺寸为标准，以成人的生活便利为目的，因此儿童在 成人的家庭里日常生活很不方便。同样，在精神生活上也都以成人思想为标准，以成人观感 为本位，因此儿童在成人的家庭里精神生活很苦痛。
过去我曾经看见：六七岁的男孩子被父 母亲穿上小长袍和小马褂，戴上小铜盆帽，教他学父亲走路；六七岁的女孩子被父母亲带到 理发店去烫头发，在脸上敷脂粉，嘴上涂口红，教他学母亲交际。我也曾替他们作一幅画， 题目叫做《小大人》。现在想象那两个孩子的模样，还觉得可怕，这简直是畸形发育的怪 人！我当时认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。青虫生活和蝴蝶生活大不相同。上 述的成人们是在青虫身上装翅膀而教它同蝴蝶一同飞翔，而我是蝴蝶敛住翅膀而同青虫一起 爬行。因此我能理解儿童的心情和生活，而兴奋地认真地描写这些画。
以上是我三十年前作这些画时的琐事和偶感，也可说是我的创作动机与创作经验。然而 这都不外乎“舐犊情深”的表现，对读者有什么益处呢？哪里有供读者参考的价值呢？怎么 能帮助他们在生活中发见画材呢
无疑，这些画的本身是琐屑卑微，不足道的。只是有一句话可以告诉读者：我对于我的 描画对象是“热爱”的，是“亲近”的，是深入“理解”的，是“设身处地”地体验的。画 家倘能用这样的态度来对付更可爱的、更有价值的、更伟大的对象而创作绘画，我想他也许 可以在生活中——尤其是在今日新中国的生气蓬勃的生活中——发见更多的画材，而作出更 美的绘画。如果这句话是对的，那么这些画总算具有间接帮助读者的功能，就让它们出版 吧。
漫画欣赏
(共21张PPT)
给我的孩子们
白云无事常来往
莫道山人不送行
游春人在画中行
许多的饭店开着，他们为什么不去吃？
小妹妹的大疑问
丰子恺(1898－1975)，浙江桐乡人，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便有十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和
《会议》。正如丰先生所说的“暂时脱离
尘世”，是快适的，是安乐的，是营养的。
阅读全文
划出丰子恺对
孩子们的憧憬的句子
身心全部公开，
真率、自然、热情
自动的、创造创作的生活
讨论交流
文中有许多句子内涵丰富，表达的情感复杂，针对下列问题提出你认为有价值的问题，与大家讨论。
①这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！
大人们已被世俗改变，失去了率真，这一切都是不自然的。
②孩子们！你们果真抱怨我，我倒喜欢；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！
孩子抱怨，说明他们还率真、无瑕，所以喜欢；孩子们感谢时，说明他们已长大，被世俗改变，失去了率真，所以悲哀。
③我眼看见儿时的伴侣中的英雄，好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！
世俗的力量强大，孩子会被改变，这是作者愤激之词，希望孩子们能够不被改变。
反复诵读首尾两段，体味作者的情感，并比较表达上的变化，思考这样写的作用。
首段：我的孩子们！……这是何等可悲哀的事啊！
结尾：我的孩子们！憧憬于……这是何等可悲哀的事啊！
他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。
往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便有十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。正如丰先生所说的“暂时脱离尘世”，是快适的，是安乐的，是营养的。
读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世
界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些
自然，多一些淡泊。
学习探究
我们都盼望长大。可是人们常说，长大也是要付出代价的，一旦长大，最大的愿望却是回到童年，因为童言无忌，因为可以做梦。可是有人对儿时却不这样看。读瞿秋白的《儿时》，说说你是怎么看待这种不同的。
儿时（瞿秋白）
生命没有寄托的人，青年时代和“儿时”对他格外宝贵。这种浪漫谛克的回忆其实并不是发见了“儿时”的真正了不得，而是感觉到“中年”以后的衰退。本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那末，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业──大众的事业是不死的，他会领略到“永久的青年”。而“浮生如梦”的人，从这世界里拿去的很多，而给这世界的却很少，他总有一天会觉得疲乏的死亡：他连拿都没有力量了。衰老和无能的悲哀，象铅一样的沉重，压在他的心头，青春是多少短呵！
“儿时”的可爱是无知。那时候，件件都是“知”，你每天可以做大科学家和大哲学家，每天都在发见什么新的现象，新的真理。现在呢？“什么”都已经知道了，熟悉了，每一个人的脸都已经看厌了。宇宙和社会是那么陈旧，无味，虽则它们其实比“儿时”新鲜得多了。我于是想念“儿时”，祷告“儿时”。 不能够前进的时候，就愿意退后几步，替自己恢复已经走过的前途。请求“无知”回来，给我求知的快乐。可怕呵，这生命的“停止”。 过去的始终过去了，未来的还是未来。究竟感慨些什么──我问自己。 一九三三，九，二八。
作业
1、背诵默写你喜欢的文段
2、很多美好的时光不会再来了。每个人在童年时多少都说过些让大人感到有趣的话，在班上或年级征集儿时睿语，编成小册《当我们小的时候》
