(共16张PPT)
梁启超
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
听读课文
要求：
1、把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2、课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一用横线划出这些论述，认真想一想它们的意思。
3、理清文章结构。
旁骛 佝偻
承蜩 亵渎
骈进 强聒
解剖
（qiáng guō）
（tiáo ）
（ pián ）
（gōu lóu ）
（ xiè ）
（ wù ）
（pōu）
亵渎：
骈进：
断章取义：
理至易明：
心无旁骛：
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。旁：另外的。骛：追求。
唠唠叨叨说个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
道理极容易明白。
强聒不舍：
安居乐业：
议论文,简单一点说,就是用以发表自己观点、看法、意见的文章.
有关议论文的基本知识:
三要素: 论点、论据、论证
论点:是作者对所论问题的见解和主张.（需要证明什么）
论据: 证明观点的材料.（用什么来证明）
论据类型①事实论据(包括有代表性的确凿的事例,史实及统计数据等), ②理论论据(经过实践检验的精辟理论,名言警句,民谚及公认的事理等)
论证: 作者用材料证明论点的过程.（怎样证明）
论证方法(道理论证.举例论证.对比论证.比喻论证)
基本结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）。
提出问题
分析问题
总结问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
分
总
全文的基本结构
观
点：
敬
业
乐
业
细读课文 探究写法
1、作者为何提出“有业之必要” 用了哪些论证方法来阐明
因为有业是敬业乐业的基础。
阐述：
（1）无业是不可教诲的。
引用孔子的话做理论论据（道理论证）
（2）有业是做人之本
举出百丈禅师做事实论据（事实论证）
反面论证
正面论证
2、作者在论述“敬业”的必要性时，逐层提出了哪些问题？运用怎样的论证方法？
1、什么叫敬业？
2、为什么要敬业？
3、怎样才能做到敬业？
引用朱子的话。
道论论证
道理论证
举例论证
列举两个地位悬殊的职业。
引用庄子、曾文正、孔子的论述。
3、作者是怎样论述“乐业”的？
①针对有人认为“做工苦” 的感叹，作者指出：
身入其中，最为有味
奋斗前去，加增快乐
比较骈进，竞胜而乐
杜绝妄想，省却烦恼
做任何事都要淘神费力的。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”
②与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中寻找乐趣，因为：
③接着作者分析了其中的四点原因：
理想生活：
能从职业中领略出趣味。
文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？
有业、敬业、乐业。
总结课文
提出问题
分析问题
总结问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励大家敬业乐业
总
分
总
全文的基本结构
观
点：
敬
业
乐
业
本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。
1、敬业乐群。 《礼记》
2、安其居，乐其业。 《老子》
3、饱食终日，无所用心，难矣哉!《论语》
4、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! 《论语》
5、一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
6、百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）
7、主一无适便是敬。（朱熹）
8、虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》
9、坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）
10、用志不分，乃凝于神。《庄子》
11、素其位而行，不愿乎其外。《礼记》
12、知之者不如好知者，好之者不如乐知者。《论语》
13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》
内容论证方面：
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
演讲语言方面：
1、大量引用经典、格言，增强说服力；
口语特色
2、举例子证明自己的观点。
如：百丈禅师、两种不同职业、佝偻
丈人承蜩。(共18张PPT)
梁启超
梁启超简介：
梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
教学目标
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
议论文三要素
论点：作者的观点和看法。
论据：论述论点的依据。
论证：论据论述论点的过程
和方法。
道理
事例
阅读课文
要求：
1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；
2．试把每一段的段意归纳出来；
3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一用横线划出这些论述，认真想一想它们的意思。
明确：课文共九段
总体结构是“总一分一总”式：
开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第九段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
探究活动
思考：
(1)作者怎样阐述什么叫“敬”
"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"
(2)如何论述怎样才能做到“敬业”
先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
(3)作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
探究活动
(4)作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点 你有没有不同意见 说说你持这种意见的理由。
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
中心意思：
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
写作特点
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
布置作业
（1）常规训练
（2）课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄写这些论述，并借助书下注解写出其含义。
（3）海淀考王(共27张PPT)
人各有志，那你的志向是……
人生是短暂的，如同一颗闪烁即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、最能体现你人生价值的职业是……
你会选择？
为
什
么
？
官员
演员
医 生
教师
军人
律师
修鞋匠
清洁工
真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们心中的那盏灯。
梁启超
梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育。中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对性。
这是一篇演说词，可看作议论文体。
要求：
认清对象，确立主旨
思路清晰，节奏明快
感情充沛，说理充分
演讲的主要特点：
①以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
主要手段——有声语言（讲）、态势语言（演）
亵渎：xìe dú
骈进：pián
断章取义：
安居乐业：
心无旁骛：wù
强聒guō不舍：
言行相顾：
不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。
使人民安定生活，快乐劳作。
心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
轻慢，不尊重。
并进，一起前进。
说的和做的相互照应。
析题
敬业——对自己的事业很尽职（“发愤忘食”）
乐业——把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧”）
应该怎样理解“业”的含义？
业，并不局限于狭义的职业。
即不只限于正式的谋生职业，也指生活中任何一件有价值的事情；
不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
熟读课文，整体感知文章结构
第一部分（1）：提出“敬业乐业”的主旨（中心论点）。
第二部分（2—8）：分别论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性。
第三部分（9）：敬业、乐业——即“责任心”、“乐趣”。
总
分
总
探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。
引出中心论点
“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活的不二法门。”
引用儒家经典《礼记》、道家经典《老子》中格言
第一部分
第二部分
第一层：论述“有业”的必要
引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）
“饱食终日，无所用心”之人
“群居终日，言不及义，好行小惠”之人
反面举例论证
举百丈禅师的故事（第4段）
正面举例论证
讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）
正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证
强调“有业”的必要性
强调“有业”是做人之本
“敬业与乐业”的前提是“有业”，这一层为下文论述作铺垫。
主一无适便是敬。 －－朱熹
用志不分，乃凝于神。
－－庄子
素其位而行，不愿乎其外。 －－孔子
第二部分
第二层：论述“敬业”的重要性
引用论证
敬业：专心致志、心无旁骛
人类生存的需要——为生活而工作
个体生活的意义——为劳动而生活
论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理
（正面举“当大总统”、“当车夫”的事例）
第二部分
庄子名言
曾文正名言
孔子名言
引用论证
木匠
政治家
挑粪工
军人
正面举例论证
强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
从反面说理
第二部分
第二层：论述“乐业”的重要性。
1、阐述人生苦乐缘由
正面说理论证
2、两种人生 表现
无业游民，日子难过
厌恶本业，逃脱不得
反面举例论证
强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。
3、怎样“乐业”
从四个方面阐述
论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。
（道理论证、引用论证）
第三部分
得出结论
敬业即是责任心
乐业即是趣味
在于主观的心，不在客观的事
课文小结
这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。
作者先后谈论了“有业”、“敬业”、“乐业”三个问题。
作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的：
首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情).
其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。
再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。
请你试试 为“有业之必要”列出几条理由
（体会“讲道理”论证的方法）
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
使自己的身心有所安顿；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；
事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；
有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
4、试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了“镭”。
2006年感动中国十大人物之一——孔祥瑞。1972年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，给国家带来8000万元效益。
2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是什么句式？有什么作用？
同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。
（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装工、掏粪工等……）
作者的目的在于说明：人应该“乐业”，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。
这是一个条件复句, 强调了从职业中领略出趣味的重要性。
为什么说“敬字后来有些人说得太精微”？如何理解“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”？
凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会大众都是有益的。所以说“其性质都是可敬”。
第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常所说的“每个人对社会的贡献有大小之分”矛盾吗？
不矛盾。
前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；
后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说。
因此，“大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其职，各尽所能，”“凡职业没有不是可敬的”。
因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬”字而造成的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。
阅读课文第八段，答题：
1、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀”的叹息声中谈起，有什么用意？
告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
一位孤独而幸福的邮递员
《感动中国》2005年度人物获奖者“王顺友” ——在目前在很多地方，邮递员依然非常非常的重要，对于现在的很多的年轻人来说，可能孤独是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那样，会认为孤独是可耻的，但是我们接下来要认识的这位邮递员，孤独是他生活的一种常态，甚至会在十四、十五天的时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬的，孤独是伟大的。 颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
2005感动中国人物之一——坚守在贵州深山，为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕
颁奖词：她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。
李春燕，27岁，贵州从江县大塘村乡村医生。 三年前，李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比，她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生？
有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。
我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——孔子
一：在工作、学习中寻找快乐。
二：在奋斗中感受快乐。
三：在竞争中体味快乐。
四：在投入中享受快乐。
