第一单元古代亚非文明 单元测试（含解析）

第一单元　古代亚非文明

一、选择题(共15题,每题3分,共45分)
1. 下列文明成果属于古埃及的是 (　　)
A.楔形文字 B.佛教
C.金字塔 D.《汉谟拉比法典》
2. 人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域,古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域 (　　)
A.商品经济比较活跃 B.适合于农业耕作
C.民主政治起源较早 D.有利于建金字塔
3.下面关于人类早期的文字的叙述正确的是　 (　　)
①古埃及象形文字比中国甲骨文出现要早
②这些早期文字所代表的文明都产生于大河流域
③古埃及的象形文字延续至今
④文字是人类进入文明阶段的标志
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
4.人类最早的文明诞生在亚非的大河流域。如图所述地区孕育了古巴比伦文明,它应该是 (　　)
A.尼罗河流域 B.长江、黄河流域
C.印度河流域 D.两河流域
5. 某书序言写道:“安努与恩利尔(美索不达米亚神话中的神灵)为人类福祉,命令我,荣耀而畏神的君主……发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强者不凌弱,使我有如沙马什(古代两河流域的太阳神)……光耀大地。”该序言最有可能出自 (　　)
A.《汉谟拉比法典》 B.中国青铜器铭文
C.金字塔底部碑文刻字 D.印度佛教经典
6. 在古巴比伦,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。这反映了 (　　)
A.古巴比伦严格的等级制度
B.家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征
C.古巴比伦王国国力强盛
D.商品经济在古巴比伦比较活跃
7.据说,古巴比伦国王汉谟拉比每天要处理的案件太多,难以应付。他就让臣下把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯,编成一部法典,其目的是维护社会秩序,实质是维护统治和维护奴隶主阶级的利益。以下信息能从上述材料中直接获取的是 (　　)
①《汉谟拉比法典》的主要来源
②《汉谟拉比法典》制定的目的
③《汉谟拉比法典》制定的实质
④《汉谟拉比法典》的历史地位
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
8.下图分别是睡虎地秦墓竹简(包括秦律十八种)和《汉谟拉比法典》石柱局部图。《秦律》是我国第一部封建制法典。《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。对此,你有什么认识 (　　)
①法制是人类的共同追求
②人类社会的法制传统源远流长
③二者都维护奴隶主阶级利益
④我们要加强法制建设,依法治国
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
9. 据报道,印度北方邦2001年曾发生一起惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人处死。这名20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。村民的过激行为说明了 (　　)
A.低等级的人不能从事高等级的人的职业
B.各等级之间贵贱分明
C.种姓制度在印度根深蒂固
D.印度法制不健全
10. 在古代印度有这样一户家庭:有着自己的住房,在城市里开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于(　　)
A.婆罗门 B.刹帝利
C.吠舍 D.首陀罗
11. 佛教的创始人是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子乔达摩·悉达多。佛教不承认种姓由前生决定,主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”,对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是(　　)
A.佛教的产生适应了当时社会的需要
B.乔达摩·悉达多的种姓为婆罗门
C.佛教的教义受到印度社会全体支持
D.佛教产生后在亚洲国家广泛传播
12. 佛教主张“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。这一主张 (　　)
A.冲击了印度森严的等级壁垒
B.宣扬了“忍耐顺从”
C.顺应了婆罗门的统治需要
D.挑战了国王的权威
13. 古代埃及文明、古代巴比伦文明和古代印度文明的共同点不包括 (　　)
A.都产生在一些大河流域
B.都有一些古代文明的标志
C.都处在奴隶社会
D.都诞生了世界性的宗教
14.一考古队从非洲出发,由西向东去考察四大文明古国的发源地,该考古队考察的顺序是 (　　)
①尼罗河流域 ②印度河流域
③黄河流域 ④两河流域
A.①④②③ B.①③④②
C.①②④③ D.③②①④
15.四大文明古国产生的相同原因是　 (　　)
A.人类出现较早 B.地处大河流域
C.经济比较发达 D.较早建立奴隶制国家
二、非选择题(共55分,第16题18分,第17题16分,第18题21分)
16. (18分)阅读材料,回答问题。
　　材料一　如图
古埃及象形文字铭文
(1)古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一,古埃及的成就除了象形文字外,在天文学上的突出成就是什么?(4分)
　　材料二　曾经火爆一时的好莱坞大片《木乃伊》(TheMummy,又译为《盗墓迷城》),给无数影迷留下了极为深刻的印象。这是一部与古埃及有关的电影,展现了一些古埃及的文化。
(2)古埃及国王(法老)在国家统治中具有哪些权力?由此可知古代埃及的政治体制是什么?(6分)
　　材料三　(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作,每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年……金字塔是用磨光的石块,极其精确地砌筑而成的。
——希罗多德
(3)金字塔因何得名?金字塔的修建,反映了什么?(6分)
(4)胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了什么?(2分)
17.(16分)阅读下列材料,回答问题。
　　材料一　序言:要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。
材料二　正文第200条　倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。
正文第205条　倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
(1)材料一、二中的内容出自迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,请问它是哪部法典?对我们现代人来说,它具有怎样的价值?(8分)
(2)从材料一可以看出这部法典制定的目的是什么?事实如其所说吗?请在材料二中找出具体的内容证实你的观点。对此你有何认识?(8分)
18.(21分)阅读材料,回答问题。
　　材料一　首陀罗的生活
(1)根据所学知识判断,图中古代印度首陀罗的地位可能得到改变吗?为什么?(6分)
(2)在古代印度种姓制度下,国王属于哪一种姓?谈谈种姓制度对印度社会的影响。(6分)
　　材料二　据记载,乔达摩·悉达多王子目睹了世间种种苦难,因而慨然出家。他先是到深山修苦行,但毫无所获,后来在一棵菩提树下整整沉思了49天,终于悟出一个“真理”,即万物因缘和合而成、因缘分散而灭的道理。
(3)依据材料二指出乔达摩·悉达多王子最终创立了哪一宗教。该宗教针对“种种苦难”提出的主张是什么?这一主张为什么对此宗教的发展壮大起到巨大推动作用?(6分)
　　材料三　
(4)依据材料三并结合所学知识,指出这一宗教的主要传播路线。它的传播最终使其享有了怎样的历史地位?(3分)
答案解析
一、选择题
1.C　金字塔是古埃及文明的象征。故选C。
2.B　尼罗河每年定期泛滥,洪水退去后留下肥沃的黑色淤泥,非常有利于农业生产。因此,古埃及被认为是“尼罗河的赠礼”。故选B。
3.D　古埃及文明中断了,没有延续至今,古埃及的象形文字也没有延续至今。排除含③的选项,故选D。
4.D　观察地图并结合所学知识可知,“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域孕育了古巴比伦文明。故选D。
5.A　题干关键词是“古代两河流域”。《汉谟拉比法典》是位于两河流域的古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。故选A。
6.B　结合所学可知,家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。故选B。
7.A　 “把过去的一些法律条文收集起来,再加上社会上已形成的习惯”是主要来源;“维护社会秩序”是目的;“维护统治和维护奴隶主阶级的利益”是实质。《汉谟拉比法典》的历史地位从题干材料中无法直接获取,排除含④的选项,故选A。
8.C　《秦律》是我国第一部封建制法典,维护地主阶级利益。排除含③的选项,故选C。
9.C　题干中这对不同种姓的年轻情侣的悲剧,充分说明了种姓制度在今天的印度依然根深蒂固。故选C。
10.C　“开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服”说明这户人家从事商业。古代印度种姓制度中,第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业。故选C。
11.A　佛教提出“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,这顺应了受压迫的低种姓人民的需求,信仰佛教的民众日益增多。故选A。
12.A　早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。这冲击了种姓制度下严格的社会等级。故选A。
13.D　古代印度文明诞生了世界三大宗教之一的佛教。题干中的其他两个文明都没有诞生世界性的宗教。故选D。
14.A　尼罗河流域位于非洲,两河流域位于亚洲西部,印度河流域位于南亚地区,黄河流域位于东亚地区,以非洲为起点,自西向东排序,即①④②③。故选A。
15.B　四大文明古国都地处大河流域,便于发展农业,产生了较早的文明。故选B。
二、非选择题
16.答案　(1)太阳历。
(2)军、政、财、神等大权。君主专制。
(3)每个侧面都形似汉字“金”。反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶;反映了古埃及国王的无限权力。
(4)反映了王权的逐渐衰落。
解析　(1)可结合下表掌握古埃及文明成就。
类别
文明成就
建筑
金字塔和狮身人面像
文字
象形文字
天文历法
太阳历
　　(2)古埃及国王集军、政、财、神等大权于一身,由此可知古埃及实行君主专制。
(3)古埃及法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称之为“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 金字塔的修建,反映了古埃及国王的无限权力。
(4)随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落。
17.答案　(1)《汉谟拉比法典》。通过该法典可以清晰地了解古巴比伦社会,它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
(2)维持正义,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。事实并非如其所说。“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳”,说明奴隶的地位极其低下。这部法典实际上是为了维护奴隶主阶级的利益而制定的。
解析　第(1)问第一小问,根据“迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”可判断得出答案;第二小问可从法典的史料价值及它在法制史上的意义等方面分析归纳答案。第(2)问第一小问,从材料一中寻找答案;第二小问,事实并非如其所说,分析法典内容,找出违背“强者不能压迫弱者”的内容即可;第三小问,可从法典对奴隶主和奴隶的规定中得出认识。
18.答案　(1)不可能。因为在古代印度种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
(2)刹帝利。激化了社会矛盾,阻碍了印度社会的发展。
(3)佛教。宣扬“忍耐顺从”。有助于统治者的统治,得到国王和一些富人的支持。
(4)路线:①经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。②经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。地位:世界三大宗教之一。
解析　(1)本问考查了对种姓制度特点的认识。根据所学可知,种姓制度下的各等级世代相袭,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。由此可知,首陀罗的地位不可能改变。(2)本问考查了种姓制度的内容和影响,结合所学回答即可。(3)本问考查了佛教的创立和教义,结合所学回答即可。(4)本问考查了佛教的主要传播路线和其历史地位,结合所学回答即可。