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爱 莲 说
周敦颐
第一课时
教学目标
1.了解“说”及作者 周敦颐。
2.朗读课文，疏通文意，掌握“蕃”“染”“植” “鲜”等词的意义。
说
“说”，一种议论文性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》托物言志，论说“喜爱莲花”的道理。
周敦颐，宋代哲学家——理学宗祖，字茂叔，谥号 “元公”，道州营县人。他为官清正廉洁，很有实绩。他在南康郡任职期间曾在庐山莲花峰下筑室，晚年在此设濂溪书院讲学，前有溪命名濂溪，自号“濂溪”。因他一生酷爱莲花，便在书院内筑爱莲堂，堂前凿有一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。有《周濂溪集》传世。
他性情朴实，平生不慕钱财。他虽在各地作官，但俸禄甚微，一生淡泊名利，不求闻达，可见他人品高洁。他酷爱莲花，曾带领属下在官署东侧挖池种莲，名为爱莲池，旁造六角亭，叫赏莲亭。每当夏天，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻轻摇，朵朵鲜花颔首笑，阵阵馨香扑面爽。此时，他凭栏放目，触景生情。深感当时官场的黑暗，世风的浑浊，深爱莲的高洁，写下了著名的《爱莲说》还经常在池边吟诵，可见作者爱莲爱得确实与众不同啊，作者的高洁人品也蕴涵在这篇短文里。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说（周敦颐）
《爱莲说》 配乐朗读
注音
周敦颐 （yí） 可爱者甚蕃 (fán)
出淤(yū)泥而不染
濯(zhuó)清涟(lián)而不妖
不蔓（màn）不枝
可远观而不可亵(xiè)玩焉
花之隐逸(yì)者也
噫(yī)
陶后鲜(xiǎn)有闻
朗读要求
1、读准字音
2、速度舒缓一些
3、注意抑扬顿挫，要有高低起伏
（骈句，散句结合）
4、读出感情
水陆草木之花，
可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，
濯清涟而不妖，
中通外直，
不蔓不枝，
香远益清，
亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自 李唐来，世人盛爱牡丹。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明只爱菊。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
的
多
只
从
唐
很
很
予 独爱莲之 出淤泥而不 染，
濯 清涟而不 妖，
中通外直，不蔓不 枝， 香远益清，
亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
我
助词，用在主谓之间，无实义
表转折，却
沾染
洗涤
清水
美丽而不庄重（妩媚）
长枝蔓
长枝节
更加
耸立的
样子
树立
表转折
亲近而不庄重
句末语气词“啊”
只
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗涤过却并不显得妖艳；茎梗中空外直，不蔓延，不长枝节；香气远播，更加清香；笔挺洁净地直立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
予谓菊， 花之 隐逸者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。
我认为菊，是花中的隐士；
牡丹，是花中的富贵者；
莲，是花中的君子。
认为，以为
的
隐居的人
品德高尚的人
噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
唉，
喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了，喜爱莲花的，像我一样的还有几个人呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。
叹词
“唉”
宾语前置的标志
少
与“乎”连用，即“应当”的意思
听说
一、《爱莲说》作者 是 朝的 家。
二、给下面字注音：
蕃（ ） 淤泥 （ ） 濯 （ ） 涟 （ ）
亵（ ） 逸 （ ） 噫 （ ） 鲜 （ ）
三、翻译下列各句。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩
（5）菊之爱，陶后鲜有闻 。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
第二课时
教学目标
1.学习本文托物言志的写法。
2.理解用正衬和反衬突出形象的写法。
3.理解作者不慕名利、洁身自好的品格。
莲，花之君子者也。
找出课文中直接描写莲花的句子。
你认为莲花具有哪些高贵品质？是从哪些角度来写的？
用了怎样的写作手法？
研读课文
找出课文中直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
（高洁）
（质朴）
（正直）
（正直）
（美名远扬）
（志洁行廉）
（清高）
1.出淤泥而不染
濯清涟而不妖
不与世俗同流合污、高洁
纯真、质朴
托物
言志
花之君子
2.中通外直
胸襟磊落、豁达正直
不蔓不枝
3.香远溢清
美德传播
4.亭亭净植
仪态端庄、独立高洁，
气节高尚、
令人敬重，清高
可远观而不可亵玩
生长环境
体态
香气
风度气质
不慕名利 洁身自好
不攀附权贵
陶渊明为什么独爱菊花？
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。
不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士，
这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
采菊东篱下，悠然见南山。
文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来被人们当成富贵的象征。
“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。
这种世风，这种人生态度是作者否定的。
因此牡丹是本文的反面形象，
作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
文章用两个“独”字，表现作者怎样的生活态度？
表现作者遗世独立，绝不随波逐流的生活态度。
“我”爱莲花的什么？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜有闻）
（众矣）
（何人）
隐逸者
逃避现实
富贵者追求荣华
君子
洁身自好
托物
言志
（正衬）
（反衬）
（突出）
慨叹真正的隐士太少
厌恶鄙弃
赞扬
称颂
以花喻人
纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？
作者既不愿意像陶渊明那样消极避世，又不愿意像世人一样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 “爱莲”即爱君子之德——这就是本文的主旨。
本文在写法上有什么 突出特点？
作者从生长环境、体态 香气、风度气质等方面精炼地描绘了莲的美好形象，以花喻人，将莲人格化了，把它作为一种高贵品质的象征，赞美它是“花之君子”。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
语言特点：
一．语言凝练传神。
对偶句和排比句为骈句，
此外为散句。
二、骈散结合。
根据提示理解：
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
远中通外直，不蔓不枝，
香益清，亭亭净植。
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
根据提示理解：
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
莲，花之君子者也。
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：
根据提示理解：
正直、通达、庄重、洁身自好、
不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么 作用？
通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，托物言志，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。同时也抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
本文采用以花喻人(托物言志) 的手法， 通过对莲花的赞美，表现了作者不慕富贵、刚直不阿的品格、洁身自好的生活态度和对追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。
小 结
菊 隐逸者 逃避现实 爱
正
衬
莲 君子 洁身自好 惜 托物言志
反
衬
牡丹 富贵者 追求荣华 厌
练习：
模仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：
我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱 ，
因为它 。
我爱菊花，因为它此花开尽更无花，恰如那不畏风寒，百折不挠的战士 。
我爱竹子，因为它有顽强的生命力，还把自己的一切献给人类。
我爱菊花，因为它悠然见南山，恰如洁身自好、与世无争的隐士。
我爱兰花，因为它默默绽放，恰如淳朴高雅不张扬不媚俗的高士。
我爱梅花，因为他傲霜雪而不凋，恰如坚贞顽强、斗志昂然的勇士。
联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。
短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”对这两种观点，你是怎样看待的？简述理由。
讨 论
例：“近朱者赤，近墨者黑”是说周围环境对人的影响是很大的，人往往由于其所处环境与所接触的人而发生相应的变化。通俗地说，就是跟着好人就能学好，跟着坏人就容易学坏。其实，“近朱者未必赤，近墨者也未必黑”，总有那种“出淤泥而不染”的人，他们不因环境的变化而改变自己坚持的信念。
本文是一篇千古佳作，历来被人们所称颂，学习此文，希望同学们能够在理解文章内容和了解本文写作特点的同时，达到当堂背诵的效果，来!让我们比一比，看谁做到心领神会！
拓展延伸
你还知道哪些关于莲的名句，能说出来告诉大家吗？
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
—杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，
早有蜻蜓立上头。
—杨万里《小池》
兴尽晚回舟，
误入藕花深处。
—李清照《如梦令》
荷尽已无擎雨盖,
菊残犹有傲霜枝。
——苏轼《冬景》
秋阴不散霜飞晚，
留得枯荷听雨声。
——李商隐
制 芰 荷 以 为 衣 ，
集 芙 蓉 以 为 裳。
——屈原
返回
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
我
是
西
湖
千
年
莲
我是西湖千年莲
等你 一等就是几千年 西湖的水 满了干 干了满 水中的月 圆了缺 缺了圆 莲的泪化作西湖的水源 莲的心随水追风 一梦 即过 转瞬又是几千年
课外拓展
我是西湖千年莲
你是那西湖上采莲的俏少年 守侯望你几千年 梦你把我采进船 小舟轻楫千年轮回转 一舱舱一船船采了多少莲 一错再错错采了几千年
雷峰落塔，断桥残雪 苏堤杨柳，荷叶雨伞
千年千年的期盼 风起微澜轻舟划过 桨儿激起浪花一串串 眼见少年变白发 白发再童颜
我
是
西
湖
千
年
莲
千年莲的花瓣 落满了雷峰踏端 翻改了断桥神话 遮掩了苏堤风景线 点缀着荷叶雨伞 千年的思恋没有哀怨 如果今生不遇 打算再等你一千年
比试一下
１．选出与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一句（ ）
A.予独爱莲之出淤泥而不染
B.孔子云：“何陋之有？”
C.花之隐逸者也
D.渔人甚异之
C
比试一下
２.对“予独爱莲之出淤泥而不染”一句中“而”字用法分析正确的是（ ）
A.表转折，译为“却”。
B.表并列，不译。
C.表顺接，不译。
D.表修饰，不译。
A
比试一下
３．“陶后鲜有闻”中“鲜”字注音、释义正确的一项是（ ）
A.读“xiǎn”，义为“新鲜”。
B.读“xiān”，义为“新鲜”。
C.
D.读“xiǎn”，义为“少”。
读“xiān”，义为“少”。
D
比试一下
４.翻译“不蔓不枝”一句正确的是（ ）
A.不生藤蔓，不长枝叶。
B.不牵牵连连的，不枝枝节 节的。
C.没有藤蔓，没有枝叶。
D.不见藤蔓，不见枝叶。
A美文美读中提升学生的语文素养
《爱莲说》是千古名篇，短短119个字，浓缩了哲学大师对于莲花的赞美，对于君子美德的歌颂，对于北宋社会现实的忧虑和批判。语言简洁凝练，文笔生动优美、含义隽永。对于这样一篇美文，只有在多层次，多角度的美读中，才能使学生真正感悟到中国古典文学的语言美、文意美、结构美、手法美和情感美。也只有在这种美文美读的教学过程中才能切实提高学生的语文素养。下面就执教这节课的教学过程谈几点思考：
一、思考教学目标实现程度
一堂成功的语文课必须有明确而又切合学生实际的三维目标，一名优秀的语文教师一定
是能够结合教材、学生实际制定出有效合理的教学目标。而目标的实现程度则是检验教师教学设计和教学过程是否科学合理的最佳方法。因此每节课后教师必须首先反思的就是教学目标的实现程度。
本节课的教学目标是（1）朗读翻译课文，积累重要的文言词语，整体感知文章内容。（2）品读课文，感受莲花的外在美和内在美，探究文章的主旨和写法。（3）学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度。在课堂教学中这三个目标全部实现，通过范读、齐读和译读三个环节实现了目标（1）；通过思读、研读和品读环节实现目标（2）和（3）；在整个教学过程中教师试图让学生借助各种形式去感悟莲花的美和君子的美德，从而激发对顾问的热爱，对周敦颐的赞赏和对君子的向往之情。因此本课教学目标得到了充分的落实。
二、思考教学设计和理念。
作为一堂课改研究课，必须体现课程改革的新理念；作为一名优秀的语文教师，必须对最新教学理念有着很强的职业敏感。但是更重要的是真正杰出的语文教师，绝不是将理念直接搬上自己的课堂，而是结合自己的教学经历和感受，将其辩证的消化吸收，自然地融进教学设计中去，那么我在这节课的教学设计中也尝试融进了以下几种语文教学的新理念：
（1）语文教学坚持整体感知在前，细致分析在后的原则，这样才符合课堂教学的规律。所以在课堂设计中并没有将文言字词教学单独进行，而是只对于特殊用法的词语加以强调，其他部分词语随文解译。对于在书下注解中明确解释的词语由学生自学完成。而课堂的教学重点放在整体感知课文的思路，品悟莲花的外在美和内在美，体会作者在字里行间流露的真情实感。
（2）文言文教学要唤醒文言文本身的生命力，让学生在反复的诵读中理解内容，品味文言文特有的简约生动含蓄深刻之美。文言文教学不是古汉语教学，重视基础不等于字字讲。如果还是按照传统教学那样先剖析字词，再逐句翻译课文，最后再分析内容，恐怕再美的作品也会变成鸡肋了。所以在教学设计中我采取了各种读的方式，例如：范读、自由读、个别学生朗读、全体齐读、反复品读和思考研读。同时重点挖掘文言文本身的美，适度淡化了对“言”的关注，增强对“文”的感悟，使学生在学习过程中获得一种文言美的熏陶和感悟。
（3）语文教学本身要民主而有效。所谓“民主”就是在课堂中将“话语权、思考权和选择权”真正的还给学生，教师和学生都能成为课堂的主体，而教师主要发挥引领作用。“有效”是让学生在知识、学法和情感价值观上均有收获。本节课中“译读”后的质疑、学生表述莲花内在美在哪里、品味语言精妙等环节的设计都体现了民主和有效。同时引导学生关注文本，实现语文课程标准中所推行的“对话”原则，力争在课堂上实现学生与文本对话、学生与学生对话、学生和老师对话的过程。真正的还原语文的原滋原味。
（4）关注教学中的“预设和生成”，本节课中“品读”环节教师可能预设出了一些结果，但是学生在课堂中会随时生成老师没有关注的语言，这是学生在教师引导下生成的新知识。另外本节课中学生在探究写作手法时，教师预设的是托物言志，但是学生在思考后提出是否有借物喻人，我灵活应变，引导学生分析文本第二段的比喻手法的运用，巧妙的生成了本文的另一种写作手法。关注学生在课堂中的疑惑，常常能够使语文课堂变得灵动而又美丽，精彩而又深刻。
（5）关注学生的学法指导和传授。本节课整个教学过程就是两种阅读方法的展示：①带着问题阅读文本：写什么（内容）――怎么写（写法）――写怎样（语言）――为何写（主题），这种自我提问式阅读法会让我们带着问题进入课文，带着收获走出课文。②文言文阅读要“熟读精思”。有了方法的传授，我们的语文课堂才会更加完整。
三、思考教学过程
本节课教学过程遵循了由浅入深的原则，符合学生认识事物的规律，教学流程衔接顺畅，学生参与程度较高，思维活跃，较为顺畅的完成了教学任务，取得了较好的教学效果。在问题设计上存在一定的梯度，照顾到了大多数学生的知识水平，关注了学生的差异性发展。同时在教学中对于学生的质疑，教师基本做到尊重学生的个性理解巧妙引导，合理处置了课堂突发事件。师生交流顺畅和谐，形成了较为和谐的课堂氛围。板书重点突出，“文”和“言”并重，有力的突出了本课的教学重难点。多媒体课件较好的体现了对课堂教学的辅助作用。整体看来教学过程还是科学合理的。
（3）教师的语言虽然较美，但是不够精炼。真正的语文大家在课堂上语言看似信手拈来，随意自然。其实字字句句都经得起推敲。另外教师的语速有时稍快，这些都影响了课堂教学的整体效果，应加以注意。
